片言谁解诉秋心 走进红楼诗词的美丽与哀愁

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陈英姿 著
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  • 红楼梦
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出版社: 海天出版社
ISBN:9787550719804
版次:1
商品编码:12139573
包装:平装
开本:32开
出版时间:2017-06-01
用纸:纯质纸
页数:400
字数:246000

具体描述

内容简介

本书旨在从诗词歌赋的角度解读名著《红楼梦》,把诗词曲赋的知识介绍、艺术欣赏与故事情节、人物个性结合起来。打破原有按诗歌在《红楼梦》中出现时间前后顺序的解读方法,从诗歌的表现形式进行解析。突出诗意解读,彰显人物诗性。古典文学知识(格律诗的形式、词、曲、赋等的特点)的内容介绍附在每篇文章后面,融知识性于文学欣赏中,对我国古典文学常识进行介绍推广。

作者简介

陈英姿,浙江人,在深圳从事汉语言文字工作,现就职于深圳职业技术学院,热忱于古诗词研究,对古典文学名著《红楼梦》的诗词歌赋有着独到的见解。喜欢诗词创作,以古典文学情怀,观照当代文化生活。
悲欢总关情,诗行即远方。红楼诗词的解读,寄寓了对诗意生活的畅想,让古典诗词成为大众文化审美的品格,是不远的守望。
欲觅群芳娆,
红楼梦香消。
片言诉秋心,
伤怀躬自悼。

目录

1 /秋爽斋题咏白海棠
15 / 藕香榭妙赋菊花诗
28 / 潇湘馆巧填柳絮词
35 / 芦雪广争联即景诗
42 / 栊翠庵乞访红梅赋
49 / 潇湘子情拟桃花行
54 / 埋香冢泣闻葬花吟
61 / 凹晶馆寒塘渡鹤影
68 / 痴公子泪撰芙蓉诔
87 / 题对额诗品大观园
110 / 元宵夜元妃评才藻
135 / 贾宝玉闲题姽婳词
155 / 暖香坞怀古诗制谜
184 / 宝公子四时即景诗
192 / 秋雨夕黛玉拟秋词
204 / 慕雅女香菱苦学诗
220 / 太虚境幻梦歌红楼
294 / 红香圃庆生行射覆
335 / 悟禅机钗黛破偈语
347 / 不世诗才曹雪芹

