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[南非] J.M.库切著，黄灿然译

图书标签:

心理学
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出版社：浙江文艺出版社

ISBN：9787533947040

版次：1

商品编码：12125846

包装：平装

开本：32开

出版时间：2017-02-01

用纸：胶版纸

页数：308

字数：225000

具体描述

内容简介

　　《内心活动》精选了2003年诺贝尔文学奖得主J.M.库切写于2000至2005年间的20篇文学评论。库切在此深入讨论了塞缪尔·贝克特、君特·格拉斯、加西亚·马尔克斯、菲利普·罗斯等多位20世纪文学大师。他的每一篇文章乃至每一个词都富于深刻的见解和敏锐的洞察力。本书看似颇具挑战实则文风亲和，平实而精准的写作为读者打开一扇得以欣赏那些不朽著作的文学之窗。

作者简介

　　J.M.库切（1940— ），

　　2003年诺贝尔文学奖获得者，著名作家和学者。生于南非开普敦，先后在南非和美国接受教育。库切学识渊博，在文学、哲学、社会学、伦理学和宗教方面造诣颇深，是一位学者型作家。著有《等待野蛮人》《迈克尔·K.的生活和时代》《耻》《凶年纪事》《耶稣的童年》，以及自传体三部曲《男孩》《青春》《夏日》等作品。他几乎囊括所有国际文学大奖，并两次获得布克奖，是英语文学中获奖颇多的作家。

精彩书评

　　库切能够把诸如塞巴尔德和本雅明这样充满异国情调的名家，变得不那么令人望而生畏，这不仅说明他作为诠释者的高超本领，而且说明他作为同伴的魅力。他的博学和分析的敏锐是如此巧妙地融化在他优雅的风度中……《内心活动》是库切的大师课。

　　——《纽约时报》

　　库切的文学批评丝毫不逊色于他的小说。

　　——《爱尔兰时报》

精彩书摘

　　布鲁诺·舒尔茨

　　布鲁诺·舒尔茨最早的一个童年回忆，是他小时候坐在地板上，在一张张旧报纸上涂抹一幅幅“画”，围观的家人啧啧称奇。在创造的狂喜中，这孩子仍活在“天才时代”，仍能无意识地进入神话的王国。或者说，是长大后的舒尔茨这样觉得；他成熟时期所有的奋斗都将是为了重新接触他早年的力量，都将是为了“成熟为童年”。

　　这些奋斗将产生两类作品：蚀刻画和素描画，如果不是因为它们的作者以其他手段成名，它们大概不会引起多大兴趣；以及两本小书，它们是关于外省地区加利西亚一个少年的内心生活的故事和小品集，这两本书在两次世界大战之间使他成为波兰文学界的前线作家。《肉桂色铺子》（1934）和《用沙漏做招牌的疗养院》（1937）有丰富的幻想，充满对活生生的世界的理解的喜悦，风格优雅，机智诙谐，并得到一种神秘但前后一致的唯心主义美学的加固。两本书都是独特而骇人的产品，似乎都是毫无来处。

　　布鲁诺·舒尔茨生于1892年，是出身商人阶层的犹太父母的第三个孩子，其名字取自基督教圣徒布鲁诺圣布鲁诺（1030—1101），天主教加尔都西会创始人。因为他的生日正好是圣布鲁诺纪念日。他的家乡德罗霍比兹是奥匈帝国一个省的小工业中心，它在第一次世界大战之后归还，成为波兰的一部分。

　　虽然德罗霍比兹有一所犹太人学校，但舒尔茨却被送去波兰语高级中学（在附近地区布罗迪的约瑟夫·罗特，则去了一所德语高级中学）。他的语言是波兰语和德语；他不讲街头的意第绪语。在学校他的艺术成绩卓著，但在家人的劝说下他放弃以艺术为职业的打算。他进勒武夫理工学院读建筑，但在1914年宣战时被迫辍学。由于心脏缺陷，他没有被征召入伍。他返回德罗霍比兹，着手实施一个密集的自我教育计划，阅读和改进他的绘画才能。他汇集一本以情欲为主题的图画集，叫做《偶像崇拜集》，并怯生生地试图销售，但不大成功。

