言之有範:互聯時代的文化思考 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
發表於2024-11-27
言之有範:互聯時代的文化思考 epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024
1.資深文化産業專傢親筆撰文。2.與評論者的互動直觀呈現。3.掃描每篇標題旁的二維碼可直接參與微信公眾號上的互動評論。
迴眸文化産業近年來的發展,創新引領、科技助力的趨勢愈加凸顯。“互聯網”時代,文化産業如何用創新、協調、綠色、開放、共享的理念引領産業轉型升級,真正成為國民經濟支柱性産業,在頂層設計層麵創新思路、引領發展尤為重要。
範周,中國傳媒大學經管學部學部長兼文化發展研究院院長,雄安新區發展研究院院長,教授,博導。文化部文化産業專傢委員會主任,國傢發改委“十三五”規劃專傢委員會委員,文化部國傢文化改革發展研究基地主任,國傢藝術基金規劃專傢委員會專傢,《文化部“一帶一路”文化發展規劃(2016—2020)》編製課題組組長,全國人大《公共文化服務保障法》起草專傢組成員。京津冀文化産業協同發展規劃起草組組長。
每個有老可養的人都需要知老懂老,隻有懂得老年人的心理,纔能更好地關愛和陪伴他們。
宏觀視野:頂層設計的文化思考
“十三五”時期,文化發展如何適應新常態?
“十三五”文化發展務必關注的五大方麵
從供給側改革看文化發展新思路
文化産業融閤發展與文化産業人纔培養
用文化涵育未來:對李剋強總理答記者問的文化思考
習近平總書記說:“雙奧之城”應當這麼辦
一次年後重逢的會議,你因文化而美
理智研判:高層風嚮的文化解讀
對習近平總書記互聯網大會講話的深度解讀
四大亮點解讀《關於全國性文藝評奬製度改革的意見》
中央如何補助地方公共文化服務體係建設?
政府工作報告釋放瞭哪些文化信號?
人纔發展體製機製改革,文化領域怎麼改?
讓曆史更加閃耀,文物工作如何迎來新紀元?
八問“雙創”:如何落地?路在何方?
理性思考:産業視域的轉型新生
凜鼕將至,藝術電影的春天究竟何時纔來?
“農業+文化”將會擦齣怎樣的火花?
涉足真人秀,央視從電視産業轉型中看到瞭什麼?
反思:中國電視劇究竟該如何監管?
踏雪尋梅——藝術品市場如何迎來新生?
省錢秘籍:小微文創企業稅收優惠政策淺析
樂園也瘋狂,辛酸誰人知?
彆開生麵:互聯時代的産業新篇
創立熊貓TV,“國民老公”難道又在燒錢!?
硝煙彌漫的網絡音樂平颱版權大戰,誰是真正的贏傢?
你知道嗎?未來的互聯網文化産業原來是這樣的
VR産業,將會是下一個黃金市場?
網紅經濟,究竟引爆瞭什麼?
關於網絡文藝,你不可不知的五個問題
上下求索:繁榮背後的文化思辨
影視基地:有“形”還得有“神”
《歌劇魅影》走後,中國音樂劇應該反思什麼?
中國電影真的步入瞭IP黃金時代?
文化地産的春天來瞭嗎?
營造春節文化氛圍,文化市場需疏堵結閤
是悖論還是必然?實體書店究竟引爆瞭什麼?
關於這件事,你需要冷靜思考
對話民生:公共文化的時代使命
今天,你的文化“脫貧”瞭嗎?
文化社區營造:文化創意如何下沉民間?
對話:公共文化服務要從百姓齣發
作為“文物學校”的博物館,如何真正實現教育功能?
不隻是閱讀:圖書館如何成為城市的文化擔當?
評述:上海浦東公共文化融入智慧城市建設
文化情懷:仗義心聲的文化溫度
新生代農民工的文化治愈
工匠精神,我們本不該陌生
老手藝需要新力量,手工類非遺如何創新傳承?
穿越韆年來愛你——與文物對話的文物修復者
新思路:非遺原來可以這樣保護
以點帶麵:區域發展的妙筆生花
疏解非首都功能——通州有何文化擔當?
一所“三無城市”的妙筆生花
嘉興的“文化有約”給瞭我們什麼啓示?
這是一幅充滿“幸福”的“義烏上河圖”
兩岸交流:同根同源的文化共榮
兩岸文創發展,對話林磐聳:迴顧,展望
兩岸攜手,文創將呈現化學變化
互聯網背景下兩岸青年交流的新動態、新趨勢、新思考
他山之石:橫貫中西的文化啓示
戲劇也瘋狂:來自西方的啓示
網絡聽歌必付費,外國版權也如此執著?
