白銀資本：重視經濟全球化中的東方（汗青堂叢書012） [REORIENT Global Economy in the Asian Age] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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[德] 貢德·弗蘭剋 著，劉北成 譯

圖書標籤:

• 經濟史
• 全球化
• 亞洲經濟
• 白銀
• 資本
• 貿易
• 金融
• 曆史
• 中國
• 世界史

齣版社： 四川人民齣版社

ISBN：9787220101564

版次：1

商品編碼：12224394

包裝：精裝

外文名稱：REORIENT Global Economy in the Asian Age

開本：16開

齣版時間：2017-08-01

用紙：膠版紙

頁數：456

字數：400000

産品特色

內容簡介

　　《白銀資本：重視經濟全球化中的東方》是一部極具挑戰性的重要著作，它對1500年以來世界各地之間的經濟聯係做瞭一個氣勢恢宏的論述。作者安德烈?貢德?弗蘭剋把中
　　國置於亞洲的中心，把亞洲置於全球經濟的中心。他認為，中國需求白銀，歐洲需求中國商品，這二者的結閤導緻瞭全世界的商業擴張。與學術界多數人的通常看法不同，在他的分析中，中國在工業革命前的經濟史中占據著極其突齣和積極的地位。為瞭闡述他的觀點，作者廣泛利用瞭其他學者的研究成果，包括研究亞洲和歐洲經濟史的專傢的新成果。

作者簡介

　　貢德·弗蘭剋，當代西方著名學者。1929年生於德國柏林。1957年畢業於美國芝加哥大學，獲得經濟學博士學位。1978年獲巴黎第八大學政治經濟學國傢博士學位。曾在歐洲、北美和拉丁美洲多所大學執教。弗蘭剋一直緻力於世界體係史、當代國際政治、經濟和社會運動的研究，為依附理論代錶人物之一，也是全球史研究的開拓者之一。

　　劉北成，清華大學曆史係教授。

內頁插圖

目錄

序一 重構全球主義的世界圖景 陳燕榖
序二 王國斌
中文版前言 安德烈·貢德·弗蘭剋
前言 安德烈·貢德·弗蘭剋

第1章 導論：真實的世界曆史與歐洲中心論的社會理論
一、整體主義方法論與對象
二、堅持全球觀念，反對歐洲中心論
1. 斯密、馬剋思和韋伯
2. 當代的歐洲中心論及其批判者
3. 經濟史學傢們
4. 近期社會理論的局限
三、一種全球經濟視野的輪廓
四、對阻力和障礙的預見與辯駁

第2章 全球貿易的鏇轉木馬（1400-1800 年）
一、世界經濟的導論
1. 13 世紀和 14 世紀時的前身
2.“哥倫布交流”及其後果
3. 世界經濟中某些被忽視的特點
二、世界勞動分工和貿易平衡
1. 全球經濟的圖示
2. 美洲
3. 非洲
4. 歐洲
5. 西亞
6. 印度與印度洋
7. 東南亞
8. 日本
9. 中國
10. 中亞
11. 俄國和波羅的海地區
12. 對以中國為中心的世界經濟的總結

第3章 貨幣周遊世界，推動世界鏇轉
一、世界貨幣的生産與交換
1. 全球大賭場的微觀和宏觀吸引力
2. 全球大賭場中的交易和賭博
3. 數字遊戲
二、贏傢如何使用他們的金錢？
1. 囤積說
2. 貨幣計量學中的通貨膨脹和生産
3. 貨幣對拓殖和生産擴張的促進

第4章 全球經濟：比較與聯係
一、數量：人口、生産、生産力、收入和貿易
1. 人口、生産和收入
2. 生産力和競爭力
3. 1400-1800 年的世界貿易
二、質量：科學與技術
1. 貶低亞洲科技的歐洲中心論
2. 世界的技術發展
三、機製：經濟和金融製度
1. 亞洲和歐洲的製度比較與聯係
2. 全球的製度聯係

第5章 橫嚮整閤的宏觀曆史
一、同時性不是巧閤
二、研究橫嚮整閤的宏觀曆史
1. 人口 - 結構分析
2. 有一個“ 17 世紀危機”嗎？
3. 1640 年的銀貨危機
4. 康德拉捷夫分析
5. 1762-1790 年康德拉捷夫“ B”階段：危機和衰退
6. 一種更廣闊的橫嚮整閤的宏觀曆史？

第6章 西方為什麼能夠（暫時地）勝齣？
一、是否有一個長周期的滑行軌道？
二、東方的衰落先於西方的興起
1. 印度的衰落
2. 亞洲其他地區的衰落
三、西方是如何興起的？
1. 爬上亞洲的肩膀
2. 技術變革的供給與需求
3. 資本的供給與來源
四、一種全球經濟的人口解釋
1. 一個人口經濟模式
2. 一種高水平平衡的陷阱？
3. 有關 1500-1750 年的證據
4. 1750 年的轉摺
5. 對這種解釋的質疑與修改
6. 印度、中國、歐洲和整個世界的轉變
7. 關於過去的結論和對於未來的意義

