世界規模的積纍：欠發達理論批判 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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薩米爾·阿明（Samir Amin） 著

圖書標籤:

• 發展經濟學
• 世界體係分析
• 依賴理論
• 批判理論
• 全球化
• 不平等
• 殖民主義
• 後殖民主義
• 發展中國傢
• 社會學

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787509770535

版次：1

商品編碼：12183088

包裝：平裝

叢書名： 社科文獻學術譯庫

開本：16開

齣版時間：2017-04-01

頁數：536

正文語種：中文

內容簡介

本書是薩米爾·阿明的主要代錶作，曾對一批發展中國傢，特彆是非洲和阿拉伯國傢的發展實踐産生顯著影響。作者認為，資本主義世界是由一個由“中心”和“外圍”兩種“社會經濟形態”構成的體係。在這個體係中，“中心”利用不平等的國際勞動分工剝削“外圍”，從而實現其世界規模的資本積纍；而“外圍”的經濟發展則因此被“滯阻”，並處於對“中心”的依附地位。這是發達與欠發達的根本原因，欠發達國傢隻有擺脫這種依附關係，纔能獲得經濟發展。

作者簡介

薩米爾·阿明（Samir Amin ），男，1931年生於埃及開羅。埃及著名經濟學傢，研究發展中國傢社會經濟發展理論的著名學者，當代著名的新馬剋思主義理論傢。1957年畢業於法國巴黎大學，獲經濟哲學博士學位。1957年至1960年擔任埃及經濟發展組織的高級經濟學傢。後來，一直在國外工作。1960年至1963年擔任馬裏政府計劃技術顧問。1963年起，先後擔任過法國普瓦蒂埃大學、巴黎大學和塞內加爾達喀爾大學的教授和設在達喀爾的聯閤國非洲經濟開發與計劃研究所所長。
楊光，男，1955年齣生，白族，研究員。現任中國社會科學院西亞非洲研究所所長、研究員，中國社會科學院研究生院西亞非洲研究係主任、教授、博士生導師。兼任中國社會科學院海灣研究中心理事長、中國中東學會會長。主要研究經濟發展和能源安全問題、中國與西亞非洲國傢關係問題。先後就讀於北京外國語學校、法國巴黎政治學院、中國社會科學院研究生院，研究生學曆。1978年起在西亞非洲研究所從事研究工作。1993年獲政府特殊津貼。1995年起任研究員。1998年起擔任西亞非洲研究所所長。

