婴幼儿的人际世界：精神分析与发展心理学视角 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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Daniel N. Stern 著，张庆 译

图书标签:

• 婴幼儿心理学
• 精神分析
• 发展心理学
• 人际关系
• 依恋理论
• 情绪发展
• 社会性发展
• 早期经验
• 亲子关系
• 心理健康

出版社： 华东师范大学出版社

ISBN：9787567562462

版次：1

商品编码：12107301

包装：平装

丛书名： 精神分析经典著作译丛

开本：16开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

页数：268

字数：283000

正文语种：中文

编辑推荐

　　《婴幼儿的人际世界：精神分析与发展心理学视角》是关于早期心理发展领域的革命性著作，建立在对大量详实的研究资料的分析与总结之上，提出了一些对先前的前语言期儿童心理发展理论（包括精神分析）而言是颠覆性的理论和观点，对专业人员具有很高的理论与临床指导价值，对一般大众具有深远的教育意义。

内容简介

　　《婴幼儿的人际世界：精神分析与发展心理学视角》从客体关系的角度，以自我感的发育为线索，集中讨论了婴儿早期（出生至18月龄）主观世界的发展过程。1985年的第一版中即首次提出了层阶自我的理念，描述不同自我感（显现自我感、核心自我感、主观自我感和言语自我感）的发展模式；在第二版中，Stern补充了自我共在他人（self with other）、叙事性自我及相关讨论。
　　正如作者后记所言：“我们总结的发现、炮制的理论对新晋父母来说本质上就是信息。……这项工作的一般教育性质是逃不掉的。改变大多数人持有的对婴儿的普遍看法，这个过程已经开始，且正在加速。一旦父母能够看到不同的婴儿，婴儿就会开始被他们新的‘目光’所转变，最终成为不同的成人。……如果以不同的眼光看待婴儿，会在一代人之后造就不同的儿童、少年和成人，那么我们将看到不同的患者——体验过某种不同的婴儿期的患者，其人际间世界的发展稍微有些不同。对这个新患者的治疗性交会也将要求临床理论和搜索策略的改变。”

作者简介

Daniel N. Stern博士(1934.08.16—2012.11.12)， 毕业于哈佛大学，是一位杰出的精神病学家和精神分析理论家，生前是日内瓦大学心理学教授、康奈尔大学医疗中心-纽约医院荣誉教授，致力于婴幼儿心理发展的研究，在婴幼儿试验研究以及婴儿观察方面的工作把精神分析与基于研究的发展模型联系起来，对当下的心理发展理论有重要的贡献。Stern著述颇丰，其中非常受关注就是本书。

精彩书评

　　“每一个对精神分析感兴趣的人、每一个负有帮助患者理解并改变其人生的责任的治疗师，这是必读之书。”
　　——Arnold M. Cooper 博士，康奈尔大学医疗中心-纽约医院
　　
　　“Daniel Stern——科学家、精神分析师和一流的科学作家——把我们带到一个去往自我感出现的魔幻年龄的奇妙旅程。他把主观性和主体间性置于它们本该属于的、心理探索的核心位置。在此路途上，他综合了一个大胆的理论，勾勒了显现自我、核心自我、主观自我和言语自我，并把该理论联系到重要的治疗性问题。对临床工作者、研究者、其他任何对人类发展的原创性、启发性观念有兴趣的人而言，这是一本必读的书。”
　　——Ethel Person博士，哥伦比亚大学
　　
　　“我们对于人类发育的知识的进展，带着对临床理论和实践的深远意义，革新了我们对婴儿和低龄儿童的理解。作为一位与婴儿和母亲工作的临床工作者，同时也是富有想象力的研究者，Daniel Stern站在了这些进展的前沿。他这本优秀的著作会受到每一位有思想的临床工作者的欢迎。”
　　——John Bowlby 博士，塔维斯托克诊所
　　
　　“引导性临床工作者和研究者的重要著作。 Daniel Stern把临床和试验方法结合，探索早期经验是否对发展阶段构成关键影响，或者危害儿童的未来。他呈现了婴儿研究、精神分析、儿童发展的思想线的新进展.”
　　——T. Berry Brazelton 博士，哈佛医学院

