這本書在“治則治法”的講解上,可以說是將中醫“辨證論治”的核心思想,淋灕盡緻地展現瞭齣來。我以前總覺得中醫的治療方法很多,但不知道如何選擇。這本書通過對“扶正祛邪”、“調和陰陽”、“調整氣血”等基本治則的係統梳理,讓我明白瞭治療的核心是針對“證”而非“病”。它詳細解釋瞭“辨證”在確立“治則”中的關鍵作用,以及“治法”如何體現“治則”。 讓我印象最深的是,教材在講解“汗法”時,不僅僅是簡單地介紹“發汗”這一種方法,而是將其細分為“辛溫解錶”、“辛涼解錶”、“扶正以發汗”等多種不同的策略,並詳細闡述瞭各自適用的病證和注意事項。它強調瞭“汗法”的運用,必須結閤患者的體質、病證的寒熱虛實,纔能達到“發汗以逐邪”的目的,而不是濫用。這種對“治法”的精細化分類和運用指南,讓我看到瞭中醫治療的靈活性和個體化,也讓我對如何選擇閤適的治療方法有瞭更清晰的思路。
評分這本書對我而言,最核心的價值在於它對“病因病機”的闡釋,堪稱是一場關於疾病根源的深度探索。它沒有迴避那些“看不見摸不著”的緻病因素,而是從“六淫”、“七情”、“飲食勞倦”等多個維度,將看似復雜的疾病發生過程,梳理得井井有條。我特彆喜歡它在講解“六淫”時,不僅僅是列舉瞭風、寒、暑、濕、燥、火這六種外邪,還詳細分析瞭它們各自的性質、緻病特點以及容易傷及的髒腑經絡。例如,風邪善行而數變,易襲人肌錶;寒邪凝滯而傷陽,易緻疼痛拘急;暑邪炎熱而易耗氣傷津。 更重要的是,教材將這些外邪與人體自身的抗病能力,即“正氣”,進行對比分析,闡述瞭“邪正鬥爭”是疾病發生發展的根本動力。它引用瞭《素問·刺法論》中“正氣存內,邪不可乾”的經典論述,強調瞭在疾病發生過程中,外邪固然重要,但人體的正氣強弱,往往是決定疾病發生、傳變、預後和轉歸的關鍵因素。這種辯證的思維方式,讓我開始理解,為什麼中醫在治療疾病時,既要“祛邪”,又要“扶正”,而不是簡單地“頭痛醫頭,腳痛醫腳”。它讓我看到瞭中醫在認識疾病時,所具備的深刻的哲學思辨和人文關懷。
評分這本書在講解“病機”方麵,給予瞭我前所未有的深刻認識。它打破瞭我過去對疾病的刻闆印象,讓我看到瞭疾病發展的復雜性和多變性。教材中對於“陰陽失調”、“氣血津液失常”、“髒腑功能紊亂”等病機環節的分析,簡直是層層剝繭,深入肌理。我尤其贊賞它對“陰陽失調”的細緻剖析,它不隻是停留在“陰盛陽衰”或“陽盛陰衰”這樣的簡單錶述,而是進一步將其細化為“陽虛”、“陰虛”、“寒化”、“熱化”等更具體的狀態,並詳細闡述瞭不同失調狀態下的具體錶現和發展趨勢。 讓我印象深刻的是,教材在講解“水濕內停”這一病機時,並非簡單地將它歸結為“濕邪”,而是結閤瞭脾的運化功能失常、腎的氣化功能減退、膀胱的排泄功能失職等多個髒腑的協同作用。它還引用瞭“濕性從陽化熱,從陰化寒”的論述,解釋瞭水濕在不同情況下可能轉化為熱證或寒證的道理。這種多角度、係統性的分析,讓我對疾病的認識,從單一的緻病因素,轉嚮瞭對人體內部復雜失衡過程的理解。它讓我明白,許多疾病的發生,並非由單一原因引起,而是多種因素相互作用、層層纍積的結果。
評分這本書對於“經絡學說”的講解,可以說是為我打開瞭一扇全新的理解人體的窗口。我過去對經絡的認識,往往局限於“經絡是氣血運行的通道”這一簡單概念。但這本書通過對十二正經、奇經八脈的詳細闡述,以及它們與髒腑、體錶、組織器官之間的密切聯係,讓我看到瞭經絡在中醫整體觀中的重要性。它不僅介紹瞭各條經絡的循行路綫,更重要的是,它詳細闡述瞭每一條經絡所關聯的髒腑功能、病理錶現以及臨床治療意義。 尤其讓我感到驚嘆的是,教材在講解“循行”時,並非是枯燥的路綫圖,而是結閤瞭大量的臨床應用。比如,在講解“肝經”的循行時,它會提及肝經循行經過的部位,如脅肋、乳房、咽喉,並解釋瞭肝經受阻或病變可能引起的脅痛、咽乾、月經不調等癥狀。這種將理論與臨床實踐緊密結閤的講解方式,讓我不再覺得經絡是抽象的概念,而是真正感受到它與我們身體健康息息相關。它讓我明白瞭,為什麼中醫會通過針灸、推拿等方法來調理經絡,以達到治療疾病的目的。
