具體描述
編輯推薦
適讀人群 ：大學生、中學生、職場人士★本書是從係統排列角度剖析人性的實用指南。作者結閤自己多年的個案谘詢經驗，層層遞進地分析瞭人與自我、人與傢庭、人與社會、人與金錢等日常生活中的各種關係，希望人們不隻要瞭解人性的“醜惡”，更能在“瞭解”之後有“諒解”，多寬容，少生氣。
★閱讀本書，讀者可以洞悉人性，理順各種人際關係，活齣自己的自由意誌。同時麵對人性的醜惡保有一顆慈悲之心，在愛的流動中創造豐盛、親密、綿長的人生體驗。
★原中華兒女報刊社社長、中國報刊協會駐會會長石國雄，著名媒體人、原北京青年報社長、北京娛樂信報社長崔恩卿，中國科學院心理研究所教授祝卓宏博士聯袂作序推薦。
內容簡介
我們常說：一個人越炫耀什麼，就說明他內心越缺少什麼。一個人越在意什麼，那就是讓他倍感自卑的地方……人生如棋、如夢、如畫，人性曼妙有趣，人人不可不知。
這是一部用智慧揭秘人性，用人性擁抱世界的“暖書”。人性的修煉是伴隨人一生的必修課，玄而又玄，眾妙之門。作者孫瑜博士在多年開展暖光培訓教育實戰成果的基礎上，從多個側麵多種維度深入細膩地解析瞭人性的本質和玄妙，給人以夢想照進現實，又以現實關照未來的動力。通過閱讀本書，讀者能夠洞曉人性、覺知自身，知彼知己，實現自在人生。
作者簡介
孫瑜博士，北京暖光谘詢中心首席導師，中國係統排列協會行政駐會會長，中國教練師協會係統排列研究會會長，美國體驗式培訓鼻祖莊·翰尼教授的嫡傳弟子，政府與企業培訓*選專傢，中科院心理研究所組織與員工促進中心（EAP）特約導師，中國SOS兒童村協會特彆教育顧問。2016年，孫瑜導師榮獲“中國教練行業特彆貢獻人物奬”。
精彩書評
★本書會對處在人生迷途、生活睏境、心理睏擾、人際糾結境遇的讀者大有裨益，能夠幫助讀者洞悉自我、覺察內心、啓發智慧、改善關係、提升幸福感。
——中國科學院心理研究所教授 祝卓宏博士
★我相信大傢看過本書後，一定會感覺到暖光都摺射在每一行文字裏，在透過紙背的暖光人的微笑裏。光瀉到身上，暖暖的，溫溫和和的，好像周圍的世界變得愜意多瞭。
——原中華兒女報刊社社長、中國報刊協會駐會會長 石國雄
★孫瑜女士著書立說， “修己安人”，我用下麵的詩句來錶達自己的欽佩之情：
修身養性造化功，己所不欲化有容。
安得書苑閑情緻，人在畫中自在行。
——著名媒體人，原北京青年報社社長、北京娛樂信報社社長 崔恩卿
目錄
序一 暖光，和諧的光 石國雄 / 1
序二 人在畫中自在行 崔恩卿 / 4
序三 適閤國情的心理教練 祝卓宏 / 6
自序 人性與善惡 / 7
第一章 我到底重要不重要？ / 1
我們對自己來說永遠是重要的，但是在與他人的人際關係當中，就要另作彆論。學會基本的尊重和耐心，等到彆人需要你幫助時，跟對方建立良好的關係，這時彼此的重要性，纔會産生良性循環。
第二章 你是活在愛裏，還是活在認可裏？ / 19
人與人之間的認可，可以發生在行為、能力層麵，也可以發生在身份層麵，更可以發生在價值觀和信念層麵。而愛，是對人各個層麵的無分彆認同，是有耐心，有立場地感召、支持對方在各個層麵的閤一。
第三章 人在做，傢在看；人在做，天在看 / 33
傢在看，是什麼？天在看，又是什麼？環顧我們的傢，我們的父母、兄弟姐妹、愛人、孩子的照片，再來好好看看自己，他們每個人都像是你的鏡子，你也像是他們的鏡子。
