镜子里的中国：三千七百年中华文明的历史与现实 pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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夏凡著

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中华文明
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文明
镜子里的中国
三千年

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出版社：贵州人民出版社

ISBN：9787221136336

版次：1

商品编码：12189616

包装：平装

开本：16

出版时间：2017-06-01

用纸：胶版纸

页数：488

字数：450000

正文语种：简体中文

具体描述

编辑推荐

不用于一般古代史书的写作方式，不以时间和人物为主线，而以历史现象为主线，将中华几千年来的文明分成不同的板块进行论述剖析，目的在于发现历史现象背后的规律和真相，给读者以启迪。

站在人类文明发展的高度，而不是纠缠于具体的历史纠葛，以更高的视角观察和评述中国人曾走过的历史沧桑，文明的源流不会中断，发展的脚步在历史的脚印中已经被铸就，重温我们的文明发展史，就是让我们在文明的进程中走得更加牢稳。

历史的真相会在理性的抽丝剥茧的分析中展现出来，在本书中，将传统的历史观点局限一一揭开，还原了历史的本来面目，揭示出来的是权力的真相、人性的困境、民族的性格、中华文明的基因。

内容简介

本书站在人类文明的视角高度，跨越时间和空间以及固定的人物，以种种历史现象为主体，旁征博引，纵横交错，全面、通俗地分析了中华文明的种种现象，更重要的是分析了历史现象背后的本质和规律，试图给读者一个更加直观、透明的历史真相。

内容涵盖中华文明的方方面面，包括：神话传说、诸子百家、士精神、中央集权、帝王功业、改革、农民运动、君权、易学、汉传佛教、中医、科技、理学、启蒙等等，是一部简明但深刻的“中华文明史”。

作者简介

夏凡，毕业于北京大学历史系，知名学者，曾赴美留学十年，涉猎广泛，长期从事中国政治史、经济史与文化史研究。他继承了范文澜、吕思勉等人的治学传统，博采现代史学家之长，擅于挖掘历史的细节，探索深层的人性问题。

精彩书评

★ 跨越时间和空间，以历史现象为主题，以人类文明发展的视角，剖析现象背后的规律和真相。

★ 内容全面，涵盖政治、文化、人物、科技等，是一部“中华文明史”。

★ 作者为知名留美学者，十年留美经历，融合中西之长，视角独特、深刻

精彩书摘

是什么导致了历史失真

中国人是文字产生很早的民族，夏商周的君主做事都要占卜，看天意如何，以取得鬼神的支持。卜筮需要卜官的记录和验证。因此，从商代开始，甲骨文就详细记载王室每次算命的活动，由此带来了史学的早熟和发达。纵观世界，只有中国才有各个朝代非常完整的历史记录，同时发展出了谱写真实历史的史学精神。

有一个故事可以说明国人著史的精神：春秋时期，齐国的大臣崔抒杀了齐国的国君齐庄公，旁边的史官记上“崔抒弑君”。崔抒很不高兴，这不等于说他违法不忠嘛，于是杀掉这个史官。秦统一以前，中国的职业很多都是世袭，这个史官死了，他的二弟就来接任。出乎崔抒意料的是，他二弟仍然写上“崔抒弑君”，崔抒发了狠，又下令将其二弟斩首。没想到这个家族的三弟还是不屈不挠地写上“崔抒弑君”四个大字，崔抒杀人杀厌倦了，长叹一声，随便史官怎么写了。好在这个家族兄弟众多，四弟预料哥哥还会被杀，于是前仆后继地跑来送死，路上得知他三哥保住了性命，这才回家。应该说，学者这种精神是历史真实性的保证，同时也说明了保持历史原貌是件多么艰难的事情。

研究古史的困难，有客观原因也有主观因素，如果学者们都像崔抒史官那样宁死不改一字，就很少会有历史之谜的存在。口口相传固然容易走样，但真正误人子弟的还是有意的曲笔。历史需要老老实实的科学实证，必要时还要能够献出生命去维护。导致历史失真的缘由主要有哪些呢？

