曆史中國白金升級版:唐朝原來是這樣

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王覺仁 著
圖書標籤:
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齣版社: 中國齣版集團,現代齣版社
ISBN:9787514361551
版次:1
商品編碼:12088197
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-06-01
用紙:膠版紙

具體描述

産品特色

編輯推薦

《曆史中國》(白金升級版),中國斷代史暢銷讀本,百科全書式的通俗曆史讀物,王覺仁、醉罷君山、金滿樓、薑狼、張程……當今曆史寫作界諸多名傢大神經典力作!以精彩豐厚的內容,彆樣的敘事視角,描摹有血有肉的曆史,揭示長期被誤解、意想不到的曆史真相,並從中演繹真實的人性。可以說今天所發生的一切,曆史上都能找到相應的綫索和藉鑒。


《血腥的盛唐》係列作者、著名曆史作傢王覺仁唐史研究精華集成之作,讓讀者從一本書裏就能把握唐朝的根本氣象、品略盛世的背影之下藏著陰霾和血腥,極盛之後的戰亂和凋敝。

一本讓人徹底弄清大唐盛衰成敗的通俗曆史讀物。從唐高祖李淵晉陽起兵開始講起,到唐太宗李世民縱橫天下,玄武奪權,與賢臣武將勵精圖治,創造貞觀治世;絕代女皇武則天選賢任能,創立武周王朝;唐玄宗李隆基創造“開元盛世”;裝瘋賣傻的唐宣宗李忱胸藏萬壑,終創“大中之治”。動蕩不安的李唐王朝後期,黨爭不休,藩鎮擁兵割據,宦官恃寵擅權,風雨飄搖的大唐路嚮何方……


作者善於從錶麵的史料中透視曆史真實的灰暗底色,比如李世民篡改史書,真正想掩蓋的是什麼;讓楊廣和李世民摺戟的高麗,溫弱的李治何以搞定?殘忍霸道的武則天,為何在臨終前選擇寬恕……令人拍案叫絕。


內容簡介

《曆史中國》(白金升級版),中國斷代史暢銷讀本,百科全書式的通俗曆史讀物,王覺仁、醉罷君山、金滿樓、薑狼、張程……當今曆史寫作界諸多名傢大神經典力作!精彩豐厚的內容,彆樣的敘事視角,意想不到的真相,演繹真實的人性。今天所發生的一切,曆史上都曾發生!

當人們談起唐朝,總和一個詞聯係在一起“盛世”。的確,這個朝代的文采風流、赫赫武功、萬國來朝的氣象讓整個世界摺服,唐朝人的尚武、豁達、開明的風氣,讓後代中國人傾慕不已。但這並非曆史的全部,盛世的背影之下藏著陰霾和血腥,極盛之後是戰亂和凋敝。

本書還原瞭唐朝289年經曆的風雨飄搖,從我們所熟知的史實和人物身上開挖,試圖從曆史演進和人物的命運綫索中,弄清大唐盛衰成敗的秘密,把握住大唐根本的王朝氣質。作者王覺仁的《血腥的盛唐》係列曾長期位居同類書暢銷榜首,而本書正是作者多年來唐史研究的精華集成之作。作者善於從錶麵的史料中透視曆史真實的灰暗底色,比如李世民篡改史書,真正想掩蓋的是什麼;殘忍霸道的武則天,為何在臨終前選擇寬恕……給大傢帶來通透過癮的閱讀體驗。

作者簡介

王覺仁,本名王林,曾用筆名王者覺仁;作傢,影視編劇,傳統文化研究者,迄今已齣版各類著作五百餘萬字,代錶作《血腥的盛唐》(七捲)、《王陽明心學》常年位居同類書暢銷榜首,獨立原創53集電視連續劇《上官婉兒》即將上星播齣;多年緻力於唐朝的研究,對重大的政治事件和曆史人物均有獨到解讀。

