西域考古與藝術

西域考古與藝術 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

林梅村 著
圖書標籤:
  • 西域考古
  • 絲綢之路
  • 考古學
  • 藝術史
  • 新疆
  • 敦煌
  • 壁畫
  • 雕塑
  • 古代文明
  • 中亞
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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301279670
版次:1
商品編碼:12240089
包裝:平裝
叢書名: 北京大學人文學科文庫·北大考古學研究叢書
開本:16開
齣版時間:2017-11-01
用紙:膠版紙
頁數:388
字數:330000

具體描述

編輯推薦

  《西域考古與藝術》結閤紮實的文獻徵引與實地踏查,以通俗易懂的語言解讀趣味無窮的曆史話題,兼具學術性與通俗性。

內容簡介

  《西域考古與藝術》以時間為序,匯集瞭作者近年來在西域考古與藝術方麵的研究成果。內容涉及塞伊瑪-圖爾賓諾文化遺物所見古代冶金技術的傳播、古代西域民族遷徙和重新分布對絲綢之路文化藝術的影響、西域都護府遺址的發現,以及珠寶藝術與中外文化交流等問題。全書以考古材料為依據,結閤紮實的文獻考證和實地踏查,對目前學界存在爭議的一些學術問題得齣瞭獨到見解,令人耳目一新。其中關於塞伊瑪-圖爾賓諾文化與史前絲綢之路的論述,已引起瞭海內外學界的廣泛關注。

作者簡介

  林梅村,北京大學考古文博學院教授,1994年以來,主講北大中外文化交流考古、濛元考古,海上絲綢之路等課程。長期從事絲綢之路沿綫古城實地調查,多次深入塔剋拉瑪乾沙漠腹地探訪沙埋古城,在青藏高原發掘唐代吐蕃大墓,實地考察濛古高原古遺址,成就斐然。1984年以來,在海內外發錶論文百餘篇。主要著作有《西域文明——考古、語言、民族和宗教新論》《絲綢之路考古十五講》等。

目錄

第一章 塞伊瑪-圖爾賓諾文化與史前絲綢之路
第二章 黃金藝術所見中外文化交流
第三章 大月氏人的原始故鄉
第四章 漢代黃金藝術中的汗血馬
第五章 中亞锡爾河北岸的康居王庭
第六章 烏禪幕東遷濛古高原考
第七章 絲綢之路上的粟特人
第八章 尋找西域都護府
第九章 絲綢之路上的吐蕃番錦
第十章 龜茲王城古跡考
第十一章 碎葉川裴羅將軍城齣土唐碑考
第十二章 怛羅斯城與唐代絲綢之路
第十三章 一將功成萬骨枯——芝加哥菲爾德博物館藏《石堡戰樓頌碑》調查
第十四章 於闐花馬考
第十五章 珠寶藝術與中外文化交流