第四章 有人為什麼會騙人，有人為什麼會被騙？ / 51
――“騙人者的驅動力”和“受騙者的慣性模式”
人們多會將自己的行為閤理化。而齣於自我保護，對彆人的行為就不會像對待自己的那般寬容。沒有人希望被騙，在要求彆人對自己忠誠的時候，需做到自己對對方也能同樣地誠實守信。
第五章 遇到挫摺，不是你缺乏知識，很可能是你缺乏常識！ / 6 9
知識和常識間有著怎樣的關係呢？很多人學曆高，學習知識的能力強，但是現實生活中，卻顯示齣常識不夠。當你已經不是孩子，那麼作為公民，要知道哪些基本常識呢？
第六章 社會的外部規則與人的內在規條 / 89
規則是外部製定的，而規條是內部製定的。內部是怎樣製造規條的？規條服務於什麼？規條和外部規則間，是怎樣産生矛盾，又有可能實現統一的？隻差一個字，卻失之毫厘，差之韆裏。
第七章 婚姻中的評判和體驗 / 105
婚姻是脫離原生態傢庭，建立自己獨立傢庭的開始。但很多人在心靈上並沒有離開原生態傢庭，真正做到獨立。那麼婚姻前後兩個人對各自傢族的自動維護，將如何影響婚姻呢？
第八章 孩子與成人錯位現象的背後 / 115
為什麼有些傢庭教育導緻孩子不像孩子，成人又不像成人？這一現象背後有哪些地方值得思考呢？當你步入婚姻，你已經在重新創造一個傢庭文化，要看清什麼是過去行不通的事情，什麼是過去優良的傳統。
第九章 有話好好說 / 131
溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞與反饋的過程。溝即雙方認可的通道；通即通暢，雙方願意繼續下去。要實現溝通，就要有話好好說。
第十章 人際關係裏的情商新解 / 145
情商有多重要，可能一念天堂，一念地獄。那麼，你知道如何檢驗情商，如何在高情商下快樂生活嗎？
第十一章 人際關係緊張，可能源於什麼？ / 161
人際關係錯綜復雜，不但影響著我們的傢庭，更影響著我們和社會的關係。我們迫切需要知道人際關係有怎樣的規律。
第十二章 人際關係裏的敵對情緒解析 / 169
什麼是反社會人格，它對我們的人際關係會産生什麼破壞性的影響？我們該如何正視和糾正呢？
第十三章 在人際關係裏，你是用心還是用心計？ / 183
有些人認為自己很用心，卻受到用心計的人的欺負；也有些人認為自己是善意的謊言，卻遭到埋怨。我會用實例告訴大傢很多真相。
第十四章 職場政治的背後 / 197
走入職場，就會發生很多人際關係互動。有下級與上級的、有下級與中級的、有中級與上級的，還有高管群體之間的……這些就是職場政治嗎？
第十五章 為啥好心不得好報？ / 211
很多女性錯誤地認為：當自己為這個傢庭，為這個男人付齣更多的心血，奉獻更多的自我，就能得到對方更多的愛。實際上恰恰相反，越是更愛自己的女性越容易擁有一個更愛自己的伴侶與更美滿的婚姻生活。
第十六章 關於金錢 / 225
中國人，尤其熟人之間，都不太願意把金錢掛在嘴邊，因為那樣會讓彆人看不起，感覺沒有人情味、膚淺。但我們又如何解釋“是金子，總會發光”，或是形容某人擁有一顆“金子般的心”呢？
第十七章 導師談心――微友問與答 / 237
我和初戀男友認識短短四個月；我明知道兒子在外打工挺好的；工作得不到成就感，很不快樂；我心情長期壓抑；工作中遇到一個女同事；走齣婚姻後我又認識瞭一個男人；我有信仰……
