簡明國學大綱

簡明國學大綱 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

謝葦豐 著
圖書標籤:
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齣版社: 北京理工大學齣版社
ISBN:9787568242929
版次:1
商品編碼:12203941
包裝:平裝
開本:16
齣版時間:2017-10-01
用紙:膠版紙
頁數:175
字數:186

具體描述

産品特色

編輯推薦

被奉為“師生必讀”的民國學人筆記,十萬字提綱挈領,貫穿3000年國學知識;

極受歡迎的圖錶式結構,簡明扼要、視覺直觀、分析到位、便於記憶,意想不到的入門好書。


內容簡介

全書僅用十萬字,不到兩百頁的篇幅貫穿起3000年的國學知識,實為難得的國學入門讀物,也為進一步深入研究國學者也打開瞭方便之門。全書分為經學、文字學、哲學、史學、文學,對於國學可謂例舉無遺。本書對於國學的源流變遷敘述較詳,使學者獲益匪淺。非常便利於初學者閱讀,僅述定論,或者僅寫傳說,其異議之處則從略不記。體例上,以錶解的形式進行簡明扼要的歸納梳理,極有條理,眉目清晰,易讀易記。非常適閤快速瞭解國學知識的讀者。

作者簡介

謝葦豐

著名齣版人,曾編輯齣版《國學錶解》(即《簡明國學大綱》)、《本國史錶解》(即《簡明中國史大綱》)、《文字指正》、《虛字使用通釋》等著作,參與點校《曾文正公集》、《十八傢詩鈔》等著作。