目录

前言 / 1

导论 /
第一部分 问题及其背景 /
第一章 探索婴幼儿的主观体验： 自我感的核心作用 /
第二章 婴幼儿期视角与方法 /
第二部分 四种自我感 /
第三章 显现自我感 /
第四章 核心自我感： I.自我与他人 /
第五章 核心自我感： II.自我共在他人 /
第六章 主观自我感： I.概述 /
第七章 主观自我感： II.情感调谐 /
第八章 言语自我感 /
第三部分 临床应用 /
第九章 从临床角度看“观察婴儿” /
第十章 治疗性重建背后的理论的启示 /
第十一章 重建发展性过去的治疗过程的启示 /
后记 /
参考文献 /

精彩书摘

再编一本十五年前写的、关于一个快速更新的领域的书，造成两难的窘境。是完全重写，还是静置原地、另起炉灶写别的？这两者都不令人满意，我做了第三个选择，写一个全面的新介绍。这次再版让我有机会订正、补充、删除、详述一些内容，也让我得以后退一步去评估它的影响，并对先前的一些批评作出回应。最后，它让我厘清究竟这本书将我自己的思考引向了哪里。
对部分内容的再编
本书付梓十五年，翻译成十种语言，在四个方面最具影响。
发展的层阶模型（The Layered Model of Development）
传统的阶段模型（stage model）中，心理发育的后一阶段不但替代、并且基本上抵消其前面阶段的成果，层阶模型与此相反，在对全局重组的基础上，假设自我感（senses of self）、社会情感能力以及与他人相处的方式处于渐进式累积xi的过程中。新兴的结构不会消失，而是保持活跃、并与其他结构动力性地相互作用。事实上，每一个结构促进了后续结构的发生。根据这个假设，我们终生保持所有的自我感、社会情感能力、与他人相处的方式，若按照阶段模型的假设，先前阶段的发育结构只能通过类似退行的渠道才能触及。
转向层阶模型有两个原因。一是： 在四分之三个世纪之后，经典弗洛伊德的性心理（psychosexual）阶段模型仍然未能实现其预测的、与后来的心理病理之间的关联，不能孕育新的理念，并变得越来越无趣、缺乏说服力。二是： 在当下占主导地位的皮亚杰（Piaget）的发展理论旨在解释婴幼儿与非生命的物质世界（空间、时间、数目、体积、重量等）的交会（encounter），并完成了这个任务，却在解释婴幼儿与更为丰富复杂的社会—情感的人类世界的交会时捉襟见肘，后者由自我与他人组成，构成了我们的世界，并令我着迷。
在1985年本书的初版中，我说过——当时尚未有坚实的确信——婴幼儿与人类世界的交会即便不是原发的、也断然不可能是继发的，引导这种交会的心理原则必须独立于、且异于引导与非生命的物质世界的交会原则。这两种交会平行前进，这是核心点。
在这个领域的许多工作中开始呈现出来婴幼儿和成人具有（其实是必须具有）两个不同的、平行的知觉、认知、情感和记忆系统，分别用于与物质和与人类世界交会并赋予意义。当然，这两个系统存在动力性的相互作用。这个新的观点——在这些术语最宽泛的意义中强调局部知识的特异性，是一种极端的偏离——在过去十五年间不断获得证实和理论的强化（例如以下文献： Braten， 1998； Leslie， 1987； Rochat， 1999； Thelen和Smith， xii 1994）。目前，它被证明对正常和病理性发育（特别是自闭症）都十分适用。
层阶模型并不是全新的（平行模型更新一些）。它受到了其他的非序列性模型、如Werner和Kaplan（1963）的螺旋模型以及其他模型的影响。一些心理学家不断地批评，说它本质上是一个生长模型，而不是发展模型。他们也有一些道理，不过一个模型必须适合其意图涵盖的资料，而本书勾勒的层阶模型比阶段模型更适合婴幼儿与独特的人类世界的交会。不管怎样，它似乎比此前的模型更有助于推动众人的思考——至少在处理人际互动方面。
拆解自我（self）
