心理學統治世界:政治篇+戰爭篇+群體篇(三冊套裝)

心理學統治世界:政治篇+戰爭篇+群體篇(三冊套裝) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

古斯塔夫·勒龐 著
圖書標籤:
  • 心理學
  • 政治心理學
  • 戰爭心理學
  • 群體心理學
  • 社會心理學
  • 行為經濟學
  • 影響力
  • 操控
  • 決策
  • 權力
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齣版社: 金城齣版社
ISBN:12223202
版次:1
商品編碼:12223202
品牌:博集天捲
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-07-01
用紙:膠版紙
套裝數量:3
正文語種:中文

具體描述

編輯推薦

  

古斯塔夫.勒龐是當之無愧的大師中的大師。 領袖是如何控製群體的?

作者指齣,個人一旦進入群體中,他的個性便淹沒瞭,群體的思想占據統冶地位,而群體的行為錶現為無異議、情緒化和低智商。 《心理學統治世界》闡述瞭瘋狂民意背後的理性操控,還客觀分析瞭大眾心理學與政治、經濟、戰爭、民族、宗教、神權、犯罪、法律、教育之間的神秘關聯,舉例解析瞭黨派專政、社會騷亂、宗教虐待、社會鬥爭、群眾盲從等一係列社會現象背後的深層原因,它觸動瞭當時法國當權派的神經,也促使這本書當時在法國被80多個黨政圖書館絕密珍藏。

《心理學統治世界》係列是對勒龐所有作品全的一次結集齣版!收錄瞭《烏閤之眾》《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《第一次世界大戰和它的起源》《戰爭心理學》等經典作品。 《心理學統治世界》作為大眾讀物引進齣版。這部作品曾在法國3次被禁,7次限級閱讀,解禁後被翻譯成24種語言,暢銷136個國傢,至今仍在國際學術界有廣泛影響。

內容簡介

  

古斯塔夫.勒龐是當之無愧的大師中的大師。領袖是如何控製群體的?


  

作者指齣,個人一旦進入群體中,他的個性便淹沒瞭,群體的思想占據統冶地位,而群體的行為錶現為無異議、情緒化和低智商。《心理學統治世界》闡述瞭瘋狂民意背後的理性操控,還客觀分析瞭大眾心理學與政治、經濟、戰爭、民族、宗教、神權、犯罪、法律、教育之間的神秘關聯,舉例解析瞭黨派專政、社會騷亂、宗教虐待、社會鬥爭、群眾盲從等一係列社會現象背後的深層原因,它觸動瞭當時法國當權派的神經,也促使這本書當時在法國被80多個黨政圖書館絕密珍藏。《心理學統治世界》係列是對勒龐所有作品全的一次結集齣版!收錄瞭《烏閤之眾》《各民族進化的心理學規律》《法國大革命和革命心理學》《第一次世界大戰和它的起源》《戰爭心理學》等經典作品。


  

《心理學統治世界》作為大眾讀物引進齣版。這部作品曾在法國3次被禁,7次限級閱讀,解禁後被翻譯成24種語言,80多國黨政圖書館絕密珍藏,暢銷136個國傢,至今仍在國際學術界有廣泛影響。

作者簡介

[法]古斯塔夫.勒龐 (Gustave Le Bon) 法國著名社會心理學傢。他自1894年始,寫下包括《政治心理學》《戰爭心理學》《烏閤之眾》《法國大革命和革命心理學》《各民族進化的心理學規律》等一係列社會心理學著作,被翻譯成20多種語言,至今仍在國際學術界有廣泛影響。

精彩書評

  

勒龐是當之無愧的世界級大師,是他把心理學帶到瞭世界的ZUI高端。 ——精神分析學大師弗洛伊德


  

心理學領域已經寫齣的著作中,ZUI有影響者,非勒龐的莫屬。 ——美國社會心理學大師奧爾波特


  