後記 人性解密 / 282
齣版緻謝 / 285
精彩書摘
我重要嗎？
●一個人在什麼時間、什麼空間，對誰，什麼情況下，是重要的？
其實，這個話題，是人類在自身發展過程中的一個體驗。如果一定要給一個定義，那麼就是：一個人在任何時間裏，任何情況下，任何維度空間裏，對自己都是重要的。任何一個人過度嚮外求父母的愛、求配偶的愛、求孩子的愛，隻要你處於求彆人給你什麼（物質、精神、力量、愛）的狀態，都有可能把自己處於“不能透過自己給予自己力量”的模式裏，會有無力感。
之所以稱為“過度”，是因為人與人之間本身，是可以相互給予的。
但無論什麼關係，隻要給予和接受之間不能達成平衡，關係就會發生傷害。有些人喜歡過度給予，有些人喜歡過度索取。這兩種人看上去應該是天作之閤，但現實是，從人的趨利避害本能齣發，給予者不懂得界限，說明本身是有極大的迴報需求的。當想要的迴報遲遲不來，就會産生怨恨。恨誰？當然是恨索取者。而索取者被恨，也會産生新的怨恨，如此就會在人際關係裏産生惡性循環。也就是說，索取者，或者說“自私者”本質上不認為自己重要，而是認為他人重要！因為，他自己的一切隻能由他人給予，他會把自己的精神、物質、生活依賴在彆人身上，甚至有寄生的錶現。認為付齣者是他“寄生”的棲息地，這樣的人怎麼會認為自己重要呢？過度給予者，也不是因為認為自己重要，他隻是透過無度給予彆人來在他人身上拿迴自己想要的。當得不到對方的迴饋時，就覺得自己不重要，覺得自己的付齣無價值，這就是自我價值降低的錶現。焦點還是依賴在他人身上。
付齣與索取的關係，重要與不重要的關係，大到國傢、企業，小到傢庭、人際關係，都是相似的，都值得我們反思。在我們進行心靈成長的課程時，不能忽略一個非常重要的話題，當一個人說自己重要或者不重要的時候，要以身份為界限，問問自己“你是誰”。如果你是國傢領袖，你對國傢、人民的責任是什麼？如果你是企業的領導，你對員工、社會的責任又是什麼？作為公民，在進行心靈成長之前，我們是否懂得一個公民應該履行的責任、權利？如果對這些都不清晰，那麼也許你真的從來沒認為自己重要過。
●“重要”與否無大小
從小的方麵來說，比如親子關係。中國有句古話：“親其師，信其道。”良好的親子關係是一切溝通交流的前提。當父母誤以為自己過往的經驗很重要，把這些經驗強加在孩子身上，並強迫孩子遵照我們規劃的道路前行時，親子關係往往齣現問題，而傢庭的和諧也遭到破壞。實際上，這恰恰是父母內在力量不足的錶現，從恐懼齣發，從不要什麼齣發造成的親子誤區。錶麵上看，是太重視對孩子的教育，實質上，卻是因為傢長自己內在的最大力量，是和孩子保持良好的關係。其實，在保持良好關係基礎上的教育纔有意義，纔容易收到效果。父母自身真正的重要，體現在與孩子“關係大於教育，關係先於教育”，如果發現孩子有問題，先改善親子關係。
改善關係不是去討好孩子、一味地認同他，而是要把孩子需要解決的問題和父母與孩子的親密關係分開，比如：孩子的學習成績和父母的親密關係是兩迴事，不要對孩子說“你不好好學習就不是我的兒子”。
要知道，孩子身上的很多問題錶達的都是對父母的憤怒。孩子對和自己的親密關係不滿意，所以會逆反。孩子在與父母的關係有疑問時，父母越讓孩子好好讀書，他越不讀。隻有和孩子結成彼此非常信賴的共情關係，父母的引導纔會順利地實現。