評分這本《中醫學基礎》真的是我翻閱過的最紮實、最能觸及中醫學靈魂的一本教材瞭。我印象最深刻的是,它在講解“陰陽五行”這個最核心的概念時,並沒有像很多現代的教材那樣,僅僅將其作為一套抽象的理論框架來介紹。相反,它通過大量的古代醫傢經典論述,生動地闡釋瞭陰陽五行是如何滲透到人體生理、病理、診斷、治療等方方麵麵的。比如,在講到“陰平陽秘,精神乃治”時,教材引用瞭《素問·生氣通天論》的原文,然後詳細剖析瞭陽氣對於溫煦、推動、固攝等生理功能的重要性,以及陰精對於滋養、濡潤、承載的意義。這種深度和廣度,讓我不僅僅是記住瞭“陰陽”這兩個字,而是真正理解瞭它們在中醫的運作邏輯中扮演的角色。 再比如,書中對“藏象學說”的闡述,也讓我耳目一新。我過去對髒腑的理解,往往停留在解剖學上的概念,覺得就是個生理器官。但這本書通過對“肝藏血”、“肺主宣發肅降”、“腎藏精”等經典描述的逐一解讀,讓我明白瞭中醫的“髒”和“腑”並非簡單的解剖實體,而是功能、生理和病理的高度概括。它強調瞭髒腑之間的相互關係,如“心生血”、“肝藏血”、“脾統血”,以及它們在維持生命活動中的協調作用。尤其是在講解“肝”時,它不僅提到瞭肝主疏泄,還深入分析瞭肝在情誌、筋脈、目等方麵的聯係,讓我開始真正體會到“天人閤一”、“形神閤一”的整體觀念是如何在中醫理論中得到體現的。這種從宏觀到微觀、從理論到實踐的講解方式,確實是我過去接觸到的教材所無法比擬的。
評分這本書在講解“針灸”這一重要的治療手段時,給我留下瞭深刻的印象。它不僅僅是介紹瞭針灸的基本原理和常用穴位,更是深入地闡述瞭針灸治療的辨證施治思想。我特彆贊賞它在講解“穴位”時,並沒有簡單地列舉穴名和主治,而是詳細分析瞭每一個穴位的定位、操作方法、主治病癥,並且結閤瞭大量的臨床案例,讓我看到瞭這些穴位是如何在實際治療中發揮作用的。 讓我感到驚喜的是,教材在講解“處方”時,不僅僅是給齣瞭一個固定的穴位組閤,而是強調瞭如何根據不同的病證、不同的體質來靈活選穴和配穴。例如,在治療“頭痛”時,它會根據頭痛的部位、性質(如脹痛、跳痛、刺痛)、伴隨癥狀(如惡心、嘔吐、眩暈)等,來選擇不同的穴位,比如太陽穴、風池穴、閤榖穴、太衝穴等,並解釋瞭為什麼選擇這些穴位。這種辯證的治療思路,讓我看到瞭針灸療法的科學性和精準性,也讓我對中醫的整體治療理念有瞭更深的體會。
評分這本書在講解“養生”和“預防”的理念上,可以說是我接觸過的教材中最有深度的。它並沒有將養生簡單地等同於“多運動”、“吃健康食物”,而是將其上升到瞭“順應自然,調和陰陽”的哲學高度。我尤其喜歡它在講解“春夏鞦鼕”四季養生法時,不僅僅是簡單地給齣一些生活建議,而是深入地闡述瞭不同季節的氣候特點,以及人體在不同季節的生理變化,並提齣瞭相應的養生原則。 比如,在講解“春季養生”時,它會強調“春生”,即萬物復蘇,生機勃勃,人也應該順應自然,調養肝氣,保持心情舒暢。它會建議在飲食上多吃一些辛甘之品,在起居上早睡早起,在運動上選擇一些舒緩的肢體活動。更讓我感到受益匪淺的是,教材在講解“治未病”時,強調瞭“未病先防”和“已病防變”兩個層麵的重要性。它不僅僅是關注如何避免疾病的發生,更關注如何在疾病早期就進行乾預,以防止疾病的進一步發展和轉歸。這種對生命過程的全麵關照,讓我看到瞭中醫在維護健康方麵所具備的獨特智慧。
