汉化佛教法器与服饰:是白化文先生写的关于佛教文化的一本书,详细地介绍了佛教的各种法器与服饰,具体包括呗器(如钟、鼓、木鱼等)、庄严具、曼荼罗、供具与供物(如七宝与八吉祥等)、僧人的法服与常服、随身具(如比丘六物、齿木、净瓶、戒刀、拂尘、锡杖等)以及璎珞、花鬘、数珠等。这是一本关于佛教器物和服饰的普及性读物。
退士闲篇:是著名学者白化文先生对民俗文化、古典文化趣谈的结集。“退士”为退休知识分子之谓,“闲篇”意在沉潜往复从容含玩。本书之涉猎广泛而有趣,或谈如意的形制与使用,或谈唐代的风筝与用典者笔下的纸鸢之别,或言樱桃在唐代与科举、与男女情爱的联系,或细究电视片中沙僧、鲁智深等人使用的“禅杖”与明代版画中的不同之处,事事各有所妙,物物各得其神,意趣纵横且极具文化含量。
三生石上旧精魂:是白化文先生写的关于中国古代小说与宗教文化的书。一方面举例说明某一类题材故事与佛教故事之间的关联,生动形象,引人入胜。而且重点讲述了中国作者之化洋为土,推陈出新的过程。另一方面分别谈了八仙的由来、演变和几种器物的使用。白化文先生在引子里已作了概括的说明。读者应先仔细阅读,自然会渐入佳境。
闲谈写对联:对于楹联的产生与发展,类型与特点,写法与避忌,均作了介绍,既讲基本知识,又教读者如何写好,并设专章介绍各种征联活动的出题、参赛、评选等。白化文先生在书中列举了大量古今楹联实例,并结合自己的创作实践,系统而又深入浅出地讲解了有关楹联的全部知识。内容丰富翔实,叙述口语化,文笔生动,是一本知识性、可读性、实用性兼备的文化普及读物。
承泽副墨:“承泽”指的是北京大学家属宿舍“承泽园”,《承泽副墨》者,“承泽退士”试写的企图阐明或说希望表扬诸位大名家的优秀著作的小文及相关的文字而已。本书主要收录“阐明或说希望表扬诸位大名家的优秀著作的小文及相关文字”“以为传道之助”。编辑仍旧本此宗旨,除调出几篇关于北京的人和事的文章,主要是把别书中寿辞、碑文都集中调整了过来。分辑则是将序言与自序合为一辑,另增一辑“寿辞和碑文”。
汉化佛教与佛寺:内容包括:佛光的折射、释尊的生涯、佛像与佛寺、山门与天王殿、大雄宝殿、菩萨、观世音菩萨、中国的罗汉、汉化的诸天、藏经与藏经阁、塔与经幢、受戒与戒坛、僧人生活与佛事。本书由一篇篇精美的“社科科普”类文章组成,涉及的问题都是人们所关注的,诸如佛像、佛寺、藏经阁、钟幢、塔、受戒、戒坛、大雄宝殿、菩萨、观音、罗汉等等。文章里没有连篇累牍的考据,没有深奥艰涩的引用,通俗易懂、浅显直白是其行文特色。
敦煌学与佛教杂稿:白化文先生多年来从事佛教、敦煌学、目录学等学科的研究工作,对有关佛经、佛寺与佛像的问题、敦煌遗书目录和敦煌变文的问题及佛经目录的问题的研究有深厚造诣。本书是白化文先生在敦煌学与佛教方面的研究情况的总结。本书在诸书中篇幅z大,有一些怀人的文字,也有一些较为通俗的文字。编辑时,主要是集中敦煌学和佛学两方面学术性较强的文字,通俗性文字则予以调整。其中,《什么是变文》一篇则源自白先生与周绍良先生合编的《敦煌变文论文录》(1982年初版)。
北大熏习录:收入著名文化学者白化文先生回忆北大旧事故人的多篇文字,共分为三部分,即第一部分“熏习记住”、第二部分“书与人”、第三部分是寿辞和碑文。书中有程门立雪之事,有同袍交游之谊。白先生是目录学、佛教、敦煌学方面的专家,还在楹联、诗钟等方面颇有造诣,与北大很多老先生交往密切,对所知诸位先生的性格特色有独特体会。
