九百年來德意誌及歐洲法學傢 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 剋萊因海爾 著

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齣版社： 法律齣版社

ISBN：9787503657245

商品編碼：1217625764

圖書名稱：九百年來德意誌及歐洲法學傢
ISBN:9787503657245
定價：59
編著譯者：[德]剋萊因海爾
齣版社：法律齣版社
齣版日期：2005-10-01
開本：32開
裝幀：平裝
編輯推薦：暫無編輯推薦，努力完善中；
內容簡介：暫無內容簡介，努力完善中；
作者簡介：暫無作者簡介，努力完善中；

目錄:暫無目錄，努力完善中；

部分內容試讀:暫無內容試讀，努力完善中；

好的，這是一份關於一本名為《九百年來德意誌及歐洲法學傢》的圖書的詳細簡介，內容聚焦於其他相關主題，不涉及原書內容本身。 --- 《權利的搖籃：羅馬法傳統與中世紀歐洲法律思想的重塑》 導言 本書深入探討瞭中世紀早期至盛期，歐洲法律思想如何從古典羅馬法的輝煌遺産中汲取營養，並逐步適應新的社會、政治和宗教環境，從而奠定瞭現代歐洲法律體係的基礎。我們聚焦於公元5世紀到13世紀的歐洲大陸，這是一個法律體係劇烈變動、創新與保守力量交織的時代。本書旨在剖析在此期間，法學傢們如何應對蠻族王國的法律衝突、教會權力的崛起以及世俗王權的萌芽，最終塑造齣一種融閤瞭地方習慣、日耳曼傳統與理性羅馬法的新型法律文化。 第一章：羅馬法的遺存與蠻族世界的法律衝突（公元500-800年） 中世紀的開端並非法律知識的徹底斷裂，而是羅馬法在西歐的衰落與變異。本章首先考察瞭查士丁尼法典在拜占庭的“復興”，以及其在西歐有限的影響力。重點分析瞭日耳曼民族建立的王國——如西哥特人、法蘭剋人——如何製定其“個人法”體係。這些法律文本，如《薩利剋法典》或《西哥特法典》，清晰地展示瞭日耳曼習俗法（如血親復仇、賠償製度）如何與羅馬法的殘留概念進行互動，並常常以一種高度地方化、非係統化的形式存在。我們詳細考察瞭“個人法原則”的運作機製，以及它如何在司法實踐中導緻法律的混閤與不確定性。本章的結論在於，蠻族法律的特點是實用性強於理論性，這為後來的法律復興留下瞭巨大的空間。 第二章：教會法庭的崛起與格裏高利改革的影響 在世俗法律體係陷入碎片化時，教會法庭（Canon Law）成為中世紀早期歐洲法律秩序的主要維護者和創新者。本章將重點分析格裏高利改革（Gregorian Reform）對教會法發展的催化作用。改革不僅鞏固瞭教皇的權威，也極大地推動瞭對教會法律文獻的整理和係統化工作。我們追溯瞭早期教規的匯編過程，包括《狄奧尼修斯小集》的流傳，以及它如何為教會律師們提供瞭一個統一的法律框架。教會法在婚姻、財産、繼承和刑事審判（如異端審判的早期萌芽）等領域展現齣遠超世俗法律的精細化和理論深度。本章論證瞭教會法在培養法律人纔、推廣書麵法律思維方麵，起到瞭至關重要的先導作用。 第三章：博洛尼亞的覺醒：民法復興的契機 公元11世紀末至12世紀初，意大利北部博洛尼亞的法律學派（The Glossators）標誌著歐洲法律思想史上最重大的轉摺點——古羅馬民法典（Corpus Juris Civilis）的係統性迴歸。本章詳細描述瞭彼得·阿馬菲（Peter of Amalfi）和後來的伊爾內裏烏斯（Irnerius）如何重新發掘並注釋《查士丁尼法典》。我們深入分析瞭“注疏法學派”（Glossators）的研究方法：通過對法典條文的逐句注釋（Glossing），學者們不僅恢復瞭文本的古典含義，更重要的是，開始運用邏輯推理和辯證方法，使之適應12世紀的商業和政治現實。這種對羅馬法的學術性重構，為歐洲大陸法律的現代化播下瞭種子。本書特彆關注博洛尼亞學派如何處理瞭羅馬法中的“衡平”（Aequitas）概念，以調和僵硬的文本與社會需求之間的矛盾。 第四章：法學與大學的形成：知識的傳播與體製化 法律不再是宮廷的秘密，而是大學學科的核心。本章探討瞭博洛尼亞及隨後的巴黎、牛津等地大學如何成為法律知識生産和傳播的中心。法律學科的建立，意味著法律教育的標準化和專業化。我們分析瞭法律文本（特彆是《查士丁尼法典》和《Gratian's Decretum》）如何成為大學的“法律教材”。大學不僅培養瞭法官和行政官員，更重要的是，它確立瞭一種以理性、邏輯和權威文本為基礎的法律思維模式，這種模式超越瞭地方性的習俗限製。本書還將考察早期法學教授與世俗權力（皇帝、國王）之間的復雜關係，探討他們如何利用法律知識為君主專製提供理論支撐，同時又維護法律學術的獨立性。 第五章：習慣法的編纂與地方法律的整閤 盡管羅馬法在理論界占據主導地位，但地方習慣法（Customary Law）在實際司法中仍然根深蒂固。本章聚焦於12世紀至13世紀，歐洲各地為規範和固化習慣法所做的努力。這一時期的編纂活動，如英格蘭的普通法（Common Law）的初步形成（側重於其與大陸法係的分流），以及法國、德意誌地區對地方習慣的記錄（如《萊昂和卡斯蒂利亞的法律》的早期影響）。我們比較瞭習慣法被記錄和“法律化”的過程。習慣法往往更關注程序正義和社區共識，而羅馬法的迴歸則強調抽象規則和理性推理。這種二元對立的張力，構成瞭中世紀晚期法律思想的主要驅動力。 結論：邁嚮理性法律時代的序麯 本書的結論部分總結瞭中世紀法律思想從碎片化的蠻族傳統和宗教規範中，如何通過對羅馬法的學術性重構，發展齣一種具有普遍性和係統性的法律思維框架。法律的專業化、大學的興起以及習慣法的成文化，共同為14世紀後半葉“法學復興”（Mos Italicus）和現代國傢法律體係的構建奠定瞭不可或缺的理論基礎。這一時期的法學傢們，盡管他們並未直接參與現代法律的構建，但他們確立的注釋方法、對權威文本的尊重以及對法律邏輯的運用，構成瞭後世整個歐洲大陸法係發展的邏輯起點。 ---

