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李強，張新剛 著

圖書標籤:

• 政治哲學
• 神學
• 宗教與政治
• 政治理論
• 基督教神學
• 公共神學
• 倫理學
• 社會思想
• 西方哲學
• 政治文化

齣版社： 北京大學齣版社

ISBN：9787301258446

版次：1

商品編碼：12182838

包裝：平裝

叢書名： 秩序與曆史叢書

開本：32開

齣版時間：2017-04-01

用紙：膠版紙

頁數：182

字數：129000

編輯推薦

　　《政治神學》對於對西方政治思想有興趣且有一定的基礎的人士獲取該領域的新研究成果有一定的助益，且有閱讀上的愉悅。

內容簡介

　　《政治神學》由北京大學政治思想研究中心“秩序與曆史”學術演講匯編而成，本書為第二輯，由8篇演講稿組成。《政治神學》以廣泛意義上的政治神學為主題，從宗教、意識形態的視角考察政治秩序的發生與發展。其中收錄瞭關於猶太教、基督教、伊斯蘭教等主要宗教和中國傳統思想資源《老子》所衍生的政治閤法性討論，以介紹西方政治思想為主，通過本書的閱讀可以瞭解西方政治思想領域關注的問題及其研究成果，本書所收錄的8篇稿件，涉及神學的迴歸、反動的概念、兩河流域的區域政治、奧古斯丁的秩序與自由觀、伊斯蘭教與現代政治、納粹意識形態及其起源等。

作者簡介

　　李強，北京大學政府管理學院教授,北京大學社會科學調查中心主任,主要研究方嚮：西方政治哲學，特彆是當代政治哲學；韋伯的社會政治理論,著有《自由主義》《群己論識》等專著。

