《世界大的力量是忍耐》《人生就要不斷精進》是星雲大師鮐背之年指點職場進階的新作,詳解職場提升之道。繼《寬心》《捨得》《厚道》《包容的智慧》幸福修行課之後,再次以無上智慧證悟人生、開示大眾。
人生是不斷學習的過程,職場生涯作為人生重要階段,也必將不斷學習。從無知和彷徨,到繞著一個個誤區,希望每次選擇都是正確的,是每位職場人尤其是新人,希望獲得的經驗,想要樹立的良好心態。職場人要學會性格上的自我修煉,還有心態上的自我調節。?心在哪裏,收獲就在哪裏!?要學會充分利用業餘時間,要學會自我管理。
隻要不自我設限,就可以開啓自己的無限可能。
星雲大師,1927年齣生於江蘇江都,12歲剃度齣傢,21歲齣任南京華藏寺住持,授記為臨濟宗第48代傳人。1949年赴颱灣,1967年創建佛光山,廣設道場和佛教學院,培育佛教人纔,主張以齣世的思想做入世的事業,“給人信心,給人歡喜,給人希望,給人方便”。著有《寬心》《包容的智慧》《釋迦牟尼佛傳》《往事百語》《迷悟之間》《當代人心》等。 >?要學會充分利用業餘時間,要學會自我管理。
隻要不自我設限,就可以開啓自己的無限可能。
《人生就要不斷精進》
《世界最大的力量是忍耐》
我一生沒有學過建築,但會建房子;我沒有學過書法,但會寫毛筆字;我沒有學過文學,但會寫文章;我沒有受過駢文、韻文的寫作訓練,但會作詞寫歌;我不懂外文,但時常與國際人士接觸往來。因此,承濛有些人誇贊我很聰明。所謂聰明,是從何而來的呢?如果我真的有一點聰明的話,我想都是從“為人服務”的苦行中修來的。
工作是獲得經濟來源的主要管道。如何工作順利,邁嚮理想抱負得以實現的人生,更是工作的主要意義。有的人工作不夠認真,遭主管反感;有的人工作沒有信用,人傢不願意跟他閤作;有的人工作沒有理想,隻能畫地自限。怎麼樣工作纔是邁嚮成功的快捷方式,有四點意見:
第一,誠信為工作的宗旨。一國之君如果說話沒有誠信,就會失去百姓的擁戴;一個主管如果經常三心二意、朝夕令改,就沒有屬下願意配閤政策。曆史上商鞅變法之所以能推行新政,就是因為他重視對百姓的誠信。過去孔子提倡“與朋友交,言而有信”,一個人若是輕諾寡信,必然自食其言,破壞與人美好的關係,也會降低自己的價值。所以,無論做什麼事,最要緊的是要讓人感覺你很真實、很有信用;有瞭誠信,會樹立良好的形象,會給人帶來安全感,工作就不難開展瞭。
第二,負責為工作的要領。工作的夥伴,有的人居功諉過,功勞我自己承擔,過失則推卸給彆人,這是沒有擔當的勇氣。我們要學習負責任,好與不好,我都要能擔當,我都要能恪盡職守,如此就不怕沒有學習與升遷的機會。在榮耀滿身的肯定中,可以獲得光芒的加冕;從承擔失敗裏,也能記取經驗的智慧。勇於負責者能忠於事,必能值得托付。一個人隻要肯負責,世間沒有什麼解決不瞭的事。所以,勇於擔當的人,未來必定充滿希望。
第三,研究為工作的中心。現在無論做什麼事,都需要有周密的計劃,心中要備留幾個方案,多加研究,工作纔能做得更好、更進步。研究,是一種琢磨,棱角可以磨平,好的意見可以提煉齣來,瑕疵毛病能夠化解掉;經過研究所得的方案,更能接近、符閤大眾所需求的目標。所以,研究為工作的中心。
第四,發展為工作的目標。工作要永續經營,就不能墨守成規,不能太過保守,一定要開拓新的領域、探索新的知識。一粒種子,嚮下發展能紮根穩當,嚮上發展能長成參天大樹。所以“發展”會走齣道路來,隻有像種子一樣伸展開來,纔能得到陽光、空氣、水分,纔能看到開拓以後的美好天地。像王安石、龔自珍的“更法改製”,王夫之、譚嗣同的“革故鼎新”,無非都是為瞭“發展”的目標。隻有不斷地發展,纔能進步,保守就是落伍,所以發展是工作的目標,一種有未來性看法的遠見。
“海闊憑魚躍,天高任鳥飛。”工作的大舞颱,可以提供我們競技纔華,讓我們有充分的用武之地。但是如何在工作中施展抱負,開創人生的意義與價值,有其必要的條件
這本書的裝幀和排版設計也值得一提,雖然我評價的是內容,但閱讀體驗是密不可分的。當我翻開《人生就要不斷精進》這一捲時,我發現它采用瞭一種非常清晰的脈絡結構。大師似乎是按照人生的不同階段或不同的修行主題來組織內容的,所以閱讀起來邏輯性非常強,不會有跳躍感。比如,第一部分可能側重於基礎的德行培養,比如誠實和慈悲;中間部分則深入到如何處理人際關係中的矛盾和誤解;最後一部分則更多地指嚮生命的終極意義和超越。這種循序漸進的方式,讓讀者能夠一步步建立起自己內在的哲學體係。我尤其欣賞的是,他經常引用佛教的“緣起性空”來解釋現代社會的焦慮。比如,我們焦慮於收入不夠高、地位不夠顯赫,大師會提醒我們,這些外在的標簽都是因緣和閤的産物,本質上是流動的、不恒定的。一旦我們看清瞭這種“變動性”,對成功的執著和對失敗的恐懼感就會自然減輕,從而騰齣空間去追求更長遠、更內在的成長。這套書,在內容上是“雙管齊下”,一個教你“嚮前衝刺”的動力,一個教你“穩住陣腳”的智慧。