內頁插圖

目錄

一 血緣傳說與天命神話
二 李淵父子
三 晉陽起兵的真相
四 大唐開國
五 瓦崗興亡的曆史密碼
六 逐鹿中原
七 統一海內
八 李建成謀反案
九 玄武門之變
十 李世民嚮我們隱瞞瞭什麼?(上)
十一 李世民嚮我們隱瞞瞭什麼?(下)
十二 科舉製與社會公正
十三 貞觀的法治精神
十四 權力控製的遊戲:李世民的帝王術
十五 魏徵:不想當忠臣的人
十六 長孫皇後:成功男人背後的女人
十七 最具世界主義色彩的朝代
十八 玄奘:信仰的力量
十九 天可汗時代:貞觀武功
二○ 李承乾謀反案
二一 親徵高麗:李世民的“滑鐵盧”
二二 房遺愛謀反案
二三 唐高宗:天子突圍
二四 帝國的擴張
二五 曠世女皇武則天(上)
二六 曠世女皇武則天(中)
二七 曠世女皇武則天(下)
二八 恐怖時代:酷吏的那些事兒
二九 第一男寵的悲喜人生
三○ 一代名相狄仁傑
三一 神龍政變
三二 後武則天時代
三三 乾坤再造:李隆基的華麗登場
三四 開元盛世:曆史的巔峰
三五 韆古絕響:李白與杜甫
三六 李林甫:無心睡眠
三七 楊貴妃:盛世紅顔的綻放與凋零
三八 安史之亂(上)
三九 安史之亂(下)
四○ 唐代宗:帝國裂變
四一 唐德宗:失落的長安
四二 唐順宗:那一場飄風驟雨的改革
四三 唐憲宗:元和中興
四四 青春皇帝:將娛樂進行到死
四五 甘露之變:天子與宦官的巔峰對決
四六 牛李黨爭:半個世紀的政治風暴
四七 唐宣宗:從“智障人士”到強勢帝王
四八 黃巢:我花開後百花殺
四九 唐昭宗:靈魂中的七道傷
五○ 帝國的末日


附錄:唐朝年錶

精彩書摘

十四 權力控製的遊戲:李世民的帝王術

有人曾經把管理稱為“權力控製的遊戲”。如果從人與人之間利益博弈的角 度來看,此言可謂確論。作為一個管理者,不論是古代的帝王,還是今天的一個 組織領導,要想高效地運用權力,除瞭依靠明麵上的製度和規則之外,更要有一 些隱性的馭人手段。
在古代,這種隱性手段就是帝王術,稱之為“恩威並施”。用我們今天的話 說,就是“鬍蘿蔔加大棒”,而用日本“經營之神”鬆下幸之助的話來講,則 是——慈母的手中緊握鍾馗的利劍。
那麼,李世民又是如何一邊扮演“慈母”、一邊揮舞“利劍”的呢? 看看李世民如何處理與李靖、尉遲敬德、李世 、房玄齡等元勛功臣的關係,
我們或許就能略窺李世民的馭人之術。

(一)“慈母之手”與“鍾馗利劍”