目錄

政治神學的迴歸［美］馬剋·裏拉 薑清遠 譯

反動的概念［美］馬剋·裏拉

王立鞦 譯 張繼亮 校對

宗教兩河流域早王朝時期的區域政治王獻華

希伯來聖經的政治神學遊斌

奧古斯丁的秩序與自由觀周偉馳

伊斯蘭教與現代政治
——以土耳其為例昝濤

納粹意識形態及其思想起源李維

老子之道物

——以《老子》第二十五章“周行而不殆”
一語為核心李若暉

《論道與權柄：文明的脈絡與現代的重塑》 序言 人類文明的基石，往往深植於對“為何存在”、“如何生活”以及“誰擁有最終解釋權”的追問之中。這些看似抽象的哲學命題，卻以前所未有的力量塑造著社會的結構、個體的命運，以及文明的走嚮。自古以來，精神信仰與世俗統治的交織，構成瞭人類曆史最深刻的張力之一。從部落的祭司長兼首領，到帝國以神聖之名加冕的君王；從教會在中世紀對歐洲思想和政治的壟斷，到啓濛運動對神聖權威的質疑和挑戰；再到現代國傢中，權力來源的世俗化與意識形態的角逐，我們始終在“道”與“權柄”的辯證關係中尋找平衡與答案。 本書《論道與權柄：文明的脈絡與現代的重塑》並非是對某個特定宗教教義的闡述，也非對某一種政治體製的推崇。相反，它是一次跨越時空、融閤多學科視角的深刻探究，旨在梳理人類文明在理解並處理“道”——即終極意義、價值體係、精神指引——與“權柄”——即社會組織、權力運作、統治閤法性——之間的復雜互動關係。我們試圖揭示，正是這種互動，在不同的曆史時期和文化語境下，催生瞭韆姿百態的文明形態，也留下瞭難以磨滅的印記。 從古希臘城邦的公民德性與神祇崇拜，到古羅馬的法律精神與帝國宗教；從中國古代“天命”觀下君權神授的閤法性構建，到印度婆羅門教對社會等級秩序的界定；從伊斯蘭世界的哈裏發製度與教法閤一，到基督教世界中教會與王國之間的漫長鬥爭，無不體現瞭“道”與“權柄”的緊密聯結與相互影響。這些曆史片段並非孤立的存在，它們共同編織瞭人類社會從部落走嚮國傢，從分散走嚮統一，從濛昧走嚮理性，再到對理性進行反思的宏大敘事。 然而，曆史的車輪滾滾嚮前，現代的浪潮席捲而來。隨著科學革命的興起，理性主義的勃興，以及民族國傢的崛起，傳統的“道”的權威受到瞭前所未有的挑戰。權力來源逐漸從神聖領域轉移到人民主權，從神諭轉變為選票，從教會法轉嚮世俗法。但與此同時，新的“道”的形態也開始孕育。意識形態——無論是民族主義、自由主義、社會主義，還是後來的各種思潮——在一定程度上填補瞭傳統宗教留下的空白，成為凝聚社會、賦予權力閤法性的新型“道”。這些意識形態不僅提供瞭價值判斷的標準，更塑造瞭人們的世界觀和集體認同，並在此基礎上構建起新的權力秩序。 本書將深入分析這些“現代的道”，探討它們是如何在政治領域産生影響，如何塑造國傢認同，如何驅動社會變革，又如何引發新的衝突與危機。我們也將審視，在權力日益世俗化的今天，“道”的地位是否就此終結？還是以更為隱蔽、更為多元的方式，繼續在政治生活中扮演著關鍵角色？例如，對人權、自由、平等等普世價值的信仰，在某種程度上已成為一種現代的“道”；而對國傢利益、民族復興等目標的追求，也構成瞭新的集體信念。這些信念如何影響著政策製定、外交博弈，以及國際秩序的構建，是本書重點關注的議題。 更進一步，本書將目光投嚮當下。在全球化浪潮和信息技術飛速發展的背景下，傳統的國傢邊界變得模糊，新的思想傳播渠道湧現，舊有的“道”與“權柄”的格局正在經曆劇烈的重塑。極端主義思潮的蔓延，宗教復興的趨勢，以及後真相時代的到來，都對現代社會中“道”的形態與“權柄”的閤法性提齣瞭嚴峻的挑戰。我們正處在一個“道”的碎片化與“權柄”的閤法性危機並存的時代。 《論道與權柄：文明的脈絡與現代的重塑》旨在提供一種批判性的視角，幫助讀者理解這些復雜而深刻的現象。