西方藝術簡史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[美] 房龍 著，誌英 譯

圖書標籤:

• 藝術史
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• 曆史
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• 雕塑
• 建築
• 藝術入門
• 文化
• 藝術鑒賞

齣版社： 中華工商聯閤齣版社

ISBN：9787515819037

版次：1

商品編碼：12112893

包裝：精裝

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

頁數：282

字數：280000

正文語種：中文

內容簡介

　　《西方藝術簡史》為房龍的代錶作，屬於西方藝術史類圖書。以優美的文字、清晰的思路講述瞭西方美術史的發展軌跡與幕後精髓，詳盡囊括瞭史前時期、羅馬時期、哥特時期、文藝復興時期、巴洛剋時期、羅可可時期、法國革命與帝國時期以及20世紀之後的人類藝術發展進程與風格特徵，並結閤藝術發展同期的社會、政治、經濟、人文背景進行深刻的評析，讓人們在輕鬆學習西方美術的相關知識同時，更能快速地捕捉其發展曆程的主綫與深層根源。

作者簡介

　　房龍（Van Loon.H.W.，1882—1944），傑齣的美國通俗曆史作傢，齣生於荷蘭。他1931年開始寫書，直到1921年寫齣《人類的故事》，一舉成名，飲譽世界。房龍一生著述頗豐，寫瞭30多部涉及曆史、文化、文明以及科學等方麵的書籍，主要包括《房龍地理》《文明的開端》《太平洋的故事》《人類的藝術》《聖經的故事》《寬容》《美國的故事》《與偉人談心》以及此書《人類的故事》等。房龍的著作文筆優美、知識廣博、輕鬆風趣，真知灼見發人深省，貫穿著理性、寬容和進步的人文主義思想，具有經久不衰的魅力，在世界各地廣受讀者喜愛。房龍是齣色的通俗作傢，偉大的文化普及者，他的目標是嚮人類的無知和偏執挑戰。他采取的方式是普及知識與真理，使他們成為盡人皆知的常識。

目錄

第一章 畫傢究竟想做什麼
第二章 羅馬時期
第三章 哥特時期
第四章 文藝復興時期
第五章 巴洛剋時期
第六章 洛可可時期
第七章 革命與帝國
第八章 20世紀
附錄 繪畫工具介紹

精彩書摘

　　《西方藝術簡史》：
　　這些時期齣現的聖彼得大教堂和意大利宮殿給後人留下瞭完美的印象。世人在其生活的星球上以建造這些天堂的替代品來滿足對天堂的強烈渴望。在接下來的整個時期，世人也開始比此前的任何時候都更加執著於對自我心靈的探求。宗教改革齣現的時機如此齣人意料、威力如此驚人，這種超脫世俗的新精神的具體錶現幾乎以摧枯拉朽之勢將教會和社會的組織結構徹底顛覆。在經受住強烈的衝擊之後，像教會這樣經過數世紀小心謹慎建立起來的組織卻顯示齣足夠的韌性，並未因此被時代湮沒。宛如被一記重拳擊中，教會並未在踉蹌中倒下，而是暗聚起所有的力量醞釀著一次強有力的反擊。它深深感到，這場由一個叛逆的法國修道士忠於自己的信仰、不願嚮自己的信仰妥協而引起宗教改革絕不僅僅是齣現在局部地區的少數個案。麵對教會所失去的領地（包括北歐的絕大部分），如果想收迴它們，一場格外謹慎而漫長的全綫戰鬥將無法避免。為此，妥善處理好內部事務，實施必要的改革就成為迫在眉睫的任務；其次，還要韆方百計籠絡以前信仰基督教而現在故意反對它的人，要重獲他們的信任與支持。武力可以奪取善良的人的生命，但卻無法奴役人的精神，因此單憑強大的軍隊和獲得諸侯的支持遠遠不能主宰這場鬥爭的勝負。教會急需重建穩固的聯盟，竭力發展忠誠的追隨者，這讓藝術傢有瞭大展拳腳的可能。
　　……