本书提出的观点： 自我/他人的分化始于出生时或出生前，是引起诸多议论的另一个根源，特别是在精神分析相关领域。如果该分化并非某特定生命阶段的任务，则自我与他人的“最终”解离不可能有任何实质性的时间定位。所以，与其把自我与他人的分离看作一个阶段性的发展任务——甚至看作一项发展任务，不如认为自我/他人的分化一开始就存在、并处于不断进展的过程中。因此，婴幼儿主要的发展任务朝向相反方向，是建立与他人的联结，即增进关系。值得注意的是，前文所提及的关于平行系统（感知、认知、情感）基本从出生就开始活跃的研究发现支持本书对自我/他人分化发生时间点的理念。
在考察病理学时，这个理念强调依附（attachment）的策略和问题，弱化、甚至去除对阶段进行概念化——如“正常自闭”（normal autism）、“原始自恋”（primary narcissism）、以及“共生”（symbiosis）——的需求。这并不是说在更晚一些的生命阶段中，作为病理性实体，不存在类似的现象。还是有的，只不过它们的源头不是始于生命的头两年，因此不可能构成特异的病理性机制，后者是退行指xiii向的目标。
简言之，公认的自我感建立在新的世界—自我观念的出现之上，后者伴随婴幼儿能力的发展而产生。
考虑到最初三个前语言期的自我感——显现的自我感（emergent self）、核心自我感（core self）和主体（subjective）［主体间（intersubjective）］自我感——现在我变得不太确信它们的出现是否有清晰的先后顺序，在上文提到的层阶模式中，新出现的叠加在原有的结构之上。在这一点上，我更倾向于认为它们三个是同时出现的，并很可能是由于其动力性相互作用所致。因此，如果我现在写这本书，我会把它们描述为同一个非言语性自我感的三个亚类，具体的原因后文将涉及。
关于非语言期
对非语言期行为的关注同样引起了争论和反思。从事婴幼儿工作的发展心理学家乐于处理非语言性交流，但大多数精神分析学家却不是，他们更适应词汇、叙述性（narrative）阐释和意义。既然本书的目的之一是把发展心理学同动力性心理治疗结合在一起，那么在语言同非语言结合处自然会存在张力——某种扰动的地带。本书的许多见解和影响即来自这个交汇。
首先是构成数据的单位量的问题。婴儿观察被迫处理较小的行为单位，以秒或几分之一秒计算，较小单位的重复或集合构成较大的单位。这种观察法是简略的微分析、但并非完全是微分析。但是，心理治疗师处理的是更大的单位，由耦合的、而不是集合的意义的网络组成，在叙述之中呈现统一的意义。桥接这个缺口的一个方法是找到（或赋予）较小行为单位隐含的、类似叙述的意义。我和其他寻求临床相关性xiv的人都在使用这个方法，其优点和风险将在后文论及。
本书将叙述的观念应用到非语言期，产生的一个后果是为依赖非语言的心理治疗师找到了一种适用的语言。我特别想到的是舞蹈、音乐、运动治疗，以及存在主义心理治疗。这是我的一个愉快的惊喜，因为最初我并未考虑到这些疗法，对它们的了解丰富了我的思想。
在适当的（微）水平处理非语言世界的最有意义的成果可能是它昭示了以下问题的架构： 什么是内部客体（internal object）？它是怎么形成的？
内化及共在方式（ways-of-being-with）
本书挹取发展心理学的新观点，应用到心理动力学最重要的素材之中，是前人未有的。
内部客体由反复的、相对较小的互动模式构成，这一中心概念来自微分析视角。内部客体不是人，也不是他人的局部，而是由与他人互动中的模式化的自我体验所构成。内在（即内部代表）包含了互动经验。
在本书的多个地方，内部客体指的是一般化的互动表象（representations of interactions that have been generalized， RIGs）。在此之后，我称之为共在方式（ways-of-being-with），淡化形成过程，偏向于以一种更为贴近体验和临床应用的方式、描述既有的生活现象。
