“佛光山金玉满堂系列”由星云大师任总策划,由佛光山金玉满堂编辑小组编辑,内容以星云大师多年的佛法通俗著述与精彩言说为主,也有星云大师的高足慈庄法师、慈惠法师的佛学心灵励志的机锋妙语,以“人间佛教”的弘法精神,为当下世人因欲望、执念、迷障、焦虑而干涸的心田,引来股股清泉,启迪人们做人、做事的智慧,以大自在的心境中,取得人生的成就。
本系列图书有:《星云法语》《古今谭》《人间万事》《禅话禅画》《法相》《佛光山名家百人碑墙》《佛光菜根谭》《星云说偈》《佛光祈愿文》《人间音缘》。
《星云法语》系星云大师佛学励志文章的汇编,谈人生、社会、职场、生活、励志、修身、成功、智慧、读书、信仰、做人、处世,说尽人间万事。星云大师借用古今各种寓言、典故、巧喻,融入佛理的解读,开示人们如何生活、工作和修身,展现出星云大师入出世间、透彻圆融的慈悲与智慧。星云大师这些小文风格清新,设喻、说理深入浅出、通俗易懂,皆是入世的、积极的,大益于世道人心,有益于和谐社会建设。
星云大师
1927年生,江苏江都人,临济宗第四十八代传人。1949年赴台湾。1967年创建佛光山。现任国际佛光会世界总会荣誉会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长。2013年获影响世界华人终身成就奖。
大师一生致力弘扬人间佛教,主张以出世的思想做入世的事业, “给人信心,给人欢喜,给人希望,给人方便”。
大师著作超身,总计三千余万言,并译成英、德、日、韩、西、葡等二十余种语言,在世界各地出版发行。
○我们应当把佛光山当成安置精神的家,一个人找到可以安放精神之地,远比找到安放肉身之处重要。──诺贝尔文学奖得主 莫言
○星云大师有志致佛光山于人间天堂,俾佛光普照,法水长流,其胸怀之大,令人敬佩。──中山大学终身教授 余光中
○佛光山几十年来致力于让佛教走向现实人间、走向世界各地的宏大事业,成果卓著。──中国艺术研究院秋雨书院院长 余秋雨
第一章
自在的生活/ 003
善知识的条件/ 006
无常的价值/ 008
乐之源/ 011
究竟的财富/ 014
如何靠自己/ 017
树立自我的形象/ 020
如何发挥自我的潜能/ 023
力量用在何处/ 026
放大心胸/ 029
第二章
去除心病/ 035
我能为世间留下什么/ 038
看心/ 041
如何孝顺父母/ 044
怎样生活/ 047
怎样修行/ 050
如何修持身口意/ 053
道在哪里? / 056
第三章
如何学道修行/ 061
学佛的利益/ 064
如何改变自己的命运/ 067
成功的观念/ 070
如何健康/ 073
处理是非的方法/ 076
如何使自己进步/ 078
如何增加修养/ 081
如何广结善缘/ 084
第四章
如何不侵犯/ 091
快乐之道/ 094
真正的富人/ 097
读书的利益/ 100
识人之道/ 103
人之本性/ 106
如何做一个正当的人/ 109
为学与做人/ 112
做人处世的态度/ 115
第五章
拥有全面的人生/ 121
自由自在的人生/ 124
如何圆满人生/ 127
怎样充实人生/ 130
富有的人生/ 133
在大众中相处/ 136
养心/ 139
耐力/ 142
自在的生活
对感情要不执不舍,对五欲要不拒不贪;
对世间要不厌不求,对生死要不惧不迷。
【提要】
《佛光大辞典》将“自在”解释为“无碍、纵任”,说明一个真正自在的人,面对顺逆之境时,都能了然于心,没有任何牵绊与挂碍的意思。面对感情时,不会太过于执着,有也好,没有也很好,虽然佛经说情不重,不生娑婆,但如果能将感情升华成对大众的慈悲,那么就不会被情感束缚。《礼记》有云:“傲不可长,欲不可纵。”在面对欲望时,要懂得节制,不可沉溺、纵欲;对于世间的顺逆、苦乐,要有随缘不变的性格;面对生死,要能够不恐惧、不迷惑,明白缘起缘灭的道理,就能拥有一种自在无碍的人间生活了。
【正文】
在这个世界上,每个人每天同样拥有二十四小时,有的人活得很惬意,有的人过得很苦恼。为什么同样的日子,会产生快乐与烦恼的不同感受呢?主要在于各人面对生活的态度不同,所以,如何面对生活,就成为一个重要的课题。我有四项建议:
一、对感情要不执不舍。经常有人问:“人怎么会来到世间上呢?”人是从情爱而来的!佛教将人叫作“有情众生”,人是有感情的动物,所以每个人皆离不开感情生活。纵然如此,我们对感情也应该要做到不执不舍,也就是中庸之道,既不过于执着,为情所困,也不要舍弃感情,最好把感情升华为对众生的慈悲,这才是最美好的人性。
二、对五欲要不拒不贪。五欲的财、色、名、食、睡,乃是人类基本的欲望。对于这五种欲望,我们既无法完全舍弃,却也不能过分地沉溺、纵欲,最好抱持既不排拒,也不贪求的态度,就像维摩居士“虽处居家,不着三界,示有妻子,常修梵行”,这才是我们对五欲应有的态度。
三、对世间要不厌不求。在这个世间,难免有顺境有逆境,不管是苦是乐,我们应该要随遇而安、随缘生活,千万不要有消极厌世的逃避心理,也不要有希求“长生不老”的妄想。
四、对生死要不惧不迷。有人说“人生如战场”,在人生的旅途中,的确有许多的关卡要过,所谓名关、利关、生死关,关关难过。
有的人在面对生死时,心生畏惧、迷惑,那是因为不能体悟生命的真谛,从世间缘起去观照,懂得生死一如的道理,便不再对生死感到畏惧、迷惑,一切就能自由自在了。
如何求得自在的生活?就是:
一、对感情要不执不舍。
二、对五欲要不拒不贪。
三、对世间要不厌不求。
四、对生死要不惧不迷。
【思考】
1. 对亲情、友情、人情,要如何做到不执不舍?
