楚辞章句/楚辞要籍丛刊

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黄灵庚 编,[汉] 王逸撰 校
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出版社: 上海古籍出版社
ISBN:9787532585885
版次:1
商品编码:12268350
包装:平装
丛书名: 楚辞要籍丛刊
开本:32开
出版时间:2017-10-01
用纸:胶版纸
页数:422
字数:285000
正文语种:中文

具体描述

内容简介

  东汉王逸《楚辞章句/楚辞要籍丛刊》,是现存《楚辞》文献的注本。此书至今未有点校本。宜确定以高第、黄省曾明正德13年刻本为底本,以朱多煃明隆庆5年刻本、俞初万历13年刻本、冯绍祖万历14年刻本、朱燮元朱一龙万历29年刻本、日本庄允益校刻本等为参校本,且酌情参校清代名家的手批资料,吸收其校勘成果。

作者简介

  王逸,字叔师,南郡宜城(今湖北襄阳宜城县)人。东汉著名文学家。官至豫州刺史,豫章太守。所作《楚辞章句》,是《楚辞》中较早的完整注本,颇为后世楚辞学者所重。又作有赋、诔、书、论等21篇,及《汉诗》123篇,今多散佚,仅存《九思》,为哀悼屈原而作。

  黄灵庚(1945— ),毕业于杭州大学中文系,现为浙江师范大学中文系教授,中国古代文学硕士生导师,校重点学科(汉语言文字学)负责人,专攻文字音韵训诂之学,研究内容为中国古典文献,重点为楚辞文献。承担《楚辞要籍丛刊》汉宋6种的点校。


