具体描述
内容简介
《泉州文库：续武经总要》系统总结了我国明代以前的阵法理论，并经过了平倭战争的检验。《泉州文库：续武经总要》是俞大猷和其恩师赵本学军事著作的合编，包括了赵本学所著的《韬钤内外篇》七卷和俞大猷的《韬钤续篇》一卷，刊刻于明嘉靖三十六年。本次点校选用的是万历四十二年重刻本作为底本。
《泉州文库：续武经总要》对明代以前的阵法进行了必要的清理和总结，并进一步发展了阵法理论，而且经过了平倭战争的实践检验，在我国军事思想史上有较高价值。
作者简介
赵本学（1478—1544），名世郁，又名存郁，号虚舟，福建泉州人。系赵匡胤十八世孙。他“博极群书，宗匠儒林”，曾师从著名理学家蔡清，潜心研究《易》，注解《孙子》。著有《韬钤内外篇》7卷、《赵注孙子十三篇》3卷、《孙子校解引类》等。
俞大猷（1504—1580），字志辅，号虚江，明泉州府人。少好读书，知兵法，世袭百户。官至福建总兵。明代抗倭名将、军事家、武术家。著有《正气堂集》17卷、《正气堂余集》5卷、《正气堂续集》7卷、《洗海近事》2卷、《镇闽议稿》等。
内页插图
目录
前言/序言
泉州建制一千三百多年，为中国历史文化名城和古代海外交通的重要港口。“比屋弦诵，人文为闽最”，素称海滨邹鲁、文献之邦。代有经邦纬国、出类拔萃之才，欧阳詹、曾公亮、苏颂、蔡清、王慎中、俞大猷、李贽、郑成功、李光地等一大批杰出人物留下了大量具有历史、文学艺术、哲学、军事、经济价值的文化遣产。据不完全统计，见载于史籍的着作家有一千四百二十六人，着作多达三千七百三十九种，其中唐五代二十九人三十二种，宋代二百人三百九十一种，元代二十一人四十种，明代五百三十六人一千五百八十五种，清代六百四十人一千六百九十一种；收入《四库全书》一百一十五家一百六十四种，《四库全书存目丛书》五十六家七十四种，《续修四库全书》十四家十七种。二〇〇八年国务院颁布第一批国家珍贵古籍名录，属泉人着述、出版者十三种。遗憾的是，虽然泉州典籍赡富，每一时代都有一批重要着作相继问世，但历经岁月淘汰、劫难摧残，加上庋藏环境不良，遗存至今十无二三，多成珍籍孤本。这些文化遗产，是历史的见证，是泉州人民同时也是中华民族的宝贵文化财富，亟待抢救保护，古为今用。对泉州地方文献的搜集与整理，最早有南宋嘉定年间的《清源文集》十卷，明万历二十五年《清源文献》十八卷继出，人清则有《清源文献纂续合编》三十六卷问世。这些文献汇编，或已佚失，或存本极少。二十世纪四十年代，泉州成立“晋江文献整理委员会”，准备整理出版历代泉人着作，因经费短缺未果。八十年代，地方文史界发起研究“泉州学”，再次计划编辑地方文献丛书，可惜后来也因为各种条件的限制，其事遂寝。但是这两次努力，为地方文献丛书的整理出版做了准备，留下了珍贵的文献资料和书目汇编。
二〇〇五年三月，中共泉州市委、泉州市政府决定将地方文献丛书出版工作列为国民经济和社会发展第十一个五年规划的一项文化工程。翌年，正式成立“泉州地方典籍《泉州文库》整理出版委员会”，着手对分散庋藏于全国各大图书馆及民间的古籍进行调查搜集，整理出《泉州文库备考书目》二百六十七家六百一十四种，以后又陆续检索出遗漏书目近百家一百八十余种。经过省内外专家学者多次论证，最后筛选出一百五十部二百五十余种着作，组成一套有一定规模、自成体系、比较完整，可以概括泉人着作风貌、反映泉州千余年文化发展脉络的地方文献丛书，取名《泉州文库》，二〇一一年起陆续出版发行。
整理出版《泉州文库》的宗旨是：遵循国家的文化方针政策，保护和利用珍贵文献典籍，以期继承发扬中华民族优秀文化传统，增进民族团结，维护国家统一，提高民族自信心和凝聚力，加强社会主义核心价值体系建设，增强文化软实力，为泉州的物质文明和精神文明建设服务。
《泉州文库》始唐迄清，原着点校，收录标准着眼于学术性、科学性、文学性、地域性、原创性、权威性，具有全国重要影响和著名历史人物的代表作优先。所录着作涵盖泉州各县（市、区），包括金门县及历史上泉州府属同安县，曾在泉州任职、寄寓、活动过的非泉籍人氏的作品，则取其内容与泉州密切相关的专门着作。文库采用繁体字横排印刷，内容涉及政治、经济、历史、地理、哲学、宗教、军事、语言文字、文化教育、文学艺术、科学技术等领域，其中不乏孤稀珍罕旧槩秘笈，堪称温陵文献之帜志。
