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颜新，颜乾麟 编

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• 中医
• 同济大学
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• 大师
• 教学
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• 讲座
• 医学
• 教育

出版社： 人民卫生出版社

ISBN：9787117244411

版次：1

商品编码：12139473

包装：精装

开本：16开

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

页数：246

字数：270000

正文语种：中文

内容简介

　　同济大学的中医大师班聘请第一届国医大师邓铁涛先生、朱良春先生、张琪先生、周仲瑛先生、路志正先生和我为导师并亲自带徒执教，同时聘请知名中医学者李士懋（2014年获评第二届国医大师）、严世芸、连建伟、熊继柏、颜乾麟、颜新教授及知名文化学者杨冬青、张荣明、詹丹教授联合讲授，中国科学院裴钢院士、陈凯先院士也受邀做报告。中医大师班坚持“原汁原味、百花齐放、与时俱进”的办学方针，坚持中医理论与实践相结合、面授讲课与临床实践相结合、继承整理与研究相结合、院校教育与师承教育相结合的教学原则，五年来（2008-2013），教导有方，学子勤奋，为我国传统中医教育走出了一条革新之路，功在当代，名载史册。

目录

第一篇 理论篇
第一章 六位国医大师学术思想简介
一、颜德馨国医大师学术思想简介
二、邓铁涛国医大师学术思想简介
三、朱良春国医大师学术思想简介
四、张琪国医大师学术思想简介
五、路志正国医大师学术思想简介
六、周仲瑛国医大师学术思想简介
第二章 六位国医大师传道——讲义精华
一、颜德馨国医大师论中医与临床
二、邓铁涛国医大师论中医与科学
三、朱良春国医大师论如何学习中医
四、张琪国医大师论中医传承
五、路志正国医大师论经方的应用
六、周仲瑛国医大师论疑难杂病的治疗策略
第三章 名师教学——讲义精华
一、颜乾麟——国医大师颜德馨学术思想传承研究
二、颜新——王清任学术思想探微
三、熊继柏——中医治病必须辨证论治
四、李士懋——脉学心悟
五、严世芸——对慢性心衰临床辨治思路的思考
六、连建伟——榻旁聆教诲：岳美中老师用方用药经验

第二篇 临床篇
第四章 国医大师解惑——病房查房记录
一、国医大师颜德馨——带教查房记录
二、国医大师张琪——带教查房记录
第五章 国医大师医案精选
一、朱良春国医大师医案
二、张琪国医大师医案
三、路志正国医大师医案
四、周仲瑛国医大师医案

第三篇 传统文化篇
第六章 国医大师论中医与文化
一、颜德馨国医大师论中医与文化
二、邓铁涛国医大师论中医与文化
第七章 中医传承与中国传统文化
一、杨冬青——儒家学说与《论语》
二、张荣明——道教内丹养生
三、詹丹——古代小说体制与《红楼梦》医案

第四篇 前沿对话篇
第八章 中科院院士论中医与生命科学
一、裴钢院士——生命科学前沿及研究方法
二、陈凯先院士——中医药学和当代科技发展
附一 同济大学“中医大师传承人才培养项目”学员名单
附二 同济大学“中医大师传承人才培养项目”大事记