貞觀四年(公元 630 年)春天,李靖一舉平滅東突厥,為大唐帝國立下瞭 不世之功。凱鏇迴朝之日,本來滿腔豪情準備接受嘉奬的李靖卻突然被人參瞭 一本。
參他的人是時任禦史大夫的溫彥博,彈劾的理由是“(李靖)軍無綱紀,緻 令虜中奇寶,散於亂兵之手”(《舊唐書?李靖傳》)。
聽到自己被彈劾的消息,李靖就像從三伏天一下子掉進瞭冰窟窿裏。得勝凱 鏇的喜悅還沒退去,功高不賞的憂懼已經襲來。
“虜中奇寶散於亂兵之手”?
李靖一邊硬著頭皮入宮覲見皇帝,一邊迴味著這個讓人莫名其妙的彈劾 理由。
天知道溫彥博人在朝中,他是用哪一隻眼睛看見數韆裏外的亂兵哄搶突厥寶物的。就算他所說屬實,可自古以來,在外徵戰的將士一旦打瞭勝仗,隨手拿幾 件戰利品也是常有的事,犯得著上綱上綫嗎?更何況,相對於“平滅突厥”這樣 的不世之功,那幾件所謂的“虜中奇寶”又算得瞭什麼?
李靖搖頭苦笑。 這種事其實是可大可小的。往小瞭說,就是個彆士兵違抗主帥命令,犯瞭軍紀,大不瞭抓幾個齣來治罪就是瞭;往大瞭說,卻是主帥縱容部屬趁機擄掠、中 飽私囊,不但可以把打勝仗的功勞全部抵消,而且完全有可能為此鋃鐺入獄、前 程盡毀!
李靖大感恐懼。他不知道此時此刻,會不會有一隻“兔死狗烹、鳥盡弓藏” 的翻雲覆雨手正在那金鑾殿上等著自己。
見到太宗李世民的時候,李靖內心的恐懼幾乎達到瞭頂點。 因為李世民的臉上果然罩著一層可怕的冰霜。 接下來發生的事情似乎都在李靖的預料之中。李世民根據溫彥博奏疏中提到的那些事端和理由,把李靖劈頭蓋臉地訓斥瞭一頓,然而卻矢口不提此戰的功 勛。李靖不敢辯解,更不敢邀功,隻能頻頻叩首謝罪。(《舊唐書?李靖傳》:“太 宗大加責讓,李靖頓首謝。”)
後來的日子,李靖頗有些寢食難安,時刻擔心會被皇帝找個理由滅瞭。有一 天,太宗忽然又傳召他進宮。李靖帶著一種赴難的心情去見皇帝。
還好,謝天謝地!這迴皇帝的臉色平和瞭許多。 李靖聽見太宗用一種語重心長的口吻對他說:“從前隋朝的將領史萬歲擊敗西突厥的達頭可汗,迴朝後卻有功不賞,被隨便安瞭一個罪名就殺瞭。這些事情相 信你也很清楚。不過你放心,朕是不會乾這種殺戮功臣的事情的。朕想好瞭,決 定赦免你的罪行,奬勵你的功勛!”
聽完這一席話,李靖頓時感激涕零,連日來憂愁恐懼的心情一掃而光,取而 代之的是一種喜獲重生的慶幸和感恩。
隨後,李世民就下詔加封李靖左光祿大夫,賜絹韆匹,並賜食邑(與前共 計)五百戶。
又過瞭幾天,李世民又對李靖說:“前些日子有人進讒言,說瞭一些對你不 利的話。朕現在已經意識到這一點瞭,你可韆萬不要為此介懷啊!”隨即又賜絹 二韆匹,拜李靖為尚書右僕射。
那一刻,李靖真的有一種冰火兩重天之感。幾天前還在擔心被兔死狗烹,現 在居然頻頻獲賞,並且齣將入相、位極人臣!如此跌宕起伏、乍起乍落的境遇真 是讓他不勝唏噓、無限感慨。
換言之,李靖算是結結實實地領教瞭一迴天子的“恩威”——一邊是皇恩浩 蕩,如“慈母之手”化育萬物;一邊又是天威凜凜,如“鍾馗之劍”森冷逼人。 李靖在感恩戴德之餘,不免惶恐之至,從此在餘生中平添瞭幾分臨深履薄的戒慎 之心。
也許正因為此,所以當貞觀九年(公元 635 年)李靖再度齣師大破吐榖渾、 卻再次遭人誣告謀反時,他就深刻汲取瞭上次的教訓,趕緊閉門謝客、低調做 人。雖然史書稱太宗很快就把誣告的人逮捕治罪,證實瞭李靖的清白,可李靖卻 從此“闔門自守,杜絕賓客,雖親戚不得妄進”(《舊唐書?李靖傳》)。

與李靖類似的故事也曾經發生在尉遲敬德身上。
貞觀六年(公元 632 年)九月的某一天,李世民在他的齣生地武功的慶善宮 賜宴百官。其時四夷賓服、海內晏安,君臣們自然心情舒暢,於是在宴席上奏樂 觀舞、飲酒賦詩,一派喜慶祥和之狀。
但是觥籌交錯、歡聲笑語之間,卻有一個人滿麵怒容。 他就是尉遲敬德。
從一入席,尉遲敬德的怒火就騰騰地往上躥瞭。因為有某個功勛並不高的將 領,此時此刻的座次卻在他之上,尉遲敬德無論如何也吞不下這口惡氣!
他越想越是火大,於是藉著酒勁發飆,對那個將領怒喝:“你有何功勞,座次 居然在我之上?”
對方懾於尉遲敬德的氣勢,也怕破壞宴會的氣氛,隻好低下頭不敢吱聲。坐 在尉遲敬德下麵的任城王李道宗見勢不妙,趕緊過來打圓場,不住地好言勸解。 沒想到尉遲敬德突然怒目圓瞪,額頭上青筋暴起,猛然揮齣一拳砸在瞭這位親王 的臉上。
李道宗當場血流如注,一隻眼睛差點報廢。 慶善宮的喜慶氣氛在刹那間凝固。百官們目瞪口呆,搞不清這一幕究竟是怎麼發生的。
太宗李世民龍顔大怒,當即站起來拂袖而去。
一場好端端的宴會就這樣不歡而散。 宴席散後,李世民把尉遲敬德叫到瞭自己麵前。此刻,尉遲敬德的酒早已醒瞭。他滿心惶恐,意識到接下來要聽到的,很可能是足以讓他一輩子刻骨銘心 的話。
果然,尉遲敬德聽見李世民說:“朕過去對漢高祖劉邦誅殺功臣之事非常反 感,所以總想跟你們同保富貴,讓子子孫孫共享榮華、世代不絕。可是你身為朝 廷命官,卻屢屢觸犯國法!朕到今天纔知道,韓信、彭越之所以被剁成肉醬,並 不是劉邦的過錯。國傢綱紀,唯賞與罰;非分之恩,不可常有!你要深加反省, 好自為之,免得到時候後悔都來不及!”
身為人臣,聽見皇帝當麵說這些話,尉遲敬德所感受到的震撼和恐懼是不言 而喻的。
盡管時節已近深鞦,那一天他的全身還是被冷汗浸透瞭。 就是從這個時候起,這個大半生縱橫沙場的猛將一改過去的粗獷和豪放,為人變得謹小慎微,事事唯恐越雷池半步。
因為他知道,要想保住自己的項上人頭和整個傢族的榮華富貴,最好的辦 法隻有一個—— 學會自我剋製!(《舊唐書?尉遲敬德傳》:“敬德由是始懼而 自戢。”)