精彩书摘

秋爽斋题咏白海棠
读《红楼梦》,有很多种读法,很多种角度。
从诗的角度,可以看出红楼儿女个个是行家里手。曹雪芹匠心独运,赋予小说中人物能赋能写的高超才华,通过诗暗示了人物多舛跌宕的命运,也使这部巨著在诗的角度独辟一园春景,姹紫嫣红开遍。
小说诗意展现笔墨浓厚、写法精巧的是第三十七回“秋爽斋偶结海棠社,蘅芜苑夜拟菊花题”,第三十八回“林潇湘魁夺菊花诗,薛蘅芜讽和螃蟹咏”,第七十回“林黛玉重建桃花社,史湘云偶填柳絮词”,前两回把大观园才子佳人的诗情点染抒发到极致,后一回可以说在重建诗社后又达到一个诗会的巅峰。余则第二十七回黛玉“埋香冢飞燕泣残红”、第五十回“芦雪广争联即景诗”、第七十六回“凹晶馆联诗悲寂寞”、第七十八回“老学士闲征姽婳词,痴公子杜撰芙蓉诔”等。
红楼诗歌多是一些悲吟者的诗歌,《葬花吟》“一朝春尽红颜老,花落人亡两不知”,是把黛玉的悲恸写到极点,从悲剧美的角度欣赏,是一首好诗。《芙蓉诔》写得缠绵悱恻,“自为红绡帐里,公子情深;始信黄土垄中,女儿命薄!”把宝玉的儿女情深表达得淋漓尽致。但海棠社和桃花社不同,它的魅力在于参与人数众多,人物因性格各异而情感表达亦各有所异。如宝玉的玩世不恭,黛玉的多情哀婉,宝钗的持重敦厚,湘云的活泼俏丽,使诗风呈现出瑰丽多姿的色彩,哀而不伤,艳而不俗,雅致秀美,谐而为一。
曹雪芹写诗有很多种方法,有时写人物独自吟咏,黛玉在这方面表现得较为突出,有时写完了诗还把它撕了,好像不在乎自己的呕心之作有什么价值;有的写联诗,湘云和黛玉有一段联诗最后引出了一句“寒塘渡鹤影,冷月葬诗魂”的奇谲之语;还有写学诗,描写香菱学诗时自然引出了黛玉对写诗的体会。黛玉写诗着重立意,意趣真切,词句倒是末事,而宝钗写诗则不同,她看重的是诗风要有闺阁大雅之气,在宝琴写出“几处落红庭院,谁家香雪帘栊”,众人一致说好时,宝钗却说“终不免过于丧败”。但小说给读者印象最深的莫过于曹雪芹最擅长写赛诗,也就是说,曹雪芹借诗社、诗会,让红楼儿女在同一题材下作诗竞技。在风雅诗会中,通过命题限韵,考究个人才华,道白独特自我。
红楼诗会的缘起是探春偶起的念头。小说写元妃归省之后,众姐妹住进大观园。大观园珠环翠绕,水榭亭台,风光无限,如不吟诗作画,岂不辜负这一片良辰美景。于是第三十七回曹雪芹有意安排了这么一个桥段。一日,宝玉突然接到探春的一幅花笺,言辞恳切,词句精美。原来探春小病初愈,兴味悠长,羡慕历来古人“虽一时之偶兴,遂成千古之佳谈”的风骚,想效仿他们在名利场中“或竖词坛,或开吟社” 的雅兴,感叹“风庭月榭,惜未宴集诗人”,期盼“帘杏溪桃,或可醉飞吟盏”,探春一女儿身,发出“孰谓莲社之雄才,独许须眉;直以东山之雅会,让馀脂粉”的呼喊,希望在大观园里举办兰亭雅会,并流露出若宝玉“棹雪而来”,自己则“扫花以待”的真诚期盼。在这封邀请信里探春用心地列举了历代名人如东晋名僧慧远、东晋名士谢安、东晋书法家王子猷及唐代诗人杜甫的典故,写得情真意切,使人看了无不为之心动。再说宝玉一看自己是被力邀的对象,即喜不自胜,立刻动身前往秋爽斋。
所谓文人雅会像起诗社什么的,参与者必定要有雅号,才不枉风流潇洒。于是个人依所居之院落取号。李纨称自己住在“稻香村”,因号“稻香老农”;探春本想取“秋爽居士”,但被宝玉觉得“居士”显得累赘,觉得秋爽斋梧桐芭蕉甚多,不妨另取一个,因探春喜爱芭蕉,于是改为“蕉下客”;探春自己取完雅号,又替黛玉取号为“潇湘妃子”,沿用当日娥皇女英洒泪在竹上成斑的典故,因黛玉所居“潇湘馆”竹子甚多,又因爱哭,所以其本人默认此号,黛玉低了头,也不言语;李纨替宝钗取号为“蘅芜君”,也较符合“蘅芜苑”中宝钗高贵娴雅的气质;宝玉的雅号是闹了笑话的,宝钗说他叫“无事忙”,李纨说他是“绛洞花主”,最后“正经”地送了他“富贵闲人”的号,宝玉也不生气,乐得说:“当不起,当不起,倒是随你们混叫去吧。”宝玉性情随和,尤其是被姐妹们当作笑玩的时候,他是不大在意的。黛玉知宝钗玩笑,于是出面取号为“怡红公子”,“怡红院”翩翩一公子,众人叫好。迎春、惜春觉得不大会作诗,本不想起号,但被众人推搡着起了“菱洲”“藕榭”,也因了居所名“紫菱洲”和“藕香榭”,一位负责出题限韵,一位负责誊录监场。李纨序齿大,自当社长,请迎春、惜春当副社长,又说遇到容易些的题目韵脚,她们三个也随便作一首,但其他四个,是一定要限定的。说是社,每人的自由度有所不同,要求也不一样。所以这么一说,迎春、惜春也无压力,只能悦服。
探春雅兴正高,她是绝不赞同姐妹们另择一日再起诗社的。“明日不如今日,此刻就很好”,急迫之情溢于言表。众人不忍扫了她的兴致,于是琢磨出什么题。李纨方才见抬进两盆白海棠,于是想咏白海棠。迎春不解,说花还未赏,如何作诗。毕竟迎春不大会作诗,才说出这样的话。这时宝钗说道,不过是白海棠,何必见了才作,古人的诗赋都是寄情寓兴,等见了作,也就没有这些诗了。于是白海棠本是当日贾芸送给宝玉的两盆花,转眼便成了大观园首届诗社的吟咏对象。但这个对象是不见其影的,除了李纨见过,宝玉因匆匆赴会,没见着,其他人更是不着一眼。本想抬来大家一起欣赏,但宝钗一句话说得迎春、惜春无言,其他四个诗才好的也不反对。须知诗歌创作是要靠联想想象,如拘泥于眼前所见,未必能作出好诗。由此看出,宝钗深谙此道。
……