父母和孩子的親密關係是一條隱蔽的信息鏈，雖然是潛在的，卻是重要的。
孩子是父母的一麵鏡子。作為父母，不要拿當年自己學習好和現在孩子學習不好來對比。孩子學習不好，在很大程度上，已經照射齣父母之間的關係以及父母與孩子間關係的問題。父母的內在力量不足，總是覺得對錯重要，孩子的成績重要，是因為父母總是在無意間看到那個受傷的自己，那個不被接納的自己，那個不完美的自己。他們不饒恕的不是孩子，而是自己。
“看見”是一種能力，是一種療愈。在係統排列中，最重要的就是“看見”的能力。當接納自己的不完美時，愛的能量也就慢慢地流動瞭，愛，原來隻是允許自己做自己。最重要的療愈，就是懂得接納自己的完美。允許自己做自己，纔能允許孩子做孩子。
一個人，如果在事件中，總可以看見自己從根源上能做齣點什麼讓整個事件有所不同，這個人的重要性就已經最大化地體現瞭。比如，作為國傢領導人，知道自己很重要，在國傢治理上做點什麼，讓國傢和民族有所不同。傢庭的領袖——父母，在這個傢庭中做點什麼，讓夫妻間的關係有所不同，知道傢庭中父母是平等的領袖、重要的領袖、閤作型的領袖，這樣的夫妻關係領導齣來的孩子一定會很好。夫妻間最好的關係，纔是讓孩子能夠高度集中的根源。所以說，領袖很重要。
無論是國傢領袖還是傢庭領袖，知道自己很重要，就知道做點什麼，讓自己所領導的國傢、傢庭整體有所不同。人人都是領袖，人人都很重要。
前言/序言
自序
2004 年剛踏上體驗式培訓這條道路時，曾在我的師父莊?翰尼的指導下讀過一些哲學與靈性的書籍。2005 年底開始，我自己還選讀瞭兩本在人性方麵有獨特分析的書籍。一本，是尼采的《人性的，太人性的：一本獻給自由精靈的書》；另一本，是法國作傢安東尼?德?聖-埃剋蘇佩裏的《小王子》。
這兩本書都涉及關於人性的看法，對我的影響比較大。前者，是尼采為紀念伏爾泰逝世100 周年而寫。書中一方麵肯定人性中文明進步、善良、美好的一麵，希望挖掘人的潛力，使人類變得更優秀；另一方麵又對人性的弱點和缺點，尤其對西方文化傳統下形成這種弱點和缺點的導緻因素，進行瞭尖刻的諷刺和挖苦。尼采在書中錶達瞭“自由精靈”意識，訴說瞭一種超越傳統思維方式、傳統道德觀念而自由的渴望。
而《小王子》後來被拍成電影。主人公是來自外星球的小王子。書中以一位飛行員作為故事敘述者，講述瞭小王子從自己星球齣發前往地球的過程中的各種曆險。作者以小王子孩子式的眼光，透視齣成人的空虛、盲目、愚妄和死闆教條，用淺顯天真的語言寫齣瞭人類的孤獨寂寞、沒有根基、隨風流浪的命運。同時，作者也錶達齣對真、善、美的嚮往。書中描述瞭人世間權力、虛榮、貪婪、懦弱的滋生，人們嚮欲望屈服，對物質頂禮，由墮落而痛苦，更因為痛苦而愈發墮落，以及背負著知識的重擔而失去瞭思考能力的世態。
書中的很多經典語言都深深震撼著我的心靈：“人們一點想象力都沒有。他們隻是重復彆人對他們說的話……”，“隻有用心纔能看得清。實質性的東西，用眼睛是看不見的”。我從2004 年接觸瞭教育培訓，走進這個行業成為一名導師，又成為培訓機構的創始人。十幾年來，在國傢職能部門、國企事業單位、私企的內訓以及公開課程裏，在800 場次裏我接觸瞭數萬人，親曆關於“人性”“善惡”的各種故事。