強市場弱政府:英美文化立法淺析
快來看!原來國外是這樣保護“非遺”的
從《太陽的後裔》看中韓文化貿易逆差的原因與對策
二次元的全球化:看看國外動漫如何走齣去
後記
近年來,廣場舞風靡瞭中國的大江南北,隨便一個廣場或公園,都可以看到一群大爺大媽在高分貝強勁音樂的伴奏下翩翩起舞,舞者都非常認真投入。參加跳舞的初心是為瞭鍛煉身體,後來大爺大媽們發現跳舞還可以愉悅心靈,於是跳舞成瞭一個例行的功課,甚至帶點強迫的性質,不管颳風下雨,不管太陽暴曬還是霧霾遮天,都要約上舞伴找個地方美美地跳上幾麯。那麼,廣場舞為什麼能這麼迅速這麼廣泛地獲得大爺大媽們的青睞呢?筆者查閱瞭一些資料,也做瞭一些調查,嘗試對此現象做一些解釋並探討可能的解決方案。
有人認為,空巢導緻老人以跳舞為寄托來打發時間。但筆者看到,很多跳廣場舞的大媽都是白天在傢帶孩子,晚上匆匆趕來跳廣場舞的,所以跳廣場舞似乎並不是為瞭打發空巢的孤寂,但廣場舞確實在某種程度上成為舞者的情感寄托。筆者經過長期觀察發現,很少有一對夫妻共同跳廣場舞的,同時,很多跳廣場舞的個體對自己的婚姻伴侶都是有抱怨的,認為對方無法給予自己足夠的情感關懷,和傢人的情感交流不通暢,子女的陪伴也很難讓他們體會到自己的重要性。而廣場舞卻不同,它可以讓自己結交到新的、更加關注自己且能夠欣賞自己的朋友,這一點甚至比跳舞本身更吸引舞者。當然這樣的情感寄托是存在一定風險的,因為在強勁的“你是我的小呀小蘋果兒,怎麼愛你都不嫌多”的音樂裏滋生齣來的情懷往往並不可靠。筆者曾經接診過一位70多歲的老先生,他跳瞭三十幾年交誼舞和廣場舞,覺得自己是個模範丈夫,容忍瞭脾氣暴躁的妻子並在妻子中風後照顧瞭她十幾年。因為妻子臥病在床成瞭植物人讓他很焦慮,他認為,如果妻子死瞭,他就可以擺脫內心的道德約束去和他曾經的眾多舞伴取得聯係並重新開始一段美好的生活。而事實是,當他的妻子去世後,他發現他的舞伴還是隻願意與他維持“露水情緣”,不願意和他攜手餘生,這讓他頗為鬱悶。
有人認為,廣場舞的群體性質讓老人們找到瞭歸屬感。但筆者經過仔細觀察發現,很多跳廣場舞的大爺大媽並不專門找場子,隻要看見有人跳,他們就會跟著跳,所以這種歸屬感似乎並不夠忠誠。但廣場舞的群體形式確實在某種程度上可以滿足中國人喜歡紮堆、愛熱鬧的習性,而且群體的力量可以讓個體剋服內在的羞澀與膽怯。其實人的天性裏就有隨著音樂起舞的特質,大傢可以觀察小嬰兒,大部分嬰兒聽到音樂都會擺動身體,這是一種與外界進行交流的肢體語言,是不需要學習而天生具備的。但隨著成長過程中對外界評判的關注,很多人壓抑瞭自己肢體交流的欲望,不再會無拘無束地隨著音樂起舞,當然還有齣自於對自己舞姿不夠優美的羞怯。而廣場舞恰恰以其簡單易學、群學群跳的形式解除瞭社會人的壓抑和羞怯,因此可以迅速被接納並普及。
當然還有人認為,廣場舞可以增加個體的力量感,在群體中大傢可以張揚自我。因此高分貝的音樂噪音擾民還屢禁不止,霸占場所還毫無愧意也成瞭廣場舞最令人詬病的地方,甚至有人諷刺說,現在跳廣場舞的這批人就是當年跳“迪斯科”的同一批人。“中國大媽”也成瞭一個令人生厭甚至帶點小醜意味的代名詞。而廣場舞引發的社會糾紛已然成瞭一個社會問題。隨便一個中國的搜索引擎,輸入“廣場舞、擾民”,就會跳齣一堆的負麵新聞:最高人民法院談廣場舞擾民案:要平衡群眾文娛需求與休息權利;男子開槍射嚮廣場舞大媽,噪音擾民讓大媽們成全民公害;擾民廣場舞是全民公敵;西安:跳廣場舞擾民或被罰;蘭州一擾民廣場舞團隊被叫停……海量新聞事件讓廣場舞始終位於輿論的風口浪尖,很少有哪一項民眾的娛樂項目像廣場舞這樣激起群憤。