前言/序言

《红楼梦》作为中国古典四大名著之一,被公认为我国古典文学的巅峰之作。二百多年来,红楼的作者及其家世、版本、思想和艺术成就成为学术界探讨的热门话题,“红学热”经久不衰。正如美学家李泽厚在《美的历程》中所说:“人们已经说过了千言万语,大概也还有万语千言要说。”
在我国文学瑰宝之林中,《红楼梦》凭其高超的写作技巧,被后人探究的内容包罗万象。这部百科全书式的小说打开了一个神奇的世界,它用文学的形式观照封建时代大家族的兴衰变迁、映射社会众生的命运起伏,叙事纵横交错,情节风起云涌。在曹雪芹的生动描写之下,以贾宝玉和金陵十二钗为代表的典型人物形象深入人心,家喻户晓。
红楼诗学作为大观园中独特的一园春景同样引起人们的关注。诗词歌赋作为一种文学语言现象体现了曹雪芹语言艺术大师的功力,与小说的叙事融为一体,为塑造小说的人物起到很好的烘托推动作用。诗歌是我国古典文学的起源,从《诗经》、《楚辞》、汉乐府、唐诗、宋词、元曲到清代小说,诗歌
这种文学体裁经历了语言发展的一条漫长而又辉煌之路。《红楼梦》作为文学的集大成者,语言炼字锻句的功夫和腕力是后人学习的范本,诗歌韵文趣味隽永值得人探究回味。
从诗学的角度品读红楼,也是对《红楼梦》作品深入研读的方法。红楼诗歌与人物个性命运息息相关,是封建家族荣辱发展的最好刻画和见证,曹雪芹通过小说刻画的清代世态人情风物画卷栩栩如生,如果从红楼诗歌这个切入点去品读红楼,那么对这部小说的理解会更加全面。
以诗歌为代表的国学文化是我国古典文化的最重要组成部分。当代对国学文化进行大力倡扬,《红楼梦》作为我国古代四大名著之首无疑是国学最经典的代表作品。
清代诗歌作为古典诗歌最后一个高峰和结点,《红楼梦》是完整而全面的体现。诗歌与小说互为映衬,烘云托月,齐驱并进,铸就了这部宏大著作的丰碑。
清代诗歌以《红楼梦》为例,应更受到关注和研究。普遍认为盛唐为诗歌巅峰,宋诗清诗不受关注是因为我们没有看到诗歌的内容和体裁由于时代的变迁、文化层面的拓展而发生变化。清代诗歌应有自己的品格和空间,我们忽略社会变革和诗人心态或许是我们只重“唐音”而忽视“清音”的缘由。
《红楼梦》除在小说上的艺术成就是“传统的思想和写法都打破了”(鲁迅《中国小说的历史的变迁》)之外,在诗词歌赋的描写上同样具备“文备众体”的特点。从诗学的角度看,小说中有关诗、词、曲、辞赋、骈文、拟古文、诔、灯谜、酒令、歌谣、谚、赞、偈语、书启等内容应有尽有,这些内容与小说的故事情节和人物命运丝丝相扣、互为映衬,并不是可有可无之笔墨,相反,起到了很好的渲染铺张和抒怀咏志的作用。
可惜大多数人在看名著的同时,把《红楼梦》诗词都忽略了,以为是无关紧要的文字,只看故事情节就行了,所以很大程度上这种缺省是对一部名著阅读理解不全面的现象。
本书的特点在于,对《红楼梦》诗词曲赋的解读方式不是单一的诗篇翻译注释,而是把诗词曲赋的知识介绍、艺术欣赏与故事情节、人物个性结合起来。既能从诗学角度看到曹雪芹深厚的造诣功底,同时又加深对文学名著、古典文学知识的深度探究和理解,对国学文化是很好的继承和弘扬。
本书力求写作创新,打破红楼诗歌原有按诗歌在小说中出现时间前后顺序的解读方法,从诗歌的表现形式进行解析,如赛诗、联诗、即景诗、谜语诗、怀古诗,又把诗、词、曲、赋文学样式等分开写,让读者清晰地看到古典文学诗词不同体裁的脉络和线条。
突出诗意解读,彰显人物诗性。把诗意浓厚的篇章放在前面,赏析作品从诗学角度探析出来的文学性。人物个性重点分析宝玉和十二金钗在诗歌创作方面的灵性和技巧,渲染大观园诗意,使《红楼梦》的鉴赏角度从诗的一面拓展它的广阔性。大观园儿女们人物形象除日常生活的趣闻琐事之外,还用诗意传达人生命途的多重感慨,在一定程度上突破人物形象的一些定性分析。
古典文学知识(格律诗的形式、词、曲、赋等的特点)的内容介绍附在每篇文章后面,融知识性于文学欣赏中,对我国古典文学常识进行介绍推广。
书写不尽之处,诚请包涵。
陈英姿
2017年3 月