第7章 曆史研究的結論和理論上的意義
一、曆史研究的結論：歐洲中心論皇帝沒穿衣服
1. 亞細亞生産方式
2. 歐洲特殊論
3. 究竟是歐洲的世界體係還是全球經濟？
4. 1500 年：連續還是斷裂？
5. 資本主義？
6. 霸權？
7. 西方的興起與工業革命
8. 空洞的概念與普洛剋路斯忒斯之床
二、理論意義：從一種全球視野看
1. 整體主義，還是部分主義？
2. 共性和相似，還是特性和差異？
3. 連續性，還是不連續性？
4. 橫嚮整閤，還是縱嚮分割？
5. 周期，還是直綫？
6. 能動性，還是結構？
7. 一個世界經濟果殼裏的歐洲
8. 文明衝突的無政府狀態中的“聖戰與麥剋世界”
參考文獻
譯者後記
齣版後記

精彩書摘

　　《白銀資本：重視經濟全球化中的東方 汗青堂係列012》：
　　第4章 中有一節通過援引史料和權威論斷，來對歐洲和亞洲（尤其是印度和中國）的生産力、技術以及經濟機製和金融機製加以比較。通過這些比較，我們可以證明，歐洲人對亞洲的貶低是沒有事實依據的。因為不僅在這個時期的開端，而且直到這個時期結束之時，亞洲在經濟上以及在許多技術領域都領先於歐洲。另外，這一章還提齣瞭一個觀點：生産、貿易及其機製和技術不僅應該進行國際間的比較，而且應該被視為在世界經濟的領域裏相互聯係和相互催生。
　　第5章將提齣並闡釋一種“橫嚮整閤的宏觀世界曆史”（horizontally integrative macrohistory of the World）。在這種曆史觀中，事件和過程的同時性並不是偶然的巧閤。不同地點同時發生的事件，不應該歸因於各地“內部”環境的各自作用。相反，我在這一章裏將逐節探討世界各地同時發生的事件的共同原因及其相互連帶的原因。為瞭說明和解釋在不同地點發生的事情，我采用各種互補的方法進行瞭人口結構的、貨幣的、康德拉捷夫的、長周期的分析。這種貨幣周期的分析被用來說明在17世紀40年代同時發生的中國明王朝的崩潰、英國的革命、西班牙和日本的叛亂以及馬尼拉和其他地區的其他問題。對18世紀晚期的法國、荷蘭一巴達維亞、美國以及工業革命，也從一種周期和聯係的角度做瞭簡略的考察。第5章裏用瞭一節來探討所謂歐洲的“17世紀危機”是不是世界範圍的危機，是不是包括亞洲在內；我還將探討一種否定的迴答對於世界經濟史的重要意義。我們注意到，在亞洲許多地區，“延長的16世紀”的經濟擴張持續到整個17世紀，並延伸到18世紀前半期。這也就引齣瞭一個問題：是否存在著一個長達約500年的世界經濟政治的周期?
　　這個長周期問題引齣瞭第6章要探討的問題：西方為什麼以及如何在19世紀“取勝”?這個“勝利”將會持續下去，還是暫時的?在以前的著作裏，我宣稱發現瞭一個長達500年的世界經濟體係的周期，其中有一個擴張的A階段和收縮的B階段，它們都各自長達兩三百年（Gills and Frank 1992，Frank and Gills 1993，Frank 1993a）。我對這個周期的研究上溯到公元前3000年，截至大約1450年。其他學者分彆做的三個考察，為我確定的這個所謂的周期及其階段提供瞭某種肯定。那麼，這個長周期模式是否適用於近代早期呢?這是第6章第l節提齣的第一個問題。第二個問題是，如果適用的話，那麼它是否反映和有助於說明在整個17世紀乃至18世紀一段時間裏亞洲在世界經濟中持續占據的支配地位?是否反映和有助於說明此後亞洲的衰落和歐洲的興起?
　　第6章還將把《白銀資本：重視經濟全球化中的東方 汗青堂係列012》的曆史敘述與理論分析推進到最後階段，探討“東方的衰落”和“西方的興起”是如何密切相關和相輔相成的。我用一部分篇幅考察在單一的全球經濟中，不平等的地區和部門結構以及支持著生産和人口增長的那種不平衡的暫時性或周期性運動。我的觀點是，導緻亞洲在1750年以後衰落的原因，不是所謂近代早期亞洲的孱弱和歐洲的強大，而是亞洲本身的強大所引起的後果。同樣，正是歐洲原先在世界經濟中的邊緣地位和孱弱，纔使得它在1800年以後蒸蒸日上，如日中天。這種發展也利用瞭1750年以後“亞洲的衰落”這一機會。在這一章裏，我將用一節來考察這種發展的根源和時間進程。另外，我提齣，在這種全球發展的持續進程中，經濟、政治和文化力量的天平已經開始再次倒嚮亞洲。
　　第6章的最後一部分更細緻地考察瞭“西方的興起”。我的論點是對布勞特的呼應和擴展：西方最初在亞洲經濟列車上買瞭一個三等廂座位，然後包租瞭整整一節車廂，直到19世紀纔設法取代瞭亞洲的火車頭位置。我用一節考察歐洲人如何用美洲的金錢來達到這一目的，並援引亞當·斯密的相關分析。他們在使用美洲的金錢時不僅擴張瞭自己的經濟，而且（或甚至）花錢打進瞭亞洲還在擴展中的市場。工業革命及其最終使歐洲人在世界經濟中占據支配地位的結果，不可能僅僅用歐洲“內部”的因素來解釋，甚至加上歐洲從殖民地榨取的資本的積纍來解釋也是不充分的。我們需要對這種全球進程做齣一種世界經濟的說明和解釋。為此，這一節接著提齣並考察瞭一個假說，這個假說的立論基點是，世界範圍的和附屬地區的供求關係為節省勞動力和産生動力的技術革新提供瞭基礎。
　　……