精彩書摘

  《西域考古與藝術》:
  鬍服騎射與中國黃金藝術的發展
  公元前403年,韓、趙、魏三傢分晉,周威烈王封趙烈侯趙籍為諸侯,中國曆史進入戰國時代,而趙國後來成為戰國七雄之一。趙國地處中國北方農牧交錯地帶,趙國以北為中山、林鬍、樓煩等遊牧部落分布區。中原軍隊以步兵和車兵為主,在與北方鬍人騎兵交戰中往往處於劣勢。於是,趙武靈王十九年進行軍事改革,實行“鬍服騎射”。
  西周末年,華夷之辨漸興,從事農業的中原人士往往視北方遊牧人為“戎狄”。至戰國之世,東方各國逐漸形成一種崇尚中原農業文化、輕視北方畜牧文化的華夷觀。因此,趙武靈王推行鬍服騎射之初,遇到很大的阻力。為實現軍事改革,趙武靈王首先要求朝中大夫改裝。《竹書紀年》記載:“邯鄲命吏大夫奴遷於九原(今鄂爾多斯地區),又命將軍、大夫、適子、戍吏皆貂服。”此後,趙軍一律改穿鬍服。
  《戰國策·趙策二》引趙武靈王的話說:“今吾將鬍服騎射以教百姓。”實際上,趙武靈王從未強迫百姓改穿鬍服,隻在官吏、軍隊中強製推行。中原官兵的衣服是根據步戰和車戰要求做的,而鬍人身穿短衣、長褲,作戰騎馬,動作靈活方便。正如《孟子·滕文公上》所言,“上有好者,下必甚焉”,趙國百姓紛紛效仿朝中大夫和趙軍服飾,於是貉服、鬍服之冠、爪牙帽子、帶鈎等鬍人服飾開始在趙國百姓中流行。中原人士穿褲子、佩帶鈎就源於鬍服騎射。
  1979年,內濛古準格爾旗北部西溝畔牧民在野外放羊時發現一批風沙吹齣的文物。經內濛古文物工作隊實地調查,這批文物齣自一個古代墓葬群。工作隊清理瞭其中3座墓。這三座墓的形製相同,隻是隨葬品不盡相同。2號墓以金銀器為主,3號墓以青銅器為主,而1號墓僅殘存幾件難以辨彆器型的鐵器。西溝畔3號墓齣土的青銅刀劍,與內濛古毛慶溝戰國早期墓同類器物相同,當為趙武靈王鬍服騎射以前在“河南地”(今鄂爾多斯地區)遊牧的樓煩人古墓。西溝畔2號墓齣土瞭大批動物紋金銀器,金牌上馬紋的後蹄呈180度翻轉,與新疆阿拉溝木槨墓,以及阿爾泰山巴澤雷剋墓齣土文物上的動物紋相同,年代應該在戰國晚期。
  ……
《古都的輝光:絲綢之路文明的韆年迴響》 內容簡介: 本書並非聚焦於西域的考古發掘與藝術遺存,而是將目光投嚮瞭絲綢之路的東方起點——古老的都城,深入探究其在韆年商貿往來、文化交融中所扮演的核心角色與曆史命運。我們試圖描摹的,是一幅關於權力中心、市井生活、宗教傳播與物質交流的宏大畫捲,旨在揭示那些在盛世與衰落中,支撐起東西方文明對話的城市基因。 第一編:帝都的營建與權力中樞 本篇將詳盡梳理數個在絲綢之路上占據戰略地位的都城,從漢唐的長安、洛陽,到北魏的平城,再至後世的都城變遷。我們將重點分析這些城市在地理選址上的考量,如何依托水利、軍事防禦和政治需求進行規劃與建設。 第一章:都城形製與宇宙觀的投射 城市規劃不僅僅是工程學上的布局,更是古人“天人閤一”宇宙觀的物質體現。本章將以長安為例,剖析其坊市製度、裏坊結構如何體現森嚴的等級秩序。我們會比對不同曆史時期都城中軸綫的使用、宮城與皇城的布局變化,以及這些形製如何影響瞭統治階層的施政效率和文化導嚮。特彆關注城市外郭城與內城功能的分區,城牆的防禦體係如何隨軍事技術的發展而演進。 第二章:漕運與物資集散的生命綫 一個偉大的都城,必須擁有強大的後勤保障係統。本章將聚焦於都城周邊的交通網絡,特彆是大運河(或其前身)在保障糧食、絲綢、茶葉等重要物資輸送中的關鍵作用。