《國學錶解》於1934年由九州書局齣版,以其條目清晰、詳略得當、視覺直觀、綫索明確,備受讀者喜愛和好評,被奉為“師生必讀”。


內頁插圖

目錄

第一編 經學…………………………………………………………………………………………………1

第一章 經的概況………………………………………………………………………………………3

第二章 經的各論………………………………………………………………………………………7

第一節 《易》… ………………………………………………………………………………7

第二節 《書》… ………………………………………………………………………………9

第三節 《詩》… ………………………………………………………………………………12

第四節 《禮》… ………………………………………………………………………………15

第五節 《春鞦》… ……………………………………………………………………………19

第六節 各經… ………………………………………………………………………………21

第三章 漢晉經學………………………………………………………………………………………22

第一節 漢… ……………………………………………………………………………………22

第二節 晉至南北朝… ………………………………………………………………………25

第四章 唐以後經學……………………………………………………………………………………27

第一節 隋唐………………………………………………………………………………………27

第二節 宋元明… …………………………………………………………………………………29

第二編 文字學……………………………………………………………………………………………………37

第三編 哲學… ……………………………………………………………………………………………………51

第四編 史學… ……………………………………………………………………………………………………77

第五編 文學… ……………………………………………………………………………………………………89


精彩書摘

第一章 經的概況

一、經的意義

(1) 尊稱—— 漢儒訓經為常,以為經中所敘述,都是萬古不可變易的道理,倘不齣於聖人,

自不可以稱經。

(2) 共稱—— 章太炎則謂經皆寫諸竹簡,用絲連綴,好像用經緯以成布。是經為共稱,不

必一定齣諸聖人。

(3) 定論—— 清章學誠則謂經在古時,並非尊稱,到瞭後儒,因尊崇聖人,不敢觸犯,始

以經為尊。其說可為定論。

二、經的得名

(1) 追溯—— 孔子以前,沒有經的名稱。《黃帝內經》《神農本草經》等,都是百傢自崇其術,

假托古人,加以經的尊稱。

(2)齣自孔子

① 用《禮記》中的《經解》篇作證,但《禮記》為漢儒所編定。

② 用莊子“丘治《詩》《書》《禮》《樂》《易》《春鞦》六經”一語作證,但莊周多寓言,載孔子事常齣假托。

③ 用緯書“行在《孝經》”“吾作《孝經》”等語作證,但緯書本僞書。

(3) 齣孔門弟子—— 孔子既死,其弟子遂述孔子口授之語以為傳,後遂尊奉孔子所手定的六藝以為經。



《國學入門:探尋中華文明的智慧之光》 在浩瀚的中華文明長河中,國學無疑是一顆璀璨的明珠,它承載著民族的曆史記憶,蘊含著先哲的智慧結晶,更指引著我們認識自我,理解世界。然而,國學博大精深,門類繁多,對於初學者而言,如何跨越門檻,領略其精髓,常常感到無從下手。《國學入門:探尋中華文明的智慧之光》正是應運而生,旨在為所有渴望瞭解中國傳統文化的朋友們提供一條清晰、易懂的學習路徑。 本書並非旨在為某個特定領域國學知識做係統性梳理,而是緻力於勾勒齣中華文明的宏大圖景,點撥齣其核心精神與價值追求。它是一次麵嚮所有中國傳統文化愛好者的溫暖邀約,希望通過一種更為親切、更富啓發性的方式,帶領讀者走近國學,感受其獨特的魅力。 篇章一:文脈溯源——中華文明的源起與演進 我們將從最根本的“文”字齣發,探討中華文明的起源。從遙遠的傳說時代,到夏、商、周三代青銅文明的曙光,再到春鞦戰國時期思想文化的百傢爭鳴,我們將力求以生動而略帶故事性的筆觸,勾勒齣中華文脈的初步脈絡。我們不會深入探討某個學派的具體論述,而是會聚焦於那個時代精神的特徵,例如,對“天命”的敬畏,對“禮”的重視,以及對“道”的初步追尋。 這一部分將重點介紹,為何在早期,祭祀、占蔔等活動會與政治、社會秩序緊密相連,它們如何構成瞭早期中華文明的認知基礎。同時,我們將提及諸如甲骨文、金文等早期文字的齣現,它們不僅是記錄曆史的工具,更是承載思想的載體,是中華文明得以傳承和發展的基石。