这种对待内部客体的观点偏离了当下动力性心理治疗的大多数主流，有人批评说它脱离了主体世界的框架——尤其是意象（fantasy）（特别是“原始”意象或先天意象）的影响——以及，更概括地说，被批评以行为学家的 xv视角、把婴儿当作主观经验的精确的阅读者和建构者，以此被观察者记录在案。
实际应用的技术的实质并非如此。关键的是，在新技术的帮助下，考察当时可及的非语言互动的资料，在其他已有的概念的基础上，通过这些资料和影像，考察婴幼儿如何建构出自我与他人体验的主观世界。这不是行为主义，而是一种技术，结合使用新的行为观察和行为怎样被构建的推测。包含了这两者，它远远地（常常是颤颤巍巍地）跨越了行为主义。
跨出这一步的意图不是取代先天意象的观点，而是在需要探索特定的先天特性——意象、反应倾向、偏好、价值等等——之前去观察主观世界的构建如何与临床关联。从某种意义而言，这个技术可以视为一个定义性的尝试，尝试更好地界定和聚焦目前未知的、必不可少的先天特性。其结果是在婴幼儿（和成人）的内部世界及其形成过程之间打开了一个更宽阔的对话空间。
部分章节的讨论
“显现自我感（the sense of an emergent self）”（第三章）
对一些人来说，这是最令人兴奋的一章，对另一些人，最令人迷惑。其原因，我怀疑是过程和内容的边界不清晰。当聚焦于形成心理内容的（主观）体验时，这个边界的区分可能是最困难的。
第三章描述了婴幼儿心理的几种组织方式。组织成形的过程容易理解，甚至可以从外部观察来推测。困难的是下一步，对组织成形过程xvi的体验。显现自我感与此体验有关。
虽然有很多关于体验类别的例子（如变式（transmodal）），但我认为欠缺有关意识（consciousness）的概念。过程体验必须是离散的、有界限的事件或时刻，一种“在此刻形成”的感觉（Woolf， 1923）。若没有这个特征，就没有办法把显现自我与其他会导致心理组织过程的心理和生理活动区分开来。
由此产生几个问题： 我们说的是什么意识呢？显现进入的是什么样的时刻？在第一版中我回避了这些问题。要讨论它们，我们需要一个原始意识（primary consciousness）的概念，生命早期的婴幼儿能使用的原始意识。
当不再坚持身与心之间的截然分野时，在新的、具体化的心灵理念中工作的研究者（如Clark， 1997； Damasio， 1999； Varela， Thompson，和Rosch， 1993）在可供婴幼儿使用的原始意识的特性方面有所突破。原始意识不是自省，它是未语言化的，仅仅存在于与“现在”对应的一种当下的时刻中。
这个基本概念包含几个部分。第一，所有的心理活动（知觉、感觉、认知、记忆）都伴随身体的信息输入，其中很重要的是内部感觉（internal sensation）。这种内部的信息输入包括唤起、激活、紧张度、动机激活的水平、（不同系统的）满足感、幸福感等瞬时状态。Damasio称这种信息输入为“背景感觉”（见Damasio 1999，287页），与本书所提的活力情感（vitality affect）类似。来自身体的其他信息输入包括身体所进行的——或者为允许、支持、增强心理活动（感知、思考等）必须进行的——所有事情，例如做出或保持身体姿势、动作（眼睛、头或身体）、空间位移、肌肉的收缩与松弛等。身体从来不是什么也不做的。（罗丹的雕塑《思想者》，他静静地坐着，一手托着头、手肘支在膝盖上。他确实没有动，xvii但他的姿势中有非常大的张力，提示来自几乎所有肌肉群的活跃的、强烈的本体感觉反馈。这个反馈，连同暗示出来的思想者的高唤起水平，构成了背景感觉，在其基础上刻画了他的思考的特性。正是这个前景与背景的对比抓住了观众，表达了作品的内涵。）

