海德格尔文集:存在论(实际性的解释学 修订译本)

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[德] 马丁·海德格尔 著,何卫平 译
图书标签:
  • 海德格尔
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出版社: 商务印书馆
ISBN:9787100122764
版次:1
商品编码:11977041
品牌:商务印书馆(The Commercial Press)
包装:精装
丛书名: 海德格尔文集
开本:16开
出版时间:2016-08-01
用纸:胶版纸
页数:207
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :哲学专业师生及研究者

  《存在论》是海德格尔1923年夏季学期的讲座,在海德格尔的思想中具有承前启后的作用,并开启了哲学解释学的道路。


内容简介

  在海德格尔早期思想中,《存在论(实际性的解释学)》具有重要的地位,它是海德格尔1923年夏季学期讲座,属于其弗莱堡早期的思想,后收入作者德文版《海德格尔全集》第63卷,1988年出版,1999年出了英文单行本。海德格尔讲授这门课时,时年34岁。这个讲座可视为海德格尔弗莱堡早期思想的总结,具有承先启后的意义。它主要分为两个部分:第yi个部分是将解释学理解为实际性,强调此在自己解释自己;第二个部分是将现象学的道路转向解释学,初步提出了此在就是在世界中的存在的观点,为其后来的马堡时期的思想,尤其是《存在与时间》奠定了基础。


作者简介

  马丁·海德格尔(Martin Heidegger 1889-1976),德国著名哲学家,20世纪存在主义哲学的创始人和主要代表之一。


  译者简介:何卫平,哲学博士,现为华中科技大学哲学系教授。主要著作有《通向解释学辩证法之途——伽达默尔哲学思想研究》(上海三联书店,2001年)、《解释学之维》(人民出版社,2009年)、《高达美》(伽达默尔),台湾扬智出版公司,2009年。主持并完成教育部人文社会科学基金项目和国家社会科学基金项目各一项。《解释学之维——问题与研究》一书2013年获第八届湖北省社会科学优秀成果二等奖、2012年武汉大学人文社会科学二等奖。