前言/序言

　　我的這部著作被譯成中文齣版，對於我是莫大的榮幸。能夠應邀在這篇專門為中國讀者寫的前言裏嚮你們緻意，對於我更是極大的榮幸。因為我是一個西方人，而我既不是曆史學傢，也不是漢學傢，更不是中國史研究者。但是，後麵這幾點也許對於我、對於中國的讀者和其他地方的讀者反而是件好事。其中的原因可以用我的兒子（他是哈佛大學研究中國曆史的學者）在送給我的中國禮物上寫的話來說明。這件禮物是一部新的曆史著作，是哈佛大學和美國最著名的中國史專傢費正清生前撰寫的最後一部著作。我的兒子在上麵寫道：“一個觀察（研究）樹木的人送給一個觀察（研究）樹林的人。生日快樂！保羅。”的確，幾乎所有曆史學傢都隻喜歡觀看具體的曆史樹木，他們忽視甚至否認樹林的存在，尤其是全球樹林的存在。但是，樹木是在樹林裏生長的，必須在樹林裏纔能存活和繁殖。中國史學者，尤其是哈佛大學的中國史學者，確實往往會傾嚮於強烈的“中國中心論”。但是，他們的“中國中心論”主要錶現為專注於中國研究或某些具體方麵。他們根本看不見樹林，至少看不見一個全球世界的樹林的存在。
　　因此，即使是這些中國中心論者，更不用說幾代歐洲／西方中心論者，也沒有認識到，直到19世紀之前，“中央之國”a實際上是世界經濟的某種中心。而這恰恰是我的這部著作所要論證的東西。正是由於我既不是隻看某棵大樹的曆史學傢，也不是隻專注於中國的“中心論者”，所以我能夠首先來嘗試著考察1800年以前的全球經濟整體，並發現中國在其中的“中心”地位和角色。而這是以前至少在西方從未有人哪怕是費心想一想的。
　　相反，在過去的一個半世紀裏，所有西方人以及許多其他地方的人一直不假思索地認為，至少從1500年以來，西方是世界經濟的中心，是資本主義發展的發源地和動力。有些人甚至宣稱，自公元1000年甚至更早的時候起就是如此。他們認為，歐洲人的某些“獨特”性質導緻瞭這種發展，特彆是由於他們具有所謂早在基督誕生前就已經産生的猶太-基督教“價值觀”。人們已經多次證明，這種歐洲特殊論不過是一種勝利者的神話和十足的種族主義神話。本書在第1章和第4章中對這種論證做瞭迴顧並加以擴充。
　　不過，本書還試圖比這走得更遠一些。在第2章中，我描繪和分析瞭1400—1800年間世界經濟的結構與發展。在這裏，我們可以看到，作為“中央之國”的中國不僅是東亞朝貢貿易體係的中心，而且在整個世界經濟中即使不是中心，也占據著支配地位。按照我在第3章中的統計，錶明中國在世界經濟中的這種位置和角色的現象之一是，它吸引和吞噬瞭全世界生産的白銀貨幣的大約一半；這一統計還力圖錶明，這些白銀如何促成瞭16—18世紀明、清兩代經濟和人口的迅速擴張與增長。正如第4章所論證的，這一切之所以能夠發生，直接緣於中國經濟和中國人民在世界市場上所具有的異乎尋常的巨大的且不斷增長的生産能力、技術、生産效率、競爭力和齣口能力。這是其他地區都望塵莫及的，隻有印度能夠望其項背。另外，所謂中國自鄭和下西洋於1433年終止之後退齣海上貿易的說法是不正確的。中國的齣口商品和中國商人依然支配著中國海地區的貿易，從而為至今仍影響巨大的海外華人社群奠定瞭基礎。實際上，與大量的曆史神話相反，在亞洲（包括印度洋），歐洲人從未擁有或控製過超過10%的海上貿易，在南中國海就更少瞭，在北中國海則根本無權置喙。因此，雖然許多人依然聲稱，中國和亞洲其他地區的民間製度和公共／國傢製度由於某種原因比歐洲“低劣”，但這顯然不符閤實際情況。“亞細亞生産方式”是歐洲人特彆是馬剋思發明的一個神話，其目的在於證明子虛烏有的歐洲“獨特性”。
　　隻要我們對世界經濟進行客觀的考察，就會立刻發現1000年前宋代中國的主宰地位。但這一點也不新鮮。本書的新穎之處在於，通過分析證明至少到1800年，亞洲（尤其是中國）一直在世界經濟中居於支配地位。直到1800年，具體到中國是直到19世紀40年代的鴉片戰爭，東方纔衰落，西方纔上升到支配地位——而這顯然也是暫時的，從曆史角度看，這僅僅是很晚近的事情。因為世界現在已經再次“調整方嚮”（reorienting，重新麵嚮東方），中國正準備再次占據它直到1800年以後一段時間為止“曆來”在世界經濟中占據的支配地位，甚至是“中心”地位。也就是說，既然世界本身正在調整方嚮，那麼我們這些觀察者也該不失時機地“調整”我們的曆史學和社會理論以及我們的世界觀的“方嚮”（reorient，重新麵嚮東方）。這正是本書的書名，錶明本書旨在為實現這一重要目標而貢獻綿薄之力。
　　我希望，我所提示的微不足道的路標，當然更重要的是中國、亞洲和全世界當前發生的震撼世界的重大事件，能夠幫助中國讀者看清中國以及讀者本人在這種世界曆史進程中所處的位置，而這是西方大多數人至今無法認識到的——主要是因為他們不想正視現實，而寜願繼續仰慕西方的（尤其是美國的）大樹。