《心之萌芽：婴幼儿情感依恋与社会探索的早期画卷》 《心之萌芽》是一部深入探讨婴幼儿生命早期情感发展与社会性探索的著作。它以一种细腻而富有洞察力的方式，描绘了婴儿如何从最初的全然依赖，逐渐构建起与主要照料者之间深刻的情感联结，以及这个联结如何成为他们认识世界、理解他人、发展自我认知和社交能力的重要基石。本书不仅仅是一份理论的梳理，更是一幅生动的画面，展现了人类最纯粹、最本初的社会性发展的轨迹。 本书的核心在于“依恋”这一概念。在婴幼儿的早期生活中，与父母或其他主要照料者之间建立的安全、稳定的依恋关系，被认为是健康心理发展的基础。这种依恋并非简单的身体上的亲近，而是一种深层的心理需求。当婴儿感受到被积极回应、被理解、被保护时，他们会在内心形成一个“安全基地”。这个安全基地为他们提供勇气去探索周围的世界，去尝试新的事物，去面对可能的挑战。一旦遇到挫折或感到不安，婴儿会自然地寻求依恋对象，从中获得安慰和支持，从而重新获得安全感，再次鼓起勇气去探索。 本书将依恋关系的发展过程细致地分解。从出生初期，婴儿表现出的原始依恋行为，如啼哭、微笑、追随目光等，到一岁左右形成的特定依恋（对某个或某些特定个体表现出明显的偏爱和寻求亲近），再到学步期逐渐发展的更成熟的依恋模式，每一步都充满了细微而关键的变化。书中会详细阐述不同依恋模式（如安全型、不安全回避型、不安全焦虑/矛盾型）的形成原因，以及它们对婴儿后续社会行为和情绪调节能力产生的深远影响。例如，拥有安全依恋的婴儿，在面对陌生环境时，往往表现出更多的好奇和探索，更少焦虑；而不安全依恋的婴儿，则可能表现出退缩、回避，或者过度的焦虑和黏人。 除了与照料者的核心依恋，本书还将目光投向婴幼儿更广泛的“人际世界”。随着婴儿感知能力的发展，他们开始注意到并回应周围的其他个体，包括家庭成员、其他婴儿以及成人群体。书中将详细描述婴儿如何学习识别面孔，如何通过模仿来学习他人的行为，以及如何从他人的反应中学习关于自己和世界的知识。例如，当婴儿尝试某个动作，而照料者给予积极的鼓励或回应时，婴儿就会将这个动作与积极的体验联系起来，从而强化这一行为。反之，如果他们的行为被忽视或受到负面评价，则会影响他们的自信心和探索的意愿。 “社会性微笑”是婴儿早期社会互动中的一个重要里程碑。本书会深入探讨这一现象的出现及其意义。从最初的自发性微笑，到对特定刺激（如面孔、声音）产生的社会性微笑，再到在互动中主动发出的微笑，这标志着婴儿开始理解并参与到人际互动中。微笑不仅是情感的表达，更是建立和维系社会联结的强大工具。通过微笑，婴儿能够吸引他人的注意，获得积极的回应，从而体验到被爱和被接纳的快乐。 本书还会着重探讨婴幼儿在群体环境中的早期社交行为。例如，其他婴儿的出现如何影响一个婴儿的游戏和探索？他们是会选择独自玩耍，还是会尝试与他人互动？这种互动是合作还是竞争？书中会描绘婴幼儿在同伴交往中的初步尝试，包括对他人玩具的兴趣、模仿他人的行为、以及偶尔发生的冲突和分享。虽然这个阶段的互动可能尚不成熟，但它们却是孩子学习如何理解他人意图、协商和解决冲突的最初练习。 此外，情感的识别与表达也是婴幼儿社会性发展中不可或缺的一环。婴儿如何从成人的面部表情和声音语调中识别喜怒哀乐？他们又如何通过自己的表情和声音来表达自己的情绪状态？本书将通过生动的案例，展现婴儿学习“读懂”他人情绪，并逐渐学会管理和表达自己情绪的过程。例如，当婴儿感到沮丧时，他们会哭泣；当他们感到快乐时，会手舞足蹈。这些情绪的表达是他们与世界沟通的重要方式。 本书还会探讨“拟人化”现象在婴幼儿早期认知发展中的作用。婴儿常常会将无生命的物体，如玩具熊、玩偶，赋予生命和情感，并与它们进行互动。这种拟人化游戏，不仅是孩子想象力的一种体现，更是他们学习扮演不同角色、理解不同情感和视角的重要途径。通过与这些“假想的朋友”互动，孩子可以安全地练习社交技能，处理内心的冲突，并在游戏的过程中发展自我认知。 在论述过程中，《心之萌芽》将特别关注文化差异对婴幼儿早期社会性发展的影响。不同文化背景下的育儿方式、社会期望以及对儿童早期发展的理解，都会在一定程度上塑造孩子的成长轨迹。本书会通过对比分析，展现这些文化因素如何影响依恋模式的形成、社交互动的形式以及情感表达的规范，从而呈现出婴幼儿人际世界的多样性与丰富性。 本书旨在为家长、教育工作者、以及所有关心儿童成长的人们提供一个更深层次的理解视角。它揭示了婴幼儿早期经历的每一个微小互动、每一次情感联结，都如同播撒在心田的种子，在未来的生命旅程中悄然生长，塑造着他们成为一个怎样的人。通过对婴幼儿人际世界早期画卷的细致描绘，《心之萌芽》不仅提供了一种理解，更是一种对生命最初阶段潜能的敬畏与期待。它强调了早期关怀和积极互动的重要性，提醒我们，那些看似微不足道的早期互动，实则承载着塑造未来人格的强大力量。本书希望能引发读者对生命早期最纯粹情感联结的深刻反思，并为创造更健康、更具支持性的儿童成长环境提供启示。