精彩书摘

　　《同济大学中医大师传承班授课精华录》：
　　二、邓铁涛国医大师学术思想简介
　　邓铁涛，1916年10月出生于广东省开平县，首届国医大师。广州中医药大学终身教授、博士生导师，全国名老中医，广东省名老中医。毕业于广东中医药专门学校，历任广州中医学院教务处副处长、副院长，中华全国中医学会常务理事，中华全国中医学会中医理论整理委员会副主任委员。
　　邓铁涛国医大师多年来精心研究中医理论，极力主张“伤寒”“温病”统一辨证论治。强调辨证方法在诊断学中的重要地位，于中医诊断学的内涵建设提出新的见解。临床善治消化、心血管系统疾病。致力于中医教育事业，培养了一大批中医人才。1988年在《广州中医学院学报》第2期发表了《略论五脏相关取代五行学说》的文章，指出五行学说的精髓是强调以五脏为中心的脏腑组织之间、人与外环境之间相互促进、相互抑制关系，主要是五脏相关关系，并提出用五脏相关说取代五行学说，指出五脏相关说提取、继承了五行学说之精华，并赋予它现代系统论内容，是五行学说的发展方向。
　　三、朱良春国医大师学术思想简介
　　朱良春，生于1917年，故于2015年12月，江苏镇江人，首届国医大师。早年拜孟河御医世家马惠卿先生为师，继学于苏州国医专科学校，并于1938年毕业于上海中国医学院，师事章次公先生，深得其传，从医近80载。
　　朱良春国医大师对内科杂病的诊治具有丰富的经验，类风湿、强直性脊柱炎在骨科界一直被称为“不死的癌症”，朱良春国医大师善治风湿骨病，益肾蠲痹丸是最能体现朱良春多年经验的代表方剂。虫类药为血肉有情之品，生物活性强，但作用峻猛、具有一定的毒性，能搜剔深入经髓骨骱之病邪，朱老善用虫类药治疗顽痹重证。朱良春创制的“复肝丸”，以扶正化瘀立法，用红参、紫河车配山甲、鸡内金、地鳖虫、三七等，以中医药抗肝纤维化病。1962年朱良春在《中医杂志》上提出“辨证论治与辨病论治相结合”的观点。并提出“培补肾阳法”治疗慢性久病、以“先发制病，发于机先”的观点治疗急性热病，在临床实践中具有重要意义。
　　四、张琪国医大师学术思想简介
　　张琪，1922年出生，河北省乐亭县人，首届国医大师，九三学社社员、中共党员，黑龙江省中医研究院研究员，黑龙江中医药大学教授，博士研究生导师。
　　张琪国医大师精通张仲景《伤寒论》《金匮要略》，并对金元四大家以及明清著名医家的研究皆有高深的造诣；精通中医内科、妇科、儿科，尤擅中医肾病，临床疗效卓著，独具特色。他对中西汇通学派亦多涉猎，探索至深，临床常用奇方取得疗效。张琪国医大师钻研肾病多年，临床科研硕果累累。他对复杂肾病及各类疑难重症辨证精准，疗效显著。张琪国医大师善用大方复治法治疗慢性肾小球肾炎、慢性肾功能衰竭，药味常达20多味，临床取得很好的疗效。他说：“必须认识到现在有些疾病的病因病机已不那么简单。比如尿毒症病机错综复杂，有虚有实，脾肾不足兼有湿热、痰浊、瘀血，不能单纯补或泻，要从多方着手，处方兼顾，这其实也是学术的发展。”
　　五、路志正国医大师学术思想简介
　　路志正，1921年12月出生，祖籍河北省藁城市，首届国医大师。幼承家学，1934年进人家伯路益修创办的河北中医学校学习，并拜名医孟正已先生为师，1950年到北京中医进修学校学习，毕业后留卫生部中医指导科工作，1973年调入中国中医研究院广安门医院工作至今。
　　路志正精通中医经典，崇尚脾胃学说和温病学说，继承并发扬光大了脾胃为后天之本、气血生化之源、气机升降之枢纽，人以胃气为本的中医学理论，对湿邪为患独具心得。对于疑难病症，他提倡综合疗法，内外合用、针药并施、食药配合、身心同治，崇尚脾胃学说，治病注重调理脾胃，重在升降，顾其润燥，升脾阳，降胃气，勿动胃阴，勿伤脾阳。路老认为湿邪伤人甚广，其来源有天、地、人之不同。湿邪常在，北方亦多湿邪。湿邪伤人，最易困遏脾阳，而见湿困脾土。治湿之法，应注意通、化、渗三法。
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前言/序言

