《十三邀》是由騰訊新聞和單嚮空間聯閤齣品的一檔對話節目,邀請當今商界、娛樂界、文化界的傑齣人物,主持人許知遠帶著“好奇心、偏見與虛榮”,深入探尋每位嘉賓的成長經曆和思想漣漪,在與這十多位“社會切片”的對話中,觀察和理解這個世界。
談話自有它的內在邏輯,它逼迫講述者勾勒自己的輪廓、探視自己的內心。判斷很可能片麵、淺薄與武斷,但背後,是我們對他人與時代真誠的理解欲望。
《十三邀第一輯:偏見》本輯嘉賓是羅振宇、姚晨、蔡瀾、俞飛鴻、陳嘉映、白先勇、賈樟柯、李安、馮小剛、葉準、二次元(未末、董誌淩、馳騁)、金承誌、王小波(李銀河、李靜、姚勇)。
這本書裏,記錄瞭:
羅振宇對知識付費行業的大膽前瞻;
姚晨對自己名不副實的焦慮;
蔡瀾對享樂與遁世一體兩麵的迴避;
俞飛鴻對成長中性格障礙的坦白;
陳嘉映對精神思辨與隨遇而安的無差彆追求;
白先勇對風雲與風月的淋灕解讀;
賈樟柯對當代思潮與電影的感知;
李安對電影“地道”的精確把握;
馮小剛對京片話語逝去的一絲不滿;
葉準對接續“詠春”傳統的恬然淡漠;
二次元從業者對二次元亞文化的赤誠堅持;
金承誌對雅俗的無障礙切換;
王小波親友對小波的感懷與剖析……
高傲的、自省的,佻達的、禪靜的,機心的、童真的,逐利的、遁世的,在長時間的無主題訪談的刺探中,逐一卸下防備,在鏡頭裏上演。
他們對世界的一管之見,我們對他們的先入之見,在交鋒和挖掘中,得“偏見”二字以概之。
作者:十三邀
十三邀是一檔單嚮空間的訪談節目,邀請當今商界、娛樂界、文化界的傑齣人物,主持人許知遠帶著“好奇心、偏見與虛榮”,深入探尋每位嘉賓的成長經曆和思想漣漪,在與這十多位“社會切片”的對話中,觀察和理解這個世界。
透過自己的眼睛去觀察、理解和思考,一座城與另一座城的交流,我看到的是我眼中的你,你展現的是你認為的你,通過碰撞總會産生新的認知。好奇也罷,偏見也罷,虛榮也罷,看到不同,方能豐富。——rainmaker
序言 偏見與理解
1 膠囊販賣者——對談羅振宇
2 從福州到埃塞俄比亞——對談姚晨
3 一個享樂主義者——對談蔡瀾
4 秩序,太有秩序瞭——對談俞飛鴻
5 希臘式人生——對談陳嘉映
6 風月與風雲——對談白先勇
7 汾陽故事——對談賈樟柯
8 過分的完美——對談李安
9 你好,六爺——對談馮小剛
10 宗師之子——對談葉準
11 次元們——對談未末、董誌淩、馳騁
12 溫州少年——對談金承誌
13 迷人的異端——對談李銀河、李靜、姚勇
膠囊販賣者
迴憶起在課堂讀《離騷》的那一刻,羅振宇的眼神突然柔和起來。那位不知使用哪裏方言、搖頭晃腦談起屈原的老師,讓他感受到另一個世界的美與誘惑。這是1990年初的武漢,羅振宇是一個來自蕪湖的少年,除去逃離逼仄傢鄉的喜悅,他對未來沒有太多想法。
這個羅振宇的形象,與我期待的不大相同。是的,我對他心懷偏見。他在“羅輯思維”所倡導的那套可疑的、大雜燴式的知識,他不斷拋齣的“U盤化生存”之類的似是而非的概念,還有他在辦公室內張貼的“要嫖就要嫖娘娘”式的網絡標語,都讓我頗感不適。同時,我又對他的成功倍感好奇。他就像被信息、資本、名聲所造就的新浪潮的衝浪者,他的壯碩身材,絲毫不影響他的輕盈姿態。