评分☆☆☆☆☆

这本书的书名本身就吸引了我，当我翻开它时，并没有立刻被直接灌输理论所淹没，而是仿佛被带入了一个温馨而又充满探索的旅程。作者巧妙地将婴幼儿的世界以一种极其生动的方式展现出来，让我这个初为人母的读者，深切地感受到了自己与孩子之间那份复杂而又微妙的情感连接。书中的案例分析尤其让我印象深刻，那些细致入微的观察，让我看到了自己宝宝在日常互动中的各种细微信号，那些曾经让我困惑不解的行为，在书中的解读下，变得豁然开朗。 我特别喜欢作者在探讨依恋理论时所展现出的深度和广度。他不仅仅是简单地介绍理论，而是通过大量的临床案例，让我们看到了依恋关系如何塑造婴幼儿早期的人格发展，以及这种影响如何贯穿人的一生。那些关于安全型依恋、焦虑型依恋以及回避型依恋的描述，让我能够更清晰地识别出自己与孩子之间互动的模式，并思考如何在日常生活中建立更健康的依恋关系。书中的某些片段，甚至让我回想起自己童年的经历，那些被忽视的角落，那些渴望被理解的瞬间，都随着对婴幼儿依恋的深入理解而逐渐浮现。

评分☆☆☆☆☆

这本书带来的最大改变，或许是让我对“玩耍”的认知发生了颠覆。我曾经认为玩耍只是孩子打发时间的活动，但这本书让我明白，玩耍是婴幼儿学习、探索和发展社交技能的根本途径。作者以精神分析的视角，深入剖析了不同类型玩耍的意义，例如象征性游戏如何帮助孩子处理内心的冲突，以及集体游戏如何培养他们的合作与分享能力。书中的例子，让我看到了一些看似简单的游戏，背后蕴含着多么丰富的心理发展过程。 我尤其欣赏书中关于“游戏治疗”的介绍，虽然这本书并非专门讲解游戏治疗，但其原理和在婴幼儿早期发展中的应用，给了我很多思考。我开始更加有意识地参与到孩子的玩耍中，不仅仅是陪着他们，而是真正地进入他们的世界，理解他们通过玩耍所传达的信息。这种互动方式，不仅增进了我们之间的亲密感，也让我看到了孩子身上无限的创造力和想象力。那些我曾经忽略的细节，在书的引导下，都变成了理解孩子内心世界的宝贵线索。