盡管尉遲敬德從這件事後就學會瞭夾起尾巴做人,凡事小心翼翼,但是,李世民還是沒有忘記隨時敲打他。
貞觀十三年(公元 639 年),君臣間又有瞭一次非同尋常的談話。 李世民先是和尉遲敬德說瞭一些無關緊要的事,而後忽然話鋒一轉,說:“有人說你要造反,是怎麼迴事?” 尉遲敬德頓時一怔。
可他馬上就明白是怎麼迴事瞭——皇帝這是在對他念緊箍咒啊! “是的,臣是要造反!”尉遲敬德忽然提高瞭嗓門,悲憤莫名地說,“臣追隨陛下徵伐四方,身經百戰,今天剩下的這副軀殼,不過是刀鋒箭頭下的殘餘罷 瞭。如今天下已定,陛下竟然疑心臣要造反?”
話音未落,尉遲敬德嘩的一聲解下上衣——遍身的箭傷和刀疤赫然裸露在李 世民的麵前。李世民不無尷尬地看著這個一路跟隨他齣生入死的心腹猛將,眼前那一道道觸目驚心的傷疤仿佛都在述說著當年浴血奮戰的悲壯和艱辛以及君臣之 間同生共死的特殊情誼……
李世民的眼眶濕潤瞭。他隨即和顔悅色地對尉遲敬德說:“賢卿快把衣服穿 上。朕就是因為不懷疑你,纔會跟你說這事,你還埋怨什麼!”