内页插图

目录

  第一卷

  离骚经章句第一屈原

  第二卷

  九歌传章句第二屈原

  东皇太一

  云中君

  湘君

  湘夫人

  大司命

  少司命

  东君

  河伯

  山鬼

  国殇

  礼魂

  第三卷

  天问传章句第三屈原

  第四卷

  九章传章句第四屈原

  惜诵

  涉江

  哀郢

  抽思

  怀沙

  思美人

  惜往日 橘颂

  悲回风

  第五卷

  远游传章句第五屈原

  第六卷

  卜居传章句第六屈原

  第七卷

  渔父传章句第七屈原

  第八卷

  九辩传章句第八宋玉

  第九卷

  招?传章句第九宋玉

  第十卷

  大招传章句第十屈原或言景差

  第十一卷

  惜誓传章句第十一贾谊

  第十二卷

  招隐士传章句第十二淮南小山

  第十三卷

  七谏传章句第十三东方朔

  初放

  沈江

  怨世

  怨思

  自悲

  哀命

  谬谏

  第十四卷

  哀时命传章句第十四严忌

  第十五卷

  九怀传章句第十五王襃

  匡机

  通路

  危俊

  昭世

  尊嘉

  蓄英

  思忠

  陶壅

  株昭

  第十六卷

  九叹传章句第十六刘向

  逢纷

  灵怀

  离世

  怨思

  远逝

  惜贤

  忧苦

  愍命

  思古

  第十七卷

  九思传章句第十七王逸

  逢尤

  怨上

  疾世

  悯上

  遭厄

  悼乱

  伤时

  哀岁

  守志


前言/序言

  东汉王逸楚辞章句,是现存楚辞文献的最早注本。陆辞自汉孝武帝以来,一度成为“显学”,着述纷如,如前有西汉淮南王刘安的离骚传(或称离骚经章句),扬雄、刘向各作天问解;後有东汉班固、贾逵各作离骚经章句,马融的离骚注等,不幸都已放失,惟王逸的楚辞章句归然独传。这不是没有原因的。王逸两汉楚辞的研究成果,其楚辞章句遂成为两汉研究楚辞“集成性”之作,成为历代学者研究楚辞的基础文献。从事楚辞研究,楚辞章句至今仍是无法绕开的必读的着作。王逸字叔师,南郡宜城(今湖北襄阳宜城市)人,生卒不详。後漠书文苑传有其传,极为简略。称是汉安帝元初时期人,“举上计吏,为校书郎。顺帝时,为侍中。着楚辞章句行於世。其赋、谏、书、论及杂文凡二十一篇。又作汉书(原讹作汉诗,据魏晋遣物”王逸集书签“改)百二十三篇”。又,唐文选集注引陆善经说,王逸“後为豫章太守”。今人余嘉锡以为“疑出谢承、司马彪诸家书”。此可补後汉书之阙(见其四库提要辨证)。四库总目提要称:“初,刘向裒集屈原离骚、九歌、天问、九章、远游、卜居、渔父,宋玉九辨、招魂,景差大招,而以贾谊惜誓、淮南小山招隐士、东方朔七谏、严忌哀时命、王褒九怀及向所作九叹,共为楚辞十六篇。是为总集之祖。逸又益以己作九思与班固二叙,为十七卷,而各为之注。其九思之注,洪兴祖疑其子延寿所为。然汉书地理志、艺文志即有自注,事在逸前。谢灵运作山居赋亦自注之,安知非用逸例耶?旧说无文,未可遽疑为延寿作也。”四库馆臣以集楚辞十六卷者为刘向,而注楚辞十七卷者为王逸。这也是自古至今通行的说法。其实是不正确的。汉书艺文志中有“诗赋志”,原本出於刘向、刘歆父子的七略诗赋略。刘向父子所集楚辞,只以“赋”见称,一概以“篇”总其数。如除“屈原赋二十五篇”外,别有“唐勒赋四篇”、“宋玉赋十六篇”、“赵幽王赋一篇”、“庄夫子赋二十四篇”、“贾谊赋七篇”等,皆不以“卷”为称。王逸离骚股致、天问後叙亦皆称“屈原赋二十五篇”,与刘氏七略、班固艺文志相同。若刘向果真有集楚辞十六卷,“诗赋志”应该有着录,而王逸必称屈原赋七卷,怎麽可能後叙剔称“屈原赋二十五篇”?
  刘向集楚辞十六卷的说法,缘自误解自王逸离骚後叙。後叙说:“楚人高其行义,璋其文采,以相教传,至於孝武帝,恢廓道训,使淮南王安作离骚经章句,则大义粲然。後世雄俊,莫不瞻慕,舒肆妙虑,钻述其词。逮至刘向,典校经书,分为十六卷。孝章即位,深弘道艺,而班固、贾逵复以所见改易前疑,各作离骚经章句。其余十五卷,阙而不说。又以“壮”焉“状”,义多乖异,事不要括。今臣复以所识所知,稽之旧章,合之经传,作十六卷章句。”仔细审读後叙这段话的原意,其前後只是在说离骚一篇,未涉及离骚以外之作。