评分☆☆☆☆☆

这本书的语言风格非常独特，它既有学术研究的严谨，又不失人性的温暖和关怀。作者并没有用晦涩难懂的专业术语来“吓退”读者，而是用一种非常亲切、易懂的方式，将复杂的理论娓娓道来。我常常在阅读中，感受到一种豁然开朗的喜悦，仿佛很多曾经困扰我的育儿难题，都在书中找到了答案。 我特别欣赏书中关于“游戏”的章节，它让我看到了玩耍不仅仅是孩子成长中的“消遣”，而是他们认识世界、学习技能、表达情感的关键途径。作者通过生动的案例，展现了不同年龄段的孩子如何通过玩耍来解决内心的冲突，如何学习社交规则，以及如何发展创造力。这让我开始重新审视自己与孩子玩耍的方式，并更加注重在玩耍中与孩子建立更深层次的连接。

评分☆☆☆☆☆

这本书不仅仅是一本育儿指南，更像是一次深刻的自我反思之旅。作者将精神分析的深刻洞察，与发展心理学的严谨研究相结合，为我提供了一个前所未有的视角来理解我的孩子，甚至理解我自己。书中的某些段落，让我不禁联想到自己童年时期的某些经历，那些被压抑的情绪，那些未被满足的需求，都在此刻找到了共鸣。这种连接，让我更加理解了父母与孩子之间那代际传递的复杂性。 我尤其被打动的是，作者在描写婴幼儿的情感世界时，所展现出的那种温柔而又坚韧的笔触。他没有回避孩子可能面临的困难和挑战，但始终传递着一种积极的、充满希望的信号。让我觉得，即便是在最艰难的育儿时刻，我们也能找到力量和方法，去支持孩子的健康成长。书中对于“自我安抚”能力培养的讨论，让我明白，我们并非要时刻替孩子解决所有问题，而是要教会他们如何处理自己的情绪，如何在一个不完美的世界里找到内心的平静。

评分☆☆☆☆☆

阅读这本书的过程，就像是在一个宁静的午后，坐在窗边，看着孩子们在花园里玩耍，而作者则在一旁，用他深邃的目光，解读着他们每一个细微的表情和动作。他没有给我一套生硬的育儿“秘籍”，而是像一位经验丰富的向导，带领我穿越婴幼儿复杂而又迷人的心灵迷宫。我学会了用一种更富有同理心和理解力的方式去观察我的宝宝，去感受他们的情绪，去回应他们的需求。 书中对于“边界”的探讨，也让我受益匪浅。我一直以为，爱孩子就是无条件的满足，但这本书让我明白，健康的爱，也需要智慧和界限。作者通过具体的例子，解释了如何在满足孩子基本需求的同时，引导他们学习规则和自律。这让我意识到，过度的溺爱反而会阻碍孩子的成长，而适度的引导和限制，才是他们真正需要的。这本书的价值，在于它教我如何成为一个更有智慧、更有爱的父母，而不是一个单纯的“保姆”。

评分☆☆☆☆☆

这本书给我最深刻的感受是，我们常常低估了婴幼儿的内心世界。我曾经认为，他们只是单纯的个体，需要的是基本的生理照顾和物质满足。但这本书彻底改变了我的看法。作者以其敏锐的洞察力，揭示了婴幼儿内心深处丰富的潜意识活动，以及这些活动如何深刻地影响着他们的行为和情感发展。 书中的一些概念，比如“客体关系理论”，让我对孩子与照顾者之间的互动有了更深层次的理解。我开始意识到，孩子并非被动地接受外界的输入，而是主动地在与世界建立连接，并在这种连接中构建自我。那些看似微不足道的互动，却在孩子的心灵深处留下不可磨灭的印记。我开始更加珍视与孩子在一起的每一个瞬间，因为我知道，这些瞬间正在塑造着他们未来的人生。