海德格尔文集:存在论(实际性的解释学 修订译本) 一本关于存在的深邃沉思,一次对哲学根源的重新探索 在哲学浩瀚的星空中,马丁·海德格尔(Martin Heidegger)无疑是一颗耀眼夺目的巨星。他以其颠覆性的思想,对西方哲学传统进行了深刻的反思与重塑,尤其在“存在”这一根本性问题上,留下了至今仍被热烈讨论的宝贵遗产。而《海德格尔文集:存在论(实际性的解释学 修订译本)》正是通往这一思想宝库的一把关键钥匙,它所收录的核心文本,将引领读者进入一个关于“存在”最本质、最迫切的追问之中。 本书的核心,正如其名所示,聚焦于海德格尔对“存在”这一古老而又常被遗忘的根本性问题的全新阐释。海德格尔认为,自柏拉图以来,西方哲学史在很大程度上是一种“遗忘存在”的历史。我们习惯于从“在物”的角度来理解世界,将存在物(如桌子、椅子、人)视为首要的,而将“存在”本身——即“是其所是”的那个环节——置于次要甚至被忽略的地位。这种遗忘导致了形而上学思维的困境,使得我们对世界的理解变得浅薄,也对我们自身的存在感到疏离。 海德格尔的伟大之处在于,他试图“重新唤醒”沉睡的存在之思。他并非要给出“存在的定义”,因为他认为“存在”本身无法被对象化,也无法被类比为任何一个具体存在的性质。相反,他提出了一种独特的现象学方法,将“存在”视为一种需要被“揭蔽”(aletheia,真理)的事件。这种揭蔽并非简单的发现,而是一种积极的、动态的“敞开”。 本书收录的文本,尤其是在“实际性的解释学”这个副标题的引导下,将详细阐释海德格尔如何通过对“此在”(Dasein)的分析来触及存在。“此在”是海德格尔用来指称我们人类存在者的特定术语,它不同于一般意义上的“人”或“主体”。“此在”不是一个独立于世界的封闭实体,而是“投身于”(Geworfenheit)这个世界之中,并且“面向”(Sorge,操心)未来的存在者。也就是说,我们的存在始终处于一种“身处其中”和“关切自身”的状态。 海德格尔深入剖析了“此在”存在的日常面向,例如“共在”(Mitsein)、“闲谈”(Gerede)、“好奇”(Neugier)和“含糊”(Verschwiegenheit)。他认为,在日常状态下,“此在”往往沉沦于“大家”(das Man)之中,即一种非本真的、随波逐流的生活方式。我们根据“大家”的说法行事,对事物进行表面的理解,从而回避了对自身存在最深刻的追问。这种状态并非对“此在”的否定,而是其存在的“本真性”(Eigentlichkeit)尚未被唤醒的表现。 本书将详细展开“此在”的“本真性”维度。“本真性”的出现,需要“此在”直面其存在的根本性维度,尤其是“走向死亡”(Sein zum Tode)。死亡并非仅仅是生命的终结,而是“此在”最独特的、最不可能被超越的、最确定无疑的可能性。通过对死亡的预见和承担,即“先行到死亡”(vorlaufen zum Tode),“此在”才能从“大家”的沉沦中挣脱出来,真正地“领会”(begreifen)自身作为“被抛掷者”和“操心者”的全部含义。 “实际性的解释学”这一提法,则强调了海德格尔哲学并非纯粹的理论思辨,而是与我们的生活实践紧密相连。解释学在这里并非仅仅是文本的解读,而是对“此在”存在方式的理解和阐释。海德格尔认为,我们对世界的理解,从一开始就不是一种被动的接受,而是一种积极的“领会”和“解释”。当我们遇见一个工具,比如一把锤子,我们并非仅仅看到一个木头和金属的组合,而是立即理解它的“可锤性”,理解它在“敲打”这个活动中的“用途”。这种对“用途”(Um zu)的理解,是“此在”存在方式的核心。 本书还将深入探讨海德格尔对“时间性”(Zeitlichkeit)的独特理解。他认为,“此在”的时间性并非由外部的钟表时间所衡量,而是其自身存在的“展期”(Ekstase)——即“过去”(Gewesenheit)、“现在”(Gegenwart)和“未来”(Zukunft)的相互交织。本真的时间性不是线性的向前流动,而是“此在”对其全部存在(包括过去和未来)的总体性领会。这种对时间性的深刻洞察,是理解海德格尔整体哲学思想的关键。 此外,本书收录的文本还会涉及海德格尔对其他哲学概念的重新解读,例如“真理”、“语言”、“技术”等等。他批判了将真理视为主体对客体的“符合”的传统观念,而将其重新理解为“存在的揭蔽”和“遮蔽的展开”。他对语言的看法也尤为独到,认为语言不仅是交流的工具,更是“存在之家”,是“此在”与世界得以沟通和显现的场所。他对技术时代的批判,则预示了对现代性带来的存在危机的深刻担忧。 《海德格尔文集:存在论(实际性的解释学 修订译本)》的“修订译本”字样,则意味着本书在忠实于海德格尔原著精神的基础上,进行了更为精炼、准确和易于理解的翻译。译者付出了巨大的努力,力求在中文语境下,最大程度地还原海德格尔思想的复杂性和深度,同时也使得读者能够更流畅地阅读和吸收这些极具挑战性的哲学内容。 阅读本书,将是一次充满智力挑战的旅程,也是一次对我们自身存在意义的深刻反思。海德格尔的哲学并非一套僵化的理论体系,而是一种邀请,邀请我们走出日常的沉沦,去直面我们作为“此在”的真实存在,去重新审视我们与世界、与他人的关系,去探索那被遗忘的存在之光。它或许不会提供即时的答案,但它会点燃我们思想的火花,引领我们走向更深沉的思考,去追寻那关于“我们是谁,我们为何在此”的最根本的答案。 这本书,是对存在最真诚的呼唤,是对思想最严谨的追溯,是对每一个渴望理解自身存在之奥秘的读者的诚挚邀约。它将帮助您以一种全新的视角,重新认识“存在”的深度与广度,开启您在哲学道路上更为自觉和深刻的探索。

用户评价

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我必须承认,阅读这套文集是一个缓慢且充满自我否定的过程。它不断地提醒我,我们自以为掌握的常识,在哲学深渊面前是多么的脆弱不堪。每一次尝试理解他笔下的“具身性”或“遮蔽性”,都像是在进行一场精神上的攀岩,手脚并用,时常会感到力竭和挫败。然而,正是这种智力上的巨大挑战,构成了阅读的终极乐趣。这本书的结构,虽然看似分散,实则暗含着一个巨大的、试图捕捉“时间流逝”中“存在之显现”的宏大企图。修订译本在处理那些标志性的、复合性的德语词汇时,表现出极大的克制与智慧,没有为了迎合大众而进行过度简化,这对于追求思想原貌的读者来说,是最大的福音。读完后,我感觉自己不再轻易满足于表面的解释,对日常生活中那些看似理所当然的事物,都多了一层审视的、甚至带着“敬畏”的目光,它重塑了我对“理解”这件事本身的理解,让阅读不再是获取信息,而是一种与思想巨人的深度对话。