《风月宝鉴:红楼情深》 这是一本带领读者深入探寻中国古典文学瑰宝——《红楼梦》中诗词艺术魅力的图书。本书不侧重于故事梗概的复述,也不以人物生平为主要线索,而是将焦点凝聚在《红楼梦》中那些如同珍珠般闪耀的诗词篇章。我们将一同走进大观园,从字里行间捕捉宝玉、黛玉、宝钗等众多人物细腻的情感、深邃的思考以及命运的暗流。 本书将以一种全新的视角,解读《红楼梦》中的诗词不仅仅是文字的堆砌,更是人物心灵的映照,是时代风貌的缩影,是作者曹雪芹寄寓的深刻情怀。我们会细致地剖析每一首诗、每一阙词的创作背景、艺术手法、意象运用以及其中蕴含的深层含义。从“葬花吟”的凄美绝绝,到“好了歌”的世事洞明,再到各种灯谜、酒令、戏文中的点睛之笔,每一处都藏着智慧的光芒和情感的波涛。 书中将重点梳理书中诗词与人物命运的紧密联系。例如,黛玉的咏絮之才,如何在诗词中淋漓尽致地展现其敏感、清高与孤傲?宝钗的“咏白海棠”又如何折射出她稳重、含蓄与圆融的性格?宝玉的多情与叛逆,是否也在他填写的词句中留下了痕迹?通过对诗词的深入解读,读者将更能理解人物的内心世界,体会他们各自的情感纠葛与人生选择。 此外,本书还会探讨《红楼梦》诗词对后世中国文学、艺术乃至思想产生的深远影响。从古代文人的酬唱唱和,到现代人对经典作品的解读与创新,这些诗词的生命力将会在书中得到生动的展现。我们会追溯其文化渊源,分析其艺术价值,展现其作为中华文化宝库中璀璨明珠的地位。 本書的寫作風格將力求貼近讀者,語言生動,闡釋清晰。我們將力避學術術語的堆砌,以通俗易懂的方式,引導讀者欣賞詩詞的音韻美、結構美和意境美。每一首詩詞的解讀都將伴隨著豐富的歷史文化背景、有趣的典故傳說,以及作者獨特的見解。讀者可以隨時隨地翻開書頁,進入《红楼梦》的诗词世界,感受其中的韵味,体味其中的悲欢。 我们还将特别关注诗词中描绘的自然景物、生活情趣以及节日习俗。这些细节的刻画,不仅丰富了诗词的意境,也为我们描绘了一幅生动鲜活的古代生活画卷。从春日里的百花绽放,到秋风中的落叶飘零,从文人的雅集宴饮,到闺阁中的少女情怀,都将在诗词的韵律中一一呈现。 本書的結構安排將以主題或詩詞類型為線索,力求條理清晰,便於讀者閱讀和理解。例如,可以將描寫愛情主題的詩詞匯集在一起,探討其情感表達的差異;也可以將描寫人生無常的詩詞進行比較,體味其哲理的深度。這樣的研究方法,將使讀者在系統性地了解《红楼梦》诗词的同时,也能發現其中的趣味與奧妙。 最终,本书希望能够帮助读者在阅读《红楼梦》时,不仅仅是故事的旁观者,更能成为诗词意境的品味者,情感世界的感悟者。通过这本书,我们希望能够开启一扇通往《红楼梦》诗词艺术殿堂的大门,让更多人领略其独特的魅力,感受其中蕴含的美丽与哀愁,并在诗词的韵律中,找到属于自己的共鸣与启迪。这不仅仅是一本关于《红楼梦》诗词的解读,更是一次心灵的旅行,一次对古典文化与人性深处的探索。