目錄

中文版序　資本主義體係已經過時，並成為全人類的敵人／1
緒　言／1
　　一　分析的範圍／2
　　二　流行經濟理論的概念工具／4
　　三　流行的“欠發達”理論／7
　　四　從社會科學到管理藝術／9
　　五　“欠發達”的理論應是世界規模的積纍的理論／13
　　六　建立資本主義社會形態的理論／17
　　七　是資産階級國傢和無産階級國傢之間的鬥爭，還是世界範圍的階級鬥爭？／19
　　八　外圍發展的條件／23
　　九　能否形成一個社會主義世界？／27
　　十　本書的結構和結論綜述／29
第一章　不平等的國際專業化和國際資本流動／31
　　一　總問題／31
　　二　世界貿易和國際資本運動的基本演變／33
　　三　國際交換理論／36
　　四　國際專業化的形式和交換條件／55
　　五　對外貿易和市場問題／78
　　結論綜述／115
第二章　外圍資本主義的形成／118
　　第一節　嚮外圍資本主義的過渡：前資本主義的生産方式及其形成／118
　　　　一　商品關係的産生：自給自足經濟嚮商品經濟的過渡／122
　　　　二　以對外貿易為基礎的資本主義的形成（殖民地貿易）／130
　　　　三　以外國資本投資為基礎的資本主義的形成／138
　　　　四　“欠發達”的類型學／144
　　第二節　外圍資本主義的發展：“欠發達”的發展／146
　　　　一　不平等的國際專業化與外圍資本主義發展方嚮的扭麯／147
　　　　二　國際專業化與倍數機製的轉移／194
　　　　三　壟斷與國際專業化／207
　　　　四　“欠發達”的“結構性”特徵／226
　　　　五　過渡受到阻礙／261
　　第三節　外圍資本主義的社會形態／264
　　　　一　美洲和東方的外圍形態／266
　　　　二　非洲的外圍形態／267
　　　　三　外圍形態的一般特徵／279
　　結論綜述／290
第三章　外圍的貨幣機製和世界貨幣體係／294
　　引言／294
　　一　貨幣在積纍機製中的作用／296
　　二　外圍的貨幣發行和信貸機製／308
　　三　外圍國傢銀行信貸的實際運行和金融市場的局限性／329
　　四　外圍的貨幣紊亂和通貨膨脹／336
　　五　遙遠的曆史：外圍加入世界貴金屬市場／358
　　六　當今的曆史：國際清償危機與“欠發達”國傢／361
　　結論綜述／370
第四章　外圍在世界行情中的作用／372
　　引言／372
　　一　資本主義生産方式中周期和行情的理論／374
　　二　世界體係中外圍國傢的行情：“獨立”或“傳導”的行情／385
　　三　行情是世界現象：體係的中心和外圍的各自作用／393
　　結論綜述／409
第五章　外圍國際收支的調整／411
　　引言／411
　　一　國際收支的構成／412
　　二　國際收支“自發”調整機製理論／414
　　三　滿足中心積纍需要的世界資本主義體係的外圍的結構調整／430
　　四　外圍資本主義國傢國際收支的簡史／440
　　結論綜述／450
再版後記／452
參考文獻／473
人名譯名對照錶／503
譯後記／514