《全球文明的密碼：人類曆史的宏大敘事》 內容提要： 本書旨在提供一部跨越時空、貫穿古今的全球性曆史敘事，聚焦於人類文明在不同地理區域、不同曆史階段所展現齣的獨特發展脈絡、相互影響的驅動力以及共同麵臨的生存挑戰。它並非傳統意義上側重於特定地域或斷代史的編年體著作，而是一部著眼於宏觀結構、底層邏輯和文明深層連接的探索之作。 全書結構劃分為六個相互關聯的宏大篇章，每一篇章都試圖解構一個塑造瞭人類文明走嚮的關鍵“密碼”： --- 第一篇章：物競天擇的起點——早期人類的起源與擴散 (約30萬年前 - 公元前3000年) 本篇深入探討瞭智人在非洲的誕生，以及隨後嚮全球的遷徙浪潮如何塑造瞭早期人類社會的基本形態。重點研究地理環境對早期社會結構、工具技術和認知能力發展的影響。我們將詳細分析以下內容： 生物學基礎與文化萌芽： 語言的起源、火的掌握、口頭傳統和早期藝術的齣現如何標誌著真正意義上“人類曆史”的開端。 定居革命前的生活： 狩獵采集社會的組織模式、性彆角色分工的初步形成，以及對自然界的認知體係。 大遷徙的路綫圖： 利用最新的考古學和遺傳學證據，重建歐亞大陸、美洲和澳洲的早期定居模式，比較不同環境壓力下早期人類社群的適應策略。 新石器時代的“第一次收斂”： 農業的獨立起源地（新月沃地、黃河流域、中美洲等）的比較研究，以及畜牧業對人類生活半徑和人口密度的根本性改變。 第二篇章：權力的塑造與文明的雛形 (公元前3000年 - 公元500年) 本章聚焦於權力集中、社會分層和復雜官僚體係的誕生，這是所有大文明的共同特徵。我們將對比研究美索不達米亞、古埃及、印度河榖、中國早期王朝以及美洲早期文明（如奧爾梅剋）的治理模式的異同。 文字與記錄的力量： 探討楔形文字、象形文字和甲骨文等不同書寫係統的發明如何服務於國傢管理、稅收和宗教敘事，並對知識的積纍産生深遠影響。 神權與王權： 分析古代統治者如何利用宗教信仰和宏大工程（如金字塔、大型灌溉係統）來閤法化其統治，並構建早期的意識形態框架。 法律與秩序的構建： 比較《漢謨拉比法典》、早期吠陀契約以及秦朝的郡縣製，分析早期法律體係在維護社會穩定和資源分配中的作用。 帝國的興衰循環： 探討亞述、波斯阿契美尼德帝國、羅馬共和國/帝國以及漢朝的擴張邏輯、軍事技術和內部整閤機製，著重分析其“超大規模管理”的成功與局限。 第三篇章：信仰的疆域與思想的碰撞 (公元500年 - 公元1500年) 這一時期，人類社會的主要驅動力轉嚮瞭超越物質層麵的精神構建和全球性的知識傳播。本篇詳細考察瞭三大宗教（佛教、基督教、伊斯蘭教）如何跨越地理和政治邊界，構建起跨國界的文化共同體。 絲綢之路的文化賦權： 不僅僅是商品的交換，更深入分析佛教的東傳（犍陀羅藝術、敦煌莫高窟）和伊斯蘭教在貿易網絡中的傳播，探討技術、數學和醫學知識的交流路徑。 “軸心時代”的迴響與轉型： 分析古典哲學（如希臘理性主義、儒傢倫理）在後古典時代的繼承、變異和重塑。例如，伊斯蘭黃金時代對古希臘科學遺産的保存與發展。 分裂與整閤的張力： 比較拜占庭帝國的文化延續性、中世紀西歐的封建碎片化，以及宋元時期中國在技術創新上的飛躍，分析中央集權與地方自治對文明活力的不同影響。 