評分拿到這本《中醫學基礎》的時候,我其實是有點猶豫的,畢竟“經典老課本”這幾個字,聽起來就透著一股“古老”和“晦澀”。但翻開第一頁,我就被它嚴謹的學術態度和紮實的理論功底所吸引。教材在講解“氣血津液”時,並沒有將它們簡單地視為“物質”,而是詳細闡述瞭“氣”的運行不息,“血”的充養全身,“津液”的輸布與代謝。它引用瞭大量的古籍原文,比如《靈樞·營衛生會篇》中關於營行脈中、衛行脈外的描述,以及《難經》中關於氣的來源和作用的論述。這些引用不是為瞭堆砌文獻,而是為瞭讓讀者能夠追溯理論的源頭,理解這些基本概念是如何在中醫理論體係中逐步建立起來的。 尤其讓我印象深刻的是,教材在講解“氣”時,並沒有局限於“呼吸之氣”,而是拓展到瞭宗氣、營氣、衛氣等不同層次,並且詳細闡述瞭它們各自的功能和在人體內的運行路徑。比如,宗氣充斥於胸中,主司呼吸與聲音;營氣行於脈內,主司血運與濡養;衛氣行於脈外,主司防禦與調節體溫。這種細緻入微的講解,讓我對“氣”的理解不再停留在錶麵,而是看到瞭它在中醫整體觀中的重要地位。同時,書中對“血”的講解,也強調瞭它不僅是物質的血液,更是流動的生命能量,與“氣”相互依存,共同維持著人體的生機。
評分這本書對於“診斷學”的講解,可以說是我接觸過的教材中,最為係統、最為深入的。它不僅僅是列舉瞭“望、聞、問、切”四診的基本方法,而是將每一診的內容都進行瞭非常細緻的闡述,並且強調瞭它們之間的相互印證和補充。我尤其喜歡它在講解“望診”時,除瞭常見的麵色、舌象、神色等,還花瞭大量篇幅講解瞭“形體”、“動態”、“局部”的觀察,並且結閤大量的臨床案例,讓我看到瞭這些觀察點是如何幫助醫生判斷病情的。 在“切脈”部分,教材的講解更是讓我嘆為觀止。它沒有簡單地羅列“浮、沉、遲、數”等脈象,而是深入分析瞭每一脈象所代錶的病機、髒腑功能失常以及可能齣現的疾病。比如,它詳細闡述瞭“浮脈”可能代錶的錶證、虛證,以及“沉脈”可能代錶的裏證、實證。更讓我感到驚喜的是,教材還將脈象與體徵、舌象等其他診斷信息相結閤,來綜閤判斷病情,而不是孤立地看待每一個診斷依據。這種嚴謹的治學態度和臨床實踐的結閤,讓我對中醫診斷的科學性有瞭全新的認識。
評分這本書在講解“治法”的進階部分,即“用藥”的原則上,給予瞭我非常大的啓發。我過去對中藥的認識,往往停留在“性味歸經”的簡單記憶。但這本書通過對“君臣佐使”配伍原則的深入剖析,讓我看到瞭中藥配伍的精妙之處。它不僅僅是簡單地將藥物按照“君”藥的功效來組織,而是詳細闡述瞭“臣”藥如何輔助君藥,“佐”藥如何佐助君臣,“使”藥如何引導藥物直達病所。 讓我印象深刻的是,教材在講解“清熱解毒”的常用方劑時,並沒有簡單地給齣方劑名稱和組成,而是深入分析瞭方劑中每一味藥物的配伍關係,以及它們是如何協同作用來達到清熱解毒的目的。例如,在講解“銀翹散”時,它分析瞭金銀花、連翹的君藥作用,薄荷、荊芥的臣藥作用,豆豉、牛蒡子的佐藥作用,以及桔梗、甘草的使藥作用,並詳細解釋瞭它們各自在方劑中的定位和功效。這種對配伍原則的細緻講解,讓我看到瞭中藥配伍的邏輯性和科學性,也讓我對如何根據病證來選擇閤適的藥物有瞭更深刻的理解。
評分西醫的一些觀點裏麵不少,不利於純中醫思維的鍛煉。而且很多病名就是西醫命名的。???
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