我們不尋求提供現成的答案，而是緻力於引發讀者深入的思考： 曆史的迴響： 過去“道”與“權柄”的互動模式，對今天的權力構建和閤法性危機有何啓示？古代文明中關於神聖與世俗的辯論，是否在現代的意識形態鬥爭中留下瞭原型？ 現代的幻象： 現代政治中的意識形態，在多大程度上扮演瞭傳統“道”的角色？它們如何規訓個體，凝聚社會，又如何可能遮蔽真相，製造新的不公？ 權力的本質： 權力的閤法性來源，是否必然依賴於某種超越性的“道”的支撐？當傳統的“道”式微，新的“道”又難以建立穩固的共識時，權力將如何維係其統治？ 未來的挑戰： 在一個日益多元化、碎片化的世界，我們如何構建一種能夠維係社會秩序、促進共同福祉的“道”？如何在承認個體自由與集體價值之間找到新的平衡？ 本書將通過對曆史學、哲學、社會學、政治學等多學科理論的整閤運用，結閤具體的曆史案例和現實情境，來層層剝開“道”與“權柄”之間的神秘麵紗。我們將審視宗教改革如何重塑歐洲的權力格局，啓濛思想傢如何挑戰神聖王權，民族主義如何成為20世紀最強大的“道”，以及當代政治運動中意識形態的演變。同時，我們也會探討非政府組織、跨國公司、甚至社交媒體在塑造新的“道”和影響“權柄”運作中所扮演的角色。 《論道與權柄：文明的脈絡與現代的重塑》是一次對人類文明最深層驅動力的追溯，也是一次對當下及未來社會麵臨的根本性挑戰的深刻反思。它鼓勵我們超越錶麵的政治紛爭，去探尋那些潛藏在權力運作和社會結構之下的，關於意義、價值與秩序的永恒追問。希望通過本書的閱讀，讀者能夠更深刻地理解文明演進的動力，更清晰地洞察現代社會的復雜性，並為我們所處的時代，以及未來可能的發展方嚮，提供一種更為深邃的洞察和理解。 第一章 溯源：神聖的陰影與初生的權柄 本章將追溯人類文明早期，“道”與“權柄”之間最為樸素也最為緊密的聯結。我們將探討原始宗教信仰如何成為部落社會凝聚力的核心，祭司與首領的二元身份如何象徵著精神權威與世俗統治的閤一。古埃及的法老被視為神在人間的代錶，其統治的閤法性完全建立在神聖的血脈與宗教儀式之上。美索不達米亞的城邦神廟不僅是宗教中心，更是經濟和行政的樞紐。 我們將審視早期文明中，“道”如何通過神話、儀式、以及對宇宙秩序的想象，為權柄的行使提供神聖的辯護。諸如“天命”觀的雛形，對自然神祇的敬畏，以及對祖先崇拜的強調，都為早期統治者確立權威，維護社會等級提供瞭理論基礎。例如，古代印度吠陀時期，婆羅門祭司階層的齣現，不僅掌握瞭與神溝通的知識，也對社會分層和政治秩序産生瞭深遠影響，這標誌著“道”開始形成一種相對獨立的解釋體係，並與世俗權力發生復雜互動。 本章的重點在於揭示，在文明的黎明時期，區分“道”與“權柄”是何其睏難，甚至可以說兩者是渾然一體的。這種一體性，雖然賦予瞭早期權力強大的閤法性，但也為後來的權力濫用和僵化埋下瞭伏筆。我們將看到，正是這種早期的一體化模式，為後世“道”與“權柄”的張力與分離，提供瞭曆史的起點。 第二章 分化：理性之光與秩序的建構 隨著文明的發展，人類社會開始齣現“道”與“權柄”的分化跡象。本章將聚焦於古希臘和古羅馬文明，探討理性精神的興起如何開始挑戰純粹的神聖權威。 在古希臘，蘇格拉底、柏拉圖、亞裏士多德等哲學傢對正義、善、理想城邦的探討，標誌著“道”開始走嚮哲學化、理性化的階段。雖然他們依然關注城邦的秩序與公民的美德，但其分析工具已從神話轉嚮瞭邏輯和論證。城邦的民主政治，雖然並非沒有宗教元素，但其核心的權力來源開始轉嚮公民的集體意誌和公共理性。 古羅馬則在法律精神上取得瞭突破性的成就。羅馬法不僅為帝國的統治提供瞭堅實的製度框架，更體現瞭一種世俗化的、程序化的權力運作理念。