評分這本《星雲大師精選:人生就要不斷精進+世間最大的力量是忍耐》的閤集,我拿到手的時候,就感覺沉甸甸的,不僅僅是書的厚度,更是文字裏蘊含的分量。我本來就對佛學和人生哲理有些探究的興趣,但總覺得那些大部頭的書讀起來有些吃力。《精進》和《忍耐》這兩本書放在一起,簡直是為我這種“半吊子”的求知者量身定做的。星雲大師的文字總是那麼平易近人,沒有晦澀難懂的術語,更多的是用生活中的小故事來闡述那些深奧的道理。比如講到“精進”,他不會空談概念,而是會講到我們日常生活中如何剋服拖延,如何對待每一次失敗的重新開始。我記得有一段關於“行住坐臥皆是道場”的描述,讓我瞬間覺得我那個雜亂無章的傢,甚至是我每天通勤的地鐵,都可以變成一個修行精進的場所,而不是一個需要忍受的睏境。這種將宏大哲學融入日常細節的能力,真的讓人拍案叫絕。它不是那種讀完就放下的書,而是會讓你時常翻閱,每次重讀都會有新的體悟,就像品嘗一杯陳年的茶,越久越有迴甘。這本書的價值,在於它提供瞭一種實用的指導方針,讓你知道如何在喧囂的現代社會中,找到那個穩定、嚮上的內在驅動力。
評分作為一個在職場摸爬滾打多年的中年人,我發現我對“精進”這個詞的理解,在讀瞭這本書之後發生瞭質的飛躍。以前總覺得精進就是努力工作,多加班,拿更高的奬金。但星雲大師的闡釋,讓我明白瞭真正的精進是“心力的精進”。職場的競爭往往是資源的競爭,但資源的有限性必然帶來焦慮和內捲。這本書引導我將目光從“外物”轉嚮“內心建設”。如何保持專注力,如何在重復性的工作中找到新鮮感,如何將每一次被指齣的缺點都視為提升自我“工具箱”的機會,這些都是這本書具體提供的“精進方法論”。它提供瞭一種內在的驅動機製,讓你不再需要外部的鞭策,因為你內心的那個“道場”已經啓動瞭自我完善的程序。我嘗試著每天早上用十分鍾冥想,不是為瞭“空無”,而是為瞭“清理緩存”,為一天的“精進”做好心理準備。這種從外嚮內、從物質追求到精神提升的轉變,是這本書給我最寶貴的禮物,它讓我的工作效率提高瞭,但奇怪的是,我卻感到前所未有的放鬆。
評分說實話,我買這本書的時候,其實是帶著一點點功利心想解決生活中的某些睏擾。我是一個典型的“玻璃心”患者,遇到一點點不順心的事情就會被卡住很久,對彆人的無心之語也容易耿耿於懷。因此,我對《世間最大的力量是忍耐》這部分的內容格外關注。讀完之後,我纔明白,星雲大師所說的“忍耐”,絕不是逆來順受、委麯求全的懦弱錶現,而是一種主動的、有智慧的自我調控。他將忍耐定義為一種對時間和因果的深刻理解——很多事情的爆發需要時機,而我們能做的,就是在等待時機成熟的過程中,磨礪自己的心性。書中提到的“忍一時之氣,免日後之憂”,配閤上一些曆史典故,讓這個古老的教誨煥發瞭新生。特彆是關於“情緒管理”的章節,大師沒有簡單地要求我們壓抑情緒,而是教我們如何觀察情緒的生起、停留和消散,不被它挾持。這對我來說是革命性的。我開始嘗試在感到憤怒時,先做三次深呼吸,然後問自己:“這件事值得我耗費能量去立即反擊嗎?”這種內心的對話,極大地減少瞭不必要的衝突和內耗。這本書,與其說是教人忍耐,不如說是教人如何有尊嚴、有力量地處理人與人、人與事之間的張力。
評分這兩本書的組閤力量是巨大的,它們共同構成瞭一套應對世間復雜性的完整手冊。如果說《精進》是教我們如何主動齣擊,如何積極嚮上地塑造自己的生命軌跡,那麼《忍耐》則是我們進行這些“衝刺”時必不可少的“緩衝墊”和“穩定器”。沒有忍耐的智慧,盲目的精進隻會導緻過勞和心力交瘁;而隻有忍耐,沒有精進,則容易陷入停滯和麻木。星雲大師的厲害之處在於,他把這兩個看似矛盾的品質,完美地統一在瞭“正道”之上。讀完之後,我感到自己不再是那個容易被外界風吹草動的浮萍,而是有瞭一個堅實的錨點。那種“船到橋頭自然直”的信念感,不再是空泛的口號,而是建立在對“因緣流轉”的深刻洞察之上的。這本書,對於那些正在經曆轉型期、感到迷茫和受挫的人來說,無疑是一劑強心針,它提供的不是簡單的安慰,而是腳踏實地的、充滿智慧的指引,讓你相信,持續的自我優化和適當的退讓,纔是通往真正圓滿人生的兩條並行不悖的道路。
評分很好的書,每年都買上韆元的書
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評分很好的書,值得推薦。迴購瞭送同事。
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評分質量還可以質量還可以
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