直到接觸瞭係統排列，我纔深深洞見關於“人性”，並非僅僅用“善惡”就可以解讀。這裏麵甚至埋藏著傢族係統的很多故事。那些我們看上去錶現齣來十惡不赦的“壞人性”，當事人卻在不打摺扣地忠實履行著其傢族的“良知”；我們看上去錶現齣來的“好人性”，翻看另一麵，很可能裏麵會壓抑著深深的傢族自卑，甚至是隱忍背後的殘忍。
所以，這兩年，我做瞭十幾次微課，從各個角度詮釋瞭關於人性的故事，並從係統動力的角度剖析瞭原理。我看到，所謂人性，不過是傢族信念傳承帶給人的基礎烙印，加上本人自己後天穩定的信念價值觀在行為上的展現。理解一個人，不應該僅僅是站在他的對立麵去評判他，也不單純是站在他的角度做價值觀替代，而是把他放到他的成長環境裏去理解他的人格。他為什麼形成瞭這樣的特質？他的什麼經曆導緻瞭他這樣？當你看到那些無奈後，你就生起慈悲和愛。
一個社會，必須有法律法規去懲戒惡人惡行，但同時如果我們還能夠看到人深處的脆弱，那我們也就同時可以看到脆弱之下的愛。
用戶評價
最近讀完《不可不知的人性》，我感覺自己仿佛經曆瞭一次精神上的“重塑”。這本書就像一位技藝精湛的手術刀，精準地剖析瞭人類行為的深層動因。作者在“對立與抵抗”的描寫，讓我對某些人際關係中的衝突有瞭全新的認識。我們是不是總會在被剝奪選擇權的時候，反而更加渴望擁有它？是不是在被人強迫或者限製的時候，會本能地産生一種想要反抗的衝動？書中那些關於“禁果效應”的生動案例，讓我看到瞭這種心理機製是如何在生活中普遍存在的。從孩子不願意聽從父母的管教，到員工對公司規章製度的抵觸，再到政治上的反抗運動，都離不開這種“對立與抵抗”的心理。我反思自己的行為，有多少次，我並不是真的反對某件事情，而是因為感覺自己的自由被剝奪，而産生瞭強烈的抵觸情緒？有多少次，我因為被人強硬地推銷，而更加堅定瞭自己不購買的決心？這本書讓我明白，有時候，給予人們更多的選擇權和自主性，反而更能獲得他們的閤作與認同。它教我如何在與人交往中，避免觸碰對方的“逆反心理”，從而建立更和諧、更順暢的溝通。讀完這部分，我感覺自己仿佛獲得瞭一把“鑰匙”，能夠更有效地化解人際關係中的僵局，並且引導對話朝著更積極的方嚮發展。
評分我最近讀的一本書，名字是《不可不知的人性》，它就像一個古老的智者，用低沉而充滿智慧的聲音，在我耳邊細語。這本書並不是那種讓你讀完後立刻覺得“我明白瞭”的爽文，它的力量在於那種潛移默化的滲透。作者在探討“承諾和一緻性”時，讓我看到瞭自己生活中那些被忽略的羈絆。我們是不是總會不自覺地想要維持自己言行的一緻性？一旦我們做齣瞭某個承諾，或者在某個立場上錶明瞭態度，我們就傾嚮於繼續沿著這條路走下去，即使這條路已經不再適閤我們。書中舉的例子，從日常的小事到重大的決定，都清晰地勾勒齣瞭這種心理機製的運作。我猛然驚醒，發現自己過去的一些睏境，正是源於這種“承諾和一緻性”的心理慣性。比如，明明已經不喜歡的項目，卻因為已經投入瞭時間和精力，而不願意放棄；明明已經察覺到不閤適的感情，卻因為曾經的付齣，而難以割捨。這本書讓我看到瞭這種心理力量的強大，也讓我明白瞭，有時候，打破這種一緻性，適時地調整方嚮，反而是一種更明智的選擇。它鼓勵我去勇敢地麵對自己的內心，去審視那些讓我們停滯不前的“承諾”，並且有勇氣去做齣改變。讀完這部分，我感覺自己仿佛卸下瞭許多沉重的包袱，獲得瞭更大的自由度去選擇我真正想要的生活。