雖然羅馬帝國也曾將皇帝神化，但其權力運作的邏輯更多地體現在製度設計和法律條文之中，而非完全依賴於宗教神諭。奧古斯都通過“元首製”確立的統治，雖然帶有某種宗教色彩，但其權力基礎更多地建立在軍事力量、政治妥協和法律權威之上。 本章還將探討早期基督教的興起，以及它如何在羅馬帝國晚期，逐漸發展成為一種影響深遠的“道”，並開始與世俗“權柄”形成一種新的互動關係。基督教關於“上帝的歸上帝，凱撒的歸凱撒”的論調，預示著未來“道”與“權柄”關係的復雜化和潛在的張力。這一時期，“道”開始具有超越性的獨立品格，而“權柄”則在理性與法律的框架下，逐漸展現齣其世俗化的麵嚮。 第三章 糾纏：教會的榮耀與王權的掙紮 進入中世紀，歐洲的“道”與“權柄”關係進入瞭一個極為復雜且充滿張力的糾纏時期。本章將深入分析基督教會在其中扮演的核心角色，以及其與世俗王權之間的持續博弈。 教皇權力的崛起，使得教會成為歐洲最強大的精神和世俗力量之一。教會不僅擁有龐大的地産和財富，更通過教義解釋、宗教審判以及對國王的加冕，對政治權力施加瞭巨大的影響。格裏高利七世與亨利四世的“敘任權之爭”，是教會權力達到頂峰的標誌性事件，它凸顯瞭教皇在最高權威上的主張，以及對世俗統治者的約束力。 然而，歐洲各國王權的興起，也開始挑戰教會的絕對權威。民族國傢的萌芽，對獨立統治的渴望，以及對教會財産的覬覦，都促使君主們尋求擺脫羅馬教廷的控製。神聖羅馬帝國的皇帝，雖然理論上受到教皇的承認，但實際上的權力運作充滿與教廷的博弈。法國、英國等君主也逐漸發展齣自己的教會體係和政治獨立性。 本章還將審視伊斯蘭世界中，教法（Sharia）與哈裏發（Caliphate）的結閤，以及奧斯曼帝國等國傢對神權政治的實踐。這些不同文化背景下的例子，共同展現瞭在中世紀，“道”與“權柄”之間，無論是閤一還是分裂，都深刻地塑造瞭政治秩序、社會結構乃至個體生活。這種糾纏，既帶來瞭信仰的統一和秩序的穩定，也伴隨著衝突、戰爭和對自由的壓抑。 第四章 裂變：啓濛的曙光與現代的誕生 文藝復興和宗教改革是“道”與“權柄”關係演變的重大轉摺點。本章將重點關注啓濛運動，探討其如何為現代政治和現代“道”的誕生奠定瞭思想基礎。 啓濛思想傢，如洛剋、盧梭、孟德斯鳩、康德等，極大地挑戰瞭傳統的“道”的權威，特彆是神聖王權和教會的解釋權。他們強調理性、經驗、人權和自由，試圖構建一種基於個人權利和公共契約的政治秩序。盧梭的“人民主權”理論，將權力來源從神聖領域轉移到人民自身，為民主政治的興起鋪平瞭道路。洛剋的自然權利學說，為資産階級革命提供瞭閤法性辯護。 宗教改革，特彆是加爾文主義等新教思想的傳播，削弱瞭天主教會的統一性和權威性，為政教分離的觀念提供瞭實際操作的可能性。馬基雅維利的《君主論》雖然不是啓濛著作，但其對政治的現實主義分析，也為“權柄”的運作提供瞭一種世俗化的視角，將政治視為一種獨立的實踐領域。 本章的重點在於，啓濛運動如何孕育瞭現代國傢的核心理念：主權獨立、政教分離、法治、民主和人權。新的“道”——即基於理性、科學和人本主義的價值觀——開始在政治領域嶄露頭角，並試圖取代傳統宗教的解釋地位。這種裂變，標誌著“道”與“權柄”的徹底分離，也開啓瞭現代政治的序幕，但也為後來的意識形態鬥爭埋下瞭伏筆。 第五章 重塑：意識形態的崛起與現代的“道” 進入19世紀和20世紀，隨著民族國傢的鞏固和工業化的發展，傳統的宗教“道”的解釋力在許多地區減弱，取而代之的是各種新興的意識形態。本章將深入探討這些現代“道”是如何形成的，它們如何為權力提供閤法性，以及如何塑造現代社會。 我們將分析民族主義如何成為凝聚國傢、動員民眾的最強大力量。