前言/序言

中文版序　資本主義體係已經過時，並成為全人類的敵人

一　資本主義的不平等發展與曆史形態
自古以來，曆史就呈現地區不平衡發展的特點。但隻是到瞭近代，兩極分化纔成為全球融入資本主義體係的無處不在的副産品。在資本主義生産方式的演化過程中，近代資本主義的兩極分化相繼呈現以下幾種形態。
（1） 工業革命以前的重商主義形態（1500～1800年），其錶現為商業資本在大西洋主要中心區域盛行以及外圍區域（美洲）的齣現，它的齣現完全符閤商業資本積纍的邏輯。
（2） 工業革命過程中産生所謂經典模式，它成為此後資本主義的基本模式。相比之下，外圍——逐漸加入其中的先是拉丁美洲，後來是除日本以外的亞洲和非洲——卻保持農村狀態，沒有進入工業化階段。因此，這些地區通過農業生産和礦業生産參與世界分工。這一重要的分化伴隨著另外一個重要的分化，即一批核心工業體係的形成。它們是一批全國性的自我中心型體係，是與全國性的資産階級國傢建設同時齣現的。總之，這兩大分化說明瞭民族解放思想的主綫，那就是迴應兩大分化的挑戰。①工業化被視為解放進程的同義語和“趕超”的手段。②建設民族國傢的目標也是受到中心國傢模式的啓發。現代化思想就是這樣構建起來的。從工業革命（1800年以後）到第二次世界大戰，世界體係的特徵就是這種經典的兩極分化形態。
（3） 戰後時期（1945～1990年）見證瞭以上兩大分化的逐漸銷蝕。這是一個外圍國傢工業化的時期——當然是不平等的工業化。在亞洲和拉丁美洲，工業化是主導因素——在那些剛剛重新獲得政治自主權的外圍國傢，民主解放運動大大加快瞭這一進程。這同時也是一個逐漸摧毀那些自我中心型的全國性生産體係，並且使它們無法作為構件重新組閤成一個完整的世界生産體係的時期。這種雙重銷蝕是全球化深入發展的新錶現。
（4） 這種轉變的纍積，使戰後生産體係的均勢瓦解。這種發展並沒有導緻以新型兩極分化為特徵的新世界秩序，而是導緻瞭“全球動蕩”。我們今天所麵對的這種混亂，産生於世界體係的三大敗局：①它沒有建立超越民族國傢的新型政治社會組織；②它沒有建立一種經濟政治關係，使新興的具有競爭力的亞洲和拉丁美洲外圍區域的工業化崛起與追求全球增長相協調；③它沒有建立一種不排斥非洲外圍的關係，非洲外圍沒有參與競爭性的工業化。這種混亂在世界所有地區，在政治、社會、思想等所有方麵都顯而易見。這也是歐洲建設睏難，無力實現市場一體化和建立平行的一體化政治結構的原因所在。這也是在東歐、半工業化的“第三世界”和最近被邊緣化的第四世界所有外圍地區動蕩不安的原因所在。當前這種混亂，反映瞭世界體係極端脆弱，不能保證全球化進程的持續推進。
（5） 我們不能因這種混亂占主導地位，就不考慮“新世界秩序”的替代方案。“世界秩序”的未來有多種可能。我們應該把注意力集中到一些被全球化不可避免和必勝主義過度粉飾的問題上來，這些問題的不確定性已經昭然若揭。
我認為，爭論應當從深入探討世界體係的新特徵開始。這些新特徵是先前的世界體係銷蝕所引發的。新特徵主要錶現在以下兩個方麵。
（1） 自我中心型國傢的銷蝕，以及由此引起的再生産領域與積纍之間關聯性的銷蝕，政治社會控製也隨之削弱。這種社會政治控製至今嚴格局限在自我中心型國傢的疆域之內。
（2） 工業中心與非工業化外圍區域之間的差彆不再明顯，世界分化齣現瞭新情況。
競爭力是多種經濟、政治和社會因素綜閤作用的産物。在這場不公平的鬥爭中，中心國傢利用瞭我所謂的五大壟斷。這些壟斷挑戰著社會理論的整體。
（1） 技術壟斷。這需要有巨額的經費投入，隻有富有的大國纔能做到。沒有國傢的支持，尤其是軍費開支——這是自由化論調所沒有提到的，這類壟斷大多都難以為繼。
（2） 世界範圍內金融市場的金融控製。由於金融規製的自由化，這種壟斷具有前所未有的效力。直到不久以前，一個國傢的大部分儲蓄還隻能在一定地區——主要是全國範圍內——的金融機構之間流通。今天，這些儲蓄集中到瞭那些在全球範圍內開展業務的機構手中。我們所談論的是金融資本，它是資本全球化中程度最高的部分。
（3） 對獲取全球自然資源的壟斷。現在全球都麵臨資源被肆意開采的危險。資本主義基於短期理性，不能剋服這種輕率行為帶來的一係列危險。因而，進一步鞏固瞭發達國傢的壟斷。它們的考慮是，不讓其他國傢也像它們那樣不負責任。
（4） 傳媒和通信壟斷。它不僅導緻文化的同質化，還會為政治操縱提供新的手段。現代傳媒市場的擴張已經成為西方國傢自身的民主進程遭到破壞的主要原因。
（5） 另外，大規模殺傷性武器壟斷。這種壟斷在兩級格局下曾經受到抑製，但如今美國又像1945年時那樣成為獨傢壟斷者。“擴散”風險的失控說明，在沒有民主的國際控製情況下，這是與這種令人無法接受的壟斷作鬥爭的唯一方法。
以上這五大壟斷總體上決定瞭全球化價值規律的運行框架。價值規律是所有這些壟斷條件的集中體現，而不是客觀的“純粹”經濟理性的體現。所有這些壟斷的影響，抵消瞭外圍地區的工業化影響，使外圍地區的生産活動貶值，使新的壟斷活動增值，並且使中心從中獲益。結果就是，在世界規模的收入分配領域齣現一個新的——比從前更不平等的——等級結構，外圍地區的工業成為附屬品，並降低到分包商的地位。這是資本主義/帝國主義兩極分化的新原理，預示瞭未來的模式。
然而，南方——至少是許多南方國傢——的處境已經與1955年萬隆會議時不同瞭。那時，它總體上完全不具備掌握工業化技術的能力。今天，北方的五大壟斷是可以被打破的。南方掌握瞭現代技術，甚至可以完全依靠自己的能力開發這些技術。南方可以控製對重要自然資源的獲取，使北方調整消費結構，減少浪費。南方能夠退齣金融全球化進程，能夠發展自主的貿易網絡以及實現資本和技術轉移，也能夠發展軍事實力以應對北方的威脅。
二　另一種人性的全球化替代方案
相比於目前的主導意識形態話語，我認為，通過市場實現全球化是一種反動的烏托邦。我們必須加以反對，並從社會主義視角提齣一種人性的全球化替代方案。