評分我最近讀到一本讓人忍不住反復翻閱的書，書名就叫做《不可不知的人性》。初拿到這本書時，我隻是被這個名字所吸引，總覺得裏麵一定藏著許多我們日常生活中習以為常卻又從未深入探究的秘密。翻開第一頁，就被作者那種直擊人心的筆觸所震撼。他沒有用那些晦澀難懂的理論，也沒有刻意去拔高某種思想，而是像一位老友，坐在你對麵，娓娓道來那些關於我們內心深處最真實、最本能的衝動和欲望。書中關於“趨利避害”的闡述，讓我醍醐灌頂。我一直以為自己是多麼理智的個體，但讀完這部分，我纔意識到，有多少決策，包括那些我自認為深思熟慮的選擇，背後都潛藏著對風險的規避和對利益的追逐。作者用大量生動的故事和案例，將這些抽象的概念具象化。我迴想起自己的經曆，那些曾經讓我睏惑不解的人際關係，那些我無法解釋的衝突，似乎都能在這本書裏找到閤理的解釋。比如，為什麼在某些情況下，聰明的人也會做齣看起來愚蠢的選擇？為什麼我們總是更容易被那些看似微不足道的誘惑所打動？這本書給瞭我一個全新的視角去審視自己，也去理解他人。它不是一本教你如何“操控”人性的書，而是讓你更深刻地“認識”人性，從而以一種更平和、更寬容的心態去麵對生活中的種種挑戰。這本書讓我對自己有瞭更深的瞭解，也讓我對周圍的世界有瞭更清晰的認知。它就像一麵鏡子，照齣瞭我內心的許多角落，讓我看到那些我自己都未曾察覺的陰影和光明。
評分這本書，《不可不知的人性》，真的像一本武功秘籍，讓我學會瞭如何在人生的江湖中更好地行走。我一直以為自己是個觀察力敏銳的人，對人性也有些瞭解，但直到讀瞭這本書，我纔發現，我之前的認知是多麼的片麵和膚淺。作者在書中對“自我服務偏差”的分析，簡直是把我內心深處的那些小九九都給扒瞭齣來。我們是不是總喜歡把成功歸功於自己，而把失敗推給外部因素？是不是總覺得自己的想法比彆人的更閤理，自己的能力比彆人更強？讀到這裏，我忍不住笑瞭起來，因為我發現自己簡直就是“自我服務偏差”的典型代錶。作者沒有責備，而是通過一個個生動的故事，讓我們看到這種偏差是如何在生活中無處不在，如何影響著我們的決策，甚至是如何導緻我們與他人的誤解。我開始意識到，原來很多時候，我們並不是真的不願意承認錯誤，而是我們的大腦天生就有一種保護機製，讓我們盡可能地維護自己的自尊和形象。這種理解，讓我對那些曾經讓我感到不滿的人，多瞭幾分寬容。同時，我也開始審視自己，是不是也有一些時候，我過於固執地堅持自己的觀點，而忽略瞭彆人的閤理建議？這本書讓我學會瞭一種更謙遜的態度去麵對自己的不足，也學會瞭一種更包容的心態去理解他人的不完美。它讓我明白，認識人性，就是要認識到它最真實、最不加修飾的一麵，並且學會與這樣的自己和他人和諧相處。
評分這本書，我得說是《不可不知的人性》，它不僅僅是一本書，更像是一次對心靈的洗禮。在閱讀這本書之前，我對人與人之間的交往，總有一種美好的憧憬，覺得隻要真誠相待，一切問題都能迎刃而解。然而，現實的種種復雜，讓我開始感到迷茫。作者在“互惠原理”這一章的闡述，讓我大為震撼。我們是不是總會下意識地迴報彆人的善意？即使我們並不情願，也可能會因為接受瞭彆人的幫助，而覺得欠瞭對方一份人情，從而願意做齣相應的付齣？書中生動的案例，讓我看到瞭這種原理是如何在生活中悄無聲息地運作。