用年錶讀通世界史

用年錶讀通世界史 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

馬世力 主編,武鵬,劉英奇 副主編 編
圖書標籤:
  • 世界史
  • 曆史
  • 年錶
  • 通史
  • 曆史學習
  • 文化
  • 知識
  • 教育
  • 曆史普及
  • 時間綫
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齣版社: 中華書局
ISBN:9787101125856
版次:1
商品編碼:12169867
品牌:中華書局
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-07-01
用紙:輕型紙
頁數:309
字數:300000
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

◎全書上起遠古,下迄20世紀末,依時間順序分為四大闆塊,十四個閱讀主題,均有簡明概述。

◎用年錶貫穿全書,標示公元、地域、國彆,以朝代興衰、政權更替、戰役、改革、文化成就和重要人物等為主要內容;中國史大事一並列齣,以便對照。

◎二百餘條“曆史敘事”,以紀事本末的形式介紹各個時期的重要史實,對事件的前因後果、發展脈絡作完整敘述。並與年錶相呼應。

◎全書以時間為經,事件、人物為緯,方便查詢、適閤閱讀。

內容簡介

  這是一本實用的工具書,更是一本有趣的曆史書。“曆史年錶”,簡明扼要地呈現事件始末、人物生平及文化成就等;“曆史敘事”,以講故事的形式輕鬆述說重要史實,將編年體與紀事本末體融閤,以時間為經,事件、人物為緯,清晰呈現從上古到20世紀末的世界曆史進程。

作者簡介

  馬世力,1949年生,吉林省長春市人。南開大學曆史學院教授、博士生導師,中國世界近代史學會常務理事、天津市曆史學會理事、教育部全國高校曆史學科教學指導委員會委員。長期從事世界近現代史教學與科研工作,主持和獨立撰寫學術論著20餘篇(部),兩次獲國傢教學成果二等奬。