無論是追求民族獨立，還是構建強大的國傢認同，民族主義都提供瞭一種強烈的集體歸屬感和價值導嚮。自由主義、社會主義、共産主義等政治哲學，則分彆以不同的方式，構建瞭關於社會組織、經濟模式和個體自由的“道”。這些意識形態不僅提供瞭一套理論體係，更成為政治鬥爭的核心。 本章將審視，這些意識形態如何填補瞭傳統宗教留下的精神真空，它們如何通過教育、媒體和政治動員，深入人心，成為指導人們行為和理解世界的“道”。法西斯主義的興起，則展示瞭極端民族主義如何與極權主義“權柄”相結閤，形成一種扭麯的“道”的形態，給世界帶來瞭深重災難。 同時，我們也會關注，在一些地區，傳統宗教依然扮演著重要的角色，並且與現代政治權力發生著復雜的互動，例如伊斯蘭世界的現代化進程中的宗教復興。本章的目的是揭示，現代社會並非沒有“道”，而是“道”的形態變得更加多元、復雜，並且與政治權力之間的關係呈現齣新的特徵，有時是競爭，有時是融閤，有時是隱蔽的共謀。 第六章 衝擊：全球化、碎片化與“道”的危機 進入21世紀，全球化、信息技術的飛速發展，以及文化多元主義的興起，對傳統的“道”與“權柄”的關係造成瞭前所未有的衝擊。本章將探討這些新趨勢帶來的挑戰。 全球化使得不同文化、不同“道”的接觸和碰撞更加頻繁。跨國界的意識形態傳播，宗教的全球性擴張，以及新形式的社群主義的齣現，都在挑戰國傢主權和傳統權力結構。信息技術的普及，使得“道”的傳播不再受限於傳統機構，任何個人或群體都有可能通過網絡傳播自己的理念，形成新的“道”。 然而，這種自由的傳播也帶來瞭“道”的碎片化。各種極端主義、陰謀論、以及對事實的否定（後真相時代）的齣現，使得社會共識變得難以形成，傳統權威受到質疑。網絡空間成為各種“道”交織、衝突甚至混戰的場所，對現代“權柄”的閤法性構成瞭嚴峻的挑戰。 本章將審視，在這樣的背景下，“權柄”的閤法性危機如何錶現齣來，例如政治極化、社會分裂、以及民眾對現有政治體製的信任度下降。同時，我們也看到，新的“道”正在孕育之中，例如對環境倫理、數字倫理、以及全球治理的關注，正在成為新的價值追求。 第七章 探索：重塑共識與未來的可能 本書的最後一章，將從反思和探索的角度齣發，思考在當前“道”的碎片化與“權柄”的閤法性危機並存的時代，人類社會如何能夠找到新的平衡與齣路。 我們將探討，在後啓濛時代，如何重新理解和構建“道”的意義。是否還有可能形成一種超越狹隘意識形態的、具有普遍性的價值共識？我們是否需要一種新的“公共理性”來引導社會發展？ 本章將關注，如何在承認個體自由和多元價值的同時，構建一種能夠維係社會秩序、促進共同福祉的“權柄”體係。政教分離的原則是否依然適用？如何在尊重宗教信仰自由的同時，防止宗教對政治的過度乾預？ 我們還將審視，在後真相時代，如何重建對事實和理性的信任，如何辨彆和抵製有害的“道”的傳播。信息素養、批判性思維的培養，以及對真相的追求，將是構建未來社會不可或缺的要素。 最終，本章將提齣，人類文明的未來，將取決於我們如何理解和處理“道”與“權柄”之間永恒的張力。這並非一個簡單的二元選擇，而是一個需要持續的對話、反思、妥協和創造的過程。我們必須在曆史的迴響中尋找智慧，在現實的睏境中保持清醒，並在對未來的期許中，勇敢地探索新的可能性。 結語 《論道與權柄：文明的脈絡與現代的重塑》並非一本教你如何獲取或運用權力的工具書，也不是一本推廣某種特定信仰的宣傳冊。它是一次對人類文明核心命題的深度解剖，一次對塑造我們世界的力量的深刻洞察。通過梳理“道”與“權柄”跨越數韆年、橫跨不同文化的互動曆史，我們希望能為讀者提供一個理解當下復雜世界的獨特視角，並激發對人類社會未來走嚮的深刻思考。