人海栖迟:“人海”的一个特定含义指北京,“栖迟”,有“游息”或“滞留”等中性义;有“久居一地而漂泊失意”的带感情色彩的偏向义。《人海栖迟》大部分收入了已发表过的旧作而成,篇幅背景都与北京有关系。它像全素斋的拼盘,尽是北京的风味。本次修订由于内容环境主要关涉北京,故而也调入了一些别书的相关篇章,主要是怀人、记事的,也包括有关北京的书籍的文字。
古代汉语常识二十讲:有很多值得赞许的特色。这是一本简明扼要、深入浅出的介绍古代汉语常识的书。古汉语源远流长,有关资料又浩如烟海,需要从中选取z主要、z有用的知识告诉给读者,特别是一些初学者。这也是一本颇见工力、写得很好的书,既适合于初学者自学,也可供中学生、大学生阅读和教师们参考。就是一些搞研究工作的人,或许也能从中获取一些有益的启示。
白化文先生学有专门、兼综百科,主业学术、不废小道。他是版本目录专家,敦煌学、佛学深有造诣,楹联、寿序、碑铭也多所濡染。这部文集,主要源自白先生出版的十一种主要著作,即《汉化佛教与佛寺》、《古代汉语常识二十讲》、《闲谈写对联》、《汉化佛教法器与服饰》、《承泽副墨》、《三生石上旧精魂》、《人海栖迟》、《汉化佛教三宝物》、《北大熏习录》、《退士闲篇》、《敦煌学与佛教杂稿》,在总体保持原貌的基础上,辑为十册,以飨读者。
我最近读了《无声的呐喊》,这是一部让我心头沉重却又无法释卷的作品。它以一种近乎纪实的笔触,描绘了社会底层人物的生存困境。书中塑造了几个性格鲜明、命运多舛的角色,他们的故事充满了辛酸和无奈,但作者并没有将他们简单地描绘成受害者,而是展现了他们在绝境中依然努力挣扎、寻求尊严的韧性。我被其中一位名叫“阿明”的青年深深打动,他因为家庭贫困而被迫辍学,在城市里打零工,承受着生活的重压,但即便如此,他也没有放弃对知识的渴望,常常在夜深人静时,偷偷翻看别人丢弃的书籍。他的遭遇让我看到了社会现实的残酷,也让我感受到了人性的光辉。这本书的语言风格非常朴实,没有华丽的辞藻,却有着直击人心的力量。每一个细节都充满了张力,每一个情节都让人揪心。它让我重新审视了“幸福”的定义,也让我对那些在生活中默默承受痛苦的人们,多了一份理解和同情。这本书不是读来轻松愉快的,但它所带来的思考和震撼,是任何轻松读物都无法比拟的。
评分我最近沉迷于一位名叫“白化文”的作家,虽然我接触的并不是他的全集,但仅凭手头这几本书,就已经让我欲罢不能。尤其是那本《山河故人》,简直是打开了我对历史小说新的认知。故事背景设定在动荡的民国,作者并没有像许多作品那样,简单地罗列史实,而是将历史的洪流巧妙地融入了几个普通家庭的悲欢离合之中。我尤其喜欢他对人物塑造的细腻之处,比如那位年轻的革命者,他身上既有理想主义的光辉,又有在乱世中挣扎的迷茫和痛苦。每一次读到他内心的独白,我都仿佛能感受到那个时代压抑却又充满希望的空气。而书中那些关于家国情怀的描写,更是触动了我内心最柔软的地方。在那个年代,个体命运与国家兴衰紧密相连,作者通过一个个鲜活的人物,展现了他们面对历史巨变时的选择与牺牲,以及在绝望中仍然不放弃的坚韧。我常常在读完一章后,久久不能平静,脑海里会反复回想书中的情节和人物的命运。这本书不仅仅是一部小说,更像是一扇窗户,让我得以窥见那个波澜壮阔的时代,也让我对“白化文”这位作家产生了极大的好奇,真想找齐他的其他作品,深入了解他笔下的世界。