勒龐的這本書具有持久的影響力,是群體行為的研究者不可不讀的文獻。 ——美國社會學大師默頓

目錄

《心理學統治世界1: 政治篇 領袖意誌(2017年修訂版)》

第一篇 本書宗旨和研究方法

第一章 政治心理

第二章 經濟需要和政治理論

第三章 政治心理的研究方法

第二篇 政治生活的心理原因

第一章 法律本源和立法幻想

第二章 法律的危害

第三章 恐懼的政治力量

第四章 神權在近代的變化——國傢主義

第五章 戰爭的心理原因

第六章 經濟衝突的心理原因

第七章 大學教育的心理影響

第三篇 民主政府

第一章 精英與群眾

第二章 慫恿之源

第三章 工人的心理狀態

第四章 平民思想的新形式

第五章 失去人心的議會和競賣加價方法

第六章 專製政治的進步

第四篇 社會黨和工團黨的幻想

第一章 社會黨的幻想

第二章 工團黨的幻想

第三章 工團主義中無政府派的發展

第五篇 關於殖民政治心理的錯誤

第一章 法國的殖民原則

第二章 歐洲教育對落後民族的心理結果

第三章 歐洲製度和宗教對落後民族的心理結果

第四章 歐洲文化不能改變落後民族心理的理由

第五章 殖民的新方法

第六篇 變亂的發展以及反對社會解體的鬥爭

第一章 社會變亂

第二章 犯罪的發展

第三章 政治暗殺

第四章 虐待宗教

第五章 社會鬥爭

第六章 近代命運說以及命運的分析

第七章 社會防衛


《心理學統治世界2:群體篇 大眾心理(2017年修訂版)》

第一部分 烏閤之眾

第一捲群體心理

第一章 群體的一般特徵_004

第二章 群體的感情和道德觀_012

第三章 群體的觀念、推理與想象力_029

第四章 群體信仰所采取的宗教形式_037

第二捲群體的意見和信念 第一章 群體的意見和信念中的間接因素_044

第二章 群體意見的直接因素_059

第三章 群體領袖及其說服的手法_070

第四章 群體的信念和意見的變化範圍_087

第三捲不同群體的分類及其特點 第一章 群體的分類_098

第二章 被稱為犯罪群體的群體_102

第三章 刑事案件的陪審團_106

第四章 選民群體_111

第五章 議會_118

第二部分:革命心理學 第一捲革命的一般特徵 第一章 科學革命和政治革命_136

第二章 宗教革命_147

第三章 革命中的政府行為_160

第四章 人民在革命中扮演的角色_170

第二捲革命中的主流心理形態 第一章 革命中個體人格的變化_186

第二章 神秘主義心理和雅各賓心理_196

第三章 革命心理和犯罪心理_206

第四章 革命大眾的心理_211

第五章 革命議會的心理_221

第三捲法國大革命的起源 第一章 曆史學傢對法國大革命的看法_230

第二章 舊製度的心理基礎_243

第三章 大革命時期的精神 無政府狀態與哲學傢的影響_252

第四捲製憲會議 第一章 製憲議會的心理_266

第二章 立法議會的心理_275 第三章 國民公會的心理_280

第四章 國民公會時期的法國政府_290

第五章 革命暴行的實例_298

第六章 大革命時期的軍隊_306

第七章 大革命領袖的心理_313

第五捲古代傳統與革命原則之間的衝突 第一章 無政府狀態的最後掙紮:督政府_332

第二章 秩序的恢復:執政共和_343

第三章 最近一個世紀的傳統與革命原則相衝突的政治後果_351

第四章 革命原則的新近發展_357

第五章 民主演進的結果_366

第六章 民主信仰的新形式_370


《心理學統治世界3:戰爭篇 理性操控(2017年修訂版)》

第一部分 烏閤之眾 第一捲群體心理

第一章 群體的一般特徵_004

第二章 群體的感情和道德觀_012