資本主義與曆史上所有的社會體係一樣，在其上升時期發揮瞭進步作用（相對於它們之前的政治體係而言）：把個人從以前的體係所強加的諸多限製中解放齣來，以空前的規模發展瞭生産力，把五花八門的社區融閤為我們所瞭解的民族，奠定瞭現代民主的基礎。然而，所有這些貢獻都錶明並局限於它們的階級屬性：“自由的”個人實際上隻不過是“富有的資産階級男性”。而父權製的長期存在使占人類半數的女性處於從屬地位；民主的受惠者隻限於男性。自然資源的開采總是與受短期利益支配的金錢盈虧邏輯有關，並且引發長期的嚴重威脅。國傢的權利都留給瞭占支配地位的中心的人們，而那些處於被支配和被殖民化地位的外圍地區的人們，卻完全沒有這種權利。隨著全球化的擴張進一步成功，資本主義的局限性也逐步增加，它今天已經處於悲慘境地。
當代的全球化資本主義不再是人類追求個人和集體解放的適當框架，無論單個的資本主義國傢還是整個資本主義世界都是如此。資本主義不僅是一個以剝削工人（尤其是工人階級）為基礎的體係，而且已經成為全人類的敵人。
現代帝國主義不能為廣大亞非拉地區的絕大多數人提供任何東西，而這些地區的人口占全世界的80%。在這裏，帝國主義的繼續發展可能隻是讓少數擁有特權的群體受益，在某些情況下還導緻其他群體（尤其是占人類將近一半人口的農民）的嚴重貧睏，特權群體中許多人甚至會考慮采取有計劃的種族滅絕措施。由於資本繼續對整個外圍進行統治，那裏的人們隨時都可能揭竿而起（這個“風暴區”如今被世界體係的操縱者用刑律術語稱為“流氓國傢”和“恐怖主義巢穴”），因此全球化需要軍事化。這種進程排除瞭真正的民主化，不能使這些地區的人們真正有可能實現社會進步。
就全球範圍來看，在資本追逐利潤的排他性邏輯主導下進行積纍，意味著加速破壞全球生命繁育的自然基礎，損耗不可再生能源（尤其是石油），以不可恢復的方式破壞生物多樣性，破壞生態，最終甚至威脅這個星球上的生命。這裏必須澄清的一點是，這些破壞短期內會給特權群體帶來“好處”，但這些“好處”的獲取越來越不平等。當美國總統小布什宣布“美國的生活方式決不妥協”的時候，他實際上在說，任何“趕超”國傢——亞非拉三大洲的人們都不要心存幻想，要讓帝國主義國傢（首先是美國，其次纔是歐洲和日本）獨占性地揮霍全球範圍內的資源。
為鞏固現有的富豪統治地位而強行開放新領域——公共服務部門（教育、醫療等）， 以及對滿足基本需要的生産（水、電、住房、交通等）實行私有化，結果總是導緻不平等的加劇和大眾階層的基本社會權利被破壞。
資本主義已經成為全人類的敵人。所以，必須視之為一種“過時的”世界體係，我甚至要說它是“老態龍鍾”，盡管它錶麵上還在成功地擴張。為瞭保衛人類，我們要根據一些基本原則采取措施。這些原則不同於支配全球化的資本主義/帝國主義的積纍和再生産原則。
三　人民的鬥爭必須徹底化
在金融富豪統治的控製下，全球壟斷資本的侵略遭到全世界人民的持續不斷的抵抗，有些反擊說明，反攻確有可能。然而必須看到，迄今為止的這些抵抗和還擊均以失敗告終。在中心的資本主義富裕國傢，這些反抗仍然以捍衛利益為主，但由於自由政治的開展而日益萎縮。在一些外圍國傢，這種反擊錶現為開展一些嚮後看的文化性項目，肯定不足以應對21世紀的挑戰。現在，許多反擊富豪統治新力量的運動，並沒有質疑資本主義的基本原理，而資本主義基本原理正是這些運動所號召動員的群眾遭受社會災難的根源。這些反抗活動與世界體係發生衝突，但卻沒有充分考慮到這一體係的形成機製。正因為如此，它們的鬥爭還沒有成功地使力量對比發生有利於民眾階級的轉變，否則它們早已在這裏或那裏贏得重大勝利。
鬥爭的徹底化程度——我這樣說的意思是，人們突然意識到資本主義已經過時這一特徵——決定著它們是否有能力拿齣積極的替代方案，這是完全必要的，而且是有可能的。
盡管進入當代資本主義/帝國主義體係的國傢和這些國傢的工人階級的客觀條件極為不同，但世界各國人民都盼望社會進步、盼望真正的民主化、盼望和平。從根本上來說，我們今天要把挑戰的不同內容綜閤到一起，而不是分裂開來。具體說就是：
（1）在政治、經濟、社會、傢庭、商業、學校、鄰裏和國傢生活等所有方麵的管理中推進民主化，要與所有人的社會進步相結閤，要從最貧睏的社會群體入手。真正的民主化與社會進步密不可分。捍衛人權、工作權、所謂男女到處“機會均等”，可能都是閤情閤理的（的確是閤情閤理的），卻是不夠的。把它們納入到嚮社會主義過渡的全球性計劃中來，一定會取得更大成就。對於各種各樣的看法，應當尊重，因為這樣可以豐富人們的思想。
（2）尊重國傢、民族、人民的獨立和主權，並在此基礎上建立多中心的國際體係。就建立工人階級的團結和各國人民的國際主義而言，沒有什麼不可逾越的障礙。具備這一重要條件，纔能減緩資本主義發展不平等引起的利益衝突，以談判的義務取代激烈的權利之爭，消除充斥我們這個時代的南北雙方的無休止戰爭。這就意味著，要圍繞共同目標建立“統一戰綫”——特彆是恢復不結盟運動和三大洲運動的建設；以其他的全球化管理機構取代現有的全球化金融資本機構（世界貿易組織、國際貨幣基金組織、世界銀行、北大西洋公約組織、歐盟，還有諸如美洲自由貿易區，涉及歐盟與非洲、加勒比和太平洋國傢關係的組織等地區性閤作項目）。有些地區已經朝這個方嚮邁齣瞭步伐，尤其是拉丁美洲的美洲玻利瓦爾替代計劃和南方共同市場以及亞洲的上海閤作組織。我們還遠未成功地擊敗現有機構，但它們已經在各國人民的眼裏喪失瞭閤法性。不幸的是，在投入戰鬥的抵抗運動中，許多積極分子，特彆是在帝國主義中心區（由美國和加拿大——澳大利亞也應列入此方，西歐和中歐，以及日本組成的三位一體）的富裕國傢，仍然拒絕捍衛國傢的想法，輕率地視之為激進的沙文主義。我認為，不管他們喜歡不喜歡聽，這些人都是擁護全球化帝國主義/資本主義的。
關於徹底化，我已經指明瞭它的構成因素，它是鬥爭政治化和確定社會主義替代方案的同義語。政治化意味著，必須認識到，沒有一種社會運動可以宣稱具有“政治”特徵，盡管這種社會運動可能閤理地反映齣現有政治力量及其所屬政黨籠絡民心的邏輯。許多大大小小的政黨都打著“先鋒隊”的旗號，人們完全可以閤理地否定這種自封的稱號。
目前，徹底化需要優先考慮的是，挫敗為富豪統治下的全球化服務的全球軍事控製計劃。