用户评价

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《片言谁解诉秋心 走进红楼诗词的美丽与哀愁》这本书,为我打开了一扇通往《红楼梦》诗词世界的大门,让我看到了那些曾经被忽略的细节,也感受到了那些深藏的情感。我一直认为,《红楼梦》的诗词,是烘托气氛、增加文学性的手段,却未曾想过,它们本身就承载着如此丰富的信息。作者用一种非常细腻的笔触,解读了书中那些看似寻常的诗句,赋予了它们新的生命。我特别喜欢书中对妙玉所作诗句的解读。妙玉这个人,本身就带着一股“孤高自许”的清冷,她的诗词也常常如此。作者通过对“槛外人”、“青灯”等意象的分析,让我看到了妙玉内心深处的寂寞,以及她对尘世的超脱和对佛法的参悟。书中还提到了妙玉的判词,那简短的几句诗,却预示了她最终的命运。读这本书,让我觉得《红楼梦》的诗词,就像一张张精美的刺绣,每一针一线,都充满了匠心,也充满了故事。

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《片言谁解诉秋心 走进红楼诗词的美丽与哀愁》这本书,如同一位技艺精湛的解剖师,将《红楼梦》中的诗词,一点点剖析开来,让我看到了它们隐藏在字面之下的深层含义。我一直对《红楼梦》的诗词感到着迷,但总是觉得难以深入。而这本书,则用一种非常系统而又灵活的方式,将那些复杂的诗句,变得清晰可见。作者的解读,既有学术的严谨,又不失文学的灵动。我特别喜欢书中对迎春所作诗句的解读。迎春这个人,本身就带着一股“懦弱无能”的形象,她的诗词也常常如此。作者通过对“风筝”、“金铃”等意象的分析,让我看到了迎春内心的挣扎,以及她在那个不公平的社会里,所遭受的悲惨命运。书中还提到了迎春的判词,那简短的几句诗,却预示了她最终的悲剧结局。读这本书,让我觉得《红楼梦》的诗词,不仅仅是文学的点缀,更是对人物命运的深刻预言。

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这本书《片言谁解诉秋心 走进红楼诗词的美丽与哀愁》,就像一位经验丰富的向导,带领我走进《红楼梦》那片浩瀚的诗词星空,让我不再迷失,而是能清晰地看到每一颗星辰的光芒。我一直对《红楼梦》的诗词很感兴趣,但总觉得难以捉摸,它们时而华丽,时而婉约,时而又带着一丝不易察觉的忧伤。这本书,恰恰解答了我心中的诸多疑问。作者没有给我生硬的课本式讲解,而是用一种非常感性的方式,将诗词与人物、事件、乃至命运紧密地联系起来。我尤其喜欢书中对探春所作诗句的解读。探春的诗,总是带着一股“精明强干”的英气,也带着一股“庶出”的无奈。作者通过对“蔷薇”、“海棠”等意象的分析,让我看到了探春内心深处的抱负,以及她在那个男尊女卑的社会里,所面临的种种限制。书中还提到了探春判词中的诗句,那些看似简洁的文字,却概括了她短暂而又波折的一生。读这本书,让我觉得《红楼梦》的诗词,不再是孤立的存在,而是构成整个小说情感与命运脉络的重要组成部分。