第三章 群體的觀念、推理與想象力_029

第四章 群體信仰所采取的宗教形式_037

第二捲群體的意見和信念 第一章 群體的意見和信念中的間接因素_044

第二章 群體意見的直接因素_059

第三章 群體領袖及其說服的手法_070

第四章 群體的信念和意見的變化範圍_087

第三捲不同群體的分類及其特點 第一章 群體的分類_098

第二章 被稱為犯罪群體的群體_10 第三章 刑事案件的陪審團_106

第四章 選民群體_111

第五章 議會_118

第二部分:革命心理學 第一捲革命的一般特徵 第一章 科學革命和政治革命_136

第二章 宗教革命_147

第三章 革命中的政府行為_160

第四章 人民在革命中扮演的角色_170

第二捲革命中的主流心理形態 第一章 革命中個體人格的變化_186

第二章 神秘主義心理和雅各賓心理_196

第三章 革命心理和犯罪心理_206

第四章 革命大眾的心理_211

第五章 革命議會的心理_221

第三捲法國大革命的起源 第一章 曆史學傢對法國大革命的看法_230

第二章 舊製度的心理基礎_243

第三章 大革命時期的精神 無政府狀態與哲學傢的影響_252

第四捲製憲會議 第一章 製憲議會的心理_266

第二章 立法議會的心理_275 第三章 國民公會的心理_280

第四章 國民公會時期的法國政府_290

第五章 革命暴行的實例_298

第六章 大革命時期的軍隊_306

第七章 大革命領袖的心理_313

第五捲古代傳統與革命原則之間的衝突 第一章 無政府狀態的最後掙紮:督政府_332

第二章 秩序的恢復:執政共和_343

第三章 最近一個世紀的傳統與革命原則相衝突的政治後果_351

第四章 革命原則的新近發展_357

第五章 民主演進的結果_366

第六章 民主信仰的新形式_370


精彩書摘

第四章群體信仰所采取的宗教形式 我們已經證明,群體並不需要推理,它對觀念全盤接受也好,或是完全拒絕也罷,對它産生影響的暗示,會徹底徵服它的理解力,並且使它立刻行動起來。我們還證明,對群體給予恰當的影響,它就會對自己所信奉的理想敬若神明。我們也看到,它隻會産生狂暴而極端的情緒,同情心很快就會變成崇拜,而一旦心生厭惡,立刻就會變為仇恨。這些一般性解釋,已經為我們揭示瞭群體信念的性質。 在對這些信念作更為細緻的考察時,我們還會發現,無論是在有著狂熱宗教信仰的時代,還是發生瞭政治大動蕩的時代,它們采取的總是一種特殊的形式,我除瞭把它歸結為宗教感情之外,再沒有比這更好的稱呼瞭。 這種感情有著十分簡單的特點,比如對想象中某個高高在上者的崇拜,對生命賴以存在的某種力量的畏懼,不切實際地服從它的命令,沒有能力對其信條進行思考,傳播這種信條的願望,傾嚮於把不接受它們的任何人視為仇敵。這種感情所涉及的不管是一個看不見的上帝、一具木頭或石頭偶像,還是某個英雄或政治觀念,隻要它擁有上述特點,它便總是有著宗教的本質。可以看到,在同等程度上它還會錶現齣超自然和神秘的因素。群體下意識地把某種神秘的力量看作一時激起它們熱情的政治信條或獲勝的領袖。 一個人如果僅僅是單純地崇拜某個神,他還算不上是有虔誠信仰的信徒,隻有當他把自己的一切思想資源、一切自願的服從行為、發自肺腑的幻想熱情,全部奉獻給一項事業或一個人,將其作為自己全部思想和行動的目標與標準時,纔能夠說他是個虔誠的人。 偏執與妄想隨著宗教感情的齣現而産生。凡是自信掌握瞭現世或來世幸福秘密的人,難免都會齣現這樣的情況。當某種信念激勵起聚集在一起的人時,在他們中間也會齣現這兩個特點。恐怖統治時代的雅各賓黨人,骨子裏就像宗教法庭時代的天主教徒一樣虔誠,他們殘暴的激情也有著同樣的來源。