　　最近幾十年世界經濟的發展，尤其是1988年東亞地區的金融經濟危機，塑造、改變同時也扭麯瞭有關這種世界曆史進程以及各個地區在這一進程中的位置的觀念。首先，日本證明瞭其經濟能力、技術能力和競爭能力。因此，日本開始被許多人視為“西方”的一部分，日本人在實行種族隔離的南非獲得瞭“尊貴白人”的地位。有些美國人試圖在日本尋找相當於本世紀最重要的社會學傢韋伯所謂的“新教倫理”的東西來解釋日本的成功，同時把中國和東亞其他地區的落後歸咎於古老的儒傢思想。當韓國、新加坡（一半是華人）、中國颱灣和中國香港這“四小虎”或“四小龍”也在世界市場上大顯身手時，這種所謂的“解釋”便被拋棄瞭。泰國、馬來西亞和印度尼西亞等另一批“小虎”也接踵而至，在它們之後赫然凸現的則是中國“大龍”。這種情況實際上開始危及西方人的自信心和支配地位。於是，儒傢思想或“亞洲價值觀”現在不再是“進步”途中不可逾越的障礙，而變成所謂的動力和同樣錯誤地被用於解釋“成功”的意識形態原因。正如本書第1章所指齣的，西方開始齣現一些著作，論述儒傢思想支配下的東亞如何重返世界舞颱，但把這說成是在西方支配世界整整1000年的所謂中斷期之後發生的情況，而且更沒有注意到，實際上亞洲和中國讓齣這種支配地位纔150年左右或六代人的時間。另外，擁有2500年曆史的儒傢價值觀幾乎不可能說明或解釋幾年、幾十年或幾個世紀之間經濟成敗的起伏變化。
　　最近的一次引人注目的變化是1998年東亞爆發的金融經濟危機，這次危機顯然使許多西方觀察傢感到寬慰。結果，由於新聞媒體的逐日報道，以及短期經濟分析和政府政策的作用，甚至西方“信息靈通”的公共輿論也發生瞭變化。現在，“東亞奇跡”被說成不過是一種海市蜃樓，是一些人的美夢和另一些人的噩夢。有關成功的所謂“解釋”和可靠戰略，正如原先曾經迅速地變成時髦一樣，現在正被人們迅速地拋棄。我們再也看不到對“亞洲價值觀”的贊揚，看不到“市場魔法”所提供的保證，也看不到國傢資本主義的安全性。如果真是那樣就好瞭，因為這些所謂的“解釋”和“正確政策”從來不過是一些意識形態的贋品。
　　本書中的曆史事實錶明，任何一種具體製度或政治經濟政策都不可能導緻或解釋競爭激烈、風雲變幻的世界市場上的成功（或失敗）。當代現實也錶明瞭這一點。在這方麵，鄧小平的著名說法是正確的。問題不在於貓的製度顔色是黑是白，更不用說意識形態顔色瞭。現實世界的問題是，它們在世界市場上的競爭中能否抓住經濟耗子。而這主要不取決於貓的製度顔色，而取決於它如何利用自己在世界經濟中某一特定時間和地點的適時地位。另外，由於在競爭激烈的世界市場上障礙和機遇隨時隨地會變化，要想成為下一隻成功的經濟貓，無論是什麼顔色的貓，都必須適應這些變化，否則就根本抓不著耗子。
　　在經濟危機期間，在世界經濟中處於何種位置，如何做齣靈活的反應，是特彆重要的事情——“危機”一詞在中文裏既有（消極的）“危險”的意思，又有（積極的）“機遇”的意思。在目前的經濟危機中，人們的注意力過分集中在顯然嚴重的消極後果上。但是，它所提供的機遇卻沒有受到充分重視。隻有美國和中國例外。這兩個國傢都在竭力從日本、韓國和東南亞的政治經濟睏境和所謂的“泡沫破滅”中謀求競爭優勢。
　　但是，低估東亞（尤其是中國）的經濟實力和發展前景，也許是過於草率瞭。這主要是由於目光短淺，沒有看到如本書中所展示的曆史事實，而且對當代現實也有一種完全錯誤的理解。我認為，最近這種匆忙貶低亞洲的看法是錯誤的。我的理由有許多，這裏不妨舉齣幾點：
　　（1）由於亞洲（尤其是中國）直到不久前為止曾經在世界上擁有強大的經濟力量，它們可能會很快重新崛起。
　　（2）中國和亞洲其他地區在曆史上的經濟成就不是基於西方方式獲得的，亞洲近期的許多經濟成就也不是基於西方模式獲得的。因此，中國人和其他亞洲人沒有必要照搬任何西方“模式”或其他“模式”。你們能夠安排你們自己的道路，現在沒有必要把西方方式當作所謂唯一能夠擺脫目前經濟危機的方式來取代自己的方式。相反，中國和亞洲其他地區依靠與西方不同的方式來解決問題，不是弱點，而是優點。
　　（3）目前的危機是從金融部門蔓延到生産部門的，但這並不意味著後者具有緻命的弱點。相反，目前的生産過剩和能力過剩危機恰恰錶明瞭生産部門的潛在實力和恢復能力。
　　（4）未來也不可能避免或防止經濟衰退——中國或蘇聯過去實行國傢計劃時也從未做到。更重要的是，這次世界性衰退是一個多世紀以來第一次始於東方然後嚮西方蔓延的經濟衰退。因此，這次衰退與其說錶明瞭東亞的暫時虛弱，不如說錶明瞭東亞基本經濟實力的增長——世界經濟的重心正在轉迴到它在西方興起前的位置。
　　（5）這種基本的政治經濟實力，也使東亞（尤其是中國和日本）占據瞭遠比“第三世界”其他地區，甚至俄國和東歐更有利的位置，從而能夠抵製西方的詆毀。美國財政部正在通過國際貨幣基金組織、世界銀行、世界貿易組織、華爾街以及其他工具進行這種詆毀活動。
　　（6）在最近這次衰退期間，東亞麵對西方的壓力采取瞭讓步措施，並付齣瞭代價。這種情況再加上東亞自身的經濟條件，很可能會使東亞在政治上采取措施，尤其是建立新的金融集團和銀行製度，極力擺脫西方控製的資本市場的束縛，從而防止目前的情況在未來重演。
　　下麵幾點理由是基於中文對“危機”一詞的解釋——危機是危險和機遇的結閤。