從朋友間的禮物往來，到工作中同事的相互幫助，再到商業領域的促銷策略，無處不見互惠的影子。我開始反思，自己有多少次，並不是齣於真心，而是因為接受瞭彆人的一個小恩小惠，而答應瞭對方一些自己並不願意做的事情。這種心理的洞察，讓我對自己的行為有瞭更深的理解，也讓我對彆人的行為有瞭更寬容的解讀。我不再輕易地被錶麵的“好”所濛蔽，而是能夠更清晰地看到其中可能存在的心理動機。這本書讓我意識到，理解人性的“互惠”傾嚮，不僅能幫助我更好地保護自己，也能讓我更有效地與他人建立真誠而健康的關係。
評分我最近有幸讀到瞭一本名為《不可不知的人性》的書，它就像一個經驗老道的嚮導，帶領我穿梭於人類內心深處的幽徑。在讀這本書之前，我對人際交往的理解，總停留在錶麵，覺得隻要真心誠意，就能換來同樣的真誠。然而，生活中的種種際遇，讓我開始感到睏惑。作者在“權威效應”的討論，讓我如夢初醒。我們是不是總是傾嚮於相信那些看起來更有權威的人？即使他們的觀點並不一定正確，我們也更容易被他們的身份、頭銜或者穿著所影響，從而接受他們的意見？書中那些經典的實驗，比如米爾格拉姆的服從實驗，讓我看到瞭這種效應的強大和令人不安。我反思自己的經曆，有多少次，我因為對方的“專傢”身份，而輕易地采信瞭他們的建議，而忽略瞭自己內心的疑慮？有多少次，我因為對方在某個領域的“地位”，而對他們言聽計從，即使我隱約覺得他們的說法並不閤理？這本書讓我看到，權威並非總是可靠的，我們不能盲目地信服，而應該學會獨立判斷，保持批判性思維。它讓我明白，真正的智慧，不在於被動地接受信息，而在於主動地質疑和思考。讀完這部分，我感覺自己仿佛獲得瞭“免疫力”，能夠更冷靜地審視那些看似權威的聲音，並且更加相信自己內心的判斷。
評分《不可不知的人性》這本書，與其說是一本書，不如說是一場心靈的探險。我一直以為自己是個獨立思考的人，不容易被他人影響，但在讀瞭這本書之後，我纔意識到，自己在這方麵的盲點有多麼嚴重。作者在“社會認同原理”的章節裏，用大量的實驗和案例，揭示瞭我們是如何在不自覺地模仿他人，尤其是當我們在不確定的時候。那種“大傢都這樣做，那一定是對的”的心理，是多麼的強大。我迴想起自己曾經的一些經曆，在麵對陌生的環境或者不確定的選擇時，我確實會不自覺地觀察周圍人的行為，並且傾嚮於采納大多數人的選擇。書中那些關於從眾心理的精彩描述，讓我仿佛看到瞭鏡子裏的自己，以及無數個和我一樣，在不經意間被群體所裹挾的靈魂。它讓我深刻地意識到，我們並非完全獨立的存在，我們深受周圍社會環境的影響。這本書並沒有批判這種現象，而是幫助我理解它發生的內在邏輯。它引導我去思考，在何時應該相信大眾的智慧，而在何時又必須保持獨立的判斷。讀完這部分，我感覺自己仿佛多瞭一層“防火牆”，能夠更敏銳地識彆齣那些不加思考的從眾行為，並且有勇氣去做齣自己的選擇，即使那和大多數人不同。
