讀庫1701

讀庫1701 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

張立憲 著
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齣版社: 新星齣版社
ISBN:9787513324922
版次:1
商品編碼:12125460
包裝:平裝
開本:32
齣版時間:2017-01-01
用紙:膠版紙
頁數:352

具體描述

産品特色

編輯推薦

“擺事實不講道理”是《讀庫》的編輯方針。其收入的作品從篇幅而言屬於五韆至五萬字之間的中篇讀本;內容而言,《讀庫》強調非學術,非虛構,追求趣味和品味的結閤,探究人與事、細節與談資,不探討學術問題,不發錶文學作品,所選書評影評等文體則強調趣味性,通過真實的錶象給讀者帶來閱讀快感和思想深度。

內容簡介

本輯《讀庫》是2017年一期,包含六篇文章:《想你時你在鬧海》、《無窮大平話》、《話說晏陽初》、《品圖讀園》、《田伯母》和《聲音》。

1979年上海美術電影製片廠齣品的動畫電影《哪吒鬧海》曾獲得戛納國際電影節“特彆放映奬”。2014年是這部影片上映三十五周年,“空藏動漫資料館”的幾位年輕人用一年時間,奔赴上海杭州等地,詳細采訪該片近三十位創作人員及其傢人,與相關事件的親曆者交談,瞭解這部作品創作的幕後故事。他們說,隻有瞭解那個時代、那個時代的人、那個時代的生活,纔能全麵深入地瞭解那個時代的動畫創作。《想你時你在鬧海》就是這次采訪的記錄,除瞭訪談的文字,還展示瞭當年創作的設計原稿、原畫、分鏡頭颱本、劇照等,極為珍貴。

數學常常被認為是自然科學中邏輯性強、體係嚴密、發展完善的一門學科,但在數學的發展史上,卻經曆瞭三次動搖數學大廈基礎的危機。其中,前兩次數學危機都與無窮大有直接關聯。《無窮大平話》從一個棋盤上擺麥粒的故事,一路講到康托爾的連續統假設,梳理瞭人們對無窮大的認識曆程。

《話說晏陽初》講述瞭晏陽初一生的誌業。作者硃石生從“知”與“行”來透視其人生。“知”的一麵,主要是他的求學之道,講述他的思路曆程;“行”則是紀錄片的方式,為讀者還原瞭他的事業圖景。

《圓明園中路天地一傢春立樣圖》是一幅由清代樣式雷繪製的建築設計圖,原為梁思成先生藏品。《品圖讀園》細緻地解析瞭這幅圖紙,並迴顧瞭清代負責皇傢建築工程規劃設計的“樣式房”,在雷姓傢族擔任要職的兩百多年間,參與的對圓明園及其附園的整修改建過程。

《田伯母》記敘的是一個默默無聞的女子從民國一路走來,她自己的際遇,她身邊人的際遇,這些故事一一凸顯,從而拓寫齣時代的變遷。

最後一篇《聲音》是貝小戎輯錄的2016年的錶達與記錄。


作者簡介

張立憲,1987-1991年就讀於中國人民大學新聞學院。著名齣版人,作傢。參與創辦《足球之夜》、《生活資訊》等雜誌。曾任現代齣版社副總編輯,並齣版有個人著作《記憶碎片》,新版名字為《閃開,讓我們歌唱八十年代》。現任《讀庫》主編,跨工種作業,獨立完成一本書的策劃、組稿、編稿、設計、印刷、宣傳、發行各環節,涉及編輯、美術、財務、公關、銷售諸領域。以一人之力,創齣中國齣版界持續齣版一種讀書品牌《讀庫》的奇跡。2008年4月當選“思想推動中國——聯想ThinkPad中國思想力人物評選”的十位中國思想力人物之一。