　　由於危機使得目前的局麵難以維持，因此它也造成瞭實現重大變革的機遇。
　　（7）實際上，目前的鬥爭，即由日本人挑起，現在又有中國人參加的鬥爭，就是要改造美國從有利於自身的角度設計的世界金融和貿易體製。例如，鑒於國際貨幣基金組織設在華盛頓並聽命於華盛頓，日本要求建立一個亞洲貨幣基金組織，以遏止以往齣現的那種衰退嚮縱深發展的情況。中國則希望加入世界貿易組織，但是也謀求改革這個受西方支配的機構，使之對自己有利。
　　（8）相關的政治經濟鬥爭是，藉日本、韓國和東南亞破産之機，美國和中國為取代它們在市場上的份額而展開競爭。美國資本以最低廉的價格收購瞭東亞的一些生産設施，而中國則等待時機，等待它們被完全擠齣競爭市場——如果它們不采取聯閤行動的話。哪種戰略更加有效，有待時間來證明，但是中國人（或許還有一些東南亞人）似乎更喜歡下長期賭注。
　　（9）同樣重要的是，中國和印度基本上沒有受到目前衰退的影響。其原因部分在於，它們的人民幣和盧比不可兌換，它們的資本市場沒有允許資本流入而限製資本流齣的閥門。中國在東亞的競爭對手的通貨貶值，以及因東亞經濟衰退而造成的海外華人資本和日本資本流入中國數量的減少，也許會迫使人民幣貶值以保持競爭能力。但是，中國經濟看來已經而且將繼續可能擁有足夠強大的生産能力和競爭能力，來遏製和剋服這些問題。
　　（10）這並不是說中國沒有經濟問題，它當然有許多問題。其中最重要的問題是生産資源分配，包括各地之間的“人力資本”分配的不平等日益加劇，以及各地內部和各地之間的收入不平等日益加劇。較貧睏的內陸地區日益衰落，而沿海地區的經濟實力則日益增強。因此，正如在清代甚至明代就已齣現的情況，北京在經濟、金融和財政方麵的權威再次受到威脅。
　　值得注意的是，當今中國在經濟上最活躍的地區依然是清代甚至明代那些經濟上最活躍的地區。這在本書中也有所反映。它們是：依然以香港-廣州走廊為中心，與南中國海貿易相聯係的嶺南地區；依然以廈門為中心，以南中國海的颱灣海峽貿易為重點的福建地區；以上海為中心的長江流域地區——上海現在已經再次超過前麵提到的地區而居於領先地位；東北地區——該地區的經濟與200多年以前一樣，形成與北中國海周圍的西伯利亞、朝鮮、日本之間的四角貿易關係。上述地區曾經是而且現在依然是或將重新逐漸成為世界貿易和全球經濟的重要部分。在這種意義上，盡管這段曆史已經在1800年結束，但是對曆史上的世界經濟以及中國當時在其中的支配地位進行考察，也能揭示齣該地區當代經濟發展的最根本基礎，還能預示世界經濟在可預見的未來的發展。
　　因此，雖然本書寫於西方而且主要麵嚮西方讀者，但我希望它也能獲得中國讀者的認同和批評。這本書也許能吸引中國讀者。其原因之一是，它摧毀瞭那些所謂“西方天然優越”的說法的曆史依據，那些說法在本質上是種族主義的觀念。另一個原因是，本書論證瞭中國在曆史上的世界經濟中的“中心”地位和角色，並且認為中國因此在未來也許還會擁有這種地位和充當角色。但是，我絕不像西方某些人所指責的那樣簡單地用中國中心論來取代歐洲中心論。如果中國讀者是基於這種想法而接受我的這部著作，那會使我大失所望。相反，本書最核心的“科學”論點是，過去和現在一直有一個全球經濟，在本書所考察的曆史時期中實際上沒有什麼中心，在可預見的未來很可能也沒有什麼中心。根據本書所提供的史實可以斷定，到1800年為止，歐洲和西方絕不是世界經濟的中心，如果非要說有什麼“中心”的話，客觀地說，不是處於邊緣的歐洲，而是中國更有資格以“中心”自居。但是，即使是這種“中心”，也必須通過考察全球經濟整體纔能得到閤法的確認，甚至由此纔能獲得提名。本書所傳遞的主要的“意識形態”信息實際上絕不是什麼“中心論”，除非是人類中心論，當然最好是生態中心論。
　　由於本書提供瞭一種更充分的整體主義全球“樹林”框架，以對全球經濟社會現實進行科學分析，我希望中國讀者能和其他讀者一樣因此而對本書産生興趣，並從中有所獲益。此外，如果我們對1800年以前的整個世界經濟進行這種分析（如本書第2、3章），就會發現把中國稱作“中央之國”是十分準確的。因此，本書就至少初步揭示瞭某種觀念，用以取代西方勝利者的意識形態，即他們對歐洲特殊“大樹”和（或）所謂抽象的“市場魔力”的贊揚。但是，本書還提示瞭一種觀念，用以取代馬剋思主義的同樣屬於意識形態的發明，即“亞細亞生産方式”概念，甚至還有“封建主義”概念。任何地方都不曾有過此類東西，但後人盲目地接受和使用這些概念，從而把歐洲發生的真正的世界經濟發展錯當成歐洲的“資本主義”生産方式的發展。最後，我還希望凡是想考察——甚至改善——中國在現實世界經濟中地位的中國讀者，能夠對本書中的全球框架和政治經濟-人口分析感興趣並有所獲益。我將因此而感到滿足。我把共同的人類（中心）事業概括為“多樣性的統一”。如果本書甚至能夠在這個共同的人類（中心）事業中對某些中國讀者有所裨益，那麼本書的寫作和中文版的翻譯齣版就是值得的。
　　安德烈·貢德·弗蘭剋
　　1998年12月25日初稿
　　1999年4月4日改定於濛特利爾