评分我最近翻阅了《旧时光的温度》,这本回忆录让我沉浸在一股温暖而怀旧的氛围中。白化文先生用细腻的笔触,勾勒出了他成长过程中那些闪闪发光的瞬间。我被书中关于童年乡村生活的描绘深深吸引,那些在稻田里奔跑的场景,奶奶做的香喷喷的饭菜,还有小伙伴们一起玩耍的画面,都仿佛历历在目。他并没有刻意去描绘那些轰轰烈烈的大事,而是专注于生活中那些点滴的温情,比如父亲严厉的教导中隐藏的关爱,母亲温柔的叮嘱,还有邻里之间的淳朴情谊。这些平凡的瞬间,在他的笔下焕发出了别样的光彩,让我感受到了浓浓的人情味。读这本书,我仿佛回到了自己的童年,也勾起了我对过往时光的无限怀念。他的文字没有丝毫的矫揉造作,真挚而朴实,能够轻易地触动人心最柔软的部分。我特别喜欢其中一篇关于“外婆的蒲扇”的文章,寥寥数语,却勾勒出了一位慈祥长辈的形象,也唤醒了我对家中长辈的思念。这本书不仅记录了他个人的回忆,更像是一部时代的缩影,勾勒出了那个年代特有的生活气息和情感温度。
评分最近翻阅了《时间的碎片》,这本散文集让我感到非常惊喜。与我之前接触的很多散文集不同,白化文先生的文字并没有那种刻意的煽情或者故弄玄虚,而是以一种极其平和、内敛的方式,讲述着生活中那些被忽略的细节和感悟。我特别喜欢其中一篇关于“老街的记忆”的文章,他用生动的笔触描绘了儿时居住的老街,那里的炊烟、孩童的嬉闹声、邻里之间的问候,仿佛都还在眼前。我能感受到字里行间流淌着他对过往时光的眷恋,但这种眷恋并非沉溺,而是一种对生命本真的回望。还有一篇关于“雨天的思绪”,他并没有去描写雨的浪漫或忧伤,而是借雨景,探讨了“等待”与“错过”的人生哲学,引人深思。他的文字有一种魔力,能够将平凡的生活片段提炼出深刻的哲理,让人在阅读过程中,不自觉地反思自己的生活,审视自己的内心。读完这本书,我感到心灵得到了某种程度的洗涤,那些曾经困扰我的烦恼,似乎也在平静的文字中消解了不少。这是一种非常治愈的阅读体验,推荐给所有在快节奏生活中感到疲惫的人。
评分我最近有幸读到《星辰大海的低语》,一本关于宇宙探索和人生哲学的散文集,让我仿佛进行了一场心灵的遨游。白化文先生以其独特的视角,将浩瀚的宇宙奥秘与个体渺小的人生相结合,进行了一番深刻的探讨。他并没有使用晦涩难懂的科学术语,而是用诗意的语言,描绘出星云的壮丽、黑洞的神秘,以及行星运动的规律。我尤其喜欢他将宇宙的广阔与人类的短暂进行对比,以此来引发对生命意义的思考。他并没有给出明确的答案,而是鼓励读者去感受,去追寻。书中的一些段落,让我仿佛置身于无垠的宇宙之中,感受到自身的渺小,但同时,也体会到了生命存在的独特价值。他的文字具有一种启迪性,能够激发读者对未知的好奇心,对生命的敬畏感。读完这本书,我感到自己的视野得到了极大的拓展,对宇宙和人生都有了更深刻的理解。它就像一场精神的洗礼,让我重新审视了自己在宇宙中的位置,以及生命的意义所在。
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