目錄

1-138 想你時你在鬧海 傅廣超

139-179 無窮大平話 賈輝軍

180-242 話說晏陽初 硃石生

243-276 品圖讀園 賈珺

277-293 田伯母 熊景明

294-345 聲音 貝小戎 輯錄



《古鏡殘照:宋代文人與山水精神的流變》 一部深入考察宋代士大夫心性、審美趣味與精神寄托的重量級著作。 書籍定位: 本書並非一本傳統的文學史或藝術史梳理,而是聚焦於宋代特定曆史語境下,文人階層如何通過“山水”這一核心意象,構建其內在的精神世界、錶達政治抱負的受挫與自我和解的復雜過程。它深入挖掘瞭士大夫在理學興起、黨爭頻仍的時代背景下,其個體生命經驗與宏大宇宙觀之間的張力與互動。 --- 導言:士大夫的“在場”與“缺席” 宋代,一個在文化上達到前所未有的高度,但在政治上卻常感積弱的時代。對於浸潤於儒傢“修身、齊傢、治國、平天下”理想的文人而言,這是一種深刻的內在矛盾。他們既是朝廷的實際執政者,又常常在權力傾軋中感到身不由己,理想抱負難以施展。 本書的起點,便在於探究這種“在場”(作為官僚體係的參與者)與“缺席”(在政治理想實現上的挫敗感)之間的張力。我們發現,山水,這個看似遠離廟堂的自然景觀,恰恰成為瞭宋代文人最重要、也最隱秘的“精神在場”之地。它不再是魏晉時期純粹的避世之所,而是被賦予瞭比政治更深遠的意義:一種形而上的棲居,一個容納個體道德實踐與宇宙秩序感悟的場所。 本書將追溯這一轉變的脈絡,從北宋初期對唐代山水遺風的繼承與修正,到範仲淹、歐陽修等一代人對“憂樂”與山水圖式的結閤,直至南渡後,麵對故國之思,山水如何成為一種“存亡之辨”的載體。 --- 第一章:理學思潮下的“物我相忘”:山水作為體道之階 宋代理學(程硃理學)的興起,對文人的世界觀産生瞭根本性的影響。它強調格物緻知、內省自持,力圖在紛繁的世俗中尋得永恒的“天理”。 本章重點分析山水圖景是如何被納入這一哲學體係的。山水不再僅僅是“景”,而是“理”的顯現。我們研究瞭硃熹、陸九淵等人的相關論述,指齣山水之“靜”與“無窮”,恰好可以映照人心之“定”與“性”。 禪宗遺韻與山水意境: 探討佛教禪宗“空”與“無”的思想如何被內化,使山水畫中的留白(計白當黑)成為錶達“未有天地”之初始狀態的哲學工具。 “平淡天真”的審美訴求: 分析蘇軾如何將山水審美推嚮一種去雕飾、返璞歸真的境界,這背後是對僵化教條的反思,以及對個體自由意誌的肯定。他的詩詞中,“有我之境”與“無我之境”的交鋒,揭示瞭士人試圖在“入世”與“齣世”間尋求動態平衡的努力。 第二章:江山易改,名教不泯:政治挫摺與山水情感的投射 宋代文人命運多舛,貶謫、罷官、黨爭構成瞭他們生命經驗的主鏇律。這種政治上的“失意”,是理解他們山水情結的關鍵鑰匙。 我們將細緻考察不同時期的代錶人物(如蘇轍、陸遊、辛棄疾)如何處理這種“被放逐感”。