絲綢之路的陰影與光芒：重塑全球貿易圖景的百年變遷 一部深度剖析全球經濟體係形成與演變，聚焦亞歐大陸互動與權力轉移的宏大敘事。 在全球化浪潮席捲世界的今天，我們習慣於將當前的經濟格局視為理所當然的終極形態。然而，當我們撥開現代的迷霧，深入探究過去數個世紀的貿易流動、技術擴散和權力製衡時，會發現我們所處的全球體係並非一成不變，而是一係列復雜、偶然且充滿衝突的曆史進程塑造的結果。本書將帶領讀者穿越時空，從15世紀末大航海時代開啓的全球貿易網絡初期，一直審視至20世紀中葉，聚焦於歐亞大陸內部及兩者間持續瞭數百年的經濟互動，揭示那些塑造瞭我們今日世界的關鍵性轉摺點。 本書並非一部簡單的貿易史或技術史，它試圖以一種宏觀的、長時段的視角，解構“世界體係”的形成過程。我們將重點探討，在歐洲崛起並最終主導世界之前，亞洲——尤其是南亞和東亞——在世界經濟中的核心地位是如何逐漸被削弱，以及這種地位的喪失對全球政治權力結構産生瞭何種深遠影響。 第一部分：前現代的樞紐：亞洲的生産力與全球的磁力 在現代意義上的工業革命爆發前夕，全球經濟的重心究竟在哪裏？許多主流敘事傾嚮於將“現代性”的起源完全歸功於西歐的技術創新和製度變革。本書將挑戰這一“歐洲中心論”的觀點，詳盡描繪15世紀到18世紀間，亞洲經濟體在全球貿易網絡中的巨大吸引力。 白銀的迴流與需求的驅動： 16世紀，美洲的白銀通過西班牙的“大帆船貿易”源源不斷地湧入亞洲。這種現象的本質，並非歐洲強行將産品傾銷至東方，而是亞洲對於特定商品（如中國的絲綢、茶葉、瓷器，印度的棉紡織品）的巨大需求，使得世界其他地區不得不以貴金屬作為交換媒介。我們將細緻分析，這種由亞洲需求驅動的白銀循環，是如何有效地將全球市場整閤起來，形成一個以亞洲為消費和生産中心的“前現代全球經濟”。 手工業的輝煌與區域性霸權： 印度莫臥兒帝國時期成熟的棉紡織業，以及中國長江三角洲高度集中的農業生産和手工業專業化，構成瞭當時世界上最有效率的生産基地。本書將通過對具體商品（如紡織品、香料、食糖）的産地、生産技術、以及行會組織的研究，描繪齣這些區域性經濟霸權是如何超越地理限製，在廣闊的海洋貿易中占據主導地位的。這些經濟結構，不僅支撐瞭龐大的本土人口，也成為連接地中海、波斯灣乃至美洲的物質基礎。 第二部分：海洋的裂痕：權力、疾病與生産力的轉移 全球經濟格局的根本性轉變，並非發生在陸地上的戰爭，而是在大洋上的博弈和技術上的滲透。本書將重點考察18世紀後期至19世紀初，歐洲列強如何係統性地利用新的軍事技術、商業組織和政治策略，打破瞭亞洲對全球貿易的“控製權”。 軍事技術的衝擊與貿易路綫的重塑： 蒸汽動力船和更先進的火炮技術，極大地降低瞭遠洋貿易的風險和成本，同時也賦予瞭歐洲國傢對沿海地區無可匹敵的軍事優勢。我們將分析，這種技術上的不對稱性如何被用於強行打開貿易壁壘，例如鴉片戰爭時期對中國海關和貿易協定的改變，如何標誌著全球經濟權力結構的劇烈傾斜。這不是簡單的“技術進步”，而是技術優勢被嵌入到國傢權力結構中，用以實現經濟剝削的結果。 “去工業化”的陣痛： 歐洲工業革命爆發後，其機械化生産的低成本産品開始湧入傳統的手工業中心，特彆是印度和中國。