我們將研究都城內設置的龐大物資倉儲係統——“常平倉”的運作機製,以及這些機製如何抵禦自然災害和政治動蕩帶來的衝擊。通過分析齣土的文書和史料,還原漕運船隊、河工的日常狀態及其在國傢機器運轉中的地位。 第二章編:市井的喧囂與商貿的脈絡 絲綢之路的真正活力,體現在沿途城市的商業活動中。本篇將深入城市內部,探究商業活動如何被組織、管理,以及異域文化如何在市井的交匯中被“消化”和“再創造”。 第三章:坊市製度的鬆動與商業街區的興起 在唐代前期嚴格的坊市製度下,商業活動被嚴格限定在特定區域和時間。本章將考察這種製度是如何在後期逐步瓦解的,商業活動如何突破坊牆的限製,滲透到居民區,形成我們今天所理解的“街市”。我們將研究唐宋時期“夜市”的齣現,這不僅是經濟活躍的標誌,也是社會生活形態轉變的縮影。通過對齣土的商業契約、稅單的研究,量化分析都城商業的繁榮程度和涉及的商品種類。 第四章:鬍商、蕃客與跨文化金融 都城是多民族聚居的熔爐。本章重點關注長期居住在都城的西域、波斯、粟特等地的商人(鬍商、蕃客)群體。他們帶來的不僅僅是香料、寶石,更有先進的商業模式和金融工具。我們將探討唐代的“飛錢”製度如何演變,以及在長安城內,不同宗教和文化背景下的商人社群如何形成互助網絡,以及他們與地方官府之間的復雜關係。 第五章:工藝的集中與技術的擴散 都城通常是國傢級的工藝製造中心。本章不討論西域的礦物開采,而是聚焦於都城內部的官營手工業(如皇傢作坊、綾錦院)與民間手工業的互動。分析來自西方的玻璃、金銀器製作工藝,如何被中原工匠學習、模仿,並最終融入本土風格,形成具有時代特徵的藝術品。通過對齣土器物和文獻的交叉比對,揭示技術轉移的路徑和速度。 第三編:信仰的交匯與都市精神生活 城市不僅是經濟的樞紐,更是精神信仰的承載地。都城的包容性,決定瞭其文化藝術的深度和廣度。 第六章:寺院的選址與城市景觀的重塑 佛教的東傳,極大地改變瞭都城的物理麵貌和精神氣質。本章將研究佛教寺院如何在長安、洛陽等都城內被興建,它們選址的考量(是否靠近交通要道、是否靠近貴族區),以及這些寺院如何通過其宏大的建築群、精美的壁畫和塑像,與原有的道觀、祠廟共同構成復雜的城市宗教景觀。我們將關注“寺”與“坊”之間的互動關係,例如寺院是否成為民間藉貸或信息傳播的中心。 第七章:翻譯與典籍的流轉 都城是知識的匯聚地,尤其是在佛經翻譯領域。本章將探討皇傢支持下的譯場設置,以及負責翻譯、校對的僧侶和學者們在城市中的生活狀態。分析不同語種的佛典、異域典籍如何通過這些譯場,從西域傳入,在都城被保存、注釋,並最終嚮全國傳播。這涉及對城市內書坊、藏書閣等文化基礎設施的考察。 第八章:節度使的陰影與都城的內嚮化趨勢 曆史的進程中,輝煌的都城也麵臨著危機。本篇的最後部分將探討,當外部環境惡化,絲綢之路貿易受阻時,都城如何從開放的門戶轉變為內斂的權力中心。安史之亂及其後藩鎮割據對都城物質結構、人口流動和財政體係造成的毀滅性打擊,將作為案例分析,展示一個偉大城市如何因其核心地位的動搖而走嚮衰落。我們會對比唐後期都城在防禦和重建上的調整,以及其文化重心嚮江南地區轉移的早期徵兆。 結語:韆年迴響 本書旨在通過對“都城”這一特定曆史載體的細緻剖析,摺射齣絲綢之路上文明互動的復雜性與曆史的必然性,讓讀者理解,那些西域的奇珍異寶和藝術成就,最終是通過都城的篩選、轉化與傳播,纔得以融入中華文明的整體脈絡之中。我們關注的,是支撐起輝煌文明的“基石”與“樞紐”,而非遙遠的邊陲之地。

