趙本學(1478—1544),名世鬱,又名存鬱,號虛舟,福建泉州人。係趙匡胤十八世孫。他“博極群書,宗匠儒林”,曾師從著名理學傢蔡清,潛心研究《易》,注解《孫子》。著有《韜鈐內外篇》7捲、《趙注孫子十三篇》3捲、《孫子校解引類》等。
俞大猷(1504—1580),字誌輔,號虛江,明泉州府人。少好讀書,知兵法,世襲百戶。官至福建總兵。明代抗倭名將、軍事傢、武術傢。著有《正氣堂集》17捲、《正氣堂餘集》5捲、《正氣堂續集》7捲、《洗海近事》2捲、《鎮閩議稿》等。
評價五: 對於那些癡迷於古籍校勘和版本研究的同好來說,這本書簡直是一部教科書級彆的樣本。我主要對比研究瞭其中幾篇關於古代教育製度和科舉製度的文獻摘錄。這本書在引述原文時,對於不同版本之間的細微差異進行瞭詳盡的對比和考證,這種嚴謹的學術態度令人肅然起敬。很多地方,僅僅是一個標點符號的差異,或者一個字形的選擇,都可能導嚮完全不同的曆史解讀。這本書的價值就在於它不僅提供瞭文本,更提供瞭文本背後的“研究過程”。這種近乎苛刻的求真精神,讓人在閱讀中不斷反思自己對“史實”的認知深度。每一次修正和對照,都像是在打磨一塊璞玉,逐漸顯露齣曆史的真實麵貌。這是一部需要靜下心來,用放大鏡去審視的著作。
評分評價二: 說實話,我一開始對這種“文庫”類的書籍是有些抗拒的,總覺得內容過於晦澀,非專業人士難以窺其堂奧。但這部作品的排版和注釋處理得相當人性化,即便是像我這樣的業餘愛好者,也能從中找到閱讀的樂趣。它不像某些古籍那樣佶屈聱牙,反而在一些關鍵的注釋點上做瞭必要的白話解釋,使得那些年代久遠的典故和地方俚語不再成為理解的障礙。我特彆欣賞其中對於一些社會風俗變遷的記錄,那份細膩描摹齣的市井生活場景,活靈活現,讓人不禁感慨時光流轉之快。它讓我意識到,曆史並非隻是帝王將相的宏大敘事,更是無數普通百姓柴米油鹽的積澱。每一次翻閱,都像是在與曆史進行一場跨越時空的對話,那種知識被層層剝開的滿足感,是快餐文化時代少有的體驗。
評分評價三: 這部文庫的裝幀設計真是令人眼前一亮,它巧妙地平衡瞭古典韻味和現代閱讀需求。紙張的質地很有分量,拿在手裏沉甸甸的,有一種敬畏感。我主要關注的是其中對於古代商業貿易往來的記錄部分。泉州自古便是海絲重鎮,這本書裏收錄的那些關於海外貨物、漕運記錄的文字,展現瞭那個時代驚人的開放度和經濟活力。我甚至從中發現瞭一些在其他史料中從未見過的具體商貿案例,這對於研究宋元時期的國際貿易格局具有極高的參考價值。閱讀的過程,與其說是學習,不如說是一種探秘,那些關於香料、瓷器的買賣細節,每一個數字、每一筆交易的背後,都隱藏著一個龐大而復雜的商業網絡。這本書的編纂者功不可沒,他們將散佚的資料重新梳理整閤,為我們保留瞭一份珍貴的經濟史料。
評分評價四: 這本書的裝幀質量和內容深度簡直是成正比的,拿在手上就能感受到其分量。我並非專業曆史學傢,但對地方文學和民間信仰抱有濃厚的興趣。這本書中有不少關於閩南地區傳統戲麯、民間歌謠的記錄和引文,這部分內容對我來說具有非凡的吸引力。特彆是那些關於廟宇慶典、鄉土節日的記述,生動描繪瞭古代泉州人的精神世界和社群凝聚力。比起那些官方正史的冰冷記載,這些民間文化側麵的記錄顯得有血有肉。讀起來,那些古老的吟唱和祭祀的場景仿佛就在耳邊迴響,讓人對傳統文化的保護和傳承有瞭更深一層的理解和責任感。它像是一個巨大的寶庫,裏麵藏著無數未被主流史學充分挖掘的文化瑰寶,等待著有心人去細細品味。
評分評價一: 這本厚厚的綫裝書,裝幀古樸典雅,透著一股老味道。光是翻開第一頁,那些密密麻麻的宋體小字,就讓人忍不住要屏住呼吸,仿佛能聞到墨香和陳舊紙張混閤的氣息。我原本是抱著一種獵奇的心態來看待它的,畢竟“文庫”二字就暗示著這是一部匯集珍稀文獻的力作。然而,真正沉下心去讀後,我纔發現其中蘊含的知識量是何其浩瀚。它不僅僅是曆史資料的堆砌,更像是一扇窗,讓我們得以窺見古代士人對學術的嚴謹與執著。讀完前幾章,我仿佛置身於古代的藏書樓中,被那些關於地方掌故、詩詞歌賦的記載深深吸引。尤其是一些地方誌的片段,描述得細緻入微,讓人對泉州這座古城的曆史肌理有瞭更真切的認識。這本書的價值,在於它為後世研究者提供瞭一個無可替代的參照係,其文獻價值不言而喻,讀起來雖然需要耐心,但收獲的卻是沉甸甸的曆史厚度。
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