我們會簡要提及那些雖已湮沒在曆史長河,卻曾對早期文化産生影響的文明片段,為讀者構建一個更為宏觀的文明圖景。 篇章二:思想熔爐——先秦諸子的智慧閃光 春鞦戰國時期,是中國曆史上一個極為動蕩卻又充滿思想活力的時代。在社會變革的洪流中,無數先賢站齣來,對治國之道、人生意義、宇宙奧秘進行深刻的思考,形成瞭蔚為大觀的“百傢爭鳴”。本書將在這一章中,引導讀者觸摸到那思想熔爐中最耀眼的光芒,但絕非逐一剖析各位先哲的完整思想體係。 我們不會詳細展開儒傢的“仁、義、禮、智、信”,也不會深入辯析道傢的“無為而治”、“道法自然”。而是會選取那些最能體現其精神內核的閃光點,例如,孔子對於“君子”品格的描繪,老子對於“柔弱勝剛強”的洞察,墨子對於“兼愛非攻”的呼喚,以及法傢對於“依法治國”的倡導。我們將嘗試用現代人能夠理解的語言,去體會這些古老思想的現代價值,例如,儒傢思想中關於個人修養與社會責任的連接,道傢思想中關於順應自然與內心平和的啓示。 這一章節的重點在於,讓讀者感受到那個時代思想的解放程度,以及不同思想流派之間如何相互啓發、相互辯駁,共同塑造瞭中華文化的基本精神。我們會提及這些思想是如何滲透到後世的社會結構、政治製度乃至民間生活的方方麵麵,但不會做詳細的論述。 篇章三:經典瑰寶——文學與藝術的韆年迴響 中華民族在數韆年的曆史長河中,留下瞭無數瑰麗的文學藝術作品。這些作品不僅是審美享受的源泉,更是承載民族情感、曆史記憶和哲學思考的載體。本章將帶領讀者領略中華經典著作的韆年迴響,但不會進行文本解讀或學術分析。 我們將觸及《詩經》的質樸與真摯,《楚辭》的浪漫與瑰麗,漢賦的鋪陳與華美,唐詩的意境與豪情,宋詞的婉約與深沉,元麯的灑脫與市井,以及明清小說的世情百態。我們會選取一些膾炙人口的篇章,例如,《關雎》的相思,《離騷》的憂憤,《靜夜思》的鄉愁,《念奴嬌·赤壁懷古》的豪邁。我們的重點不在於考據作者生平、鑒賞藝術技巧,而是希望通過這些經典片段,讓讀者感受到中華民族豐富的情感世界、開闊的胸襟以及對生命、曆史的獨特體悟。 同樣,在藝術領域,我們也將從宏觀層麵介紹書法、繪畫、音樂、戲麯等傳統藝術形式,簡要提及它們的曆史發展脈絡以及在中華文化中的地位,例如,王羲之的飄逸,顧愷之的傳神,古琴的清幽,京劇的程式美。我們的目標是讓讀者對中華藝術有一個初步的印象,理解它們不僅僅是技藝的展現,更是精神的寄托與情感的抒發。 篇章四:智慧生活——人生哲理與處世之道 國學並非僅僅是高深的理論,它更深深地根植於中國人的日常生活,體現在代代相傳的處世之道與人生哲學中。本章將帶領讀者探尋那些潤物無聲的智慧,它們或許來自傢訓,或許來自民間諺語,或許來自對自然與人性的深刻洞察。 我們將簡要提及中國傳統文化中關於孝道、忠誠、仁愛、信義等道德觀念的強調,以及它們如何影響著中國人的傢庭倫理和社會關係。我們也會探討中國傳統文化中關於“天人閤一”、“知足常樂”、“隨遇而安”等人生哲學,它們如何幫助人們在紛繁的世界中找到內心的寜靜與平和。 這一章的重點在於,讓讀者體會到國學不僅僅是書本上的知識,更是融入生活、指導行為的智慧。我們會引用一些耳熟能詳的俗語、諺語,例如,“良藥苦口利於病,忠言逆耳利於行”,“讀萬捲書,行萬裏路”,“吃一塹,長一智”。通過這些貼近生活的例子,讓讀者感受到國學智慧的普適性與生命力。我們不會深入探討某個具體的哲學流派,而是側重於那些被廣泛接受並代代相傳的處世智慧。 篇章五:文化傳承——民族精神的現代迴響 進入現代社會,我們身處一個快速變化的時代,但中華民族的根脈依然深厚。本章將嘗試連接古老的智慧與當下的生活,探討國學在當代的意義與價值。 我們將思考,在信息爆炸的時代,我們如何依然能夠從中汲取安頓心靈的力量?在全球化的浪潮中,我們如何堅守民族文化的獨特性?在追求物質繁榮的同時,我們如何不忘精神的追求?本書不會給齣具體的答案,而是會提齣一些引導性的問題,啓發讀者進行獨立的思考。 我們會提及,許多現代的教育理念、管理智慧、乃至生活方式,都或多或少地受到瞭中國傳統文化的影響。例如,關於團隊協作,關於環境保護,關於個人成長的方方麵麵,都能找到中國古老智慧的影子。本章的目的是,讓讀者意識到,國學並非“過去式”,而是依然鮮活、充滿生命力的文化寶藏。它能夠為我們提供認識世界、處理問題、安頓自我的獨特視角與深刻洞見。 《國學入門:探尋中華文明的智慧之光》力求以一種輕鬆、啓迪的方式,為每一個渴望瞭解中華文化的朋友們打開一扇窗。它不追求學術的嚴謹性,更不試圖涵蓋國學的所有細節,而是希望通過精煉的語言、生動的例子,勾勒齣中華文明的輪廓,點亮其精神的光芒,讓讀者在閱讀中,感受到中華文化的博大精深與永恒魅力,從而激發起更深入探索的興趣。這是一次文化的喚醒,一次精神的迴歸,一次對民族文化根脈的深情迴望。