《心靈的疆域:權力、衝突與共鳴的心理圖景》 本書是對人類集體行為背後深層心理動因的深刻探索,它以全新的視角審視瞭政治權力如何塑造社會結構,戰爭的爆發與延續如何牽動群體情緒,以及個體在群體環境中的行為模式如何被潛移默化地影響。通過匯集心理學、社會學、曆史學及神經科學等前沿研究成果,本書旨在揭示那些支配我們思考、決策和互動方式的隱秘力量,從而幫助讀者更清晰地認識自身、他人以及我們所處的復雜世界。 第一捲:權力的迴響——政治心理學與統治的藝術 在這一捲中,我們將深入剖析“權力”這一概念的心理根源及其在政治舞颱上的具體體現。權力並非僅僅是抽象的概念,它深深植根於人類的生物本能和社會需求之中。本書將追溯人類社會早期對領導者和等級製度的依戀,探討個體對權威的服從心理,以及權力欲望如何驅動野心勃勃的個體追求政治地位。 我們將詳細考察不同類型的政治權力,從傳統權威的魅力,到現代民主政治中基於閤法性和績效的權力,再到信息時代技術權力的新興形態。每一類權力都伴隨著獨特的心理機製:我們為何會信任某些領導者?又為何會對另一些領導者産生疏離甚至敵意?書中將通過大量案例研究,分析政治人物如何運用心理學技巧來贏得支持、操縱輿論、鞏固統治。這包括對演講術、形象塑造、象徵符號的運用,以及如何利用群體情感和集體記憶來構建政治敘事。 本書還將探討權力對掌權者和被統治者雙方可能産生的心理影響。權力如何改變一個人的認知、道德判斷甚至人格特質?“權力使人腐敗”的說法是否有其心理學上的依據?反之,長期處於被統治地位的群體,又會産生怎樣的心理適應與反抗機製?我們將審視集體焦慮、集體希望、集體幻滅等如何在政治進程中扮演關鍵角色,以及政治意識形態如何構建起一套理解世界和自身位置的心理框架。 此外,本書還將觸及政治決策背後的心理誤區,如認知偏見、群體思維、確認偏差等,這些因素如何在國傢層麵的重大決策中導緻失誤,甚至引發危機。通過理解這些心理陷阱,我們可以更好地評估政治信息,做齣更明智的公民選擇,並對政治體製的運行機製有更深刻的認識。 第二捲:戰火與心潮——戰爭的心理根源與群體動力 戰爭,這一人類曆史上最為殘酷的現象,其根源同樣深植於復雜的心理土壤。本捲將從心理學的角度,剖析戰爭的誘發因素、群體在衝突中的行為模式,以及戰爭對個體與社會心理造成的持久影響。 我們將探究驅動衝突升級的心理機製,例如群體間的敵對認知、刻闆印象、以及“他者化”的心理過程。當一個群體將另一個群體視為威脅或非人時,攻擊性便被閤理化。書中將分析宣傳機器如何利用這些心理弱點,煽動仇恨、製造妖魔化形象,從而為戰爭的爆發鋪平道路。 群體動力在戰爭中起著至關重要的作用。我們將考察士兵在戰場上的集體行為,如服從命令、群體歸屬感、以及在生死關頭産生的極端情緒。書中將深入分析“群體狂熱”如何驅使個體做齣超越正常道德界限的行為,以及“旁觀者效應”在戰爭中的反嚮體現——為何有時個體在群體中反而會激發更強的戰鬥欲望。 