将古史人化的史学观

我们看《史记》中的《五帝本纪》，会产生一种印象，好像中国的远古史就是黄帝、颛顼等五个人的历史。所有朝代的帝王和联盟酋长都是黄帝一个人的后代，所有文明的成果也都是黄帝一家子还有几个大臣共同创造的，这无疑是虚幻的。这种史学观是把国民的历史变成了帝王的家谱，造成了后世史学如跟屁虫似的只知道记录帝王将相们的一言一行。渐渐地，人民成了供统治阶级驱使的木偶，仁慈只是自上而下的施舍。这是中国史官作史最大的误区。

镜鉴古今：一部关于世界文明演进的宏大叙事本书并非一部聚焦于单一国家或民族历史的著作，而是将目光投向人类文明的广袤图景，旨在剖析不同文明形态的起源、发展、冲突与融合，从而揭示人类社会进步的普遍规律与内在张力。全书以宏观的视角，跨越数千年光阴，以比较研究的方法，构建起一个多维度的文明坐标系。第一部分：文明的摇篮与早期形态的奠基本书的开篇，将我们带回数万年前，探讨人类如何从分散的狩猎采集社会步入定居农业时代，这是所有复杂文明诞生的物质前提。我们将深入剖析美索不达米亚（两河流域）、尼罗河流域、印度河流域以及早期东亚地区，这四大“文明的摇篮”各自独立的演化路径。美索不达米亚的城邦与法典：详细考察苏美尔、阿卡德、巴比伦等文明的城市组织结构、楔形文字的发明及其对知识记录的贡献。重点分析《汉谟拉比法典》，将其置于早期社会契约和权力制衡的背景下进行考察，探讨法律条文如何固化社会等级并规范公共生活。我们关注的重点是：早期权力结构如何利用神权和书写来巩固统治。尼罗河的永恒与秩序：埃及文明的独特性在于其对“永恒”的追求和高度中央集权的法老制度。本书将分析尼罗河的自然周期如何塑造了其宇宙观和对来世的信仰体系。通过解读象形文字和金字塔的建造，我们探讨了工程技术、宗教信仰与国家权力之间密不可分的共生关系。跨大陆的比较视角：我们不会将这些早期文明视为孤立的事件。而是会使用“技术扩散”和“环境适应性”的框架，对比西亚的灌溉技术与早期东亚的旱作/水稻技术的差异，如何影响了其社会结构的复杂度和军事动员能力。例如，早期青铜器技术在欧亚大陆的传播速度和不同地区对资源的获取模式。第二部分：古典时代的思想高峰与帝国构建进入古典时代（约公元前800年至公元500年），人类思想迎来爆发期，帝国力量也达到了前所未有的规模。这一部分将重点分析古希腊的理性精神、罗马的法律与工程、波斯的官僚体系，以及它们如何通过军事扩张和文化渗透，构建起横跨欧亚非的互动网络。地中海的理性与政治实践：希腊城邦民主的实验、柏拉图和亚里士多德的哲学思辨，被置于与波斯帝国高度集权模式的对比中。我们不只关注其思想的优美，更关注其思想如何被应用到城邦的实际治理中，以及这种治理模式的内在局限性。罗马帝国的组织艺术：罗马的贡献不在于哲学原创性，而在于其无与伦比的组织能力——从行省管理到完善的民法体系。本书将剖析罗马的“同化”策略，即如何将征服者和被征服者纳入一个庞大的法律和基础设施网络中，以及这种一体化最终如何面临内部的经济压力和外部的民族迁徙挑战。