好的，這是一份為您的圖書《世界規模的積纍：欠發達理論批判》量身定製的、不包含該書內容的圖書簡介，力求詳實、自然，避免任何技術性或程序化的語言痕跡。 --- 圖書名稱：文明的暗流：後殖民語境下的全球權力重塑與地方能動性研究 圖書簡介 一部對二十世紀後半葉至二十一世紀初全球秩序變遷進行深刻反思的著作。 本書並非對既有發展理論的直接審視，而是轉嚮瞭更深層次的結構性矛盾與文化張力——即“文明的暗流”如何在中西交匯、南北對立的宏大敘事下，重塑著地方層麵的社會生活與主體構建。我們試圖跳脫齣經濟增長率或技術采納率的狹隘框架，進入一個由曆史記憶、意識形態滲透和物質文化交織構成的復雜場域。 核心議題：權力、知識與身體的交織 《文明的暗流》聚焦於全球化進程中，權力如何從顯性的政治和經濟支配，轉變為一種滲透至日常生活肌理的“軟性規訓”。書中主要探討瞭以下幾個相互關聯的維度： 一、 曆史的復調與“進步”的神話解構 本書審視瞭現代性敘事在不同地理空間中的破碎與重組。我們不將曆史視為一條單一的、朝嚮“成熟”或“發達”單嚮前進的河流，而是將其視為多條並行、相互乾擾的支流。 我們詳細分析瞭特定曆史事件——例如兩次世界大戰後的全球重建、冷戰時期的意識形態競賽——如何被西方中心主義的曆史學傢建構為“普世經驗”，並以此為基準衡量其他文明的“遲滯”。重點關注瞭在這些宏大敘事下，地方性知識（Local Knowledge）如何被邊緣化、汙名化，甚至被係統性地“遺忘”。通過對檔案記錄、口述曆史及非主流文學作品的細緻梳理，本書旨在揭示那些被主流史學刻意忽略的、關於抵抗、適應與協商的復雜路徑。 二、 物質文化的遷徙與身份的重塑 全球化帶來的不僅是商品和資本的流動，更是物質文化的“跨界”遷徙。本書引入瞭對日常消費品、建築風格乃至飲食習慣變遷的研究，探討這些物質符號如何被用作構建或瓦解身份認同的工具。 在一個章節中，我們深入剖析瞭特定外來技術（如某種通信設備或醫療手段）在接受地語境下的“意義漂移”。這些技術並非簡單地被“引入”，而是被地方社群根據其固有的信仰體係、社會結構和審美偏好進行再語境化（Re-contextualization）。這種再語境化過程，往往揭示齣一種潛在的、對外部影響的文化免疫力或選擇性吸收的策略。我們特彆關注瞭新興中産階級在消費選擇中，如何努力平衡對“全球先進性”的嚮往與維護“地方傳統”的張力。 三、 空間政治與“不可見”的邊界 本書對空間概念進行瞭細緻的考察，區分瞭地理空間、心理空間和符號空間。我們發現，在後殖民的語境下，“邊界”的定義變得日益模糊而具有壓迫性。 我們分析瞭城市化進程中“新貧民窟”和“精英飛地”的並存現象，這種空間隔離並非單純的經濟區隔，更是一種社會和感知上的隔離。通過對城市規劃文件與底層居民生活軌跡的交叉對比，本書試圖描繪齣權力在規劃和非規劃區域的“精細化治理”模式。此外，我們還探討瞭全球信息網絡如何創造齣一種“數字殖民”的錯覺，即雖然物理上獨立，但在信息接收和認知地圖上，許多地區仍處於被“他者化”的邊緣。 四、 地方能動性：在夾縫中尋求存在的藝術 最關鍵的部分，本書緻力於從“受害者”的單一敘事中解放齣來，聚焦於地方主體（Agents）如何在其受限的條件下，展現齣非凡的創造力與抵抗能力。 這種能動性並非總是錶現為激烈的政治反抗，更多地體現在微觀層麵的“策略”與“權宜之計”中。例如，我們研究瞭地方藝術傢、手工藝人或非正式經濟參與者，如何利用全球化提供的平颱（如互聯網、國際展覽）來重新定義自身文化的價值，而非僅僅被動地接受外部賦予的標簽。我們認為，對這些“夾縫生存藝術”的理解，是真正理解當代全球權力動態的關鍵。 結論：邁嚮一種“多中心”的理解框架 《文明的暗流》力圖提供一個多中心、去等級化的理解框架。它旨在超越二元對立——進步與落後、現代與傳統——來審視我們所處的復雜世界。本書的核心論點是：真正的權力重塑，發生於地方社群對全球符號的消化、挪用和反思之中，而非簡單地遵循外部設定的劇本。 本書適閤對曆史學、社會學、文化研究、政治地理學及全球化研究感興趣的讀者，尤其歡迎那些對突破既有理論範式，探尋人類在結構性限製下展現齣的生存韌性與創造力抱有濃厚興趣的思考者。它要求讀者準備好麵對一個沒有簡單答案、充滿內在張力的當代世界圖景。 ---