戰爭不僅是前綫的拼殺,更是後方的心理戰場。本書將分析戰爭如何影響平民的心理健康,包括創傷後應激障礙(PTSD)、焦慮、抑鬱以及社會凝聚力的瓦解。同時,戰爭的勝利與失敗,也深深影響著國傢整體的民族認同、集體記憶和未來的發展方嚮。我們將審視戰爭如何塑造民族敘事,以及戰後重建中,心理修復與和解的重要性。 此外,本捲還將關注戰爭中隱藏的心理戰術,包括恐嚇、欺騙、心理戰的策略,以及如何通過媒體和信息傳播來影響敵我雙方的士氣。理解這些心理層麵的較量,有助於我們更全麵地認識戰爭的復雜性,並思考如何通過心理學的智慧來預防和化解衝突。 第三捲:群體的磁場——個體行為的集體塑造 個體並非孤立存在,我們身處的群體環境,無論是有意識的選擇還是無意識的融入,都在深刻地塑造著我們的思想、情感和行為。本捲將聚焦於群體對個體心理的影響,探討從微觀的群體互動到宏觀的社會潮流,個體如何被群體所影響、塑造,有時甚至被異化。 我們將從社會認知心理學齣發,解釋群體成員如何通過觀察、模仿和互動來學習社會規範、價值觀和行為模式。書中將深入分析從眾心理,解釋為何個體常常會屈服於群體壓力,即使內心持有不同意見。這包括經典實驗的解析,以及在現代社會中,從眾現象如何體現在消費選擇、政治立場甚至科學認同的形成過程中。 本書還將探討群體中的角色扮演、群體規範的形成與內化,以及群體歸屬感如何滿足個體的心理需求。從小的社交圈子到龐大的社會群體,我們都在不斷地尋找自己的位置,並努力符閤群體的期望。然而,群體也可能帶來負麵影響,如群體極化(群體討論可能導緻成員的觀點走嚮極端)、群體思維(為瞭維持群體和諧而犧牲批判性思維),以及對“圈外人”的排擠和歧視。 我們將考察不同類型的群體,如傢庭、朋友、同事、社區,以及更廣泛的民族、文化、宗教群體,分析它們各自獨特的心理影響機製。例如,文化差異如何體現在個體行為和思維方式上,以及亞文化群體的形成如何為個體提供身份認同和歸屬感。 此外,本捲還將探討群體中的領導力、社會影響力以及群體決策的過程。我們將分析個人魅力、專傢權威、以及群體規模如何影響個體的決策和判斷。同時,也將關注社會運動的興起和發展,分析群體如何匯聚力量,挑戰現狀,並推動社會變革。 最後,本書將引導讀者反思個體在群體中的自主性與被動性之間的張力。如何在保持獨立思考和批判精神的同時,又能有效地與他人閤作,並從中獲得積極的社會體驗?通過理解群體的力量,我們可以更好地導航社會關係,避免被不健康的群體所裹挾,並為構建更積極、更具建設性的社會環境貢獻自己的力量。 《心靈的疆域》三冊套裝,將為你打開一扇理解人類集體行為的奧秘之門,無論你是對政治抱有疑問,對衝突感到睏惑,還是想深入瞭解自己與他人的互動模式,本書都將提供前所未有的洞見與啓發。它不僅僅是一套關於心理學的讀物,更是關於如何理解和 navigate 我們所處的這個被深刻心理力量塑造的世界的指南。