　　中医的发展需要人才，人才的培养靠教育。现代中医教育与传统中医教育有很大不同，现代中医教育采取西方院校模式，利于中医普及，但忽略了中医教育的规律性及特殊性，重理论而轻临床。院校教育由于各种原因很难做到“因材施教”，对传统文化教学亦重视不足，这样并不利于学生深入临床实践和中医学术传承的开展。中医的人才培养，一方面需要深厚理论功底，一方面需要大量临床实践，两者缺一不可。
　　2008年我与同济大学裴钢校长达成共识，要对目前中医教育现状做出改革性的尝试，在此因缘下，经国家中医药管理局批准，同济大学于2008年8月启动了“中医大师传承人才培养项目（简称中医大师传承班）”，主要采取师承学习与院校教育相结合的方式，这是中医人才培养模式的有益探索和创新举措。
　　同济大学的中医大师班聘请第一届国医大师邓铁涛、朱良春、张琪、周仲瑛、路志正教授和我为导师并亲自带徒执教，同时聘请著名中医学者李士懋（2014年获评第二届国医大师）、严世芸、连建伟、熊继柏、颜乾麟、颜新教授及著名文化学者杨冬青、张荣明、詹丹教授联合讲授，中国科学院裴钢院士、陈凯先院士也受邀做报告。中医大师班坚持“原汁原味、百花齐放、与时俱进”的办学方针，坚持中医理论与实践相结合、面授讲课与临床实践相结合、继承整理与研究相结合、院校教育与师承教育相结合的教学原则，五年来，教导有方，学子勤奋，为我国传统中医教育走出了一条革新之路，功在当代，名载史册。回顾两期大师班的办学历程，方向正确，注重实践，学员分批到各地随师侍诊，耳提面命，薪火传承，可汲取导师学术思想和临床经验，领略南北各地不同中医学术流派精髓，如能举一反三，深入学习，持之以恒，必能达到精深境地。
　　中医大师班的学习，不仅让学员理论和临床水平得以提高，更重要的是培养了学员对中医学的信心和担当，并具备中医创新能力。国医大师们平均年龄都已在90岁以上，他们不顾高龄，亲自为学员授课，临床查房带教。这缘于他们对中医的挚爱，以及培养中医后学的殷切之情。国医大师们对中医目前的现状深感忧虑，中医现状就是自信的缺乏，深层原因是国民对传统文化的不自信。
　　学好中医不仅要临证丰富，还要理论创新。六位国医大师行医经历都在60年以上，临床经验丰富毋庸置疑，并且在理论上有独树和创建。如本人提出“衡法”理论和“怪病必有瘀”“百病必有瘀”的病机说，充实、完善了气血理论和辨治体系。邓铁涛教授对五行、五脏及脏腑辨证进行梳理，进而提出“五脏相关”理论，依据此理论治疗重症肌无力、胸痹等疾病。周仲瑛教授在诊治流行性出血热的过程中，提出“瘀热”理论。其他国医大师分别在痹证（朱良春教授）、肾病（张琪教授）、湿病（路志正教授）等方面理论与临床上均有创新。中医不仅要继承，还要发展，发展就需要理论上有新的见解。
　　中医要具备高尚的医德，来源就是中国文化，没有理由在中医发展的道路上退缩，只有勇往直前，敢于承担责任，才是我们真正的为人之道。我们要理解“不为良相则为良医”“医乃仁术”的道理，“医乃仁术”，仁是仁德之仁。“不为良相则为良医”，中国古代把医生的地位提得很高，所以做医生一定要有高尚的情操，对病人关怀慈爱。
　　在两期中医大师班教学实践的基础上，颜新、颜乾麟诸同志把有关资料整理、分类，集成《同济大学中医大师传承班授课精华录》，予以出版，希望能使更多的中医执业人员、中医学子和中医爱好者受益。亦告慰朱良春国医大师、李士懋国医大师、田淑霄先生在天之灵。
　　感谢对中医事业和中医大师班关爱、关心的各位领导与同道们。