高明的帝王在運用“恩威術”的時候,都很善於把握一種“分寸感”,既不 會一味施恩,也不會總是發威,而是在二者之間維係一種動態平衡。
李世民顯然是這方麵的高手。 經過這次敲打,尉遲敬德越發低調內斂,而李世民對他的錶現也感到滿意,所以自然而然地收起瞭“大棒”,很快就給齣瞭一根足以讓尉遲敬德受寵若驚的 “鬍蘿蔔”。
有一天,照舊是君臣間在說話,李世民說著說著忽然冒齣一句:“朕打算把女 兒許配給你,不知賢卿意下如何?”
雖然這次不再是什麼壞消息,而是天大的好事,可尉遲敬德所感受到的詫異 和震驚卻絲毫不亞於上次。
因為這一年,尉遲敬德已經五十五歲瞭,而太宗皇帝本人也不過纔四十三 歲,他的女兒能有多大可想而知。暫且不說皇帝的女兒身份如何尊貴,讓人不敢 高攀,單純就年齡差異來說,雙方的懸殊也實在太大瞭,簡直大得離譜!
如此不可思議的恩寵,叫尉遲敬德如何消受?
好在尉遲敬德仕途多年、經驗豐富,聞言立刻跪地叩首,謝絕瞭皇帝的好 意。他說:“臣的妻室雖然齣身卑微,但與臣共貧賤、同患難已經幾十年瞭;再 者,臣雖然不學無術,但也知道古人‘富不易妻’的道理,所以迎娶公主一事, 實在非臣所願。”
李世民微笑頷首,沒再說什麼。 此事就這樣不瞭瞭之。
其實,尉遲敬德很清楚,皇帝並不是真想把女兒嫁給他。之所以沒頭沒腦地 唱這麼一齣,無非是想錶明對他的信任和恩寵罷瞭。所以,這種事韆萬不能真的 答應,而應該婉言謝絕。
換句話說,皇帝的這種美意隻能“心領”,絕不能“實受”! 假如尉遲不開竅,真的順著杆兒往上爬,傻乎乎地應承下來,那等待他的很可能不是“抱得美人歸”的美妙結局,而是“吃不瞭兜著走”的尷尬下場。 尉遲敬德當然不會不明白這一點,所以他和李世民之間就配閤得相當默契。 當皇帝的,要善於錶明自己的慷慨,不妨偶爾錶示一下額外的恩典;做臣子的,要懂得恪守自己的本分,知道什麼叫作器滿則盈、知足不辱。大傢把該說的 話都說得漂亮一點,不該說的則一句也不說。許多事情點到為止,心照就好……
也許,就是在這種反復的君臣博弈之中,尉遲敬德居安思危的憂患之情越來 越強烈,所以到瞭貞觀十七年(公元 643 年),五十九歲的尉遲敬德就不斷上疏 “乞骸骨”(請求退休),隨後便以開府儀同三司的榮譽銜緻仕。
而就在緻仕的前一年,尉遲敬德就已經有意識地淡齣現實政治、棲心於神 仙道術瞭。史稱“敬德末年篤信仙方,飛煉金石,服食雲母粉,穿築池颱,崇 飾羅綺,嘗奏清商樂以自奉養,不與外人交通,凡十六年”(《舊唐書?尉遲敬 德傳》)。
直到唐高宗顯慶三年(公元 658 年)去世,尉遲敬德基本上一直保持著這種 遠離政治的生活方式。這一點和李靖晚年“闔門自守、杜絕賓客”的結局可以說 是如齣一轍。
不過,比起曆朝曆代那些“功高不賞”、“兔死狗烹”的功臣名將,他們實在 應該感到慶幸瞭。就算是跟同時代的人比起來,他們也遠比後來因涉嫌謀反而被 誅的侯君集、張亮等人聰明得多,也幸運得多。
從這個意義上說,也許正因為唐太宗李世民能夠把這種“恩威並施”的帝王術運用得爐火純青,從而牢牢掌控手中權力,所以纔能與絕大多數元勛宿將相安無事、善始善終,而不至於像曆代帝王那樣,在江山到手、權力穩固之後就迫不及待地屠殺功臣,以緻在曆史上留下難以洗刷的汙點和罵名。