评分☆☆☆☆☆

这本书为我打开了一个全新的视角，让我能够从精神分析和发展心理学的深度，去理解我的婴幼儿。我曾经以为，孩子就是一张白纸，需要我去一笔一画地描绘。但这本书让我明白，孩子本身就拥有着丰富的内心世界和潜在的发展动力。 我尤其喜欢书中对于“依恋关系”的探讨。它让我明白了，安全、稳定的依恋关系，是孩子健康成长最重要的基石。我开始更加有意识地去回应孩子的需求，去建立与他们之间高质量的连接。这种连接，不仅让孩子感到安全和被爱，也让我体验到了为人父母的深刻幸福。书中的一些案例，让我看到了依恋关系如何影响孩子日后的社交能力、情绪调节能力，甚至是学习能力，这让我更加坚定了培养健康依恋的决心。

评分☆☆☆☆☆

这本书的独特之处在于，它并没有提供一套标准化的育儿模板，而是提供了一种深刻的理解方式。它让我明白，每一个孩子都是独一无二的，他们的发展轨迹也各不相同。 我非常欣赏书中对于“游戏”的解读。它让我看到，玩耍不仅仅是孩子娱乐的方式，更是他们探索世界、学习技能、处理情感的重要途径。我开始更加积极地参与到孩子的玩耍中，并尝试从他们的视角去理解他们的游戏。通过玩耍，我不仅与孩子建立了更亲密的联系，也更深刻地理解了他们的内心世界。书中关于“象征性游戏”的讨论，让我对孩子通过扮演来处理内心冲突的能力有了全新的认识，这让我更加理解了孩子行为的背后往往隐藏着更深层次的心理需求。

评分☆☆☆☆☆

在阅读过程中，我被作者对于婴儿早期沟通方式的解读深深吸引。原来，那些看似无意识的哭闹、微笑、甚至是眼神的转移，都蕴含着孩子丰富的情感和需求。书中对于“镜像神经元”的阐述，让我明白了为什么婴儿会模仿大人的表情和动作，以及这种模仿在学习和社交发展中的重要性。更让我感到惊喜的是，作者并没有止步于描述现象，而是深入剖析了这些行为背后的心理机制，让我对“共情”这一概念有了全新的认识。当我尝试用书中的方法去回应宝宝的每一个微小信号时，我发现自己与孩子之间的连接变得更加紧密，那种心有灵犀的默契感，让我备受鼓舞。 书中的一部分内容，探讨了婴幼儿在面对挫折和分离时的反应，这让我从一个全新的角度审视了育儿过程中的挑战。我意识到，孩子的每一次哭泣，每一次反抗，可能并不是所谓的“不听话”，而是他们探索世界、表达情绪的一种方式。作者提供的应对策略，非常有启发性，让我学会了如何在保持界限的同时，给予孩子足够的安全感和支持。尤其是在处理分离焦虑时，书中提出的循序渐进的方法，让我能够更加从容地面对与孩子短暂的分离，并帮助孩子逐步建立独立的能力，而不再过度担忧。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我感觉自己仿佛获得了一双“洞察孩子心灵的眼睛”。我开始能够更敏锐地捕捉到孩子情绪的细微变化，更深刻地理解他们行为背后的动机。那些曾经让我感到困惑和沮丧的时刻，现在都变成了学习和成长的机会。 书中的一些关于“情绪管理”的建议，让我受益匪浅。我明白了，作为父母，我们并非要时刻“解决”孩子的问题，而是要教会他们如何理解和管理自己的情绪。通过支持孩子的情感表达，并给予他们恰当的引导，我能够帮助他们建立更健康的情绪应对机制。这不仅仅是为了孩子，也是为了我自己，能够成为一个更平静、更有智慧的父母。

评分☆☆☆☆☆

给力。

评分☆☆☆☆☆

童书编辑推荐学习用书。

评分☆☆☆☆☆

理论性很强，对于喜欢看书的我来说，竟然有点看不下去

评分☆☆☆☆☆

专业性太强，根本看不懂

评分☆☆☆☆☆

很好的书，但是理论性很强，需要用心读。

评分☆☆☆☆☆

很好的书，但是理论性很强，需要用心读。

评分☆☆☆☆☆

好 。

评分☆☆☆☆☆

理论性很强，对于喜欢看书的我来说，竟然有点看不下去

评分☆☆☆☆☆

看了下，比较深奥，是本好书。