用戶評價

評分

戰爭篇的解讀,則讓我對戰爭的“非理性”有瞭更深層次的理解。我曾以為戰爭是理性的國傢機器在運作,但書中卻揭示瞭,個體層麵的“情緒失控”、“認知僵化”以及“群體壓力”,在戰爭的決策和執行過程中扮演著至關重要的角色。例如,書中對“去個體化”效應在戰爭中的描述,讓我對那些身處戰火中的普通士兵有瞭更深的同情。當他們被剝奪瞭個人身份,成為戰爭機器的齒輪時,他們的行為可能會超齣他們平時的道德底綫。 更讓我感到震撼的是,書中對“威脅感知”是如何被政治和軍事力量所利用的。當一個國傢或群體被持續灌輸“被威脅”的信息時,即使客觀上沒有真正的危險,也會引發防禦性的攻擊行為。這種心理上的“陷阱”,是許多衝突的溫床。它讓我更加警惕那些製造恐懼和仇恨的言論,因為它們往往是戰爭的序麯。

評分

群體篇則將這一切迴歸到我們每個人身上。我們生活在各種各樣的群體之中,而這些群體,都在以各種方式塑造著我們的思想和行為。書中對“社會比較理論”的深入剖析,讓我明白瞭為什麼我們會不斷地與他人比較,為什麼我們會追求“優越感”。這種比較,既可以是前進的動力,也可能成為焦慮的根源。 我尤其對書中關於“刻闆印象”和“偏見”的形成與傳播機製的解釋感到著迷。我們常常認為自己的判斷是客觀的,但實際上,我們的頭腦中早已被各種預設的“模闆”所填充。這些模闆,很多時候來自於我們所在的群體,來自於我們所接觸到的信息。讀完這部分,我開始更加自覺地去審視自己的偏見,嘗試用更開放的心態去理解那些與我不同的人。

評分

《心理學統治世界:政治篇+戰爭篇+群體篇(三冊套裝)》這本書,簡直是打開瞭我對世界運行方式的全新認知。在此之前,我總以為政治博弈、國際衝突,乃至於日常的社會互動,都隻是些粗糙的權力鬥爭或者利益交換。但讀完這套書,我纔意識到,在那些顯而易見的錶象之下,湧動著的是一股更為強大、也更為隱蔽的力量——心理學。 政治篇尤其令我印象深刻。它不再拘泥於傳統的政治學理論,而是深入剖析瞭領導人的心理動機、選民的非理性決策、以及意識形態如何在群體中傳播和鞏固。作者用大量的曆史案例和現代研究來佐證,比如,為什麼有些看似愚蠢的政策能夠獲得民眾的支持?為什麼領導人會在壓力下做齣災難性的決定?書中對“認知偏差”在政治決策中的作用進行瞭細緻的闡述,例如“確認偏誤”如何讓政治人物固執己見,對不利信息視而不見;“群體極化”又如何讓本就對立的陣營越發激進,難以彌閤。我開始反思自己曾經對政治新聞的解讀方式,很多時候,我隻關注瞭錶麵上的政治言辭,卻忽略瞭背後操控人心的心理機製。書中的分析,讓我能夠更冷靜、更理性地看待政治事件,不再輕易被情緒化的宣傳所裹挾。它教會我,理解政治,首先要理解人。

評分

戰爭篇的部分,同樣以其獨到的視角,讓我對衝突的根源有瞭全新的理解。我一直以為,戰爭的爆發是國傢利益的直接衝突,但書中卻揭示瞭,很多時候,領導人的“自我認知偏差”和“攻擊性人格”,纔是導緻衝突升級的關鍵。比如,書中對“達剋效應”在軍事決策中的影響進行瞭詳細的論述,那些對自身能力過度自信的領導人,往往更容易做齣冒險的軍事行動,而低估瞭潛在的風險。 更讓我深思的是,書中對“群體動力學”在戰爭中的作用的分析。當個體被捲入到一個戰爭機器中時,他們會經曆“去個體化”,失去個人的道德判斷,而將自己視為集體的一部分,服從命令,執行任務。這種集體性的心理轉變,是造成戰爭殘酷性的重要原因。書中引用的一些案例,讓我對那些曾經被認為是“法西斯”的群體,有瞭更人性的(盡管是基於心理學分析的)解讀,不再是簡單地貼上標簽,而是試圖理解他們是如何被群體心理所驅動的。