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初读《片言谁解诉秋心 走进红楼诗词的美丽与哀愁》,我便被书中的诗词之美所震撼。我一直以为,《红楼梦》的精髓在于其宏大的叙事和复杂的人物关系,殊不知,那些看似点缀的诗词,才是真正勾勒出人物灵魂的笔触。这本书,恰恰把我的注意力引向了这片被忽视的宝藏。作者没有采用那种直白、生硬的解释,而是像一位经验丰富的导游,带领我们穿梭于大观园的亭台楼阁之间,每到一处,便停下来,指着一株花,一块石,然后引出一段诗,又从诗中道出一段故事,一段心事。我最喜欢的是关于宝钗的诗词解读。过往对宝钗的印象,总是太过“端方”,甚至有些“世故”,她的诗词也似乎少了些黛玉的灵气。但在这本书里,我看到了宝钗内心深处的隐忍,她对封建礼教的无奈,以及她那颗渴望被理解、被珍视的心。当读到她写“任是无情也动人”时,作者并没有停留在字面上的理解,而是挖掘出宝钗在这样一句看似简单的诗句背后,隐藏着多少对自我评价的矛盾,多少在世俗眼光下的挣扎。这本书让我明白了,诗词不仅仅是抒发情感的工具,更是人物性格、思想、乃至命运的折射。它让我对宝钗这个人物有了全新的认识,原来她并非只是“冷美人”,她也有着同样炽热而压抑的内心。书中的文字,流畅而富有感染力,仿佛我真的置身于那个充满诗意的时代,与书中的人物一同呼吸,一同感受。

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拿到这本《片言谁解诉秋心 走进红楼诗词的美丽与哀愁》,心情就如同书中那些或明媚或凄婉的诗句一般,百转千回。我并非是那种对《红楼梦》了如指掌的“红迷”,更多的是一位被文字深深吸引,又对其中蕴含的古典韵味有着天然好奇的读者。翻开书页,首先映入眼帘的,并非是枯燥的理论分析,而是一篇篇娓娓道来的解读,仿佛有一位慈祥的长者,耐心地为你揭示那些藏在诗词背后,隐藏在字里行间的深情。我喜欢作者那种“随风潜入夜,润物细无声”的叙述方式,没有强行灌输的意味,而是引导读者自己去体会,去感受。书中对黛玉葬花的诗句,我尤其印象深刻。过往读到“花谢花飞花满天,红消香断有谁怜”,只觉伤感,却不知为何伤感。而这本书,它剥去了那些表面的哀怨,深入到黛玉内心的孤独、敏感,以及她对生命短暂的喟叹。作者通过对“冷雨”、“落红”等意象的细致描摹,让我看到了一个不同于以往的黛玉,一个更立体、更真实的她。她不只是那个病弱多情的女子,更是一位有着深刻哲学思考的灵魂。这本书让我重新审视了《红楼梦》的诗词,它们不再是冰冷的文字,而是鲜活的情感,是人物命运的预兆,更是作者曹雪芹借诗传达的,对世事无常的深刻洞察。我甚至开始尝试着模仿书中某些诗句的写法,虽然拙劣,但那种参与感,那种被古典文学浸润的感觉,是前所未有的。它让我觉得,《红楼梦》的诗词,原来离我们并不遥远,它们触及的是我们内心最柔软、最真实的部分。

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《片言谁解诉秋心 走进红楼诗词的美丽与哀愁》这本书,对我而言,更像是一面折射人心的镜子,它不仅照出了《红楼梦》诗词的美丽,更映照出人生的哀愁。我原本对诗词的理解,大多停留在“遣词造句”、“比兴手法”这些技术层面的东西,而这本书,却引导我看到了诗词背后所蕴含的深刻人生哲理。它不是简单的诗歌鉴赏,而是一种对生命的体悟。我尤其喜欢书中对元春省亲诗句的解读。元春的诗,总是带着一股“身不由己”的悲凉,虽然身处尊荣,却难掩内心的寂寞与无奈。作者通过对“十二宫”的描绘,让我看到了元春表面光鲜下的孤独,以及她作为政治牺牲品的悲哀。书中还提到了元春所作的灯谜诗,那些看似诙谐的谜语,背后却隐藏着她对自由的渴望和对命运的无奈。读这本书,让我深刻地体会到,《红楼梦》的诗词,不仅仅是文学的瑰宝,更是对人生命运的深刻预言。它让我对“红楼”的理解,从单纯的文学欣赏,提升到了对人生况味的体悟。