　　由于无法以艺术谋生，加上父亲逝世后要承担起支援满屋病弱亲人的重任，他遂在当地一所学校担任美术教师，一直做到1941年。虽然受到学生爱戴，但他觉得学校生活乏味，于是写了一封又一封的信恳求当局让他请假从事艺术创作。值得一赞的是，他们对他的恳求并非总是充耳不闻。

　　虽然舒尔茨在外省与世隔绝，但他仍能在城市中心举办画展，以及与志趣相投者通信。在他数千封书信中，有约一百五十六封保存下来，他在书信中倾注他大量的创作精力。舒尔茨的传记作者耶日·菲科夫斯基称他是波兰书信艺术的最后杰出代表。所有证据都显示，构成《肉桂色铺子》的大部分作品，是在他写给诗人德博拉·福格尔的书信中开始它们的生命的。

　　《肉桂色铺子》在波兰知识界引起热烈反应。舒尔茨访问华沙时，受到各艺术沙龙的欢迎，文学杂志向他约稿；他的学校授予他“教授”称号。他与皈依天主教的犹太人约瑟芬娜·塞林斯卡订婚，虽然他本人没有跟着皈依天主教，但他正式退出德罗霍比兹的犹太宗教社区。他在谈到其未婚妻时写道：“（她）构成我对生活的参与。通过她，我成了一个人，而不再仅仅是一只狐猴和一个小精灵……她是地球上最亲近我的人。”（菲科夫斯基，第112页）然而，两年后订婚告吹。

　　卡夫卡的《审判》于1936年首次译成波兰语发表，译者署名舒尔茨，但实际上是由塞林斯卡翻译的。

　　舒尔茨的第二本书《用沙漏做招牌的疗养院》大部分是早期作品的拼凑，其中一些仍然是试探性和业余的。舒尔茨倾向于贬低这本书，尽管事实上不少故事的水准并不比《肉桂色铺子》逊色。

　　受教学和家族责任的负累，加上对欧洲政治发展的忧虑，这些因素导致舒尔茨在20世纪30年代末陷入抑郁症状态，无法写作。波兰文学院授予他“金桂冠”称号并未能使他打起精神。对巴黎进行三周访问也未能使他振作起来，尽管这是他仅有的一次远离家乡的实质性历险。他启程前往他后来回顾时所称的“世界上最独特、自足、冷漠的城市”，怀着一个无把握的希望，希望为他的艺术作品安排一次展览，但他仅接触过几个人，便空手离开。

　　1939年，按照纳粹和苏联对波兰的瓜分，德罗霍比兹被并入苏联乌克兰。在苏联人统治下，舒尔茨没有机会当作家。（“我们不需要普鲁斯特们”，他被直截了当地告知。）然而，他受委托制作一些宣传画。他继续教书，直到一九四一年夏天乌克兰遭德国人入侵，所有学校关闭。对犹太人的杀害立即开始，1942年犹太人遭集体驱逐。

　　舒尔茨一度设法躲过最坏的情况。他幸运地获一名自称喜爱艺术的盖世太保官员的荐举，从而获得“必要的犹太人”的地位和珍贵的袖箍，这个识别标志在围捕期间使他得到保护。他替其赞助人的住宅四壁和盖世太保官员们的赌场的四壁做装饰，并获得粮食配给作报酬。与此同时，他把他的艺术作品和手稿打包，存放在非犹太人朋友处。华沙的好心人偷偷带钱和假文件给他，但他还未来得及下定决心逃离德罗霍比兹便死了，他是在盖世太保发起的一个无政府日期间，在街上被挑出来枪毙的。