史話鈎沉:盛世迷蹤 本書並非聚焦於特定朝代的興衰榮辱,而是對古代中國曆史進程中那些常常被忽略、卻對後世産生深遠影響的側麵進行深入挖掘與梳理。它像一把手術刀,剖開瞭宏大敘事下的肌理,展現瞭權力結構、社會生活、思想流變、技術革新等多個維度交織而成的復雜圖景。 第一編:權力與製度的微觀構造 本編著重考察瞭古代中央集權體係在日常運作中的“摩擦力”與“潤滑劑”。我們不討論皇帝的豐功偉績或昏庸無道,而是深入到官僚機器的毛細血管中去探尋其運轉邏輯。 一、地方財政的“非正式”流動: 探討瞭在既定的賦稅製度之外,地方官員如何通過“均輸平準”的變體、地方特産的壟斷性經營以及對特定資源(如鹽、鐵、礦産)的控製權,構建起一套影響中央決策的地下金融網絡。重點分析瞭“孝廉”舉薦製度下,地方豪族與士大夫階層如何在財政互助中鞏固其政治資本,以及這種資本如何反作用於中央的人事任命。 二、律令之外的“慣例”: 詳細梳理瞭古代法律執行過程中,因地域差異、人情世故、以及“前例”的纍積而形成的非正式司法實踐。書中通過對現存史料中“駁迴審理”、“特赦先例”、“量刑參考”等零散記載的交叉比對,重構瞭基層司法體係在麵對復雜社會衝突(如土地兼並引發的糾紛、不同族群間的邊界模糊地帶)時所采取的實用主義策略。 三、文官集團的“影子議會”: 揭示瞭朝廷決策中,除瞭正式的朝會、中書、門下等機構外,特定清流文人集團、儒學經師集團、以及少數掌握重要文書起草權的幕僚群體,如何通過私下會晤、共同署名上疏、甚至集體“乞骸骨”的方式,對皇帝形成一種隱性的製衡或導嚮作用。 第二編:生活世界的質地與變遷 這一部分將目光投嚮瞭普通人的日常經驗,考察物質文化、技術應用與社會心理的互動關係。 一、飲食的地理學與權力: 並非單純羅列菜譜,而是探討瞭糧食作物(如粟、稻、麥)在不同區域的種植、儲存、運輸,如何直接影響瞭不同社會階層的生存策略和遷徙模式。例如,探討瞭特定香料或調味品(如鬍椒、蔗糖)在特定朝代中,從奢侈品轉變為日常必需品的過程,以及這一轉變對商業貿易路綫和內陸交通基礎設施的需求拉動效應。 二、時間觀念的重構: 考察瞭古代社會對時間的感知如何從自然節律(日齣而作,日落而息)嚮人為調控(如更漏、刻限)的轉變,以及這種轉變如何滲透到軍事調度、農業生産、乃至個體作息中。分析瞭曆法修訂背後的政治動機,以及不同曆法係統(如陰曆、陽曆)在民間和官方中的並行與衝突。 三、城市空間的社會分層: 選取瞭數個不同地理位置和功能定位的古代城市案例,分析其坊市製度、水係規劃、城牆高低等物理結構,如何固化瞭社會階層和職業的隔離。書中特彆關注瞭“行”與“市”的動態演變,即手工業者與商人組織如何突破物理限製,建立起跨區域的同業網絡,以及官府對這些網絡所采取的監管與利用手段。 第三編:思想的邊緣與技術的張力 本編關注那些未能成為主流,卻在關鍵時刻推動曆史變革的邊緣思潮和實用技術。 一、非主流方術的“科學”基礎: 摒棄將古代的方士、術數簡單歸為迷信的觀點,而是深入探討其背後的數理邏輯、化學實驗(如煉丹中的提純與氧化還原反應)、以及與醫學的交叉點。重點分析瞭這些看似玄學的實踐,如何在無意中催生瞭某些化學常識或精密工具的雛形。 二、工程技術中的“保守主義”: 考察瞭古代宏大工程(如水利、築城、漕運)對既有成熟技術的路徑依賴性。分析瞭為何某些在理論上更優越的技術方案,最終被更易於組織、更符閤現有資源配置的“保守”技術所取代。這涉及對人力組織模式、材料的可獲得性以及政治周期性的復雜權衡。 三、“野史”與“正史”的知識生産: 對比瞭官方修史的敘事框架與民間流傳的筆記、稗史、小說之間在曆史事件解釋上的差異。重點研究瞭民間敘事中對“隱士”、“俠客”、“異鄉人”形象的塑造,如何反映瞭特定曆史時期社會對道德失範或政治壓力的心理投射,以及這些敘事反過來對正統史觀的滲透與修正。 總結: 本書旨在提供一個多維度的曆史觀察視角,它不去簡單地肯定或否定某個曆史時期的功過,而是試圖理解在特定曆史情境下,人們是如何做決策、如何感知世界、以及如何在既定的物質與思想框架中尋求生存空間和發展路徑的。通過對這些細微之處的考察,我們得以窺見古代社會運作的復雜性與活力。

用戶評價

評分

然而,在閱讀過程中,我也察覺到一些地方略顯倉促。尤其是在涉及一些復雜的外部關係和邊疆事務時,作者的處理顯得有些過於簡化。比如,在描述與周邊政權的外交博弈時,往往幾句話就帶過瞭,但實際上,這些復雜的互動是塑造當時曆史走嚮的重要因素。我理解篇幅的限製會讓作者有所取捨,但對於軍事戰略和外交手腕這類需要精細推敲的內容,我覺得可以再多下一些筆墨,或者至少給齣更明確的史料齣處,供有興趣的讀者做進一步探究。畢竟,一個“升級版”的讀物,應該在保持可讀性的同時,為深度學習者提供更多的切入點。總的來說,它更偏嚮於構建一個宏觀的、易於理解的框架,但在某些關鍵的、需要深度剖析的節點上,略顯單薄,這讓我這個老讀者感到瞭一絲意猶未盡。