用戶評價

評分

這本書真是讓我眼前一亮,尤其是它在梳理國學脈絡方麵的處理方式。我一直對中國傳統文化充滿瞭好奇,但往往被浩如煙海的典籍和紛繁復雜的流派弄得暈頭轉嚮。市麵上很多書要麼過於學術化,要麼流於錶麵,很難找到一個既有深度又不失可讀性的入門讀物。 《簡明國學大綱》在這方麵做得相當齣色。它沒有像一些百科全書那樣羅列所有知識點,而是非常有技巧地將儒傢、道傢、法傢、墨傢等主要思想流派的起源、發展、核心觀點以及對後世的影響進行瞭係統性的梳理。 閱讀過程中,我驚喜地發現,作者並沒有簡單地介紹這些學派的創始人是誰,他們的主要著作有哪些,而是深入剖析瞭這些思想是如何在特定的曆史背景下産生的,它們又是如何與當時的社會現實相互作用,並最終形成影響中國曆史進程的強大力量。 作者的敘述方式非常生動,善於用通俗易懂的語言解釋復雜的概念,並且穿插瞭許多曆史典故和有趣的細節,讓我在學習知識的同時,也感受到中國古代先賢的智慧和人格魅力。 例如,在講到儒傢思想時,作者並沒有止步於“仁義禮智信”的簡單羅列,而是細緻地闡述瞭孔子“剋己復禮為仁”的思想如何成為維護社會秩序的基石,以及孟子“民為貴,社稷次之,君為輕”的民本思想在後世的演變。 這種由點及麵、由淺入深的講解方式,讓我對國學不再感到遙不可及,而是仿佛有瞭一位循循善誘的老師,一步步引領我走進國學的殿堂。 整體而言,這本書的結構清晰,邏輯嚴謹,讓我能夠清晰地把握國學的整體框架,並且對其中各個分支有瞭初步而深刻的認識。

評分

這本書給我帶來的最深刻體驗,莫過於它所構建的那種宏大敘事下的個體視角。 《簡明國學大綱》不僅僅是對中國傳統文化知識的羅列和梳理,它更像是在一幅波瀾壯闊的曆史畫捲中,點綴上瞭一顆顆璀璨的明珠。 我之所以這麼說,是因為作者在講解每一個知識點時,都巧妙地將其置於中國曆史發展的宏大背景之下,讓我們看到這些思想、這些文化是如何與當時的社會變遷、政治格局、民生疾苦緊密相連的。 比如,在講解法傢思想時,作者並沒有簡單地將其視為一種治國方略,而是深入分析瞭它在秦朝統一六國、建立中央集權製度中所扮演的關鍵角色,以及它對後世政治體製所産生的深遠影響。 這種宏觀的視角,讓我能夠更清晰地理解國學在中國曆史長河中所扮演的“驅動器”和“粘閤劑”的作用。 但同時,作者又非常擅長從微觀的個體層麵去切入,去展現這些宏大的思想是如何融入到普通人的生活,如何影響著他們的價值取嚮和行為方式。 比如,在講解佛教傳入中國時,作者不僅談到瞭其哲學體係,更描繪瞭它如何在中國傳統文化土壤中生根發芽,如何與儒釋道三傢相互融閤,最終影響瞭中國人的精神世界。 這種從宏大到微觀的切換,讓我感覺國學不再是抽象的理論,而是切實存在於我們民族的文化基因之中。 這本書讓我看到瞭國學作為一個整體的生命力,以及它在塑造中華民族性格和文明進程中所起的不可替代的作用。

評分

最近入手瞭一本《簡明國學大綱》,讀完之後,最大的感受就是它像一位老友,用一種溫和而富有洞察力的方式,嚮我娓娓道來中國文化的那些古老而又鮮活的故事。這本書並沒有采用那種枯燥的學術論文風格,而是通過一種更具人情味、更貼近生活化的敘述,讓我感受到瞭國學並非高高在上的理論,而是深深根植於我們民族的血液之中。 我尤其欣賞作者在描述古代文人雅士的生活和思想時所展現齣的細膩筆觸。 書中不僅僅是講解瞭他們的哲學思想,更是在描繪他們是如何在那個時代背景下,用自己的智慧和情感去體驗生活,去思考人生。 比如,作者在談到魏晉風度時,不僅僅是列舉瞭竹林七賢的名號,更是通過一些片段,讓我們得以窺見他們那種超脫世俗、追求自由的精神特質。 這種描繪,讓我感覺自己仿佛也穿越到瞭那個風流的時代,與他們一同品茗論道,賞月賦詩。 再比如,在講解到詩詞歌賦時,作者並不是簡單地分析格律和意象,而是從詩人的生活經曆、情感波動入手,去解讀那些韆古名句背後所蘊含的深意。 這種方式,讓詩歌不再是冰冷的文字,而是有瞭溫度,有瞭生命。 讀這本書,我仿佛在與古人進行一場跨越時空的對話,他們的智慧、他們的情懷,都通過這本書,以一種溫潤的方式,觸動著我內心最柔軟的地方。 這本書,讓我感受到的不僅僅是知識的增長,更是一種精神的滋養和情感的共鳴。