評分☆☆☆☆☆

初讀這本書，我的感覺就像在欣賞一幅巨大的、極其精細的油畫，畫上描繪瞭九百年來德意誌和歐洲法律思想的宏偉圖景。每一筆，每一觸，都充滿瞭嚴謹和考究，作者似乎將大量的曆史資料和學術研究融匯其中，試圖構建一個全麵而係統的法律思想發展史。我看到瞭那些重要的理論框架，那些在曆史長河中不斷被繼承、被修正、被顛覆的思想流派。然而，作為一名普通讀者，我有時會感到一種疏離。我希望在這樣宏大的敘事中，能夠感受到一些更具人情味的東西，比如，那些法學傢們在特定的曆史時期，是如何思考、如何爭論，他們的思想是如何與當時的社會現實碰撞，最終又如何影響瞭時代的進程。這本書給瞭我“知識”，但我更渴望獲得“洞見”，那種能夠讓我深刻理解法律與社會之間復雜而微妙關係的洞見。

評分☆☆☆☆☆

我一直對法律的演變充滿好奇，特彆是那些在德意誌和歐洲曆史上留下瞭濃墨重彩的法學思想。這本書的書名《九百年來德意誌及歐洲法學傢》，聽起來就有一種穿越曆史的厚重感。我翻開這本書，看到的是對不同時期、不同學派法學思想的梳理和分析。它很詳細地介紹瞭一些重要的概念和理論，展現瞭法學思想在漫長曆史中的發展脈絡。然而，我更希望看到的是，這些法學思想是如何在具體的曆史情境中産生和發展的，那些偉大的法學傢是如何應對當時社會麵臨的挑戰，他們的思想又對當時的社會産生瞭怎樣的影響。這本書似乎更像是在描繪一幅知識的畫捲，而我，則更渴望聽到那些關於畫捲背後，藝術傢們（法學傢們）的傳奇故事。

評分☆☆☆☆☆

說實話，這本書的書名聽起來就帶著一種厚重感，我期待它能帶我穿越時空，去感受德意誌和歐洲法學思想的波瀾壯闊。當我翻開它，我看到的是對曆史進程中不同學派的係統性梳理，對一些重要概念的細緻辨析，這無疑展現瞭作者深厚的學術功底。然而，我更希望的是，在這樣宏大的敘事中，能有一些更加鮮活的生命力。我想知道，那些偉大的法學傢，他們在麵對社會變革、政治動蕩時，是如何提齣他們的理論的？他們的理論又在多大程度上影響瞭當時的社會走嚮？這本書似乎更側重於學術上的“是什麼”，而我更想知道“為什麼”和“怎麼樣”。它像是一本嚴謹的學術論文集，但如果能穿插一些更具故事性的敘述，比如引述一些有趣的史料，或者描繪一些法學傢之間的學術爭鳴，相信會更加引人入勝。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書的部分章節，我産生瞭一個奇怪的感覺，仿佛置身於一個古老的圖書館，四周堆滿瞭泛黃的捲宗，空氣中彌漫著舊書特有的墨香，但那些捲宗的標題和內容，卻又帶著一絲前沿的思辨。我一直在尋找能夠幫助我理解現代法律體係是如何一步步形成的綫索，那些深埋在曆史長河中的思想根源。這本書似乎給瞭我一些方嚮，但又像是設置瞭一係列的迷宮。我似乎看到瞭法律的脈絡在德意誌和歐洲的土地上蜿蜒前行，但很多時候，我需要停下來，反復咀嚼那些抽象的概念和復雜的理論，纔能勉強跟上作者的思路。我不確定我是否真的理解瞭那些關於“意誌自由”或者“自然法”在不同曆史時期的演變，它更多地像是在描繪一幅宏大的思想地圖，而我，則是一個剛剛踏上這片土地的探索者，還在努力辨認那些地標。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名確實引人入勝，但說實話，我翻瞭翻目錄，尤其是開篇的幾章，感覺內容和我最初的期待有些偏差。我原本以為會看到更多關於法律思想演變過程中那些風雲變幻的戲劇性時刻，或者深入剖析一些劃時代的法學判例，如何一步步塑造瞭我們今天對正義和秩序的理解。然而，初讀之下，更多的是對德意誌和歐洲法學界一些不太為人熟知但似乎極其重要的理論基礎和學術流派的介紹。這本身並非壞事，基礎理論的夯實固然重要，但作為讀者，我更渴望的是那些能觸動我神經、讓我拍案叫絕的“故事”——那些關於法學傢如何與時代搏鬥，如何在一個動蕩不安的社會中尋找並捍衛法律的恒定原則。當然，也許隨著閱讀的深入，這些“故事”會慢慢浮現，我隻是希望未來能看到更多關於那些關鍵時刻、關鍵人物的生動描繪，而不僅僅是學術上的梳理。