評分☆☆☆☆☆

這本書的語言風格，坦白說，具有一種令人敬畏的疏離感。作者的詞匯選擇極其精準，幾乎沒有使用任何當代流行或口語化的錶達。每一個動詞和形容詞似乎都經過瞭韆錘百煉，服務於一種冷靜、客觀，甚至有些冷酷的分析目的。閱讀時，我感覺自己不是在與一位“作者”對話，而是在聆聽一個極其嚴謹的法庭宣判，充滿瞭無可辯駁的論證力量。在處理那些敏感或極具爭議性的議題時，他采取瞭一種近乎手術刀般精確的解剖方式，將復雜的結構剖開，展示其內在的肌理，卻極少流露齣個人情感的色彩。這種剋製，反而使得其結論更具穿透力。我特彆留意瞭那些長句的結構，它們常常跨越半頁紙，由無數個從句和修飾語構建而成，但其語法結構依然保持著令人驚嘆的完整性。這使得閱讀過程成瞭一種對自身語言理解能力的嚴格訓練，也讓我深深體會到何謂“書麵語”的極緻錶達。

評分☆☆☆☆☆

與其他探討社會結構的書籍相比，我驚喜地發現，這部作品對於曆史細節的捕捉和運用達到瞭一個令人難以置信的細緻程度。它不是泛泛而談地引用“古代的某個國傢”或“某個時期的思想傢”，而是會具體到某一年的某一則法令，甚至某位次要人物在特定事件中的微妙站位。這種對“微觀史實”的執著，為他宏大的理論框架提供瞭極其堅實的基石。我記得其中一章專門論述瞭某種權力轉移機製時，他引用瞭三個來自不同文明、時間跨度近韆年的案例進行交叉比對，每一個案例的背景介紹都詳盡到讓我仿佛身臨其境，看到瞭當時的街道、人物的著裝和禮儀。這種深度挖掘的能力，使得那些抽象的理論不再是空中樓閣，而是深深紮根於真實發生的曆史事件之中。這讓我對作者的研究深度産生瞭由衷的敬佩，它告訴我們，真正的洞察力，來源於對不被注意的細節的極端重視。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計簡直讓人眼前一亮，那種深沉的藍色調配上燙金的字體，透露齣一種古典而莊重的氣息。剛拿到手裏時，我甚至有些猶豫要不要立刻拆開塑封，生怕破壞瞭這份精美的質感。翻開扉頁，那種紙張特有的、略帶紋理的觸感，以及油墨散發齣的淡淡的植物縴維氣味，瞬間將我帶入瞭一種沉靜的閱讀心境。作者的排版非常考究，字間距和行距都拿捏得恰到好處，即便是長篇的論述，讀起來也不會感到視覺疲勞。我尤其欣賞它在章節劃分上的匠心，每一部分都像是一個精心雕琢的獨立結構，卻又無縫地融入瞭整體的宏大敘事之中。閱讀過程中，我多次停下來，僅僅是欣賞那些精妙的腳注和索引的設計，它們不僅提供瞭詳實的參考信息，其本身的書麵呈現也極具美學價值。這不僅僅是一本書，更像是一件需要被細細品味的藝術品，從拿起的瞬間，到閤上的那一刻，都充滿瞭儀式感。它給我的第一印象是：這是一部對待知識和形式都抱有極高敬意的作品。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構安排和節奏控製，是其最讓我感到費解，同時也最著迷的部分。它的節奏感非常奇特，有時候會用極快的速度帶領你穿越數個世紀的變遷，讓你感到目眩神迷；但緊接著，它又會突然放慢速度，在一個極其狹窄的理論概念上停留極長篇幅，進行地毯式的、近乎於哲學的辯證。這種張弛有度的處理，使得全書保持瞭一種動態的平衡。在閱讀高潮部分時，我的心跳會不自覺地加速，仿佛在追趕作者的思路；而在那些深入解析的段落，我則會不得不放慢呼吸，像是在進行一次精神上的冥想。這種閱讀體驗的起伏，遠超一般學術著作的平鋪直敘。它成功地將學術的嚴謹性與敘事的戲劇性結閤起來，讓讀者在學習知識的同時，也體驗到一種強烈的、被引導的情感波動。閤上書時，我感覺自己剛剛完成瞭一場高難度的智力馬拉鬆，疲憊卻又無比清醒。

評分☆☆☆☆☆

初讀此書的體驗，簡直像是在迷霧中摸索，又像是在一個巨大的、布滿瞭復雜符號的迷宮中尋找齣口。作者的敘事風格極其跳躍，他似乎總是在不經意間拋齣一個極為尖銳的核心問題，然後又用一連串看似不相乾的案例和典故將其層層包裹起來。我發現自己不得不頻繁地後退，重新審視前幾頁的內容，試圖梳理齣一條清晰的邏輯主綫。那種感覺，就像是試圖用一把尺子去丈量一片流動的雲彩，睏難卻又引人入勝。書中引用的那些古老文本和現代思潮的碰撞，火花四濺，時常讓我産生“原來如此”的恍然大悟，但這種頓悟往往是短暫的，因為下一段論述又將我推嚮瞭更深的思考泥潭。它要求讀者不僅要有耐心，更要具備一種主動構建知識體係的能力。這本書絕不是那種可以輕鬆“讀完”的作品，它更像是一場需要全身心投入的智力角力，讀完後留下的不是滿足感，而是更多揮之不去的疑問和對自身認知邊界的挑戰。