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《世界規模的積纍：欠發達理論批判》給我留下瞭極其深刻的印象，它直指全球經濟發展中一個核心且長期存在的難題——為何有些地區似乎永遠在追趕，而另一些則遙遙領先。我尤其期待書中對“欠發達理論”的批判，我猜測作者並非簡單地否定這些理論，而是會深入剖析其形成的曆史背景、內在邏輯以及在實踐中可能存在的偏見和局限。例如，一些經典的現代化理論，在提齣時可能並沒有充分考慮到殖民主義的曆史遺留問題、全球資源分配的不均，以及不同文化和社會結構下的發展路徑差異。作者是否會引用具體的案例，比如拉美、非洲或亞洲某些國傢的經濟轉型過程，來佐證其批判觀點？我很好奇書中會對諸如“依附理論”、“世界體係理論”等經典理論進行怎樣的重新審視，它們是否會被賦予新的生命力，或者被新的理論框架所取代？我希望書中能夠提供一種更為 nuanced（細緻入微）的理解，承認不同發展中國傢麵臨的獨特挑戰，同時也能識彆齣全球資本主義體係中可能存在的結構性不平等。書中對“積纍”的關注也讓我很感興趣，這不僅僅是經濟上的財富積纍，更可能包含知識、技術、製度等多個維度的積纍，而這些積纍又如何在全球範圍內進行不均衡的分配，這其中的機製是什麼，這本書也許能為我揭示答案。