內頁插圖

目錄

世界上古史

閱讀一?文明的曙光003

人類的起源?004

泥闆文書上的楔形文字?005

埃及:尼羅河的饋贈?007

哈拉巴文化?008

金字塔的奇跡?010

薩爾貢一世:天下四方之王?012

漢謨拉比法典:刻在石柱上的法律?013

剋裏特的米諾斯文明?015

奧西裏斯的傳說與埃及的木乃伊?016

埃赫納吞:孤獨的宗教改革者?018

特洛伊的傳說與《荷馬史詩》?020

影響深遠的腓尼基字母?022

“多金”的邁锡尼?023

偉大的史詩《摩訶婆羅多》?025

狼孩與羅馬城:羅馬建城的傳說?027

忒修斯與呂庫古改革:雅典和斯巴達的不同道路?029

世界七大奇跡之一:空中花園?031

居魯士大帝:波斯帝國的奠基者?033

佛陀釋迦牟尼?034


閱讀二?地中海文明的興起037

希波戰爭:古代東西方文明的一次大衝突?038

雅典的民主政治:從梭倫到伯裏剋利?039

雄偉的帕特農神廟?041

伯羅奔尼撒戰爭:希臘的“世界大戰”?043

亞曆山大東徵?044

三位偉大的哲學傢:蘇格拉底、柏拉圖與亞裏士多德?046

羅馬共和國平民與貴族的鬥爭?048

雙麵的阿育王?050

等級森嚴的種姓製度?052

角鬥士大起義:斯巴達剋斯的故事?053

“無冕之王”凱撒?055

耶穌的傳說?057

羅馬第一位元首:屋大維`奧古斯都?059

羅馬建築的永恒經典:鬥獸場與萬神殿?061

羅馬帝國“五賢帝的黃金時代”?063

“三世紀大危機”?065

君士坦丁與君士坦丁堡?066

日耳曼人的入侵與西羅馬的滅亡?069


世界中古史

閱讀三?中古史的開端073

剋洛維和法蘭剋王國?074

尼卡起義:血濺賽車場?075

聖索菲亞教堂:拜占廷的奇跡?077

流芳韆古的《羅馬民法大全》?079

聖德太子的推古改革?081

剋爾白:麥加朝聖?083

穆罕默德和壕溝之戰?084

大化改新?086

丕平獻土:教皇國的齣現?088

查理大帝?090

凡爾登條約:三分天下?092

基輔羅斯的“索貢巡行”?093

神秘的瑪雅文明?095

《源氏物語》:世界上最古老的長篇小說?097

“醫者之父”阿維森納?098

諾曼徵服:黑斯廷之戰?100

卡諾莎覲見:皇帝與教皇?103


閱讀四?黎明的前夜107

琅城自治:歐洲城市的興起?108

武士的形成?109

源平閤戰和鐮倉幕府的形成?110

高聳入雲的哥特式建築?113

兒童十字軍:一場聖戰??114

“失地王”約翰與《自由大憲章》?116

巴黎大學?118

托馬斯`阿奎那與經院哲學?120

封君與封臣?122

但丁:中世紀最後的詩人?124

“錢袋”伊凡大公?125

恐怖的黑死病?127

阿維農之囚?128

“蒼狼的後裔”帖木兒?130

聖女貞德?131

《天方夜譚》:阿拉伯文學的明珠?133

1453年的悲歌:君士坦丁堡陷落?134


世界近代史

閱讀五?開拓進取的歐洲人139

地理大發現?140

馬丁`路德與《九十五條論綱》?141

莫臥兒王朝的建立?143

莫爾與《烏托邦》?145

哥白尼與《天體運行論》?146

“雷帝”伊凡四世?148

尼德蘭革命:“海上馬車夫”的齣場?150

鬍格諾戰爭與《南特敕令》?152


閱讀六?早期殖民擴張中的歐洲與世界155

英國東印度公司?156

日本從戰國走嚮統一:織田信長、豐臣秀吉與德川傢康?157

偉大的劇作傢莎士比亞?159

弗朗西斯`培根:知識就是力量?160

查理一世:被送上斷頭颱的國王?162

近代科學體係的奠基者牛頓?164

光榮革命?165

彼得大帝:帶領俄國走上強國之路的沙皇?167

七年戰爭與“日不落帝國”的建立?169


閱讀七?啓濛時代171

蘇格蘭啓濛運動?172

詹姆斯`瓦特與蒸汽時代?174

萊剋星頓的槍聲?175

伏爾泰:啓濛運動的先驅?177

攻占巴士底獄與《人權宣言》?178

熱月政變:“革命恐怖”的終結?180

司法獨立的先聲:馬伯裏訴麥迪遜案?182


閱讀八?對人類解放道路的探求185

威廉`洪堡與普魯士教育改革?186

拿破侖:毀譽參半的天纔?187

拉丁美洲的獨立?189

普希金:俄國最偉大的詩人?191

馬剋思與《共産黨宣言》?193

印度民族大起義?195

亞曆山大二世改革?196

林肯:解放黑奴的總統?198

明治維新?200


閱讀九?進步與危機的時代203

“鐵血宰相”俾斯麥?204

巴黎公社與《國際歌》的誕生?206

意大利的統一?208

偉大的博物學傢達爾文?209

瓜分非洲的狂潮?211

“扒糞運動”?212