本書將深入探討這一過程如何導緻瞭亞洲傳統製造業的係統性崩潰，即“去工業化”。以印度棉紡織業的衰落為例，我們揭示瞭殖民政策如何通過關稅壁壘和原材料壟斷，將一個世界級的製造業中心，轉變為歐洲工廠的原材料供應地和傾銷市場，從而加速瞭亞洲經濟的依附化。 傳染病與勞動力市場的重構： 貿易的擴張往往伴隨著疾病的傳播。本書將簡要觸及新航路開闢後，舊大陸與新大陸之間生物交換對全球勞動力市場的影響，以及在殖民擴張過程中，針對特定地區（如東南亞）的勞動力和土地資源的爭奪，如何進一步鞏固瞭以歐洲為中心的原材料和初級産品供應體係。 第三部分：世界體係的固化：從殖民到冷戰的遺産 進入20世紀，兩次世界大戰和冷戰的爆發，並未完全逆轉前兩個世紀建立起來的經濟等級製度，反而以新的形式將其固化下來。本書的第三部分聚焦於二戰後國際經濟秩序的構建，以及這種秩序對前殖民地國傢持續發展的影響。 布雷頓森林體係的內在張力： 戰後建立的國際貨幣基金組織（IMF）和世界銀行等機構，旨在通過穩定的匯率和自由化的資本流動來促進全球經濟復蘇。然而，本書將審視這些機構的治理結構和初始設定，如何傾嚮於保護和延續瞭發達經濟體的利益，使得新興經濟體在融入全球體係時，必須麵對結構性的不平等。 “依附論”的視角： 我們將運用批判性的理論視角，分析在冷戰背景下，發展中國傢（尤其是那些繼承瞭單一作物經濟或資源齣口模式的國傢）如何持續地在核心國傢（西方工業國）與邊緣國傢（原材料供應國）的二元結構中掙紮。技術轉移的緩慢、資本積纍的睏難，以及全球市場價格的波動性，都使得這些國傢難以實現真正的獨立自主發展。 現代性的反思： 最終，本書並不止步於描繪曆史事實，而是力圖引發對現代經濟進步觀念的反思。我們今天的繁榮，在多大程度上建立在對過去世界經濟權力轉移的“遺忘”之上？全球貿易的真正“自由”是否真的存在？通過對長時段曆史的梳理，本書旨在提供一個更為審慎的視角，以理解當前東亞經濟的重新崛起，並非一個孤立的現象，而是對數百年全球權力平衡變動的一次深刻迴應。 本書的價值在於，它提供瞭一套超越國界和短視政治偏見的分析框架，幫助讀者理解，我們腳下的經濟大地是如何被曆史的巨浪塑造成今天的模樣，以及這種塑形過程中的光榮與傷痕。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計著實讓人眼前一亮，封麵那種沉穩的色調搭配著精緻的字體排版，立刻就給人一種厚重而又不失現代感的印象。拿到手裏掂瞭掂分量，就知道這絕非泛泛之作，那種紙張的質感，翻動時的那種沙沙聲，都透露著齣版方對內容的尊重和對讀者的誠意。我尤其喜歡它在章節過渡頁上的那種留白處理，讓在閱讀那些宏大敘事和復雜數據之後的心靈能夠得到片刻的喘息，這在很多學術性強的著作中是難得的細節關懷。裝訂的工藝也十分紮實，即便是頻繁翻閱也不易散架，這對於需要時常查閱和對照的讀者來說，簡直是福音。側邊書脊上的文字印製清晰，即使是放在擁擠的書架上，也能一眼鎖定它的位置，可見其設計團隊在功能性與美學之間找到瞭一個絕佳的平衡點。光是看著它擺在那裏，就仿佛已經吸收瞭其中蘊含的深邃思想的餘韻，是一種視覺上的享受，也是對知識的初步緻敬。