但筆者認為,個性乖張、嘩眾取寵、目無他人的大爺大媽畢竟是少數,大部分跳廣場舞的老人還是本著娛樂自己、強健身體的初心來的。所以要解決廣場舞娛樂與擾民的矛盾,一方麵需要政府製定相關的法律法規,規範廣場舞的場地、時段、音響分貝,降低廣場舞擾民的危害;另一方麵,作為廣場舞的組織者和參與者,不忘隻是為瞭健身娛樂的初心,不要跳著跳著廣場舞就成瞭一種強迫,不管什麼情況下都必須要跳,哪怕影響到彆人休息學習也不能暫停。同時,老年人最好不要在廣場舞中尋找情感寄托,應該緻力於改善當下的關係,更多地發展其他的興趣愛好,讓放鬆生活的方式不僅隻有廣場舞。作為年輕的子女,也要多關心父母,幫助父母發展齣更多的業餘愛好,豐富老年人的生活,讓廣場舞迴歸其隻是一種娛樂健身方式的本位,而不是讓其成為生活的主體。
這一捲收集瞭許多內容,包括對“十三五”時期頂層設計的政策解讀、對互聯網時代傳統文化産業轉型升級的反思、對新興業態迅猛發展的思考以及對區域、國際文化産業發展的探究。“十三五”的開局之年,是我國對文化産業發展進行頂層設計並付諸實施的一年,除瞭對“十三五”時期文化産業的發展有瞭明確要求,還在一些新領域齣現瞭新變化。2016年《關於推動文化文物單位文化創意産品開發的若乾意見》《“互聯網+中華文明”三年行動計劃》相繼齣颱,
《中華人民共和國電影産業促進法》《中華人民共和國公共文化服務保障法》依次頒布,一方麵錶明我國對優秀傳統文化的繼承日益重視,在文化産業領域開闢瞭一片藍海,另一方麵錶明我國已經進入瞭文化立法工作發展較快的時期。
國傢“十三五”規劃中提到瞭新興業態發展,並在戰略布局中提齣瞭重點發展戰略性新興産業,落實在文化領域中的數字創意産業格外引人注目。雖然目前數字創意産業仍處於不斷完善發展規劃的時期,但已經引起瞭我們對這個領域的特彆關注。尤其是到瞭2016年下半年,人工智能、VR技術普遍應用,網絡直播迅猛發展,
“網紅”現象層齣不窮,網絡文學、網絡劇、網絡綜藝節目、網絡大電影不斷實現新的突破等,使這個時期的文化産業形態以新興業態的形式不斷湧現而且發展勢如破竹。所以當我們迴首看這捲的許多內容,其實就是對這個時期的文化産業發展曆程的真實記錄。
在此期間,我們不斷對齣颱的政策進行解讀,對重大事件進行深度挖掘和分析,對文化熱點事件不斷進行反思。這其中既有我自己的一些獨立思考,也有我和我的同事、科研團隊,特彆是和我指導的研究生、“言之有範”編輯部的年輕的同學們共同思考留下的痕跡。在這當中能夠看到我們對許多問題雖有思考但深度不夠,這一方麵是由於理論基礎薄弱、對信息瞭解得不多;另一方麵可以看齣文化産業發展進入這個時期,與傳統的文化産業十大門類相比已經呈現齣截然不同的發展趨勢,所以2016年年末我主持舉辦的中國文化産業年度盤點網絡直播跨年盛典和2017年年初對新興業態的關注,都使我感覺到這個時期文化産業的轉型升級是史無前例而且愈演愈烈的。
我曾經在很多文章及演講中講到文化産業的發展進入“十三五”中後期一定是以文化創意産業為核心、以新興業態占主導,互聯網思維背景下的文化産業將會呈現巨大變化。但現在很多人對這個變化理解不夠、認識不足甚至有意迴避,一方麵文化産業在快速發展;另一方麵消費對象對産品的訴求不斷發生變化,大量的文化産品沒有得到社會認可,齣現瞭一些僵屍企業和僵屍産品。也正是因為這樣黨中央纔提齣在文化領域進行供給側結構性改革,所以我們對此的認識還處在不斷提升的階段。
迴首看這一捲,雖然內容比較龐雜,其中還涉及對兩岸文創的一些思考,這是基於我們對兩岸文創的理論研討和定期的學術交流活動,但我們更多的是要把注意力放在新興業態的發展和頂層設計帶來的發展走嚮變化上。我想在未來大傢看到的第四捲中這方麵的內容會更加凸顯,因此我們也要繼續對這種業態保持關注、學會與
時俱進,真正找到這個時代文化發展的脈搏。
是為序。
範周2017年4月28日
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