巴斯德:戰勝病菌的科學傢?214

日俄戰爭:攻陷旅順與對馬海戰?216

易蔔生:現代戲劇之父?217

門捷列夫與元素周期錶?219

文學泰鬥托爾斯泰?220


世界現代史

閱讀十?走嚮衰落的歐洲225

薩拉熱窩事件?226

巴拿馬運河?228

毒氣戰與1925年日內瓦議定書?229

“阿芙樂爾”號的炮聲?231

凡爾賽:“分贓會議”?232

華盛頓會議?233

凱末爾:現代土耳其之父?235

大蕭條?237


閱讀十一?法西斯勢力的崛起與世界大戰239

從流浪漢到總理?240

強權蹂躪下的科學:李森科事件?241

墨索裏尼入侵埃塞俄比亞?243

日本二二六兵變?244

慕尼黑陰謀?246

“白色方案”?248

奧斯維辛集中營?249

“海獅計劃”?251

“巴巴羅薩計劃”的破産?252

偷襲珍珠港:“虎虎虎”?254


閱讀十二?反法西斯戰爭的勝利257

血戰斯大林格勒?258

諾曼底登陸:著名的“D日”?259

刺殺希特勒?260

雅爾塔會議:“三巨頭”的會晤?262

聯閤國成立?264

原子彈的硝煙?266


閱讀十三?兩極對峙下的世界局勢269

冷戰:鐵幕降臨?270

聖雄甘地?271

以色列的建國和中東戰爭?273

朝鮮戰爭?275

愛因斯坦與相對論?276

越南的泥潭?278

古巴導彈危機?279


閱讀十四?從對峙走嚮緩和283

我有一個夢想:美國民權運動?284

航天英雄加加林與阿姆斯特朗?285

慕尼黑慘案?287

蘇聯入侵阿富汗?289

切爾諾貝利慘案?290

南非的種族和解之路?292

海灣戰爭:冷戰後的硝煙?294

東歐劇變與蘇聯解體?296

前言/序言

  曆史學是一門學問。它有什麼用?是人們經常會問到的一個問題。答案大緻有兩種:一種是從最為世俗的實用角度齣發,認為曆史學一點用也沒有,它不能幫人發財,不能助人為官,更不能把人送上各種神聖的祭壇,而且還有極大的風險,曆史上因作史而喪命者絕非罕見;另一種是從人類文明角度齣發,認為曆史學具有大大超齣“用”這一淺錶層麵的“本”能,即“立人”與“立國”之功能,“大用若無”。筆者持後一種觀點。

  簡而言之,曆史學可以用經過濃縮的文明精華和慘痛的野蠻記錄,大大縮短“動物人”嚮“社會人”的進化時間,提高社會的自淨功能,改善國傢與人為惡的形象。曆史學要完成這三項重要的曆史使命,必須在完成文化(或學術)使命的同時,從象牙塔中走嚮大眾。這是一次曆史學本我的復歸。“年錶”本是治史的一種手段,讀史的一種工具,但現在也可以用來編寫史書,成為編史的一種體例,這不能不說是一種創意。

  為什麼要用“年錶”這種體例來編史呢?

  “編年”和“紀傳”是編史的兩種常用體例,各有長短。“復原”和“評價”是治史的兩項主要任務,各有所難。“編年”和“紀傳”這兩種體例的最大長處就是能把作者對曆史的“復原”與“評價”任務閤為一體,使讀者在閱讀過程中瞭解曆史發展的概貌和作者對曆史的臧否。但這種結閤的長處,也正是以這種體例作史與讀史方法中的短闆,即以剪裁曆史素材和重組曆史片段為主要手段的“復原”作品,注定要與曆史“真實”具有不同程度的脫離,從而産生復原過程中的“失真”,而不同程度的復原“失真”又會導緻評價的某種“偏頗”與“失信”。近年來,撰史者為瞭規避這種弊端,努力在“復原”過程中盡量減少對以時間為中軸的曆史片斷的剪裁,同時盡可能地把對曆史事件、曆史人物和曆史現象的評價權還給讀者,於是“年錶史”齣現瞭。

  為瞭更好地體現年錶史的長處,我們在編寫過程中,嘗試瞭多種體例,最後采用瞭四層次撰寫體係:第一層次是按世界史學界通例,把遠古至20世紀90年代初的世界曆史,劃分為四個曆史時代,即世界上古史、世界中古史、世界近代史和世界現代史,具體分期不在這裏贅述。每個曆史時代前均有關於這一曆史時代主要特徵、重大曆史事件和曆史發展規律的概述,以利於讀者把握曆史的階段性與規律性;第二層次是以時間為經綫,把各個曆史時代中有典型意義的時期劃分為不同的“閱讀時段”,全書統一編排“閱讀時段”序號,共劃分為十四個“閱讀時段”,每一“閱讀時段”前也有關於這一曆史時期的主要特點、重大事件、重要文獻典籍和製度等內容的簡要描述;第三層次是本書的重點—年錶。年錶對相應事件、人物、現象和典籍等的選擇,以具有重大曆史轉摺意義和曆史銜接作用為標準,以使讀者能在有限的文字空間內更全麵地把握曆史的基本脈絡;第四層次是以事件、人物、典籍、現象為主要內容的曆史“結點”。它們不同於曆史名詞的地方在於,更加突齣曆史的整體性、關聯性、規律性和內在的邏輯性,從而盡可能完整和真實地再現曆史過程的網狀結構。希望它們能對讀者全麵理解曆史,樹立正確的曆史觀和形成厚重的曆史意識有所助益。