　　1943年，犹太人已在德罗霍比兹绝迹。

　　20世纪80年代末，随着苏联解体，波兰学者耶日·菲科夫斯基接到消息，称一个获准查阅克格勃档案的匿名人士取得了舒尔茨的一个包裹，准备以某个价格脱手。虽然不知道究竟是什么，但这包裹为菲科夫斯基的一个执拗的希望提供基础，这希望就是，也许舒尔茨失踪的作品能够寻回。这些失踪的作品包括一部未完成的长篇小说《弥赛亚》，我们知道它是因为舒尔茨曾把片断读给朋友听；还有就是舒尔茨在死前一直在做的笔记，它们是他与犹太人谈话的备忘录，这些犹太人曾亲眼看到行刑队的运作和运输犹太人的过程，他打算以它们为基础写一本有关犹太人受迫害的书。（一本与舒尔茨的计划相似的书，于1997年出版，作者是亨利克·格林贝格。舒尔茨本人成为格林贝格书中第一章故事的一个次要人物。）

　　在波兰，耶日·菲科夫斯基（2006年逝世）以诗人和研究吉卜赛生活的学者闻名。然而，他的主要声誉建立在研究布鲁诺·舒尔茨的著作上。从20世纪40年代起，菲科夫斯基便突破官僚程序上和物质上的重重障碍，孜孜不倦地在波兰、乌克兰和更广大的世界搜寻舒尔茨的遗物。他的译者西奥多西娅·罗伯逊称他是一位考古学家，是舒尔茨的艺术遗物的主要考古学家。（菲科夫斯基，第12页）《伟大异端的区域》是罗伯逊翻译的菲科夫斯基所撰舒尔茨传记的第三版，也是修订版（1992），菲科夫斯基在修订版增加了两章——一章讲遗失的长篇小说《弥赛亚》，一章讲舒尔茨生命最后一年在德罗霍比兹所绘的壁画的命运——以及增加了详尽的生平事迹和舒尔茨留存下来的书信选。

　　罗伯逊在她翻译的《伟大异端的区域》中，选择重译所有引述自舒尔茨的段落。她这样做是因为她像其他以美国为基地的波兰文学研究者一样，对现有的英译本有保留。这些译文出自采莉纳·维尼耶夫斯卡之手，于1963年出版：舒尔茨迄今为英语世界所知，正是拜这些被冠上《鳄鱼街》总标题的作品所赐。维尼耶夫斯卡的译文值得商榷，有很多理由。首先，它们是根据有错误的文本翻译的：一套独立的、学术版的舒尔茨作品集直到1989年才出版。其次，维尼耶夫斯卡在一些地方悄悄修改舒尔茨。例如，在《第二秋》这篇小品中，舒尔茨凭空把博莱霍夫称为鲁滨孙的家乡。博莱霍夫是德罗霍比兹附近的一个城镇；不管舒尔茨不指出自己的城镇是基于什么理由，译者应尊重作者原意才对。维尼耶夫斯卡把“博莱霍夫”改为“德罗霍比兹”。（维尼耶夫斯卡，第190页）第三，也是最严重的，维尼耶夫斯卡在很多地方删节舒尔茨的散文，以使其较不那么堆砌，或把一些特殊的犹太人典故普遍化。

　　出于对维尼耶夫斯卡的偏爱，必须说她的译文可读性很高。她的散文具有少见的丰富性、典雅，以及风格统一。无论谁担当起重译舒尔茨的任务，都将发现自己难逃她的阴影。

　　《肉桂色铺子》的最佳指南，莫过于舒尔茨本人在试图使一家意大利出版社对该书发生兴趣时所写的梗概。（他的计划落空，如同他计划的法文和德文译本。）

　　他说，《肉桂色铺子》是一个家庭的故事，它不是以传记或心理学的形式而是以神话的形式讲的。因而，该书在构想上可以说是异端的：如同古代人，他们把家族的历史时间往后溯，与祖先的神话时间合流。但在他的书中，神话在性质上并不是公共的。它们从童年早期的雾霭里出现，从希望和恐惧、幻想和不祥的预感里出现——他在别处所称的“神话学谵妄的牢骚”——这些因素构成了神话思维的苗床。（维尼耶夫斯卡，第370页）