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这是一部需要反复“浸泡”才能品出其精髓的著作,与其说它是理论书籍,不如说它更像是一部对“活着”进行深度剖析的文学作品,只是它的笔触更为冷峻、更为彻底。我发现,如果只是按部就班地从头读到尾,效果往往不佳,因为海德格尔的思想链条往往需要跳跃性的连接和跨章节的对比才能真正显现其全貌。我更倾向于在不同主题间穿梭,例如将对“时间性”的论述与对“艺术作品的本源”的探讨放在一起比较阅读,这时,那种隐藏在字里行间、贯穿全篇的“存有之思”的脉络才会清晰地浮现出来。译者的努力值得称赞,他们成功地在保留了德语原著特有的那种磅礴气势和对思辨的执着追求的同时,尽可能地降低了翻译腔对阅读流的干扰。这本书的魅力就在于它的“不完成性”和“开放性”,它永远不会给你一个标准答案,而是为你打开了无数扇通往更深层次思考的门,每一次推开,都有新的风景。

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对于一个习惯了结构清晰、逻辑严密的学术著作的读者来说,初次接触这套文集,无疑是一种智力上的“冷水澡”,它要求你彻底抛弃掉习惯的线性思维模式。海德格尔的叙述风格,与其说是逻辑推演,不如说更像是一种音乐的变奏,主题在不同的章节中反复回响、深化、扭曲,最终形成一个宏大却又难以一言以蔽之的声场。我尤其欣赏其中对语言本质的探讨,那份对词语“本源”的挖掘,仿佛要把语言还原到它尚未被日常功用污染的原始状态。这种写作手法,让每一次阅读都变成了一场考古发掘,你必须小心翼翼地剥开层层叠叠的意义废墟,去寻找那个“发声”的瞬间。这本书的价值,不在于它提供了多少确凿的答案,而在于它精准地指出了我们提问的错误方向。读完一些章节后,我发现自己看待日常交流、看待艺术创作、甚至看待时间流逝的方式都产生了微妙的位移,不再满足于表层的说明,而是本能地去追溯其背后的“在”的敞开。这是一本需要耐心和毅力去征服的书,但一旦你适应了它的节奏,它带来的思维冲击是其他任何书籍都无法比拟的。

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坦率地说,这本书的阅读体验是极度“反舒适”的,它毫不留情地撕开了现代人习以为常的舒适区。我常常在阅读过程中停下来,合上书本,陷入长时间的沉思,因为书中某些观点的尖锐性,直接挑战了我们根深蒂固的“主客二分”的认知框架。修订译本的质量高得惊人,它没有选择为了“易读”而牺牲原著的精确性,而是通过细致的脚注和译者按语,为读者在理解那些关键的“技术词汇”时提供了必要的锚点。这使得即便是面对那些最核心、最晦涩的本体论章节,读者也不至于完全陷入迷雾。我个人最受启发的是它对“技术”的批判性反思,它没有停留在简单的道德谴责层面,而是深入挖掘了技术如何重塑了我们理解世界和存在本身的方式,将世界“框定”为可供调用的资源,这在信息爆炸的今天读来,更具有一种先知般的警示意味。这本书更像是一面镜子,映照出我们自身的思想局限和时代病症,让你不得不停下来,重新审视自己与世界的关系——那种被异化的疏离感,从未如此清晰。

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这本厚重的文集,简直是哲学迷宫里的一盏神灯,初次翻开时,我几乎被那些晦涩的术语和深邃的思辨压得喘不过气来。海德格尔的文字,就像他本人对“存在”的追问一样,充满了探索的勇气和对既有观念的颠覆。读他的作品,与其说是在阅读知识的累积,不如说是在参与一场精神上的“流浪”,跟着他一起,在语言的边缘小心翼翼地试探,试图触碰到那些我们日常生活中早已麻木不去触碰的“本真”的质地。我清晰地记得有那么一个下午,阳光透过窗棂洒在书页上,我读到关于“此在”(Dasein)的分析时,那种醍醐灌顶的感觉,仿佛自己存在的世界观被彻底重构了一遍,过去的理解都显得那么单薄和肤浅。这不仅仅是理论的探讨,更是对生命意义最根本的追问,它强迫你直面自己的有限性、向死性,并重新审视你如何在这个世界上“是”着。这本书的修订译本,在术语的处理上明显下了大功夫,使得那些原本难以理解的概念有了一丝可供我们现代人攀爬的阶梯,虽然过程依旧艰辛,但每一步的攀升都充满了智识上的极大满足感。它需要的不是快速浏览,而是反复咀嚼,甚至需要准备一本笔记本来记录那些闪光的瞬间和需要深思的段落,否则很容易在思绪的洪流中迷失方向。

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京东购物已经成为习惯,每月购入精神粮食,不用担心质量问题,省下很多时间思考人生,吸收人文精神,不失为生活的一大乐趣。

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挺好的。这本可抛砖引玉。非常好,这一本是一直都想要的,趁活动入手啦。最近力度比较强~

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书很不错,质量超好,值得购买。

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大师经典

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护封有损伤,书没事,还是好评,哈哈。

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书很好,活动购买也优惠。划算

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什么都好。就是为什么不打印书目清单了?这个我们必须要,因为报账要看。希望京东不要偷懒。

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