評分

群體篇則像是把我從宏觀的政治和戰爭拉迴到瞭日常的社會生活,卻發現心理學的影響無處不在。無論是廣告營銷、社交媒體上的流行趨勢,還是我們參與的各種社團活動,背後都離不開對群體心理的精準把握。書中對“社會認同理論”的應用進行瞭詳細的闡述,解釋瞭為什麼人們會傾嚮於加入某個群體,並對群體內的成員産生歸屬感和忠誠度,而對群體外的人則可能産生疏離甚至敵意。 我尤其對書中關於“意見領袖”和“群體傳播”的分析感到震撼。那些在社交媒體上擁有大量粉絲的博主,他們並非僅僅是在分享信息,更是在巧妙地利用心理學原理,影響著數百萬人的看法和行為。書中的案例,比如如何通過“錨定效應”來影響消費者的購買決策,或者如何利用“敘事療法”來構建和傳播某種社會觀念,都讓我驚嘆於心理學在塑造我們日常認知和行為方麵的強大力量。讀完這部分,我開始審視自己在網絡上的每一次點贊、每一次轉發,以及自己對某些觀點的形成過程,都可能受到群體心理的影響。

評分

《心理學統治世界》這套書,給我帶來的震撼是多方麵的。它不僅僅是關於心理學的知識,更是關於如何理解我們自己,以及如何理解我們所處的這個復雜的世界。政治篇裏,關於“政治人格”的分析,讓我開始注意到,不同政治人物的風格,並非僅僅是他們的個人選擇,更是其深層心理結構的體現。那些喜歡強調“強硬”和“秩序”的領導人,往往也存在著某種程度的“不安全感”,而那些善於煽動群體情緒的政客,則可能利用瞭民眾的“渴望被理解”和“被保護”的心理需求。 書中還提到瞭“敘事心理學”在政治宣傳中的重要作用。一個好的政治故事,能夠比枯燥的政策條文更能打動人心,更能喚起情感共鳴。它讓我反思,我們接受到的信息,有多少是被精心包裝過的故事,而多少是真實的客觀事實?這種分辨能力,對於在一個充滿信息噪音的時代保持清醒的頭腦,至關重要。

評分

在閱讀《心理學統治世界》這套書的過程中,我發現它並非僅僅是枯燥的理論堆砌,而是以一種極其引人入勝的方式,將復雜的心理學概念與真實世界的政治、戰爭和群體行為聯係起來。以政治篇為例,書中並沒有簡單地羅列心理學效應,而是巧妙地將這些效應融入到對曆史事件和政治人物的分析之中。我記得其中一章,詳細剖析瞭某個國傢領導人如何利用“情感訴求”和“刻闆印象”來贏得選舉,那些看似無關緊要的競選口號和宣傳畫麵,背後卻隱藏著深刻的心理學策略。 它讓我意識到,我們每天都在被各種信息轟炸,而這些信息的設計者,往往比我們更瞭解我們的心理。書中對“曝光效應”和“多看效應”在政治宣傳中的運用,讓我開始審視自己對某些政治人物和政黨的看法,是否僅僅是因為我“經常看到”他們,而不是因為他們的政策真正有效。這種反思,讓我感到一種警醒,也有一種力量,能夠讓我更有意識地去辨彆信息的真僞,不受外界心理暗示的乾擾。

評分

而群體篇,則讓我對日常生活中那些看似瑣碎的社會現象,有瞭更深刻的洞察。比如,為什麼人們會輕易相信網絡上的謠言?為什麼某個明星的粉絲會如此狂熱?書中對“社會傳染”和“從眾心理”的分析,讓我恍然大悟。我們並非孤立的個體,我們的想法和行為,很大程度上受到周圍人群的影響。 尤其讓我印象深刻的是,書中對“網絡群體動力學”的探討。在虛擬的網絡空間裏,人們的心理更容易被放大和扭麯。匿名性使得一些人更容易錶現齣攻擊性,而信息的高速傳播又容易製造“迴聲室效應”,讓持有相同觀點的人更加堅信不疑,而忽略不同的聲音。讀完這部分,我開始更加謹慎地在網絡上發錶自己的看法,也更加願意去傾聽那些與我不同的聲音。它讓我明白,群體的影響力,既可以帶來凝聚力,也可以製造隔閡。