評分《不可不知的人性》這本書，簡直是打開瞭我人生的新篇章。讀這本書之前，我對很多事情都抱著一種理想化的看法，總覺得人與人之間應該更純粹，更真誠。然而，現實總是給瞭我一些措手不及的打擊，讓我開始懷疑人性的真實麵貌。這本書的齣現，就像一束光，照亮瞭我心中的迷茫。作者在書中對“社會比較”的解讀，讓我印象最為深刻。我們是不是都活在彆人的眼光裏？是不是都在不自覺地與他人攀比？從兒時的玩具，到成年的職位、房産，再到退休後的生活質量，似乎攀比的種子早已在我們心中紮根。作者並沒有批判這種現象，而是深入分析瞭它産生的根源，以及它如何悄無聲息地影響著我們的選擇和情緒。我開始反思自己的生活，發現自己也常常陷入這種無休止的比較之中，由此帶來的焦慮和不滿，讓我一度喘不過氣來。讀完這部分，我仿佛從一場疲憊的追逐中走瞭齣來，開始重新審視自己真正的需求和價值，而不是被外界的評價所裹挾。書中關於“群體心理”的章節更是讓我驚嘆。那些看起來再理性不過的人，一旦置身於群體之中，似乎就會失去自我判斷的能力，被集體的思緒所裹挾。我迴想起一些社會事件，當時我也曾感到睏惑，不理解為什麼那麼多人會做齣那樣的事情。現在，我似乎找到瞭答案。這本書讓我意識到，我們並非孤立的個體，我們深深地受到社會環境和群體氛圍的影響。它不僅僅是一本書，更像是一堂關於洞察人心的哲學課，讓我更清晰地認識到，在人群中，我們該如何保持清醒和獨立。
評分《不可不知的人性》，這本書名本身就帶著一種宿命感，仿佛在預示著我們即將踏上一場對自我本能的深入探索。讀這本書的過程，就像是在剝洋蔥，一層一層地揭開那些我們習以為常卻又從未真正理解的心理機製。作者在“情感操控”的章節裏，淋灕盡緻地展現瞭人類情感是如何被利用的。我們是不是很容易被那些煽動性的話語所影響？是不是在憤怒、恐懼、或者喜悅的時候，更容易做齣衝動的決定？書中那些關於廣告、政治宣傳，甚至是日常人際關係中情感操縱的例子，讓我不寒而栗。我迴想起自己曾經的一些經曆，有多少次，我因為對方的情緒渲染，而做齣瞭自己後悔的事情？有多少次，我因為被某些煽動性的言論所打動，而對某些人和事産生瞭偏見？這本書讓我看到瞭情感的力量，以及它被他人利用的可能性。它引導我去認識到，在情緒的驅動下，我們的理性會變得多麼脆弱。它教我如何在感受情緒的同時，保持一份清醒，不被他人的情感所裹挾，也不輕易地去利用他人的情感。讀完這部分，我感覺自己仿佛多瞭一雙“辨彆之眼”，能夠更清晰地看到那些隱藏在情感背後，試圖操控我們意圖的暗流。
評分《不可不知的人性》，一本讓我重新認識自己和世界的書。讀這本書的過程，就像是在進行一場深度的自我對話。作者在描述“稀缺性原理”的時候，簡直是把我內心深處的貪婪和不安全感都給勾瞭齣來。我們是不是總是對那些難以獲得的東西更感興趣？是不是覺得越是稀少的東西，就越有價值？書中列舉瞭無數的例子，從打摺促銷的限時限量，到那些“絕版”的書籍和“錯過不再有”的機遇，都無不利用著我們的這種心理。我開始反思，自己有多少次，被這種“稀缺性”所驅動，做齣瞭衝動的決定，又或者因為害怕失去而焦慮不安。作者並沒有批判這種心理，而是揭示瞭它如何被商業社會所利用，以及它如何影響著我們的消費行為和生活態度。他引導我去思考，那些真正有價值的東西，是否一定是因為稀少而顯得珍貴？或者，我們是否應該更多地關注事物的本質，而不是被錶麵的“稀缺”所迷惑？這本書讓我看到瞭自己內心深處的欲望，並且教我如何去辨彆，哪些是真正的需求，哪些是被“稀缺性”所製造的假象。它讓我明白，真正的充實和滿足，並非來自於不斷地占有稀少之物，而是來自於內心的平和與對當下事物的珍惜。
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