評分

這本書最讓我印象深刻的,是它在“破除迷思”方麵所做的努力。 我一直覺得,很多關於國學的東西,在被大眾傳播的過程中,會經過層層“濾鏡”,變得有些失真。 要麼是被神化,要麼是被妖魔化,很少能看到一個真實、立體、接地氣的國學形象。 《簡明國學大綱》在這方麵,可以說是做到瞭“去魅”和“正本清源”。 作者在講解很多經典概念時,並沒有直接給齣結論,而是會先分析這些概念在曆史上的不同解讀,以及它們是如何被後世所誤解或麯解的。 比如,在談到“道傢”時,作者並沒有簡單地將道傢等同於“隱士”、“修仙”,而是細緻地闡述瞭老子、莊子思想中更深層次的哲學內涵,以及道傢思想在政治、哲學、藝術等多個領域的實際應用。 這種“溯源”式的講解,讓我看到瞭一個更豐富、更復雜的道傢。 再比如,在講解一些古代的社會習俗或思想觀念時,作者也常常會提醒讀者,不要用現代的眼光去簡單地評判,而是要去理解它們産生的曆史邏輯和社會背景。 這種“曆史同情”的態度,讓我能夠更客觀地看待中國傳統文化中的一些“非主流”或“不閤時宜”的方麵,從而能夠更全麵、更深入地理解國學的全貌。 這本書,讓我看到瞭一個更加真實、更加有血有肉的國學,它不再是刻闆印象中的那些符號,而是有著自己獨特的發展軌跡和內在邏輯的活生生的文化體係。

評分

我不得不說,這本書的邏輯結構簡直是為我這樣的“碎片化閱讀”愛好者量身定做的。 《簡明國學大綱》最讓我欣賞的一點,就是它在保持國學知識的係統性之外,又賦予瞭每一個章節相對獨立的完整性。 我平時工作生活都比較忙,很難抽齣大塊時間來一氣嗬成地閱讀一本書。 但這本書的優點在於,即便我每次隻能讀一小段,也能收獲滿滿。 比如,我今天可以專注於學習一下“諸子百傢”中某一個流派的特點,明天又可以翻到關於“中國傳統節氣”的那一章節,瞭解其中的文化內涵。 每一個章節的標題都非常清晰明瞭,內容也高度概括,重點突齣,基本上不需要我反復迴溯之前的章節也能理解。 而且,作者在每個小節的末尾,常常會提供一些延伸性的思考或者相關典故,這對我來說就像是打開瞭一扇新的小門,讓我對某個話題産生瞭更濃厚的興趣,然後可以根據自己的興趣再去深入探索。 這種“菜單式”的學習方式,讓我覺得非常自由和高效。 我不會因為跟不上整體的進度而感到焦慮,反而能夠根據自己的節奏,有選擇性地去吸收知識。 這本書,讓我感覺國學不再是一座難以攀登的高山,而是一個精心設計的知識花園,我可以隨意地在其中漫步,采擷我感興趣的花朵。 總的來說,這本書在內容呈現的“易得性”和“可消化性”上做得非常到位,讓國學學習變得更加輕鬆和愉快。

評分

好(?▽?)

評分

=1角 ×1角

評分

年錶的形式一目瞭然,適閤初級者快速普及曆史常識

評分

書的紙張印刷都不錯~內容大緻翻瞭下、按時間為線條呈現歷史,思路清晰~但文字解說略顯生硬枯燥?

評分

多年一直希望能找一本這樣的書來學習,可惜上學的時候沒人推薦,網絡也沒這麼發達,活動也沒這麼大力度,錯過學習的最佳時機,現在隻能去重溫一下。

評分

數學老師哭瞭!

評分

傢裏書房書櫃放滿瞭!這些書放到鞋櫃上瞭!書房要加個書架瞭……好!滿意!好!滿意!好!滿意!好!滿意!好!滿意!好!滿意!好!滿意!好!滿意!好!滿意!好!滿意!好!滿意!好!滿意

評分

還不錯。不過,比較淺

評分

一直在京東買書,保證正版,速度又快!總之,十分滿意。一直在京東買書,保證正版,速度又快!總之,十分滿意。

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