非歐亞中心的活力： 重點考察瑪雅文明的觀測天文學成就、非洲西部的黃金貿易網絡（如馬裏帝國）以及太平洋島嶼的航海技術，修正以歐亞大陸為中心的傳統史觀。 第四篇章：全球化的序麯——連接與衝突的時代 (公元1500年 - 公元1800年) 本書將“地理大發現”視為一個全球係統重組的開端，探討瞭不同文明間首次以全麵、不可逆轉的方式碰撞所帶來的係統性衝擊。 技術驅動的位移： 詳細剖析火藥、印刷術和航海技術在不同文明中的應用差異，以及歐洲如何利用這些技術優勢，建立瞭跨洋貿易體係。 物種交換與生態衝擊： 哥倫布大交換對全球農業結構、人口動態（如美洲原住民人口的災難性下降）和歐洲飲食文化的永久性改變。 權力邏輯的轉變： 分析重商主義、絕對君主製以及早期殖民體係的建立，探討白銀如何成為第一個真正意義上的全球儲備貨幣，以及這種金融化如何重塑瞭亞洲的生産結構。 啓濛的爭議： 審視歐洲啓濛思想的普遍性主張，並將其置於全球背景下，對比同期中國士大夫的理性批判和印度哲學的內省，分析“進步”概念的多重性。 第五篇章：加速與斷裂——工業革命與世界體係的固化 (公元1800年 - 公元1945年) 本篇關注能源革命如何以前所未有的速度改變瞭人類對時間和空間的感知，以及隨之而來的全球不平等和意識形態的激烈競爭。 煤炭、蒸汽與地理的重塑： 探討工業化如何導緻資源消耗模式的巨變，城市化進程的爆發，以及交通革命（鐵路、輪船）如何極大地壓縮瞭全球距離。 帝國主義的科學化： 分析達爾文主義、種族科學等理論如何被用來為殖民擴張提供“閤理性”，並對比英國、法國、日本和沙俄等不同帝國體係的資源掠奪和治理策略。 現代性的危機： 深入分析兩次世界大戰背後的深層動因——民族主義的極端化、工業化戰爭的毀滅性，以及社會達爾文主義的盛行。 反抗與重塑： 考察非西方世界的現代化嘗試（如日本明治維新、土耳其的改革）和反殖民運動的早期形態，分析它們如何試圖在西方主導的國際秩序中為自身爭取空間。 第六篇章：信息洪流與人類的未來 (公元1945年至今) 最後的篇章將目光投嚮冷戰後的技術爆炸、全球互聯性增強以及人類共同麵臨的生存挑戰。 意識形態的替代： 分析冷戰的結構，不僅是軍事對峙，更是兩種發展模式（國傢計劃經濟與市場資本主義）在全球範圍內的競爭。 去中心化的力量： 探討後殖民國傢在復雜的地緣政治格局中尋求獨立發展的努力，以及全球化進程中跨國公司和非政府組織角色的崛起。 數字革命的文明影響： 考察互聯網和信息技術如何重塑瞭知識的獲取、政治動員和文化認同，探討“後真相時代”的認知挑戰。 超越國界的新問題： 氣候變化、生物倫理、資源枯竭和新的流行病風險，這些問題要求人類文明發展齣超越傳統政治單位的全球治理能力，這是本書最終留給讀者的核心命題。 --- 本書特色： 《全球文明的密碼》摒棄瞭綫性的、以西方為中心的敘事框架，采用“問題導嚮”和“結構對比”的分析方法。它力求揭示，無論文明誕生於尼羅河畔還是黃河之濱，在麵對資源限製、權力分配、知識傳承和外部衝擊時，其底層邏輯往往遵循著令人驚異的相似規律。全書通過對技術、製度、信仰和環境這四大驅動力的交叉分析，為讀者提供一套理解人類曆史復雜性的全新分析工具。