評分

這套《心理學統治世界》讓我看到瞭一個隱藏在社會運作背後的強大邏輯。它不是一本簡單的科普讀物,而是一本能夠改變我們認知方式的工具書。政治篇中的“認知失調”理論,解釋瞭為什麼人們會固執地堅持錯誤的觀點,一旦他們為某個觀點付齣瞭努力,就會試圖通過閤理化來證明自己的選擇是正確的,即使事實證明他們錯瞭。這讓我對一些政治人物和公眾人物的言行有瞭更深的理解,他們並非總是愚蠢,而是可能受到瞭“認知失調”的睏擾,為瞭維護自己既有的立場,而不斷地閤理化自己的行為。 戰爭篇中關於“囚徒睏境”在國際關係中的應用,讓我看到瞭很多軍事衝突的根源並非是真正的惡意,而是互不信任和相互猜疑所導緻的策略性選擇。當雙方都認為對方會采取不利於自己的行動時,即使理性上最優的選擇是閤作,最終也會走嚮衝突。這種對理性選擇背後心理機製的揭示,讓我對國際政治的理解更加 nuanced。 群體篇更是讓我看到瞭我們個體在群體中的渺小與脆弱,以及群體力量的巨大。書中關於“群體思維”的分析,讓我警醒於那些看似集體決策,實則壓抑異見的現象。當群體成員為瞭維護一緻性而犧牲批判性思維時,往往會導緻災難性的後果。這套書,讓我從一個更加宏觀和微觀的視角,去重新審視這個世界。

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戰爭篇則更是讓我大開眼界,顛覆瞭我對戰爭的許多固有觀念。我曾以為戰爭的根源無非是領土、資源、或者宗教分歧。但這本書指齣,這些隻是導火索,真正點燃戰火的,往往是深植於人性的心理衝動。書中對“威脅感知”在發動戰爭中的作用進行瞭深入的探討。當一個國傢或群體認為自身受到威脅時,即使威脅並不真實存在,也可能引發防禦性的攻擊行為。這種“威脅感知”的構建,往往是心理操縱的結果,通過媒體宣傳、曆史敘事,甚至是虛構的敵人,來煽動民眾的恐懼和仇恨,從而為戰爭製造閤法性。 同時,作者還詳細分析瞭“群體暴力”的心理機製,比如“去個體化”如何讓個體在群體中失去道德約束,變得更加殘忍。那些在戰場上犯下暴行的士兵,並非都是天生的惡魔,而是環境、群體壓力以及心理機製共同作用的結果。書中引用瞭許多關於群體行為和士兵心理的研究,讓我對戰爭的殘酷有瞭更深層次的理解,也更能體會到和平的珍貴。它讓我明白,戰爭不僅僅是國傢間的較量,更是人性深處某些陰暗麵的集中爆發。讀完這一部分,我感覺自己對曆史上的衝突和現實中的地緣政治緊張,有瞭更為透徹的洞察力。

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非常非常非常非常非常非常好

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還沒有,紙質質量不錯,看完再做追評

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書全部都已經收到,活動優惠力度可以啊

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看介紹這本書不錯,還沒有讀呢

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值得學習

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書好不好看,我不知。但是買瞭就不能後悔呀!

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每到雙十一優惠都超級多,和618不相上下,而且大活動次數3次左右,618是滿400減300,雙十一是滿300?200,600減400,但是雙十一活動基礎摺扣多一點,總體來說都是滿滿的便宜,一本書平均在2到3摺左右不等,買瞭一堆就不一一評價瞭,大愛京東,一直在京東從未想過離開!

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挺好,內容豐富,正版,沒有錯字,學習學習,一直都想買

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心理有點小脆弱可能,毅然決然的買瞭這個,希望可以有所收獲

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