  由於以這種方式寫作的史著還不多,尤其是年錶世界史的編寫在我國還是一個嘗試,我們麵臨著許多具體問題。但在李洪超編輯的推動和鼓勵下,我們還是開始瞭這一艱難的編寫和探索過程。我們深知這一嘗試的難度,加之我們能力有限,本書不可避免地存在錯漏和悖謬之處,懇請讀者和同仁們批評指正。

  參加本書編寫的還有餘琛瑱和郝玉琴。

                                          馬世力  

                                         2016年10月於天津


好的,這是一份關於其他曆史類圖書的詳細簡介,嚴格遵循您的要求,不包含《用年錶讀通世界史》的內容,力求展現齣詳實的敘述和自然的文筆,字數在1500字左右: --- 史詩的脈絡:一部全球文明的深度巡禮 導言:時間之河的截麵與永恒的追問 曆史並非綫性、均勻流淌的河流,它更像是一張由無數支流、洋流和暗礁交織而成的復雜水域圖譜。我們常常被淹沒在浩瀚的史料和紛繁的事件中,難以把握其內在的結構與宏大的走嚮。《史詩的脈絡:一部全球文明的深度巡禮》正試圖提供這樣一幅清晰的航海圖——它不局限於單一地域的榮光與衰敗,而是將目光投嚮整個人類文明的共同舞颱,探究不同文明形態如何相互碰撞、融閤與演化,最終塑造瞭我們今日所見的全球格局。 本書的核心目標,是超越傳統史學中“西方中心論”或“單一民族史觀”的局限,構建一個真正具有全球視野的曆史敘事。我們相信,理解曆史,必須理解“同時性”與“關聯性”——在同一個時間點上,美索不達米亞的城邦正經曆著何種變革,而遙遠的中國王朝又在醞釀著怎樣的社會結構調整。這種並置和對比,是理解曆史復雜性的關鍵。 --- 第一部:文明的黎明與根基的奠定(約公元前 4000 年 - 公元前 500 年) 本部分聚焦於人類從遊獵采集社會嚮定居文明過渡的決定性階段。我們細緻剖析瞭“大河文明”的興起,不僅是尼羅河畔的法老時代,也包括底格裏斯河與幼發拉底河之間的蘇美爾與阿卡德的城市國傢。重點探討瞭早期文字係統的發明(如楔形文字和象形文字)如何成為社會組織和知識傳承的基石,以及青銅冶煉技術如何重塑瞭軍事和農業的生産力。 跨越歐亞大陸的視野: 與此同時,本書將筆鋒轉嚮瞭東方的初步成型。我們審視瞭印度河流域文明(哈拉帕和摩亨佐-達羅)在城市規劃與衛生係統上的超前性,並深入分析瞭早期雅利安人遷徙對南亞社會結構(如種姓製度的萌芽)的深遠影響。在中國,黃河文明在夏商時期的權力集中與神權政治的結閤,展現瞭早期國傢形態的獨特路徑。 思想的初現: 這一時期,人類開始進行係統性的哲學與宗教思考。我們描繪瞭《奧義書》中對“梵我”關係的探討,巴比倫的《漢謨拉比法典》中體現的社會契約的雛形,以及波斯阿契美尼德帝國在治理多元文化帝國時所展現齣的寬容與製度創新。這些思想火花,構成瞭後續數韆年人類精神文明的底層架構。 --- 第二部:古典帝國的崛起與東西方的對話(約公元前 500 年 - 公元 500 年) 古典時代是帝國模式成熟的時期。本部分側重於大型、持久性帝國的構建及其對周邊世界的影響。 地中海的霸權: 我們詳細描繪瞭希臘城邦的政治實驗——民主的誕生、蘇格拉底式的理性精神的興起,以及亞曆山大大帝的東徵如何將希臘文化播撒至中亞,催生瞭希臘化文明的獨特融閤。隨後,羅馬共和國的擴張與帝國體製的建立,展現瞭法律、工程學和軍事組織在維係超大規模多民族國傢方麵的典範作用。 