值此《泉州文库》出版之际，谨向各支持单位、个人和参加点校的专家学者表示诚挚的感谢！由于涉及的学科和内容至为广泛，工作底本每有蛀蚀脱漏，加之书成众手，虽经反复校勘，但限于水平，不足或错误之处还是难免，敬请读者批评指教。
用户评价
评价二： 说实话，我一开始对这种“文库”类的书籍是有些抗拒的，总觉得内容过于晦涩，非专业人士难以窥其堂奥。但这部作品的排版和注释处理得相当人性化，即便是像我这样的业余爱好者，也能从中找到阅读的乐趣。它不像某些古籍那样佶屈聱牙，反而在一些关键的注释点上做了必要的白话解释，使得那些年代久远的典故和地方俚语不再成为理解的障碍。我特别欣赏其中对于一些社会风俗变迁的记录，那份细腻描摹出的市井生活场景，活灵活现，让人不禁感慨时光流转之快。它让我意识到，历史并非只是帝王将相的宏大叙事，更是无数普通百姓柴米油盐的积淀。每一次翻阅，都像是在与历史进行一场跨越时空的对话，那种知识被层层剥开的满足感，是快餐文化时代少有的体验。
评分评价四： 这本书的装帧质量和内容深度简直是成正比的，拿在手上就能感受到其分量。我并非专业历史学家，但对地方文学和民间信仰抱有浓厚的兴趣。这本书中有不少关于闽南地区传统戏曲、民间歌谣的记录和引文，这部分内容对我来说具有非凡的吸引力。特别是那些关于庙宇庆典、乡土节日的记述，生动描绘了古代泉州人的精神世界和社群凝聚力。比起那些官方正史的冰冷记载，这些民间文化侧面的记录显得有血有肉。读起来，那些古老的吟唱和祭祀的场景仿佛就在耳边回响，让人对传统文化的保护和传承有了更深一层的理解和责任感。它像是一个巨大的宝库，里面藏着无数未被主流史学充分挖掘的文化瑰宝，等待着有心人去细细品味。
评分评价一： 这本厚厚的线装书，装帧古朴典雅，透着一股老味道。光是翻开第一页，那些密密麻麻的宋体小字，就让人忍不住要屏住呼吸，仿佛能闻到墨香和陈旧纸张混合的气息。我原本是抱着一种猎奇的心态来看待它的，毕竟“文库”二字就暗示着这是一部汇集珍稀文献的力作。然而，真正沉下心去读后，我才发现其中蕴含的知识量是何其浩瀚。它不仅仅是历史资料的堆砌，更像是一扇窗，让我们得以窥见古代士人对学术的严谨与执着。读完前几章，我仿佛置身于古代的藏书楼中，被那些关于地方掌故、诗词歌赋的记载深深吸引。尤其是一些地方志的片段，描述得细致入微，让人对泉州这座古城的历史肌理有了更真切的认识。这本书的价值，在于它为后世研究者提供了一个无可替代的参照系，其文献价值不言而喻，读起来虽然需要耐心，但收获的却是沉甸甸的历史厚度。
评分评价五： 对于那些痴迷于古籍校勘和版本研究的同好来说，这本书简直是一部教科书级别的样本。我主要对比研究了其中几篇关于古代教育制度和科举制度的文献摘录。这本书在引述原文时，对于不同版本之间的细微差异进行了详尽的对比和考证，这种严谨的学术态度令人肃然起敬。很多地方，仅仅是一个标点符号的差异，或者一个字形的选择，都可能导向完全不同的历史解读。这本书的价值就在于它不仅提供了文本，更提供了文本背后的“研究过程”。这种近乎苛刻的求真精神，让人在阅读中不断反思自己对“史实”的认知深度。每一次修正和对照，都像是在打磨一块璞玉，逐渐显露出历史的真实面貌。这是一部需要静下心来，用放大镜去审视的著作。
评分评价三： 这部文库的装帧设计真是令人眼前一亮，它巧妙地平衡了古典韵味和现代阅读需求。纸张的质地很有分量，拿在手里沉甸甸的，有一种敬畏感。我主要关注的是其中对于古代商业贸易往来的记录部分。泉州自古便是海丝重镇，这本书里收录的那些关于海外货物、漕运记录的文字，展现了那个时代惊人的开放度和经济活力。我甚至从中发现了一些在其他史料中从未见过的具体商贸案例，这对于研究宋元时期的国际贸易格局具有极高的参考价值。阅读的过程，与其说是学习，不如说是一种探秘，那些关于香料、瓷器的买卖细节，每一个数字、每一笔交易的背后，都隐藏着一个庞大而复杂的商业网络。这本书的编纂者功不可没，他们将散佚的资料重新梳理整合，为我们保留了一份珍贵的经济史料。
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