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《片言谁解诉秋心 走进红楼诗词的美丽与哀愁》这本书,如同一股清流,涤荡了我对《红楼梦》诗词固有的刻板印象。我原以为,那些诗句不过是古人写来玩赏的,或是应景之作,却从未深究过它们在小说中的真正意义。然而,这本书却让我看到了诗词与人物命运之间千丝万缕的联系,它不仅仅是艺术的升华,更是人物内心世界的忠实写照。最令我动容的,是作者对史湘云所作诗句的解读。湘云的“憨湘云醉眠芍药裀”,我常常觉得是她天真烂漫的体现,然而,书中却点出了在那份率真之下,隐藏着她身世飘零的孤寂,以及对温暖家庭的渴望。作者通过对“香梦”、“醉痕”等意象的分析,让我看到了一个更加立体的湘云,一个在看似豁达的外表下,同样有着深深忧愁的女子。书中还提到了湘云的“咏絮才”,这本是令人称赞的才情,却在那个时代,成为一种枷锁,阻碍了她对命运的自主追求。这本书的魅力就在于,它能让你在阅读时,不断地产生“原来如此”的顿悟。它不仅仅是关于《红楼梦》的诗词,更是关于人性的解读,关于命运的叹息。读完这本书,我仿佛能听到那些诗句在风中低语,诉说着属于它们自己的故事,以及那些与它们息息相关的生命。

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这本书《片言谁解诉秋心 走进红楼诗词的美丽与哀愁》,就像一位技艺高超的酿酒师,将《红楼梦》中的诗词,经过精心的萃取和发酵,酿造出了一坛坛甘醇而回味悠长的佳酿。我一直对《红楼梦》中的诗词情有独钟,但总觉得隔靴搔痒,无法真正领略其深意。而这本书,则恰恰填补了这一空白。它没有给我枯燥的术语和复杂的理论,而是用一种诗意盎然的语言,将那些曾经让我不明所以的诗句,变得鲜活起来。我特别喜欢书中对贾宝玉的诗词解读。过往对宝玉的印象,总是停留在“情种”、“叛逆”的标签上,他的诗词似乎也只是他“顽劣”的注脚。然而,这本书却让我看到了宝玉诗词背后,他对生命的热爱,他对纯真情感的追求,以及他对现实社会的抗争。作者深入分析了宝玉在不同情境下所作诗词的内涵,让我看到了他那颗敏感而赤诚的心,看到了他在那个等级森严的社会里,所承受的巨大压力和内心的挣扎。读这本书,就像在品一杯普洱,初尝时可能有些苦涩,但越品越能感受到其醇厚和甘甜。它让我对宝玉这个人物有了更深刻的理解,也让我对《红楼梦》的艺术魅力有了更全面的认识。

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这本书《片言谁解诉秋心 走进红楼诗词的美丽与哀愁》,如同一位忠实的信使,为我带来了《红楼梦》中那些被时光掩埋的诗意与哀愁。我一直对《红楼梦》的诗词感到好奇,但总觉得难以窥探其深处。而这本书,则用一种非常人性化的方式,将那些复杂的诗句,变得生动而易懂。作者的语言,不带任何矫揉造作,而是充满了真挚的情感。我特别喜欢书中对惜春所作诗句的解读。惜春这个人,本身就带着一股“看破红尘”的冷漠,她的诗词也常常如此。作者通过对“佛”、“空”等意象的分析,让我看到了惜春对世事的厌倦,以及她对个人精神世界的追求。书中还提到了惜春的判词,那简短的几句诗,却概括了她最终的出家命运。读这本书,让我觉得《红楼梦》的诗词,不仅仅是文学作品,更是对人生的一种哲学思考。

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《片言谁解诉秋心 走进红楼诗词的美丽与哀愁》这本书,如同一位充满智慧的长者,用温和的语调,为我讲述《红楼梦》诗词背后的故事。我一直对《红楼梦》的诗词很感兴趣,但总觉得难以领会。而这本书,则用一种非常贴近读者的方式,将那些复杂的诗句,变得亲切而有温度。作者的文字,充满了人文关怀,让我感受到了作者对书中人物深深的同情。我特别喜欢书中对秦可卿所作诗句的解读。秦可卿这个人,本身就带着一股“红颜薄命”的色彩,她的诗词也常常如此。作者通过对“云”、“霞”等意象的分析,让我看到了秦可卿内心的矛盾,以及她在那个复杂环境中所承受的压力。书中还提到了秦可卿的判词,那简短的几句诗,却概括了她短暂而又充满谜团的一生。读这本书,让我觉得《红楼梦》的诗词,不仅仅是文学的篇章,更是对人生的一种深刻反思。

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