亞洲的王朝循環: 在東方,秦漢帝國的統一標誌著中國“大一統”觀念的最終確立,以及儒傢思想作為國傢意識形態的固化。我們探討瞭絲綢之路的形成不僅僅是貿易通道,更是文化、疾病與技術傳播的復雜網絡。同時,貴霜帝國在印度河流域對佛教的接納與推廣,使其成為跨越地域的全球性宗教的先決條件。 宗教的軸心時代: 這是人類精神史上的關鍵時期。本書著重分析瞭基督教、佛教和道傢思想在這一時期如何形成其核心教義,並開始在全球範圍內尋找追隨者。古典時代的終結,並非簡單的衰亡,而是技術、人口壓力與邊疆壓力共同作用下的結構性轉型。 --- 第三部:中世紀的重塑與全球性的交匯(約公元 500 年 - 公元 1500 年) 中世紀並非一個“黑暗時代”,而是世界各大文明闆塊在繼承古典遺産的同時,進行深度重塑和資源整閤的關鍵時期。 伊斯蘭世界的勃興: 我們深入研究瞭伊斯蘭教的興起及其迅速擴張所帶來的世界格局變化。從阿拉伯帝國對科學、數學(代數、零的概念)和醫學的繼承與發展,到其在東西方貿易網絡中的核心樞紐地位,伊斯蘭文明在這一時期扮演瞭連接古典世界與新興歐洲的關鍵橋梁。 東方的鼎盛: 唐宋時期的中國在技術(火藥、印刷術、指南針)和經濟組織上達到瞭前所未有的高度,城市化水平與人均財富一度領先全球。在同時期,拜占庭帝國維持瞭東羅馬的文明火種,而新近興起的斯拉夫文明則開始接受東正教的影響。 歐洲的緩慢覺醒: 在西歐,封建製度的形成、天主教會的統一化作用,以及查理曼大帝的短暫統一嘗試,為後來的文藝復興和地理大發現奠定瞭社會和製度基礎。我們同時考察瞭瑪雅文明在美洲的獨立發展,以及奧斯曼土耳其的崛起對拜占庭和近東地緣政治的最終決定性影響。 --- 第四部:轉型的時代與全球體係的構建(約公元 1500 年 - 公元 1900 年) 本書的後半部分聚焦於人類社會如何突破地域限製,開始形成一個緊密聯係的全球體係,其動力源於技術飛躍、經濟結構轉變和思想革命。 地理大發現與“哥倫布交換”: 重點分析瞭歐洲航海技術的發展如何連接瞭美洲、非洲和歐亞大陸。這不僅僅是貿易綫路的開闢,更是物種、疾病和人類群體的劇烈交換,對全球生態和人口結構産生瞭不可逆轉的影響。 絕對主義與啓濛: 歐洲君主專製製度的強化,與新的科學方法論(伽利略、牛頓)的結閤,催生瞭對自然和人類社會的理性審視。啓濛運動的思想(洛剋、盧梭)直接為後來的政治革命提供瞭理論武器。 工業革命的浪潮: 我們詳細分析瞭蒸汽機、工廠製度的齣現如何徹底改變瞭生産關係、社會階層結構和全球財富的分配。工業革命的成功,使得某些地區獲得瞭前所未有的物質力量,也為後續的殖民擴張埋下瞭伏筆。本書批判性地考察瞭殖民主義的經濟邏輯與種族主義意識形態的相互建構。 --- 結語:通往現代世界的螺鏇上升 最後的章節將曆史的目光聚焦到 19 世紀末至 20 世紀初,探討瞭民族主義的興起、帝國主義競爭的白熱化,以及所有這些曆史張力最終如何匯聚成兩次世界大戰的浩劫。本書旨在提供一個成熟的框架,使讀者能夠將具體的曆史事件置於宏大的文明演化麯綫中進行理解,從而洞察我們今日世界的復雜性和多重性。 《史詩的脈絡》力求讓讀者認識到,曆史不是一係列孤立的插麯,而是一個相互依賴、持續反饋的全球性過程。通過跨越時空和地域的對比分析,我們希望能夠激發對“我們是誰,我們從哪裏來”這一根本性問題的更深刻、更全麵的理解。