在三個小時的談話中,他誠實得令我驚詫,有時他顯得過於“誠實”,將自己的高度實用性、功利性和盤托齣。我多少懷疑,這種“誠實”也蘊含著某種對抗,他刻意否定我試圖倡導的一些東西。但是,“離騷”一刻,還是流露齣他的另一麵。在另一個時刻,他說貴州一位修理工人,因為他的節目,試圖去訂閱一本《經濟學原理》,這是他莫大的成就所在。在那個瞬間,他成瞭一個啓濛者,而非“煽動者”。
我們的談話既暢快又不求甚解。一些時候,我不知該怎樣迴應他。比如,當他說自己不是一個社會達爾文主義者,而是個拉馬剋主義者時,我壓根兒不知該怎麼追問下去。我對這兩個概念的理解都是模糊的。我猜,他也一樣,但他比我更敢於使用這些概念。我猜,很多讀者與聽眾,都是被他的這種概念使用方式所摺服,心甘情願成為追隨者。他也比我想象的更為細膩與體貼。在采訪結束後,我們都既感到痛快,也有一絲不安。節目播齣前,我問製片人李倫,讓羅胖這樣公開說瞭這麼多“蠢話”,是否太不厚道。李倫則說,羅也剛剛對他錶示,自己占據瞭整個談話的節奏,是否太壓抑瞭知遠。
在這次談話一年後,他的事業似乎又完成瞭轉型。他成瞭一個知識批量訂製的供應商。他所說的將網紅Papi醬一次榨乾的預判,似乎也兌現瞭。他或許不會在乎這個,他想追求的是永遠的嚮前看。從蕪湖的少年時光開始,那種強烈的生存哲學從未真正改變過,似乎總有一條餓狗在他身後追趕。
這本書帶給我的閱讀衝擊,更多的是一種情緒上的迴溯,而非知識上的增量。它不像教科書那樣提供明確的知識點,更像是一係列精心設計的觸發器,每讀到一個小故事或一個觀察點,都會在我的記憶庫裏激起強烈的共鳴。我記得其中有一段描述瞭人們在麵對未知信息時,習慣性地用最熟悉的原型去套用,以此來減輕認知負荷。這個描述讓我瞬間迴想起大學時參與的一個小組項目,當時我們因為對某項技術不瞭解,就簡單地將其歸類到我們已經掌握的某種模型裏,結果導緻瞭方嚮性的錯誤。作者的文字具有極強的畫麵感和代入感,他仿佛在引導你進入一個由你自己的經驗構建起來的迷宮,然後讓你在迷宮中體驗迷失和頓悟的感覺。我不得不贊嘆作者捕捉人類思維弱點的能力,那種細微到幾乎察覺不到的心理活動,他都能精準地捕捉並清晰地呈現齣來。讀完這本書,我感覺自己對“理解”這件事的難度有瞭更深的敬畏。
評分我對這本書的排版和裝幀設計感到非常滿意,它體現齣一種對閱讀體驗的尊重。裝幀的質感厚實,紙張的選擇也很好,墨水清晰不洇,即便是長時間閱讀也不會感到眼睛疲勞。更重要的是,書中的章節劃分邏輯清晰,雖然內容本身很深刻,但得益於清晰的結構布局和恰到好處的段落留白,使得閱讀過程保持瞭一種流暢性。我通常不太喜歡閱讀篇幅過長、論證過於繁瑣的非虛構作品,但這本書在保持深度的同時,有效地控製瞭敘述的節奏。作者在引入復雜概念時,總會穿插一些簡短有力的論斷,就像在漫長的河流中設置瞭清晰的界碑,讓讀者知道自己所處的位置。這本書的價值在於,它不僅僅是提供瞭一種觀點,更是在構建一個可以讓你反復迴訪和重新審視的思維框架。我打算將它放在案頭,時不時地翻閱幾頁,我相信每次重讀都會有新的感悟,這纔是真正有生命力的書籍的標誌。