評分☆☆☆☆☆

《世界規模的積纍：欠發達理論批判》這本書的書名，仿佛為我打開瞭一扇通往全球經濟深層結構的大門。我對“欠發達理論”本身就抱有濃厚的興趣，也常常對其解釋力感到睏惑。這本書的“批判”二字，讓我預感到作者將不會滿足於現狀的描述，而是會深入探究這些理論的形成邏輯、曆史根源，以及它們在現實中可能造成的誤導。我特彆好奇書中如何定義和論述“世界規模的積纍”。這是否意味著作者將從一個全球性的視角齣發，去審視資源、財富、技術、知識等要素是如何在不同國傢和地區之間進行流轉和分配的？我猜測書中可能會揭示，一些所謂的“欠發達”並非是缺乏發展潛力，而是由於在全球性的“積纍”過程中，它們處於不利地位，甚至被剝奪瞭積纍的機會。我期待作者能夠運用嚴謹的學術方法，結閤豐富的曆史和現實案例，來論證其批判性觀點。例如，書中是否會分析國際經濟組織在推動全球發展中的作用，以及這些作用是否真正促進瞭公平的“積纍”？我希望這本書能夠幫助我擺脫對發展問題的簡單化認知，去理解一個更加復雜、動態且充滿權力博弈的全球發展圖景。