　　故事中这个家庭的中心人物，是雅各布，他是一个商人，但一心想着拯救世界，他通过对催眠术、电疗法、心理分析和其他被他称作“伟大异端的区域”的超自然法术进行各种实验这一手段，来追求他的使命。雅各布周围是些愚笨的人，他们对他的形而上奋斗毫不理解，尤其是他的宿敌——女仆阿德拉。

　　雅各布从世界各地进口各种蛋，在他的阁楼培育大批信使鸟——神鹰、鹰、孔雀、野鸡、鹈鹕——有时候他似乎接近于连他自己的实体生命也跟它们相同。但是阿德拉总是用扫帚把他的鸟儿们赶得四分五散。雅各布受挫、沮丧，并开始收缩和枯竭，最后变成一只蟑螂。时不时他会恢复原形，以便给儿子讲解各种事物，例如傀儡、裁缝的人体模型，以及异教创始人把垃圾变成生命的能力。

　　舒尔茨为解释他的《肉桂色铺子》的内容而作的努力，并非仅限于这个梗概。舒尔茨还向他的一位朋友、作家兼画家斯塔尼斯拉夫·维特凯维奇作详尽解释，写出一份内省的分析，其感染力和敏锐之非凡不亚于诗学信条。

　　他首先回忆他自己的“天才时代”的场面，他的神话学的童年，“当时一切都闪烁着神似的光彩”。（维尼耶夫斯卡，第319页）其中两个画面依然主宰着他的想像力：一辆挂灯笼的马车闪闪发光从黑暗的森林里驶出；一个父亲在黑暗中大踏步走着，给搂在怀中的孩子说着安慰话，但孩子听到的却全是黑夜的不祥召唤。他说，第一个画面的来源，他并不清楚；第二个画面则是来自歌德的叙事诗《魔王》，他八岁时母亲读这首诗给他听，他吓得灵魂深处发抖。

　　他接着说，这类画面都是在生命早期昭示给我们。它们构成“精神的铁资本”。对艺术家而言，它们划出他的创造力的疆界：他余生的任务就是探索和解释和设法理解它们。童年之后我们没有发现什么新鲜事，我们只是一再回到原点，不断挣扎但没有结果。“灵魂把自己打在里面的那个结，并不是一个你把两端一拉就解开的假结。相反，它收得更紧。”在与这个结的斗争中，产生了艺术。（维尼耶夫斯卡，第368页）

　　舒尔茨说，至于《肉桂色铺子》更深层的意义，一般来说，让作家太理性地分析自己的作品，并不是一个好政策。这就像要求演员扔掉面具：会毁掉那出戏。“在一部艺术作品中，那个把它与我们所有的关注联结起来的脐带还没切断，神秘性的血液仍在循环；血管的末端消失到茫茫黑夜里，然后从茫茫黑夜里回来，充满暗液。”（维尼耶夫斯卡，第368—369页）

　　然而，如果被要求作出解释，他会说这本书呈现某种原始的、生机论的世界观，根据这种世界观，物质持续地处于一种发酵与萌芽的状态。不存在死物质这回事，物质也不是维持一种固定的形式。“现实呈现某些形状，仅仅是为了显露，如同一个笑话或一种游戏形式。一个人是人类，另一个人是一只蟑螂，但外形不能说明本质，而只是一个暂时扮演的角色，一层很快就会脱掉的皮……形式的变换是生命的本质。”正因此，他的世界才“弥漫着反讽气息”：“单独的个人存在的赤裸裸的事实含有一种反讽，一个骗局。”

　　对这种世界观，舒尔茨不觉得他需要给出伦理正当性。《肉桂色铺子》尤其是在一个“前道德”的深处运作的。“艺术的作用是做一次深入无名中的调查。艺术家是一部机器，负责记录那个深层中的进展情况，价值形成于那个深层中。”然而，在个人层面上，他承认故事来自及表现“我的生活，我的命运”，这命运的特征是“深刻的孤独，与日常生活的东西隔绝”。（维尼耶夫斯卡，第369、第370页）