評分說實話,剛開始看這本書的時候,我有點摸不著頭腦,感覺作者的思路跳躍得太快,一會兒談曆史的演變,一會兒又轉到現代人際交往的睏境,讓人有點跟不上。我甚至一度想放棄,覺得這大概不是我習慣的那種邏輯清晰、層層遞進的非虛構作品。但奇怪的是,當我強迫自己再往下讀瞭幾十頁後,那些原本散亂的綫索竟然開始慢慢地交織在一起,形成瞭一張巨大的、關於人類認知局限性的網。作者運用瞭大量的案例和引述,但巧妙之處在於,他從不直接給齣結論,而是將這些“證據”擺在你麵前,任由你的思緒去碰撞、去消化。這種“留白”的處理方式,極大地激發瞭讀者的主動思考能力,讓我感覺自己不是在被動接受信息,而是在與一位高明的導師進行一場無聲的辯論。這本書的閱讀體驗是碎片化且復雜的,它要求讀者有足夠的耐心和專注力,去拼湊作者精心埋設的那些思想碎片。讀完後,我發現自己看世界的方式似乎也微妙地發生瞭一些傾斜,那些曾經堅信不疑的“常識”,現在都變得值得推敲瞭。
評分這本書的封麵設計實在太抓人眼球瞭,那種深沉的藍色調,配上燙金的字體,一下子就讓人感覺裏麵藏著不尋常的故事。我本來還擔心內容會不會太晦澀難懂,畢竟“偏見”這個主題聽起來就挺沉重的,但翻開第一頁後,我就完全被作者那種娓娓道來的敘事方式給吸引住瞭。他似乎總能找到最巧妙的角度去切入那些我們習以為常卻從未深究的社會現象。讀到某個段落時,我甚至忍不住停下來,望嚮窗外,思考著自己過往的那些判斷是不是也帶有瞭某種固執的濾鏡。作者的文字功底毋庸置疑,句子結構豐富多變,時而像詩人般細膩婉轉,時而又像哲學傢般擲地有聲,將那些抽象的概念具象化,讓讀者能夠真切地感受到被探討的議題的重量。這本書更像是一麵鏡子,映照齣的不僅是社會眾生相,更有我們內心深處那些不願承認的角落。每次閤上書本,心裏都會留下久久不能散去的餘味,那種感覺,就像是進行瞭一場酣暢淋灕的精神按摩,既放鬆又充滿啓發。我非常推薦給那些喜歡深度思考、不滿足於錶麵信息的朋友們。
評分這本書的語言風格是如此的銳利和直接,簡直像一把手術刀,精準地剖開瞭那些隱藏在日常交流背後的權力結構和文化慣性。我尤其欣賞作者那種近乎冷峻的客觀性,他似乎完全抽離瞭個人情感,用一種近乎人類學傢的筆觸,去解剖那些被我們視為“天經地義”的社會規範。比如,書中關於“身份標簽”如何固化個體想象力的那一部分,簡直是一記重錘。我立刻聯想到瞭自己身邊的一些朋友,他們似乎都被某種預設的標簽所禁錮,難以做齣真正的自我突破。作者沒有用道德譴責的方式去批判,而是用極其冷靜的邏輯推理,揭示瞭這些標簽是如何從保護機製異化為限製牢籠的過程。這種不帶感情色彩的分析,反而更具穿透力,因為它剝去瞭所有情緒化的外衣,直抵問題的核心。對於那些熱衷於社會學和心理學探討的朋友來說,這本書無疑是一份饕餮盛宴,它提供的不是廉價的慰藉,而是需要你付齣智力勞動去消化的深刻見解。
評分書還沒看,感覺印刷質量不錯。
評分東西不錯,物流很快,各方麵都挺滿意的。現在京東購物是首選!
評分對話者簡直立見高下,對話姚晨那種很水,但是陳嘉映和李安就很晦澀(即使看過節目,另還是不喜歡馮褲子,沒什麼厲害的。
評分挺好的東西,送貨速度很快。
評分啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊啊
評分非常好的書,快遞送貨也快
評分非常不錯的書,非常有價值
評分非常好,質量杠杠滴,很贊!
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