山水,成瞭他們無法在朝堂上實現的道德抱負的替代品。 隱逸的重新定義: 宋代的“隱”,不再是純粹的逃離,而是一種帶有“俟時而動”的政治期待的“暫歇”。隱居之地(如廬山、太湖)成為他們保持自身清白和道德操守的象徵性疆域。 詩畫中的“怨而不怒”: 通過分析大量描繪邊塞、寒江、鞦林的作品,我們發現文人通過描繪宏大而蕭瑟的自然景象,來含蓄地錶達對國事衰微的憂慮。這種情感的“非個人化”處理,是宋代士大夫成熟的錶現——他們將個體的情緒提升到對國傢命運的關懷層麵。 第三章:山水筆墨的“文人化”:從寫實到寫心 本書的第三部分轉嚮藝術史的視角,考察山水畫在宋代如何徹底完成從“匠藝”到“文人修養”的身份躍遷。 我們詳細比對瞭李成、範寬、郭熙等人的畫風演變,論證瞭“筆墨即文章”的觀念如何確立。山水的描繪不再僅關乎形似,而更在於“意象”的構建。 “巨碑式”山水與北宋的宇宙觀: 分析範寬《溪山行旅圖》中那種壓倒性的、秩序井然的巨石結構,這體現瞭北宋人對宇宙的敬畏與自身在其中定位的審慎。 南宋的“以小見大”: 南渡後,國力衰頹,文人的視野從宏大的全景轉嚮幽微的局部。馬遠、夏圭的“一角半邊”構圖,並非能力不足,而是一種深思熟慮的藝術選擇——他們聚焦於雲霧繚繞的角落,暗示瞭殘存的希望或無法企及的遠方。這種“斷章取義”式的錶達,是亡國之痛與對自我精神傢園堅守的具象化。 第四章:物化與時間:從園林到詩意的空間建構 除瞭自然山水,人工營造的園林空間,也成為宋代文人精神生活的重要組成部分。本書探討瞭園林如何被視為“可居、可遊、可觀”的微縮山水。 “不齣城郭而得山水之趣”: 審視宋代士大夫對私傢園林的營建理念,他們如何利用疊山理水,在有限空間內模擬齣“人在畫中遊”的體驗。這不僅是物質的享受,更是對“心遊物外”的實踐。 時間的痕跡與物件的寄托: 關注古董、碑帖、舊物在書房中的陳設。這些帶有曆史感的物件,與窗外的山水共同構建瞭一個時間感被拉伸的場域。文人通過與這些“時間凝固點”的對話,實現與古賢的精神連接,對抗現實時間的流逝與政治命運的無常。 結語:山水精神的永恒迴響 《古鏡殘照》最終指嚮一個結論:宋代山水精神的流變,本質上是中國士大夫文化如何在結構性危機中實現自我調適與精神升華的教科書式範例。山水,這一東方獨有的審美範疇,被賦予瞭極高的哲學和倫理負荷。它不僅記錄瞭一個時代的風貌,更深刻地塑造瞭後世知識分子麵對睏境時的內在姿態——在無法改變世界時,首先學會安頓自己。本書試圖揭示,這種安頓,正是通過將天地萬物納入一個深沉而廣闊的內在審美秩序而達成的。 --- 本書適閤讀者: 曆史學、藝術史、古典文學研究者,以及對宋代士人階層精神世界和古典審美形成過程抱有濃厚興趣的普通讀者。它提供瞭一種觀察曆史的獨特視角,即通過自然之景,洞察人心之變。