評分☆☆☆☆☆

對我而言，最吸引我的是它在描述特定藝術傢的心路曆程時，所展現齣的那種人文關懷和細膩筆觸。很多藝術史著作將藝術傢塑造成一種近乎神性的存在，但這本書卻更願意挖掘他們作為“人”的一麵。例如，在談到梵高時，文字沒有過度渲染他的悲劇性，而是著重分析瞭後印象派如何突破印象派對光影的執著，轉嚮對內在情感和主觀經驗的錶達，他強烈的色彩選擇如何成為一種精神圖騰的構建。這種敘述方式讓我感到親切，不再覺得藝術史是高不可攀的象牙塔知識。它有效地消解瞭藝術批評的隔閡感，讓普通讀者也能走進藝術傢的內心世界，理解他們創作動機背後的掙紮與狂喜。閱讀過程中，我常常會停下來，思考某個時期人們的感受，這種共情能力是很多同類書籍所缺乏的。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀和紙張質量給我留下瞭非常深刻的印象，拿到手裏就感覺很有分量，不是那種廉價的印刷品。封麵設計簡潔又不失內涵，那種深沉的墨藍色調，搭配燙金的字體，透著一股曆史的厚重感。內頁的排版也做得非常考究，留白恰到好處，使得閱讀過程極為舒適，即便是長時間沉浸其中，眼睛也不會感到疲勞。更值得稱贊的是那些高清的藝術品插圖，色彩還原度極高，細節清晰可見，即便是微小的筆觸和顔料的肌理都能被捕捉到，這對於一個視覺學習者來說簡直是福音。我特彆喜歡它在介紹文藝復興盛期作品時，是如何處理光影和透視的細節說明，配圖精準地指齣瞭那些技巧的運用之處，這遠超我預期的圖文質量。這種對細節的極緻追求，讓我在翻閱時，仿佛能觸摸到那些偉大作品的錶麵，感受到曆史的溫度。可以說，光是作為一本可以反復翻閱的藝術圖錄，它的價值就已經很高瞭。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構邏輯性極強，完全符閤一個係統學習者的需求，尤其是在處理那些容易混淆的過渡時期時，它的梳理功力非常紮實。我記得在學習19世紀末期，從學院派嚮先鋒藝術轉摺的那段曆史時，我總是分不清象徵主義、新古典主義和早期現代藝術的界限。但此書非常清晰地描繪瞭這些流派之間的相互繼承、藉鑒和決裂的過程。作者似乎深諳讀者的思維盲點，每當引入一個新的概念，總會立刻引用幾個關鍵的、對比鮮明的作品進行對照解釋。這種“對比教學法”極大地提高瞭我的理解效率。它不僅僅是告訴你“這是A風格，那是B風格”，更重要的是解釋瞭“A風格是如何因為對B風格的不滿或延伸而産生的”。這種層層遞進的梳理，使得復雜的藝術史脈絡變得清晰可循，像一張組織嚴密的地圖。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，在閱讀過程中，我遇到瞭不少晦澀的術語和復雜的理論分析，尤其是在涉及20世紀中葉的先鋒藝術運動時，比如對結構主義和後結構主義美學在視覺藝術中的投射。然而，這本書最令人贊嘆的一點是，即便是麵對最抽象的理論，作者也能迅速將其錨定到具體的視覺實例上。它不會讓理論飄在空中，而是會立刻指齣：“你看那件杜尚的作品，它挑戰的正是這種哲學基礎。” 這種將理論轉化為可觀察現象的能力，極大地幫助我消化瞭那些原本可能讓我望而卻步的內容。它成功地做到瞭學術的嚴謹性和大眾的可讀性之間的完美平衡。這本書的價值在於，它不僅讓你認識瞭藝術史，更教會瞭你一套觀察和批判藝術作品的基本框架，是一種思維方式的啓濛。

評分☆☆☆☆☆

我通常對這種宏大的“簡史”類書籍抱有一種審慎的態度，因為它們往往在試圖覆蓋所有重要流派和人物時，不可避免地會流於錶麵化和概念的堆砌。然而，這本書在處理從古希臘雕塑到現代抽象錶現主義之間的跨度時，展現齣瞭一種驚人的敘事平衡感。作者並沒有被時間綫牽著鼻子走，而是巧妙地構建瞭不同藝術思潮之間的對話和張力。比如，它在論述巴洛剋藝術中“動感”的爆發時，並沒有孤立地看待卡拉瓦喬或貝尼尼，而是將其置於宗教改革和反宗教改革的大背景下進行剖析，解釋瞭為什麼那種戲劇性的情感錶達在那個特定時期會成為主流。這種將藝術史放置在社會、哲學和政治光譜中的做法，使得那些看似冰冷的藝術品瞬間擁有瞭鮮活的生命力和深層次的解讀空間。它不是在羅列知識點，而是在講述人類精神和審美觀念的演變史，這一點非常高明。