用戶評價

評分

這部作品的敘事節奏把握得相當齣色,它並沒有像傳統史書那樣堆砌繁瑣的年代和事件,而是巧妙地將曆史的脈絡編織成一張清晰可見的圖景。閱讀過程中,我感覺自己仿佛是站在一個高處俯瞰曆史的演進,那些原本零散的王朝更迭、戰爭衝突、文化思潮的湧動,都因為有瞭這個時間軸的框架而變得井然有序。作者在關鍵的曆史節點上進行瞭深入淺齣的解讀,既保留瞭曆史的厚重感,又避免瞭學術性的枯燥。尤其是一些對不同文明交匯點的描繪,那種跨越時空的對話感,讓人對人類曆史的復雜性有瞭更直觀的認識。書中的信息密度很大,但由於其獨特的組織方式,讀起來卻毫不費力,反而激發瞭進一步探索的欲望。這種結構上的創新,極大地提升瞭閱讀體驗,使得原本可能讓人望而生畏的世界史變得親切可感。

評分

讀完這本書,我最大的感受是它提供瞭一種全新的曆史視角——“時間感”的重塑。它不是簡單地羅列時間點,而是通過對比和並置,展示瞭不同地區在同一時間段內發生的截然不同的曆史事件。比如,當東方某個帝國正處於鼎盛時期時,西方可能正經曆著黑暗時代的探索,這種強烈的反差感,讓人深刻體會到曆史發展的非同步性和多樣性。這種並列的敘事手法,極大地拓寬瞭我的視野,讓我意識到曆史絕不是單一綫性的發展,而是無數條河流在不同河道中蜿蜒前行。作者在選擇和取捨史料時,顯然是經過深思熟慮的,每一個被納入時間軸的事件,都像是精心挑選的寶石,共同構成瞭那幅宏大的曆史畫捲。對於渴望建立全局觀的讀者來說,這本書無疑是一把極好的鑰匙。

評分

我必須稱贊一下本書在視覺信息傳達上的巧妙處理(盡管我談論的是內容,但其結構本身帶來的直觀感受值得提及)。它成功地將“時間”這個抽象的概念具象化瞭。閱讀它,就像是激活瞭大腦中沉睡的“曆史坐標係”。過去那些模糊不清的年代概念,現在變得清晰可見,相互之間的距離和聯係也一目瞭然。它幫助我修正瞭許多根深蒂固的“時間錯位感”,比如將古老文明的輝煌時期與近代早期的一些事件進行瞭準確的對標。這種基於時間綫的結構,有效地對抗瞭我們大腦中固有的“綫性時間偏見”,讓我們能更全麵地理解人類文明的共同進程與區域特色。它提供瞭一個強有力的思維工具,讓曆史學習不再是死記硬背,而成為一種空間感和時間感的構建活動。

評分

這本書在概念的梳理和曆史事件的邏輯關聯性上做得尤為精妙。它不僅僅是時間戳的堆砌,更重要的是,它清晰地揭示瞭“為什麼”和“如何發生”。作者似乎有一種魔力,能夠將那些看似毫無關聯的政治決策、技術革新與社會變遷,串聯成一個有機的整體。在某些篇章中,作者對特定曆史轉摺點的分析,那種洞察力令人印象深刻,它引導讀者去思考事件背後的深層動因,而非僅僅停留在錶麵的事實陳述。對於我這樣一個對曆史脈絡感到睏惑的普通讀者而言,這本書簡直是搭建知識體係的絕佳藍圖。它將原本散落在腦海中的碎片化曆史知識,通過清晰的框架結構進行瞭係統化的整閤,使得知識的提取和應用變得高效而順暢。

評分

這本書的行文風格非常剋製而精準,少有煽情的辭藻,多的是對曆史事實的冷靜梳理和有力呈現。它給予讀者足夠的空間去獨立思考,而不是被強加某種固定的曆史解讀。這種尊重讀者的敘事態度,使得閱讀過程充滿瞭探索的樂趣。我特彆欣賞作者在處理跨文化交流和衝突時所展現的平衡感,沒有明顯的偏袒或美化,而是力求呈現事件的復雜性與多麵性。這種嚴謹的態度,讓這部作品不僅僅是曆史的普及讀物,更像是一份有力的參考工具。每當我對某個曆史時期感到迷茫時,翻開相應的時間段,就能迅速找到定位點,這對於自我學習和知識迴顧來說,是極其方便和高效的。

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