寫的很好,書本質量不錯內容很精彩快遞很給力任做新東方的這麼多年裏,我對自己提齣瞭七句話,作為自己做事情的原則和指導,這七句話是用理想和信念來支撐自己的精神用平和與寬容來看待周圍的人事用知識和技能來改善自己的生活用理性和判斷來避免人生的危機用主動和關懷來贏得彆人的友愛用激情和毅力來實現自己的夢想用嚴厲和冷酷來改正自己的缺點。新東方·六級詞匯詞根聯想記憶法(亂序版)特點詞根聯想記憶法--實用有趣,鞏固記憶,亂序編排--打破常規字母順序,真題例句--仿真環境應用,直觀瞭解考查要點,辨析圖解記憶--形象生動,韆言萬語盡在一圖中,詞源--從起源透析單詞釋義的演變,加深理解,模擬練習--助你真正做到學以緻用,500分鍾標準美音3光盤(支持字幕播放)--標準單,詞發音、釋義以及例句,配閤學習,效果加倍。任做新東方的這麼多年裏,我對自己提齣瞭七句話,作為自己做事情的原則和指導,這七句話是用理想和信念來支撐自己的精神用平和與寬容來看待周圍的人事用知識和技能來改善自己的生活用理性和判斷來避免人生的危機用主動和關懷來贏得彆人的友愛用激情和毅力來實現自己的夢想用嚴厲和冷酷來改正自己的缺點。新東方·六級詞匯詞根聯想記憶法(亂序版)特點詞根聯想記憶法--實用有趣,鞏固記憶,亂序編排--打破常規字母順序,真題例句--仿真環境應用,直觀瞭解考查要點,辨析圖解記憶--形象生動,韆言萬語盡在一圖中,詞源--從起源透析單詞釋義的演變,加深理解,模擬練習--助你真正做到學以緻用,500分鍾標準美音3光盤(支持字幕播放)--標準單,詞發音、釋義以及例句,配閤學習,效果加倍。任做新東方的這麼多年裏,我對自己提齣瞭七句話,作為自己做事情的原則和指導,這七句話是用理想和信念來支撐自己的精神用平和與寬容來看待周圍的人事用知識和技能來改善自己的生活用理性和判斷來避免人生的危機用主動和關懷來贏得彆人的友愛用激情和毅力來實現自己的夢想用嚴厲和冷酷來改正自己的缺點。新東方·六級詞匯詞根聯想記憶法(亂序版)特點詞根聯想記憶法--實用有趣,鞏固記憶,亂序編排--打破常規字母順序,真題例句--仿真環境應用,直觀瞭解考查要點,辨析圖解記憶--形象生動,韆言萬語盡在一圖中,詞源--從起源透析單詞釋義的演變,加深理解,模擬練習--助你真正做到學以緻用,500分鍾標準美音3光盤(支持字幕播放)--標準單,詞發音、釋義以及例句,配閤學習,效果加倍。任做新東方的這麼多年裏,我對自己提齣瞭七句話,作為自己做事情的原則和指導,這七句話是用理想和信念來支撐自己的精神用平和與寬容來看待周圍的人事用知識和技能來改善自己的生活用理性和判斷來避免人生
評分這就是康德所麵對的哲學問題,我們可以把他的問題概括為“在一個嚴格遵守自然法則的世界上,人究竟有沒有自由,有沒有獨立的價值和尊嚴”的問題。由於這些問題都與知識有關,所以康德便從知識問題入手來解決這些問題。
評分在這一版中,除瞭糾正印刷錯誤和對少數幾處錶述作齣改進外,沒有任何改動。新附加的補充用一個“♀”符號標齣,置於正文的下麵。關於這部著作的標題(因為已有人對隱在這個標題之下的意圖錶示過顧慮),我還要作齣以下的說明:由於啓示至少也能夠把純粹的理性宗教包容在自身之中,但不能反過來說後者包容著前者的曆史性部分,因而我將能夠把前者看做是信仰的一個比較寬泛的領域,它把後者作為一個比較狹小的領域包容在它自身之中(不是作為兩個彼此外在的圓,而是作為兩個同心圓)。在這兩個圓的後一個圓內,哲學傢必須保持作為純粹的理性導師(從單純的先天原則齣發)的身份,因而在這一方麵不考慮任何經驗。從這一立場齣發,我也可以進行第二種嘗試,即從某種被視為經驗的啓示開始,並且,在我不考慮純粹的理性宗教(如果它構成瞭一個獨立存在的體係)的時候,也可以根據道德概念僅僅片麵地把啓示視為曆史性的體係,並看一看這個體係是否能把人們引迴到前麵所說的宗教的純粹的理性體係。後者雖然在理論的目的(授課方法作為一種技巧學說,其技術實踐上的目的也必須計入此列)看來不是獨立的,但在道德實踐的目的看來卻是獨立的,並且對於作為先天的理性概念(在排除掉一切經驗性的東西之後還剩下來的概念)隻存在於這一關係之中的真正的宗教來說,也是足夠的。 在這一版中,除瞭糾正印刷錯誤和對少數幾處錶述作齣改進外,沒有任何改動。新附加的補充用一個“♀”符號標齣,置於正文的下麵。關於這部著作的標題(因為已有人對隱在這個標題之下的意圖錶示過顧慮),我還要作齣以下的說明:由於啓示至少也能夠把純粹的理性宗教包容在自身之中,但不能反過來說後者包容著前者的曆史性部分,因而我將能夠把前者看做是信仰的一個比較寬泛的領域,它把後者作為一個比較狹小的領域包容在它自身之中(不是作為兩個彼此外在的圓,而是作為兩個同心圓)。在這兩個圓的後一個圓內,哲學傢必須保持作為純粹的理性導師(從單純的先天原則齣發)的身份,因而在這一方麵不考慮任何經驗。從這一立場齣發,我也可以進行第二種嘗試,即從某種被視為經驗的啓示開始,並且,在我不考慮純粹的理性宗教(如果它構成瞭一個獨立存在的體係)的時候,也可以根據道德概念僅僅片麵地把啓示視為曆史性的體係,並看一看這個體係是否能把人們引迴到前麵所說的宗教的純粹的理性體係。後者雖然在理論的目的(授課方法作為一種技巧學說,其技術實踐上的目的也必須計入此列)看來不是獨立的,但在道德實踐的目的看來卻是獨立的,並且對於作為先天的理性概念(在排除掉一切經驗性的東西之後還剩下來的概念)隻存在於這一關係之中的真正的宗教來說,也是足夠的。
評分康德的著述和講課使他稱為一個受人尊敬的哲學傢,他的影響開始走齣科尼斯堡,很多學生慕名而來成為他的弟子,其中最著名的便是與哥德和席勒一起成為魏瑪古典派頂梁柱的赫爾德。盡管如此,康德很長的時間裏沒有得到教授職位,期間他拒絕瞭科尼斯堡提供給他的詩學藝術教授聘書。他還拒絕瞭來自埃爾朗根大學和耶拿大學的教授聘書,他隻願意在科尼斯堡大學擔任哲學教授,因為他不願意離開傢鄉,而且身體狀況也不允許他遷居他鄉。康德在給友人的信中說:“我胸腔狹窄,心髒和肺的活動餘地很小,天生就有疑病癥傾嚮,小時候甚至十分厭世。”
評分這是研究康德道德哲學的必看書之一。李鞦零的譯本也還不錯。加上現在市麵上沒有什麼其他的譯本流傳,這個本子還是很值得看的。
評分替朋友下的單,很快就收到書瞭。
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評分圖書很好,可以購買。
評分經典圖書,包裝很好。
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