用戶評價

評分

初翻這本《讀庫》,我最大的感受是它捕捉時代脈搏的敏銳度。它不像某些時事評論那樣急功近利地追逐熱點,而是選擇瞭一種更具穿透力的視角,去挖掘那些被喧囂掩蓋的、真正有價值的社會現象或文化現象。其中有一篇關於某種傳統手工藝復興的報道,文字極其細膩,幾乎能讓人聞到空氣中彌漫的木屑味和汗水味。作者沒有采用居高臨下的俯視角度去贊美“復古”,而是深入到手藝人日常的睏境和堅持中,那種對“匠人精神”更深層次的探討,讓我深受觸動。在這個一切都追求效率的年代,這本書提醒我們,有些美好的東西,注定需要慢下來,用時間去打磨。它不是提供簡單的答案,而是提齣瞭更深刻的問題,引導讀者去反思我們正在失去什麼,以及我們應該如何麵對快速變遷的世界。這種批判性思維的培養,遠比吸收一堆“知識點”來得更有意義。

評分

翻閱內頁時,我注意到它對不同媒介形式的包容性非常強。除瞭紮實的文字報道和深度分析外,穿插的一些曆史影像資料和藝術作品的介紹,簡直是視覺上的盛宴。那些黑白照片,不僅是曆史的注腳,更像是凝固的時間膠囊,每一張背後都藏著一個未被講述的故事。我花瞭好長時間盯著其中一組關於某個特定曆史時期城市變遷的對比圖,那種強烈的“物是人非”的感慨油然而生。這說明編輯團隊在內容選擇上,絕對不是隨便拼湊,而是精心策劃瞭一個多維度的敘事框架。他們深諳,一個完整的認知體係,需要邏輯的嚴謹,也需要情感的觸動和審美的熏陶。這本書成功地在“知性”和“感性”之間架起瞭一座堅固的橋梁,讓閱讀不再是枯燥的學習,而是一場充滿驚喜的探險。

評分

坦白說,我過去對一些厚重的刊物常常望而卻步,總擔心自己無法跟上作者的節奏,或者因為背景知識儲備不足而感到力不從心。然而,這本《讀庫》在保持其深度和學術性的同時,卻做到瞭極高的“可讀性”。這很大程度上歸功於其優秀的翻譯和精準的注釋係統。即便是涉及到一些晦澀難懂的專業術語或典故,編輯們也總能找到既不破壞原意又不至於讓普通讀者感到突兀的引入方式。它不是把讀者當成高高在上的專傢,而是耐心地引導一個求知者逐步深入。閱讀過程中,我感受到的不是壓力,而是一種被尊重、被理解的愉悅感。正是這種平衡感,讓我確信,這本書不僅適閤專業人士,也絕對是任何渴望提升自我認知邊界的普通讀者,本年度最值得投資的一本書籍。

評分

這本書,說實話,拿到手的時候,那種沉甸甸的分量感就讓人對裏麵的內容充滿瞭期待。我通常是那種比較注重“手感”的讀者,現在的電子書雖然方便,但總覺得少瞭點什麼。這本《讀庫》係列,每次都能在裝幀上給我帶來一種儀式感。這次的這本,封麵設計依然保持著那種低調的、略帶文藝氣息的風格,但內裏的排版布局卻讓人眼前一亮。我特彆欣賞他們那種對文字排版的執著,字裏行間留白的恰到好處,使得閱讀體驗非常流暢,即使是麵對長篇的深度文章,眼睛也不會感到疲勞。雖然我還沒有仔細研讀每一篇文章的主題,但光是翻閱目錄和那些精選的圖片插頁,就已經能感受到編輯團隊在選題上的用心和廣度。它更像是一個知識的“集市”,而不是單一主題的“專賣店”,這一點很對我的胃口。我期待看到那些跨越學科的對話,那些能瞬間打通我認知壁壘的奇妙連接。這種“博覽群書”的體驗,是碎片化閱讀無法替代的。

評分

作為一名長期關注文化思潮的讀者,我一直在尋找那種能提供紮實“案例支撐”的刊物,而不是空泛的理論口號。這本《讀庫》在這方麵錶現得尤為齣色。它似乎有一種魔力,能將看似不相關的領域聯係起來,形成一個有機的整體。比如,它可能同時探討瞭某個哲學流派的最新發展和某個新興科技公司的組織架構,然後在某個不經意的角落,揭示齣兩者在底層邏輯上的共通之處。這種跨界思維的碰撞,對我個人在工作和思考中都具有極強的啓發性。它提供瞭一種看待世界的全新“工具箱”,讓我能夠用更豐富、更立體的角度去解構復雜的現實問題。我甚至覺得,這本書與其說是讀物,不如說更像是一份精心準備的“思想研討會資料”,足夠讓人迴去後反復咀嚼品味很久。

評分

買書上京東,多快好省。

評分

又屯瞭一堆書

評分

價格太好瞭,屯起來,不錯不錯不錯,,不錯

評分

讀庫係列,真正有文化人做的書寫的書讀的書。一冊不落的買買買入。每冊300頁左右,8-10篇文章,每篇30-50頁,立意新穎

評分

期待明年換顔色,內容很贊

評分

喬遷新居,工作繁忙,全靠京東

評分

這是一本我十分喜愛的書,我會認真的研讀她,學習她

評分

有券就會買,京東還是優惠,就是券難搶瞭

評分

一直期待著張立憲老師的讀庫,書的大小很適閤閑時閱讀。期待京東上綫小冊子瞭。

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