《同济大学中医大师传承班授课精华录》是一部凝聚了我国资深中医大师们毕生学术思想与临床经验的珍贵宝典。本书并非泛泛而谈的理论堆砌，而是深入到中医核心技艺与辨证施治的精髓，旨在为广大中医从业者、学习者以及对中医养生保健有浓厚兴趣的读者，提供一条系统、深入、实用的学习路径。 全书结构严谨，内容翔实，犹如一场由顶尖中医名师亲自主讲的盛大讲座。它以同济大学中医大师传承班的宝贵授课内容为蓝本，经过精心整理和编撰，力求将大师们言传身教的智慧、独到的见解、鲜活的医案，以最清晰、最易懂的方式呈现给读者。本书并非简单罗列知识点，而是注重思维的传承，强调方法论的讲解，让读者不仅知其然，更能知其所以然。 第一部分：中医理论体系的深度解析与创新 本书的开篇，即以大师们的视角，对中医最核心的理论体系进行了一次深度梳理与再阐释。这部分内容并非对经典的原封不动搬抄，而是融入了大师们在几十年临床实践中对这些理论的理解、消化与升华。 阴阳五行学说的精微奥妙： 大师们将从宏观的宇宙万物之理，深入到人体脏腑、气血津液、病理变化的具体体现。他们会讲解如何在高阶理论层面理解阴阳的对立统一、互根互用，以及五行生克制化在人体生理功能与病理演变中的具体运用。例如，在讲解“木克土”时，不仅仅是字面意思，而是会深入剖析肝脾之间的关系，解释为何情绪不畅（肝郁）容易导致消化系统疾病（脾虚），以及在临床上如何通过调肝以助健脾。大师们会结合大量实际案例，说明如何通过阴阳五行理论，精准地定位病变脏腑，制定出切实有效的治疗方案。 脏腑经络学说的临床应用： 脏腑不仅是解剖学上的器官，更是中医功能性、系统性的概念。大师们会详细阐述每个脏腑在生理功能上的多重性，以及它们之间的相互关系（如“心主身之血脉”、“肺主治节”等）。在经络方面，则会着重讲解十二正经、奇经八脉的循行分布、功能特性，以及它们与脏腑、肢体、五官等部位的联系。更重要的是，大师们会教授读者如何将经络理论与临床诊断、治疗手法（如针灸、推拿、点穴）相结合，例如，讲解治疗头痛时，如何根据头痛的部位和性质，判断是哪条经络受阻，并选择相应的穴位进行治疗。 病因病机学说的辨证思维： 中医的病因病机学说，不仅涵盖了外感六淫、内伤七情、饮食劳倦等基本病因，更深入探讨了疾病发生发展的内在规律。大师们会引导读者理解“正气存内，邪不可干”的根本原理，并深入剖析各种病因在人体内是如何相互作用，最终导致疾病的发生的。例如，在讲解“湿邪”时，会区分外湿与内湿，讲解湿邪致病的特点（重浊、黏滞），以及如何根据湿邪的不同表现（如寒湿、湿热）来制定治疗方案。 气血津液学说的调控与平衡： 气、血、津液是人体生命活动的基本物质。大师们会详细讲解它们各自的功能，以及相互之间的依存与转化关系。例如，讲解“气为血之帅，血为气之母”，说明气虚则血行迟缓，血虚则气无所依。在临床上，会教授读者如何通过望、闻、问、切等方法，准确判断气血津液的盛衰与运行情况，并针对性地进行调理。 “治未病”的养生智慧： 本书不会仅仅停留在疾病的治疗层面，更会将大量篇幅用于“治未病”的理念和方法。大师们会分享他们对于中医养生的独到见解，如何通过调整生活习惯、饮食起居、情志舒畅等方式，来达到预防疾病、延缓衰老的目的。例如，会详细讲解四季养生原则，春季如何养肝，夏季如何养心，秋季如何养肺，冬季如何养肾，以及不同体质的人如何选择适合自己的养生方法。 第二部分：辨证论治的临床实操与案例剖析 理论的根本目的是服务于临床。本书的第二部分，将是理论与实践相结合的重头戏，也是最能体现大师们临床智慧的部分。 望、闻、问、切四诊合参的精进： 大师们会以其数十年的临床经验，指导读者如何将四诊合参的应用推向极致。这不仅仅是辨别表象，更是深入探究病机。例如，在“望”的部分，会讲解观察舌象的变化，不仅看舌质、舌苔，更会结合舌的颜色、形态、润燥等细微之处，来判断脏腑功能和病邪的性质。在“闻”的部分，会教授如何通过听声音、嗅气味来获取有价值的诊断信息。在“问”的部分，会引导读者提出更精准、更深入的问题，以快速捕捉病机的关键。在“切”的部分，则会详细讲解不同部位脉象的细微差别，以及它们所代表的病理意义。 八纲辨证与六经辨证的融会贯通： 八纲辨证（阴阳、表里、虚实、寒热）是中医辨证论治的基础框架。