　　……

《时间的褶皱》一段横跨千年、关于爱与失去、勇气与牺牲的史诗。这是一个关于时间本身的宏大叙事，它并非以冷冰冰的物理学概念呈现，而是以最动人心魄的爱恋、最撕心裂肺的别离、以及最坚定不移的信念编织而成。故事的起点，可以追溯到那片古老而神秘的森林，它沐浴在永恒的暮色之中，孕育着不为人知的秘密。我们的主人公，一位名叫艾莉亚的年轻女子，她生活在一个被战争阴影笼罩的世界。她的国家，曾几何时是大陆上最辉煌的文明，如今却在敌国的铁蹄下苟延残喘。然而，艾莉亚并非一个普通的乡野村姑，她的灵魂深处埋藏着一种古老的力量，一种能够感知时间流动的奇异天赋。这种天赋，如同埋藏在基因深处的一颗种子，在无意间被某个契机唤醒，从此，她的人生轨迹被彻底改变。她的国家正遭受着一场可怕的瘟疫侵袭，一种名为“寂灭之蚀”的疾病，它如同最恶毒的诅咒，悄无声息地吞噬着生灵。病魔之下，生命变得脆弱不堪，亲人间的诀别如同风中残烛，转瞬即逝。艾莉亚亲眼目睹了无数生命的凋零，她的心被巨大的悲痛和无力感所填满。然而，正是在这种绝望的深渊中，她那感知时间的能力，开始以一种更为清晰、更为强大的方式显现。她能“看见”时间流淌的痕迹，能“听见”那些被时间埋葬的低语。一次偶然的机会，艾莉亚在古老的图书馆废墟中，发现了一本泛黄的古籍。这本书记录了一个失落的传说，关于一种能够“修补”时间裂缝的古老仪式，以及一位名叫“时之守护者”的神秘存在。传说中，时之守护者拥有穿越时间的能力，他们肩负着守护时间秩序的重任，修复那些被人类的贪婪、战争或灾难所扰乱的时间线。艾莉亚相信，这就是她寻找的答案。为了拯救她的人民，为了阻止“寂灭之蚀”的蔓延，她决心踏上寻找时之守护者的旅程。她的旅途充满了艰辛与危险，她必须穿越荒芜的雪山，闯过诡异的沼泽，甚至潜入潜伏着古老邪恶的遗迹。在这漫长而孤独的旅途中，她遇到了形形色色的人，有被时间遗忘的流浪者，有守护着古老秘密的隐士，也有那些同样在与命运抗争的幸存者。她最 the profound 的相遇，是一位名叫卡勒姆的神秘男子。卡勒姆比艾莉亚的年龄要大得多，他的双眸中闪烁着饱经沧桑的光芒，仿佛承载着一个时代的记忆。他似乎对时间的流动有着异乎寻常的理解，也对艾莉亚的能力表现出极大的关注。在艾莉亚最困难的时刻，卡勒姆伸出了援手，他教会艾莉亚如何更好地掌控自己的天赋，如何理解时间的本质，以及最重要的——如何在时间的洪流中保持清醒的意志。随着他们的深入探索，艾莉亚逐渐发现，瘟疫的蔓延并非偶然，它与一股潜伏在暗处的邪恶势力有关。