2. 面对财、色、名、食、睡,你如何不拒不贪?
3. 对我们生活的世间,要怎样做才能不厌不求?
4. 对病苦生死,如何才能不惧不迷?
【延伸阅读】心中有佛
● 法本无法,无法亦法;
心中有佛,心亦是佛。
这本书的深度和广度都令人赞叹,它似乎能针对不同年龄、不同阅历的人,激发出不同的感悟点。比如,一个刚步入社会的年轻人,可能会从中学到如何建立初步的职业道德和人际界限;而一个经历了人生起伏的中年人,则可能从中寻找到对过往的释怀和对未来的平和期许。这种跨越年龄层的普适性,恰恰体现了作者思想的穿透力——真正的智慧是永恒且不朽的。我甚至在想,这本书非常适合作为家庭共读的材料,不同的人在同一句话下,也许会有完全不同的解读和体会,这恰恰提供了绝佳的交流契机,让家庭成员之间可以围绕着这些智慧的火花,展开有意义的探讨,从而共同提升精神境界。
评分这本书的内容结构安排颇具巧思,它不像传统意义上的说教集锦,而更像是一条缓缓流淌的小溪,自然地引导着读者的思绪向前。每一章节的过渡都衔接得非常巧妙,即便是跨越了不同的主题,比如从个人修养到社会责任,中间也总能找到一条细微的逻辑暗线将它们串联起来。我发现自己并不是在“读”这本书,而是在跟随作者的思路进行一次漫长的“对话”。这种互动性极强,常常在读完一个片段后,我会停下来,反复咀嚼其中蕴含的深意,然后会不自觉地对照当下的生活情境去印证。这种即时的反思和验证,极大地增强了阅读的有效性,让书中的智慧不再是抽象的概念,而是可以立刻付诸实践的生活指南。这种循序渐进的编排,让知识的吸收不再是负担,而是一种愉快的探索过程。
评分这本书的语言风格极其平实,就像一位慈祥的长者坐在你身边,用最朴素的词汇,却讲述着最深刻的哲理。没有那些晦涩难懂的术语,也没有故作高深的修辞,一切都那么自然而然,娓娓道来。读起来丝毫没有压力,很多原本看似复杂的人生困境,经过作者的阐述,瞬间就变得豁然开朗。我尤其欣赏其中那种不带批判性、纯粹的引导力量,它更像是一面镜子,让你自己去观照内心的波动,而不是被动地接受灌输。这种“润物细无声”的教育方式,让我感到非常舒服,它没有强迫你必须相信什么,而是提供了一种看待世界的全新视角和工具。那种真诚,是装不出来的,你能清晰地感受到作者对世间万物的悲悯和智慧,这种真诚是穿透纸页,直达人心的力量源泉。
评分这部书的装帧设计简直是艺术品,拿到手里沉甸甸的,纸张的质感非常考究,那种温润的触感让人爱不释手。封面那种内敛而又不失庄重的色调搭配,加上烫金的书名,透着一股古典的雅致,仿佛能让人感受到历史的沉淀。我特地放在书架最显眼的位置,它不仅仅是一本书,更像是一件可以静静欣赏的收藏品。内页的排版也看得出作者和出版方的用心,字体的选择恰到好处,既清晰易读,又不失古籍的韵味。尤其是那些在重要语句旁点缀的装饰性小插图,笔触细腻,意境深远,与文字相得益彰,让阅读过程变成了一种视觉和心灵的双重享受。翻阅时,那种油墨的清香混合着纸张特有的味道,构成了一种独特的嗅觉记忆,每次打开都像是一次小小的仪式感。我常常在想,一本好书,从内到外都应该让人感到愉悦,而这本书无疑做到了极致,它尊重了书籍本身的美学价值,远超出了普通阅读材料的范畴,让人愿意花时间去珍藏和品味它每一个细节。
评分从人文关怀的角度来看,这本书散发着一种强大的正向能量场。它关注的并非宏大的叙事,而是聚焦于我们日常生活中那些最细微的情绪和选择:面对挫折时的韧性、对待他人的宽容、以及对自身局限的接纳。它教会我如何优雅地处理那些无法改变的既定事实,以及如何用更积极、更具建设性的心态去重塑那些可以改变的部分。这种对个体生命价值的肯定,对于身处现代快节奏生活中的我们来说,无疑是一种及时的心灵慰藉。它没有许诺不切实际的成功,而是指引我们走向一种更具内在丰盈的生命状态。读完后,我发现自己看待日常小事的角度都变得开阔了许多,那些曾经困扰我的琐碎烦恼,似乎一下子缩小了它们的体积和影响力。
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评分非常好,星云大师是佛教界的泰斗,推荐购买。。
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评分阿弥陀佛么么哒
评分希望京东能一如既往这么干下去!我支持!快准狠!
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评分一直很喜欢星云大师的作品
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评分东西很好,快递员送货很快。
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