用戶評價

評分

這本《西域考古與藝術》真是讓人耳目一新,它不僅僅是一本枯燥的學術著作,更像是一場穿越時空的視覺盛宴。我一直對古絲綢之路上的文明充滿好奇,這本書恰好滿足瞭我的求知欲。從書中精美的插圖和詳細的文字描述中,我仿佛親眼看到瞭那些宏偉的古代遺址,感受到瞭不同文化交融碰撞的震撼。尤其是對莫高窟壁畫和樓蘭古城遺址的深入剖析,讓我對韆年前的生活場景有瞭更具體的想象。作者的文筆非常細膩,對於考古發現的細節描述得絲絲入扣,讓人在閱讀過程中能充分沉浸其中,仿佛自己也化身為一名探險傢,在浩瀚的沙漠中追尋曆史的足跡。這本書的編排也很有心思,邏輯清晰,圖文並茂,即便是對外行人來說,也能輕鬆理解那些復雜的曆史和藝術概念。它極大地拓寬瞭我對西域文化的認知邊界,讓我對這個神秘而瑰麗的地區産生瞭更深層次的敬意與嚮往。

評分

這本書的裝幀和排版設計也極其齣色,這對於一本關於藝術和考古的著作來說至關重要。每一張圖片的質量都無可挑剔,色彩還原度高,細節清晰可見,這對於鑒賞文物本身的美感至關重要。更值得稱贊的是,作者對於不同文化元素的並置和對比處理得非常巧妙。比如,當談到某一處佛教石窟的壁畫風格時,書中會同時配上同一時期中原地區或更西域鄰國的藝術品圖像作為參照,這種跨區域的視覺對照,極大地增強瞭文本的分析力度和說服力。通過這樣的對比,讀者可以清晰地看到文化交流的動態過程,而不是孤立地看待某個地區的藝術成就。這本書的專業性和藝術性達到瞭一個很高的平衡點,它既能滿足專業研究者的需求,也能讓普通讀者在欣賞精美圖像的同時,獲得深刻的文化洞察,絕對是一本值得收藏的案頭書。

評分

對我來說,這本書最大的價值在於它係統地梳理瞭西域地區不同曆史時期在工藝技術上的飛躍與融閤。比如,書中詳細介紹瞭古代紡織技術、冶金術以及玻璃器皿製作工藝的演變路徑,這些往往是純粹的藝術史書籍會略過或一帶而過的內容。作者通過對齣土工具和實物殘留的分析,重建瞭古代工匠的工作流程和技術水平,這極大地豐富瞭我對絲綢之路貿易不僅僅是商品交換,更是技術和知識傳播渠道的理解。這種技術層麵的深入挖掘,讓整本書的論證體係更加堅實有力,也讓讀者明白瞭那些精美藝術品背後所蘊含的巨大智慧和勞動。這本書讓我意識到,西域的輝煌成就,是藝術審美、宗教信仰與頂尖工程技術完美結閤的産物,是一部活生生的古代科技與人文交匯史。

評分

說實話,我剛拿到《西域考古與藝術》的時候,還有點擔心它會太專業,讀起來會很晦澀。畢竟涉及考古和藝術史這種領域,門檻通常都比較高。但讀過幾頁之後,我的擔憂完全消散瞭。作者的敘述方式非常平易近人,他總能找到一個非常巧妙的角度,將那些深奧的理論和復雜的曆史背景融入到生動的故事和具體的文物案例中。比如,他講解犍陀羅藝術風格的形成時,並非隻是羅列事實,而是通過對比和分析不同時期、不同地域的藝術風格演變,清晰地展示瞭希臘化文化是如何與本土佛教藝術完美結閤的。這種敘事技巧,讓整個閱讀過程充滿瞭探索的樂趣,而不是單純的知識灌輸。我感覺自己像是在跟隨一位經驗豐富的嚮導,在曆史的長河中漫步,每一站都有新的驚喜等待著我,這本書的價值在於它將冷峻的考古數據轉化為瞭有溫度、有血有肉的文化史詩。

評分

我個人特彆欣賞作者在書中對於“遺失的文明”所持有的那種既客觀又充滿人文關懷的態度。西域的曆史充滿瞭興衰更迭和無常的命運,許多偉大的城市和藝術瑰寶都深埋黃沙之下。這本書在描述考古發現時,不僅細緻記錄瞭文物的齣土情況和年代測定,更深層次地探討瞭這些文明為何會衰落,以及它們留給後世的精神遺産是什麼。這種對人類文明脆弱性與韌性的深刻反思,讓這本書的內涵遠超齣瞭單純的考古報告範疇。閱讀過程中,我多次被那些飽經風霜的殘垣斷壁所觸動,思考著人類文明的本質。作者的筆觸中流露齣的那種對曆史的敬畏和對發現者的贊美,極大地提升瞭閱讀體驗,它提供瞭一種超越物質層麵的精神啓示,讓人在瞭解過去的同時,也更好地審視當下。

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還沒看,不過印刷質量,不錯,值得收藏,。

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剛纔收到書瞭,謝謝西域考古與藝術

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開捲應有益,好書好伴侶 。

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很好很好很好很好很好很好很好很好很好

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不用講,好書一本,西域考古的書現在流行開瞭,但並沒有喪失水準

評分

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