这股势力，由一位被称为“熵之王”的黑暗魔法师领导，他企图通过操纵时间，制造混乱，从而实现他统治世界的野心。熵之王深谙时间的奥秘，他能够在时间的细微之处制造裂痕，将过去、现在和未来搅合成一团乱麻，而“寂灭之蚀”正是他制造的无数时间裂痕之一，它通过扭曲生命本身的时间流，导致生命迅速衰败。艾莉亚和卡勒姆意识到，他们必须阻止熵之王。他们的目标是找到传说中的“永恒之心”，那是一件能够稳定时间，甚至逆转时间裂痕的至宝。然而，寻找永恒之心并非易事，它被隐藏在时间最深处的某个角落，只有真正理解时间，才能找到它的踪迹。在这段旅程中，艾莉亚与卡勒姆之间，也萌生了超越时空的深情。然而，他们的爱恋也承受着时间的考验。卡勒姆身上背负着一个古老的秘密，一个关于时间守护者不得不做出的牺牲的秘密。他知道，他与艾莉亚的相遇，或许本身就是时间安排的一场游戏，而这场游戏的结局，很可能意味着分离，甚至更沉重的代价。故事的高潮，发生在一次与熵之王及其爪牙的正面冲突中。在那个被时间扭曲得支离破碎的战场上，艾莉亚必须凭借自己对时间的深刻理解，以及她那日渐强大的天赋，与敌人周旋。她看到了无数可能的未来，也看到了无数可能的过去，每一次选择都可能引发蝴蝶效应，将整个世界推向深渊。最终，艾莉亚在卡勒姆的指引和牺牲下，找到了永恒之心。她必须做出一个艰难的决定：是利用永恒之心彻底抹去“寂灭之蚀”的痕迹，从而改变历史，还是接受时间的残酷，仅将瘟疫的影响降到最低，同时保护她所爱的人。这是一个关于选择的哲学命题，也是一个关于牺牲的动人篇章。《时间的褶皱》不只是一部奇幻小说，它探讨了人类在面对无法抗拒的自然力量时，如何寻找希望，如何做出选择，以及爱与牺牲在时间长河中的意义。它告诉我们，即使面对最黑暗的绝望，即使时间本身似乎与我们为敌，人类的精神依然可以闪耀出最耀眼的光芒。它是一曲关于生命、时间、爱与勇气的赞歌，它将在读者的心中留下深深的烙印，引发对时间、命运以及个体在宏大叙事中作用的深刻思考。故事的结尾，艾莉亚或许没有彻底改变历史，但她用自己的勇气和牺牲，为那个世界赢得了喘息的机会，为那些生命赢得了希望。她也许会独自一人，继续守护着时间的安宁，或许会与卡勒姆在某个被时间遗忘的角落，共度一段虽然短暂却无比珍贵的时光。无论结局如何，她都已经成为了一个真正的“时之守护者”，用她的生命，诠释了时间的真正意义。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