評分☆☆☆☆☆

初讀序言時，那種撲麵而來的學術雄心和作者對現有經濟理論框架的挑戰欲，著實讓我這個長期關注全球經濟動態的“老讀者”感到一陣激動。作者似乎並不滿足於僅僅羅列事實，而是試圖構建一個全新的、更具解釋力的分析視角來審視過去幾十年乃至更長遠的曆史進程。語言的駕馭上，既有精準的術語運用，保證瞭其學術的嚴謹性，但又不乏一種引人入勝的故事敘述能力。他似乎總能在關鍵的曆史節點上，用一種近乎預言傢的口吻，揭示齣那些隱藏在錶麵數據之下的結構性力量的運作邏輯。這種敘事張力使得即便是麵對大量圖錶和理論推導，讀者的思維也始終保持著高度的活躍，仿佛跟隨一位經驗豐富的嚮導，穿越復雜的曆史迷霧，去探尋隱藏在東方經濟崛起背後的深層驅動力。

評分☆☆☆☆☆

要說這本書最大的價值，或許在於它提供瞭一種罕有的“長期視角”——一種能夠穿透短期市場波動和政治噪音的洞察力。它不是一本教你如何快速緻富的指南，也不是對當下熱點事件的即時評論，而是一部試圖捕捉時代精神深層脈動的史詩級作品。讀完之後，再去看那些財經新聞，那種感覺就像是，終於拿到瞭一份標注瞭所有隱藏海底電纜和洋流走嚮的航海圖，原先那些令人眼花繚亂的船隻航跡，此刻都變得井然有序，可以預見其未來的走嚮。它給予讀者的，不是簡單的答案，而是一套更加堅固、更具韌性的思想工具，用以應對一個日益復雜且快速重構中的全球經濟格局，讓人感到思想深處被極大地拓寬和賦能。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論證結構精妙得像一座復雜的鍾錶，每一個齒輪——無論是曆史迴顧、模型構建還是案例分析——都緊密咬閤，共同驅動著核心論點的闡述。我發現作者在引入新的概念時，總是極其耐心地鋪墊前置知識，避免瞭讓讀者在半路“掉隊”。特彆是當他開始剖析那些跨越瞭不同文明體係的經濟現象時，那種跨學科的整閤能力令人贊嘆。他仿佛一位高明的棋手，從全局齣發，每一步落子都有深遠的考量，將看似孤立的事件串聯成一張宏大的網絡。這種邏輯的嚴密性要求讀者必須全神貫注，稍有走神，可能就會錯過他構建的某個關鍵的邏輯跳闆，但一旦跟上節奏，那種豁然開朗的感覺，簡直比解開一個陳年謎團還要痛快。

評分☆☆☆☆☆

閱讀此書的過程中，我時常需要停下來，放下書本，走到窗邊，望望窗外熙攘的街景，試圖將書中所描繪的宏大圖景，與我日常生活中的細微觀察進行對照和印證。這種體驗是極其深刻的，因為它不僅僅是一次知識的攝入，更是一次世界觀的重塑。作者筆下對不同文明經濟基因的剖析，提供瞭一種全新的“讀懂”當下世界衝突與閤作的透鏡。它迫使我重新審視那些被奉為圭臬的西方中心論經濟範式，轉而思考那些被長期邊緣化的、根植於東方社會土壤的經濟智慧和運行法則。這種強烈的反思性，讓閱讀過程充滿瞭辯論的火花，仿佛作者就在對麵，等待著我的質疑和進一步的探討。

評分☆☆☆☆☆

本書既非製圖史，也非地圖的曆史，而是一本通過十二幅世界地圖講述世界史的著作。　　書中精選的十二幅世界地圖來自不同曆史階段，齣自不同國傢、不同文化中的製圖師之手。作者嚮我們揭示，地圖遠非客觀的真實記錄，而是受到一時一地的觀念和動機的左右。通過解讀地圖背後的觀念和動機，我們可以窺視製圖師所處時代的風尚與精神。每一幅都蘊含著某種重大主題，從科學、政治、@、帝國，到地理大發現、民族主義和全球化，皆為世界史發生重大變革的關節點。　　在這段圖像背後的世界史中，作者嚮我們呈現瞭人類長久以來的一個渴望，那就是將地球完美地呈現在二維平麵上。但是，無論因為客觀條件所限，還是主觀意識的乾擾，這始終是人類難以達成的夢想。在作者的解讀中，作為人類理解世界的工具的地圖，成瞭“人─圖像─世界”三位一體的棱鏡，摺射齣人類的曆史進程和精神曆程，描繪瞭一幅前所未有的世界史立體畫捲。

評分☆☆☆☆☆

本書和海洋與文明是一個係列的。所以裝幀，封麵都是差不多的。內容暫時還沒著手看。無法評價翻譯質量問題，期待內容。

評分☆☆☆☆☆

産品介紹果然句句實言，毫無誇大欺瞞之嫌，實乃大傢之風範，忠義之商！傢，這個商品還真好，

評分☆☆☆☆☆

好書，送過速度很快，包裝完整，活動很給力

評分☆☆☆☆☆

瞭解世界，先從瞭解地理開始。這本書打開瞭我們對地理和世界霸權之間聯係的認識。是一本開闊視野的好書！值得推薦！

評分☆☆☆☆☆

可是我立刻想到這 麼好的賣傢，倘若彆人看不到，那麼不是浪費心血嗎？經過痛苦的思想鬥爭，我終於下定決心，犧牲小我，奉獻大我。

評分☆☆☆☆☆

太棒瞭。慢慢看。這隻是京東買的書的一部分

評分☆☆☆☆☆

五章

評分☆☆☆☆☆

後浪齣的書品質非常不錯，加上這次京東618活動發力打齣600-480的組閤拳，雖然湊單湊的辛苦瞭點，但看到滿滿當當的書櫃，心情還是比較愉悅的