評分☆☆☆☆☆

《世界規模的積纍：欠發達理論批判》這本書，如同一把銳利的解剖刀，深入剖析瞭全球經濟發展領域中那些根深蒂固的理論框架。我尤其被書中對“欠發達”這一概念的再定義所吸引。過去，我可能更多地從技術、生産力等角度去理解，而這本書似乎指嚮瞭更深層的結構性問題，甚至是曆史性的不公。作者是如何論證這些理論的局限性的？是否通過具體的曆史事件，比如新殖民主義的蔓延，或者國際貿易規則的製定過程，來揭示理論背後的權力運作？我腦海中浮現齣許多疑問：書中對“積纍”的理解，是否也包含瞭話語權的積纍？那些被定義為“欠發達”的國傢，在國際話語體係中，是否也處於被動和被建構的地位？我好奇書中是否會分析，一些“成功”的發展模式，在復製到其他地區時為何會遭遇失敗，這其中是否存在著對本土文化、社會結構的忽視？這本書給我的預感是，它不僅僅是理論的探討，更可能是一種對全球政治經濟秩序的深刻反思。我期待作者能夠提齣一些具有啓發性的觀點，幫助我們理解如何纔能真正實現全球範圍內的均衡發展，而非僅僅是少數地區的單方麵積纍。

評分☆☆☆☆☆

這本書的書名《世界規模的積纍：欠發達理論批判》一下子就抓住瞭我的注意力。我一直對全球貧富差距以及發展中國傢麵臨的睏境非常感興趣，但過去接觸到的資料往往比較碎片化，也比較容易陷入簡單的“好人壞人”二元對立的敘事。我希望這本書能夠提供一個更具理論深度和曆史廣度的分析框架。尤其“批判”這個詞，讓我覺得作者可能不會簡單地重復一些現有的理論，而是會去挑戰那些被普遍接受的觀點，去挖掘隱藏在“發展”敘事背後的復雜機製。我對書中關於“積纍”的探討充滿瞭好奇，這是否意味著作者會將分析的重點放在財富、資源、技術以及製度是如何在全球範圍內進行分配，以及這種分配是否公平？我猜測書中可能會涉及一些曆史上的殖民掠奪、不平等的貿易條約，以及國際金融體係中的權力運作，來論證“欠發達”並非是自然而然的，而是被建構齣來的結果。我非常期待書中能提供一些鮮活的案例，來佐證其理論觀點，比如某個地區的發展停滯，或者某個國傢的經濟崛起，是如何受到全球“積纍”模式的影響。這本書給我一種感覺，它會挑戰我的既有認知，讓我從一個全新的角度去理解這個世界。

評分☆☆☆☆☆

讀完《世界規模的積纍：欠發達理論批判》之後，我最大的感受是它徹底顛覆瞭我過去對全球經濟格局的一些固有認知。作者以一種極為宏大的視角，將我們拉迴到曆史的深處，去審視那些被認為是“欠發達”的地區，它們究竟是如何一步步走到今天的。書中對“理論”的剖析，尤其是對那些試圖解釋發展不平等的經典理論，進行瞭犀利而深刻的批判。我感覺作者並非是想推翻一切，而是試圖剝離那些僵化、片麵甚至帶有意識形態色彩的觀點，為我們呈現一個更加真實、復雜的世界。我尤其欣賞書中對“積纍”這個概念的拓展理解，它不僅僅局限於物質財富，更涵蓋瞭權力、話語權、技術以及對全球規則的製定能力。那些被長期定義為“欠發達”的地區，往往是在這些“積纍”的賽跑中落後，甚至被故意拉開瞭距離。書中對這些不平等積纍過程的揭示，讓我對全球經濟的運行邏輯有瞭全新的認識。我一直在思考，作者是否在書中指齣瞭，一些發達國傢和國際組織在推行發展援助或經濟政策時，可能無意中鞏固瞭原有的權力結構，甚至加劇瞭“欠發達”的狀況？這本書給我帶來的震撼，在於它迫使我跳齣單一的、綫性的發展模式，去理解一個多極化、充滿互動和權力博弈的全球發展現實。