評分

總的來說,這本書提供瞭一種非常流暢且引人入勝的方式來重新審視一段我們自以為很熟悉的曆史時期。它成功地打破瞭傳統曆史敘事的僵局,用現代的史學視角和生動的語言,為普通讀者搭建瞭一座通往過去的橋梁。我尤其欣賞它在平衡學術嚴謹性和大眾普及性之間所做的努力,大部分內容都做到瞭雅俗共賞。雖然前麵提到瞭一些細節上的不足,但這並不妨礙它成為一本優秀的曆史普及讀物。它激發瞭我重新去查閱一些原始文獻的興趣,這對於一本曆史書來說,或許是最高的贊譽瞭。它沒有直接給我標準答案,而是引導我去思考“為什麼會是這樣”,這種啓發性,遠比直接灌輸知識更有價值。它像一位博學的智者,用一種平易近人的方式,嚮我們展示瞭那個時代復雜而迷人的真實麵貌。

評分

這本書,說實話,拿到手上的時候,我還有點將信將疑。封麵設計得挺有曆史厚重感,但現在市麵上打著“XX升級版”旗號的書太多瞭,內容往往都是換湯不換藥。我本身對中國古代史,尤其是那個特定時期的曆史,算是有點研究,讀過不少專業著作,也看過不少通俗讀物。所以,這本書給我的第一印象是,它得拿齣點真東西纔能留住我。我特彆關注的是,它如何處理那些我們耳熟能詳的事件和人物。是照本宣科,還是能挖掘齣一些不為人知的細節?比如,對於權力鬥爭的描寫,是停留在錶麵的權謀遊戲,還是深入到瞭當時的社會結構和文化心理層麵?我希望看到的是一種更立體、更鮮活的曆史圖景,而不是教科書式的乾燥敘述。畢竟,曆史的魅力就在於那些活生生的人和他們所處的復雜環境,這本書如果隻是把舊的史料重新排列組閤,那它的價值就非常有限瞭。我希望能看到作者在史料運用上的功力,以及他對於曆史脈絡的獨到見解。

評分

這本書的另一個突齣優點,在於它對社會風貌的細緻刻畫。很多曆史書寫到“盛世”,往往就停留在歌功頌德的層麵,或者隻關注帝王將相的功過是非。但這本書顯然走得更遠。它深入到瞭當時的文化思潮、宗教信仰乃至日常的衣食住行。我記得有一章專門分析瞭當時士人階層的心態變化,他們對新思想的接納與抵觸,對傳統禮教的束縛與掙脫,描繪得入木三分。這讓我對那個時代的“精神內核”有瞭更深層次的理解。坦白說,理解一個時代,不僅要看它建造瞭多少宏偉的宮殿,更要看生活在那個時代的人們,他們的內心是如何波瀾起伏的。這本書在這方麵做得非常齣色,它成功地將冰冷的曆史事件與鮮活的人類情感連接瞭起來,讓曆史不再是遙不可及的過去,而是可以感同身受的體驗。這種對“人”的關注,是它區彆於很多同類讀物的關鍵所在。

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讀進去之後,我發現作者在敘事節奏的把握上確實有一手。它不像某些嚴肅的曆史著作那樣,上來就拋齣一大堆年代和人名,讓人望而卻步。相反,它像是請你坐下來,沏上一壺好茶,慢慢地跟你講故事。這種娓娓道來的方式,卻不失嚴謹性,這一點非常難得。我尤其欣賞作者在描述那些宏大曆史變革時,沒有忽略個體的命運。比如,在談到經濟政策調整時,作者會穿插一些當時某個普通傢庭的生活片段,這種“大處著眼,小處落筆”的敘事手法,讓曆史瞬間變得可感可觸。我記得有一段寫到當時的城市生活,從市井的喧囂到文人的雅集,那種氛圍的營造非常到位,讓我仿佛真的置身於那個時代。當然,對於某些關鍵性的曆史轉摺點,我還是希望作者能提供更詳盡的論證,畢竟,光有故事性是不夠的,對於那些爭議性的曆史議題,我期待看到作者能拿齣更有力的證據鏈來支撐自己的觀點,而不是簡單地傾嚮於某一方。

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好,值得擁有

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書是正版的,很好看,很喜歡。

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比較有趣。

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大傢都說不錯,價格還算閤適

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超喜歡的一本書,一看就停不下來,從頭到尾敘述唐代史,很有趣

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這套書全部都買瞭,還沒來得及看。

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不錯的選擇……

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不錯不錯不錯不錯不錯不錯

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