轴心时代的精神觉醒：轴心时代的思想家们——释迦牟尼、孔子、苏格拉底——虽然身处不同地域，却都在探讨人类存在的根本问题和理想的社会秩序。本书将分析这些思想体系如何提供超越世俗政治权力的精神慰藉，并成为后来大型帝国（如汉朝、罗马帝国晚期）进行社会整合的工具。例如，比较儒家“仁”的概念与希腊的“美德伦理”在社会功能上的异同。第三部分：中世纪的信仰与全球联系的萌芽古典帝国衰落后，世界并未陷入彻底的黑暗，而是进入了一个由信仰主导、区域性文化圈强化的新阶段。本书将重点研究伊斯兰文明的崛起、拜占庭帝国的延续、以及西欧在封建制度下缓慢的复苏过程。伊斯兰世界的知识汇集与创新：从七世纪开始的伊斯兰扩张，不仅是宗教传播，更是历史上最大规模的知识整合运动。我们将详细考察巴格达、科尔多瓦等地如何保存并发展了古希腊的科学和数学遗产，并在天文学、医学等领域取得突破。这部分强调的是其作为欧亚文化桥梁的关键作用。东西方贸易与技术的交叉影响：丝绸之路在这一时期达到了新的高度。本书将利用考古发现和贸易记录，追踪如造纸术、指南针等关键技术从东方传播到西方的路径，以及随之而来的商品、疾病（如黑死病）的全球性影响。我们关注的是，这些技术和商品如何重塑了不同区域的经济结构和军事潜力。区域性的文明发展模式：探讨东亚在隋唐宋时期，如何通过科举制度和成熟的官僚体系，实现了高度稳定的内部治理，形成了区别于欧洲封建分散模式的独特路径。同时，分析中美洲和安第斯文明（如玛雅、印加）在独立发展中所展现出的农业和工程奇迹。第四部分：全球化前夜的碰撞与知识重构从文艺复兴到地理大发现，人类对世界认知的边界被彻底打破。本书的最后部分，将分析跨洋交流对全球文明格局产生的不可逆转的影响。知识的重塑与科学革命的酝酿：考察古老知识体系（如托勒密天文学）在面对新发现时所经历的危机与重建。重点分析印刷术在欧洲的普及如何加速了思想的传播速度，使其能够挑战既有的宗教和政治权威，为后来的科学革命奠定基础。地理大发现的文明代价与收益：哥伦布交换（Columbian Exchange）被置于一个更宽广的框架下审视，它不仅仅是动植物的交换，更是疾病、人口、财富和权力结构的彻底重组。本书批判性地审视了欧洲扩张如何建立起新的经济等级体系，以及这种体系对美洲、非洲和亚洲传统社会结构造成的长期破坏。现代世界的思想准备：最终，我们将探讨启蒙运动思想家们如何吸取历史上不同文明的经验教训（无论是古希腊的政治实践，还是亚洲的官僚体制），试图构建一种超越地域限制的、普遍适用的人权和国家理论。全书力图以一种“去中心化”的历史观，展现人类文明作为一个复杂系统，在不同地区、不同时代所做出的独特“解决方案”，以及这些方案在历史长河中相互作用、相互影响的动态过程。它旨在为读者提供一套分析当代全球复杂性问题的历史工具箱。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