这本书，我拿到手的时候，就觉得名字有点意思，《内心活动》。我猜想，这大概会是一本讲情感、讲心理的书吧。刚翻开的时候，里面的文字就像一股清泉，缓缓地流淌进我的心田。我沉浸在作者细腻的笔触中，仿佛看到了自己曾经的某个片段，某些被遗忘的情绪，又被一点点地勾勒出来。它没有那种惊天动地的故事，没有跌宕起伏的情节，但正是这种平静，却有着一种直击人心的力量。我常常在夜深人静的时候，点上一盏灯，捧着这本书，慢慢地读。每读一页，都像是在和自己对话，和自己内心深处的声音进行一场温柔的交流。我开始审视自己，审视那些不为人知的恐惧，那些被压抑的渴望，那些在人群中小心翼翼伪装起来的脆弱。它让我明白，原来我们都是一样的，都在用自己的方式，努力地活着，努力地去感受这个世界，去理解自己。这本书，就像一面镜子，照出了我的迷茫，也照出了我的勇气。它没有给我任何明确的答案，但它给了我继续探索的力量，一种面对内心宁静的勇气。我喜欢这种感觉，喜欢这种不动声色的震撼。

评分☆☆☆☆☆

说实话，《内心活动》这个书名，起初并没有让我产生太大的兴趣。我更倾向于那些有情节、有故事的书，能够带我进入一个全新的世界。然而，出于一种莫名的好奇，我还是翻开了它。刚开始，我确实觉得有点不知所措，文字似乎没有明确的指向，更像是一种思绪的碎片，随意的散落。我曾一度想要放弃，但总有那么一两句话，像是一道微光，突然点亮了我脑海里的某个角落。我开始尝试着去理解作者想要表达什么，去感受那些字里行间的微妙之处。慢慢地，我发现，这本书的魅力在于它的“无”，在于它的“留白”。它没有把一切都讲透，而是留下了大量的空间，让读者自己去填补，去想象。我开始在阅读中加入自己的经历，自己的感受，自己的解读。于是，这本书不再是作者一个人的作品，而变成了我和作者共同创造的艺术品。它就像一个引子，激发了我对生活更深层次的思考，让我开始留意那些平日里被忽略的细节，那些发生在自己身上的，却从未被认真对待的“内心活动”。我发现，原来生活本身，就是最精彩的故事，只是我们常常因为忙碌而错过。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，《内心活动》这个书名，一度让我犹豫是否要购买。我担心它会过于晦涩，过于难以理解，不适合我这种比较务实的读者。然而，当我在书店随意翻开其中一页时，就被那流畅的文字吸引了。它没有使用生僻的词汇，也没有复杂的句式，而是用一种非常朴实、亲切的语言，娓娓道来。我读到的不是高深的理论，而是生活中随处可见的，却又常常被我们忽视的细微之处。它让我突然意识到，原来我们每天都在经历着无数的“内心活动”，只是我们没有给它们命名，没有去留意。这本书就像一个放大镜，将这些微小的、不为人知的内心波动，呈现在我的眼前。我开始反思，在人际交往中，在面对选择时，我的内心到底发生了什么？那些被我忽略的，甚至是被我否定的情绪，到底在诉说着什么？它没有给我任何结论，但它引发了我强烈的思考。我发现，原来了解自己，比了解外界更加重要，也更加困难。这本书，让我看到了一个全新的自己，一个更加丰富、更加复杂的自己。

评分☆☆☆☆☆

《内心活动》，这书名听起来就有点……怎么说呢，有点抽象，有点玄乎。我本来以为会是那种很哲学、很烧脑的书，可能会看得我云里雾里。但读进去之后，才发现完全不是那么回事。它更像是一种情感的梳理，一种情绪的描摹。作者的文字非常有画面感，即使没有具体的情节，你也能感受到那种氛围，那种心境。我常常读着读着，就感觉自己仿佛置身于某个场景，某个时刻，那种感觉非常真实。它没有告诉你应该怎么做，怎么想，而是像一位旁观者，静静地记录着。这种记录，却有着一种奇特的治愈力。它让我看到，原来我的许多感受，并非孤单，并非异常。那些藏在心底的，不愿与人说的，在这里，似乎得到了理解和接纳。我开始重新审视自己，审视那些曾经让我困扰的情绪。它没有给我答案，但它让我拥有了面对这些情绪的勇气，让我明白，接受自己的不完美，也是一种成长。这本书，就像一位老朋友，在你最需要的时候，默默地陪伴着你，给予你无声的支持。

评分☆☆☆☆☆

《内心活动》这个名字，给我一种非常私密的，甚至有点窥探的感觉。我猜想，这本书的内容大概是关于人的情绪，或者是思想上的某种探究。当我真正开始阅读时，我发现它更像是一种对日常状态的观察与记录。作者的笔触细腻入微，捕捉到了很多我从未曾留意到的细节。比如，在某个清晨醒来时，脑海中闪过的一个念头，或者是在人群中，一个不经意的眼神所带来的触动。这些看似微不足道的东西，在作者的笔下，却被赋予了生命，被赋予了意义。它让我重新审视了自己生活的节奏，审视了那些看似平淡无奇的日子里，隐藏着的无数精彩瞬间。我开始尝试着去体会，去感受，去捕捉那些转瞬即逝的“内心活动”。这本书没有给我心灵鸡汤式的慰藉，也没有给我明确的指导，它只是默默地呈现，让你自己去发现。它让我明白，原来每个人都有一个属于自己的，丰富多彩的内心世界，只是我们常常因为种种原因，而选择不去深入探索。它为我打开了一扇门，让我得以窥见自己内心深处的那片风景。

评分☆☆☆☆☆

不错，终于收了这本书，但不知道什么时候有时间看

评分☆☆☆☆☆

囤书中，还没看，囤的书有点多啊。

评分☆☆☆☆☆

好的作品好的服务

评分☆☆☆☆☆

调调很清新，是我的菜！

评分☆☆☆☆☆

还没拿到手就被带取的朋友弄丢了，也只能给个好评了…

评分☆☆☆☆☆

图书活动价钱低屯着。