大师们会以大量案例，展示如何灵活运用八纲辨证来分析病情。而六经辨证（太阳、阳明、少阳、太阴、少阴、厥阴）则是伤寒学派的核心辨证方法，代表了对疾病传变的深刻理解。本书将深入浅出地讲解六经辨证的理论精髓，并重点阐述如何在感冒、发热等常见病中，通过六经辨证来指导用药，避免误诊误治。 杂病辨证的精细化处理： 除了伤寒杂病，中医治疗的范围极其广泛。本书将重点解析内科、妇科、儿科、外科、皮肤科等各科常见杂病的辨证思路。例如，在讲解“咳嗽”时，会根据咳嗽的声音、痰的性质、伴随症状等，辨别是风寒咳嗽、风热咳嗽、燥咳、痰湿咳嗽，还是肺虚咳嗽、脾虚咳嗽等，并给出相应的治疗方药。对于慢性病，如胃痛、失眠、头痛、月经不调等，大师们会分享其独特的辨证方法和治疗经验，强调个体化治疗的重要性。 经典方剂的拆解与化裁： 中医方剂是临床治疗的基石。本书将深入解析一些经典的方剂，如《伤寒论》中的桂枝汤、麻黄汤、白虎汤，《金匮要略》中的逍遥散、四物汤等。大师们会从君臣佐使的角度，阐述方剂的配伍原理，以及每个药物在方中的作用。更重要的是，他们会讲解如何根据具体病情的差异，对经典方剂进行化裁，调整药物的剂量或增减药物，以达到更精准的治疗效果。 医案的深度解析与启示： 大师们的医案是活生生的教材。本书精选了大量大师们的经典医案，并进行深度解析。读者可以跟随大师的思路，从辨证到立法，从组方到用药，再到疗效的观察与调整，完整地体验一次诊疗过程。这些医案不仅仅是治疗方法的展示，更是中医思维模式的体现，能极大地启发读者在临床上独立思考和解决问题的能力。 第三部分：中医养生与康复的智慧 作为“治未病”理念的延伸，本书的第三部分将聚焦于中医的养生保健与疾病康复。 体质学说的个性化养生： 中医理论认为，“人之一身，有刚柔长短，肥瘦缓急”。大师们会详细讲解不同体质（如平和质、气虚质、阳虚质、阴虚质、痰湿质、湿热质、血瘀质、气郁质、特禀质）的形成原因、临床表现，以及针对不同体质的饮食、起居、运动、情志方面的养生建议。例如，阳虚体质的人，会建议多食用温热性食物，避免生冷寒凉，并适当进行温补的运动。 食疗养生的科学与实践： 食疗作为中医养生的重要组成部分，本书将赋予其科学的解释和实践指导。大师们会讲解哪些食材具有药食同源的特性，如何根据季节、体质、病情来选择合适的食疗方。例如，会介绍如何用红枣、枸杞、山药等食材熬制粥品，以达到补益气血、健脾养胃的功效。 中医康复的理念与方法： 对于已经发生的疾病，中医在康复过程中同样发挥着重要作用。本书会介绍中医在术后康复、慢性病康复、老年病康复等方面的理念和方法，如运用中药、推拿、针灸、艾灸等手段，促进身体机能的恢复，提高生活质量。 传统养生功法的传承： 随着生活节奏的加快，对身心健康的关注日益增加。本书将介绍一些简便易行的传统养生功法，如八段锦、五禽戏等，并由大师们亲自示范和讲解其动作要领、呼吸方法以及锻炼时的注意事项，帮助读者在日常生活中就能获得身心调养的益处。 本书的价值与意义 《同济大学中医大师传承班授课精华录》的最大价值在于其“传承”二字。它不仅是一本书，更是一扇通往中医智慧殿堂的窗户，一座连接经典与现代的桥梁。 对中医学生的启迪： 对于中医专业的学生而言，本书是学习中医理论、掌握临床技能的绝佳补充。它能帮助学生在枯燥的理论学习之外，看到中医活生生的应用，感受到大师们的临床智慧，激发学习热情。 对临床医师的提升： 对于已在临床一线的中医师而言，本书是深化理论、拓展思路、提升诊疗水平的宝贵参考。大师们的经验和见解，能为他们提供新的启发，帮助他们解决疑难杂症，不断突破自身瓶颈。 对中医爱好者的普及： 对于广大中医爱好者而言，本书提供了一个了解、学习中医的系统途径。通过阅读本书，读者不仅能掌握基本的养生保健知识，还能更深入地理解中医的魅力，领略其深厚的文化底蕴。 总之，《同济大学中医大师传承班授课精华录》是一部集学术性、实用性、传承性于一体的优秀中医著作。它以大师的智慧点亮中医之路，以精深的理论指导临床实践，以深厚的文化底蕴滋养身心健康。阅读本书，必将使您对中医的认识产生一次质的飞跃，并在中医的广阔天地中，找到属于自己的方向与收获。