全书的结构安排也颇具匠心，有一种精妙的螺旋上升感。它不是简单的时间线性推进，而是常常在叙述某一阶段的成就或危机时，突然跳回到更早的源头去寻找对照，或者预示未来可能出现的某种循环。这种在宏观与微观、过去与未来之间不断往复的叙事结构，让读者在阅读过程中始终保持着一种对整体脉络的关注。例如，当讲到某个朝代的衰落时，作者会巧妙地穿插进早期哲人对“盛极而衰”的论断，这使得历史的必然性似乎变得更加清晰可见，但又避免了宿命论的陷阱，因为每一次“重演”都带有新的时代烙印。这种穿插和呼应的设计，使得整本书读起来结构紧凑，逻辑严密，绝无松散之感，充分展现了作者对历史整体架构的深刻把握。

评分☆☆☆☆☆

读完后，我最大的感受是，作者对于“现实”与“历史”之间张力的把握异常精准。很多探讨古代文明的书籍，容易陷入纯粹的学术复古，但这本书的高明之处在于，它始终将目光投向当代，探讨那些古老的观念是如何在现代语境下变形、重塑乃至冲突的。比如，书中对传统家族观念在现代城市化进程中的消解与重组的论述，角度十分新颖，没有简单地贴上“进步”或“落后”的标签，而是展现了一种复杂的、多层次的演变过程。这种分析的深度，使得阅读体验远超一般的历史普及读物，更像是一部关于“中国精神图谱”的深度解剖报告。我甚至觉得，它提供了一套理解当代社会诸多困境的底层逻辑框架，让人在面对瞬息万变的现代生活时，能找到一些坚实的锚点，理解我们是从哪里来，并可能往何处去。

评分☆☆☆☆☆

让我感到惊喜的是，这本书在对待多元文化与中原文明关系的处理上，展现了极大的开放性和包容性。过去的一些宏大叙事，往往倾向于将中原文明视为唯一的、绝对的主流，而对周边民族的贡献或互动往往一带而过。然而，这部作品明显采用了更为开阔的视野，它细致地探讨了历史上不同族群之间的交流、融合，甚至是冲突与再造的过程，指出“中国”的概念本身就是一个不断动态形成和丰富化的过程。这种“多中心”的视角，极大地拓宽了我对中华文明边界和内涵的认知。它不再是一个静止的符号，而是一个持续吸纳、消化外来影响，并最终形成独特融合体的复杂系统。这种对历史复杂性的尊重，体现了作者严谨且具有现代史学观的治学态度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的行文风格非常独特，它有一种古典的沉稳，但又不失现代的锐利。语言组织上，作者似乎非常注重节奏感和画面感，尤其是在描绘重大历史转折点时，笔触显得非常富有画面冲击力，仿佛能看到当时的场景在眼前徐徐展开。我印象最深的是对某个特定历史时期文化精英思想交锋的描写，那种唇枪舌剑、思想碰撞的场景，被刻画得如同戏剧高潮一般引人入胜。这种叙事技巧，极大地提升了阅读的愉悦度，避免了长篇论述可能带来的疲惫感。它不像某些严肃的学术著作那样高高在上，而是以一种近乎“说书人”的魅力，将深奥的道理用一种非常贴近读者的、具有感染力的方式传递出来，使得即便是对某些专业术语不甚熟悉的读者，也能被故事本身所吸引。

评分☆☆☆☆☆

这部关于中华文明的宏大叙事，着实让人沉浸其中，仿佛完成了一次穿越时空的壮丽旅程。作者对历史的梳理，并非枯燥的年代堆砌，而是充满了对文明脉络的深刻洞察。尤其是在描绘早期社会的演变时，那种从碎片化的考古发现中重构完整图景的努力，让人拍案叫绝。我特别留意到其中关于礼乐制度如何奠定早期社会结构的部分，那种对“秩序感”的构建如何影响了后世数千年的政治哲学，分析得入木三分。它不像一些通史那样只是蜻蜓点水，而是敢于在关键的历史节点进行深入剖析，比如某个朝代的思想核心是如何在特定历史背景下孕育出来的。阅读过程中，我不断被提醒，我们今天习以为常的许多文化基因，其源头可以追溯到多么古老的年代，这种历史的厚重感，是任何单纯的事件罗列所无法给予的。这种叙事方式，成功地将冰冷的历史数据转化为了有血有肉的文化生命体，让人不得不重新审视我们自身的文化根基。

评分☆☆☆☆☆

很好很好很好很好很好很好很好很好很好很好

评分☆☆☆☆☆

书很好，我喜欢，服务优。

评分☆☆☆☆☆

就是好，没有意见加点赞！

评分☆☆☆☆☆

比较系统的阐述了中国文化博大精深，与以往通史不同，值得一看，还在学习中

评分☆☆☆☆☆

在一家书店里看到的，但当时没买，后来见京东便宜，就在京东买了

评分☆☆☆☆☆

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