评分☆☆☆☆☆

这本书带给我的震撼，远超乎我的预期。我原本以为它会是一本比较枯燥、偏学术的读物，可能更适合那些已经有一定中医基础的专业人士。但事实证明，我大错特错了。作者以一种极为独特且富有启发性的方式，将那些看似深奥的中医理念，化繁为简，呈现在读者面前。他不仅仅是在讲述知识，更是在传递一种中医的思维方式和哲学观。每一次阅读，都像是在进行一次思维的“扩容”，让我看到了中医在理解人体、疾病以及治疗过程中所展现出的宏大视野和精妙之处。那些看似微不足道的症状，在作者的笔下，都可能指向一个更加宏观的整体失衡。这种“见微知著”的洞察力，让我对中医的整体观有了深刻的体会。这本书的语言风格非常接地气，没有那种浮夸的辞藻，但字里行间都透露着深厚的功底和对中医的热爱。读这本书，就像是在品一杯陈年的佳酿，越品越有味道，越品越能体会到其中的醇厚与甘甜。

评分☆☆☆☆☆

这本书简直是为我这样希望了解中医却又不知从何下手的人量身定做的。我一直对中医的“望闻问切”四大诊法充满好奇，但总觉得它们过于抽象，难以捉摸。这本书的出现，让我终于明白了其中的奥妙。作者在解释这些基本功时，并没有简单地罗列定义，而是通过大量的临床案例和生动的比喻，将这些看似虚无缥缈的诊断方法，变得形象而具体。我能清晰地感受到，每一次“望”，不仅仅是看眼睛，而是观察整体的神色、形态；每一次“闻”，不仅仅是听声音，更是感知气息的变化；每一次“问”，不仅仅是问病情，更是了解生活习惯、情绪波动；而每一次“切”，更是感受脉象的细微变化，从而推断出身体内部的状况。这种深入浅出的讲解方式，让我仿佛亲临课堂，与大师们一同切磋交流，受益匪浅。这本书不仅教会了我中医的理论，更重要的是，它让我学会了如何用中医的视角去观察和理解身边的人和事，这是一种多么宝贵的财富啊！

评分☆☆☆☆☆

这本书给我的感觉，就像是打开了一扇通往中医智慧宝库的大门。我一直觉得中医是一种非常“人性化”的医学，它关注的不仅仅是病症本身，更是病人的整体感受和内在平衡。这本书正是抓住了这一点，用一种非常细腻和富有同情心的方式，向我们展示了中医是如何理解和应对疾病的。作者在讲解时，常常会插入一些感人的医案故事，这些故事不仅生动形象，更让我感受到了中医医者在面对病痛时的智慧、耐心和关怀。这些案例并不是冷冰冰的文字，而是有温度的生命体验。通过这些故事，我能真切地体会到，中医是如何通过调和阴阳、疏通经络，帮助患者恢复身体的自然和谐，而不是简单地对抗疾病。这种“治未病”的理念，以及对人体内在力量的信任，让我对中医的治疗方式充满了信心。这本书真的让我看到了中医的温润与力量，也让我对生命的健康有了更深刻的敬畏。

评分☆☆☆☆☆

我一直认为，中医的精髓在于其“道”的传承，而不仅仅是“术”的堆砌。在这本书中，我看到了这种“道”的生动体现。作者并没有仅仅罗列各种疗法和方药，而是着重于阐释中医背后所蕴含的哲学思想、养生智慧以及医者仁心。他强调了天人合一、阴阳平衡等核心理念，并将其与具体的临床实践相结合，让读者能够深刻理解中医为何如此强调“整体观”和“辨证论治”。我尤其欣赏书中对医德的探讨，它让我明白，一个真正优秀的中医师，不仅要有精湛的医术，更要有悲天悯人的情怀。读完这本书，我不再仅仅将中医视为一种治病的手段，而是将其看作一种关乎生命、健康与和谐的生活哲学。它引发了我对自身生活方式的深刻反思，也让我对如何更好地照顾自己和家人有了更清晰的认识。这是一本能触及灵魂的书，它让我看到了中医更深层、更宏大的价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书真是让我眼前一亮！作为一个多年来对中医充满好奇，却又常常被晦涩的理论和古老的文字劝退的爱好者，我一直渴望能有一本真正“接地气”的书，能够带我窥探中医的精髓，而不是仅仅停留在表面的名词解释。读了这本书，我终于找到了那束光。它并没有用那种高高在上、令人望而生畏的学术语言，而是像一位和蔼可亲的长者，循循善诱地讲述着中医的奥秘。每一章都仿佛是一次深入人心的对话，让我能清晰地感受到中医理论与临床实践之间的紧密联系。作者巧妙地将复杂的概念拆解成易于理解的段落，穿插着生动的故事和贴近生活的例子，让我不再感到中医是遥不可及的神秘学问，而是触手可及的生活智慧。特别是在介绍一些经典方剂的运用时，作者的讲解更是鞭辟入里，让我对这些古老智慧的智慧有了全新的认识。它不是一本死板的教科书，而是一本能与你心灵产生共鸣的书，让我重新燃起了学习中医的热情，迫不及待地想深入探索下去。