《汉宫词》:一段锦绣,一段情思,一段风华 《汉宫词》并非是一部宏大的史书,也不是一本考据严谨的学术专著。它更像是一曲婉转悠扬的宫廷恋歌,一篇描绘了汉代宫廷生活图景的散文诗。它以女性的视角,细腻地捕捉了宫闱之中那些被历史长河轻轻拂过的微澜,那些在繁华背后默默流淌的情感,以及那些在 gilded cage 中闪烁的、或明或暗的人性光辉。 这部作品,将带领读者穿越时光的迷雾,走进那巍峨而神秘的汉代宫阙。它并非着力于描绘那些波澜壮阔的朝堂风云,也无意于深入剖析政治斗争的错综复杂。相反,它将目光聚焦在那些置身于权力中心边缘的女性身上——她们是后妃、是宫女、是身处权力漩涡中的旁观者。作者以一种极其温柔而又洞察世事的笔触,为我们勾勒出她们的喜怒哀乐,她们的幽怨与期盼,她们在无尽的等待与失落中,如何编织自己的生活,如何在深宫的寂寞中寻求片刻的慰藉。 书中的文字,如同一幅幅精美的工笔画,将汉代宫廷的服饰、妆容、饮食、起居,乃至她们所钟爱的插花、焚香、抚琴等雅致之事,描摹得栩栩如生。我们仿佛能闻到空气中弥漫的沉水香,看到她们身上那丝绸织就的华服在烛光下流转的光泽,听到她们低语时那轻柔的叹息。这些细节的堆砌,不仅仅是为了展现宫廷的奢华,更是为了衬托出这些女性生活的精致与压抑,她们的华美与孤寂,往往是并存的。 《汉宫词》的情感基调,是内敛而深沉的。它不像市井小说那般直抒胸臆,也没有戏剧的夸张与冲突。它的力量,在于那不动声色的铺陈,在于那些欲说还休的留白。当一位后妃面对年迈色衰的恐慌,当一位宫女目睹心上人的离弃,当一位被遗忘的妃子在深宫中度过漫长的岁月,书中不会有撕心裂肺的哭喊,也不会有愤世嫉俗的咒骂。取而代之的,是嘴角一丝不易察觉的苦涩,是眼神中一抹挥之不去的落寞,是手中那杯清茶泛起的淡淡忧愁。这些细微之处,却更能触动人心最柔软的角落。 书中对宫廷女性的命运,有着一种淡淡的悲悯。她们身处万千宠爱于一身的巅峰,也可能跌入无人问津的谷底。她们的青春与美丽,是她们最初的资本,也可能是她们最脆弱的盔甲。她们的一举一动,都可能牵动着王朝的命运,也可能仅仅是为了争夺一缕阳光,一滴恩露。作者并没有简单地将她们脸谱化,而是努力展现她们作为个体,在那个特定时代背景下的挣扎与无奈。她们有时会展现出智慧与隐忍,有时也会流露出脆弱与无助。她们的悲欢离合,折射出那个时代女性命运的普遍困境,即便身处皇权之下,她们的个体价值,也常常被忽视和淹没。 《汉宫词》的语言风格,典雅而富有韵味。它继承了古典文学的精髓,用词考究,句式优美,如同精雕细琢的玉器,散发出温润的光泽。作者善于运用比兴手法,将自然界的景物与人物的情感融为一体。一枝枯萎的花,一片飘落的叶,都可能成为她们心绪的寄托。这样的描写,不仅丰富了文本的意境,更赋予了文字一种穿越时空的生命力,让读者在字里行间,感受到历史的温度和人性的温度。 它并非是一部追求情节跌宕起伏的作品,它的魅力更多地体现在对人物内心世界的深度挖掘,以及对宫廷生活场景的生动再现。读者在阅读的过程中,可能会时不时地停下来,思考那些隐藏在文字背后的深意。那些看似平淡的叙述,实则蕴含着对人生、对情感、对命运的深刻洞察。它没有提供明确的答案,而是抛出了一个个引人深思的问题,留给读者自行体会和感悟。 《汉宫词》的价值,不仅在于它为我们提供了一扇窥探汉代宫廷生活的一扇独特的窗口,更在于它触及了人类共通的情感体验。无论时代如何变迁,女性在权力中心边缘的处境,那些关于爱、关于失落、关于等待、关于命运的感悟,依旧能够引起当下读者的共鸣。它让我们看到,即便是身处金碧辉煌的宫殿,个体的渺小与情感的真实,依然是无法被掩盖的。 这部作品,值得细细品味。它不是一本可以快速浏览的书,它的美,需要读者放慢脚步,沉浸其中,去感受那份来自遥远时空的细腻情感,去领略那份典雅文字所带来的独特韵味。它就像一杯陈年的老酒,初尝可能略显寡淡,但越品越能尝出其醇厚与回甘。它展现的,是一段历史,更是一种情感的永恒。它让我们在阅读中,体味人生的况味,感悟生命的真谛。 《汉宫词》就像一本精美的画册,每一页都精心绘制,充满了艺术感。它并非要告诉你惊心动魄的故事,而是要让你沉醉在那些精心营造的氛围里。它或许会让你想起一些古老的诗词,想起那些在历史长河中被忽略的名字,想起那些发生在深宫中的,不为人知的点点滴滴。它的语言,如同最精致的丝绸,触感细腻,光泽温润,能够轻易地抚平浮躁的心绪,带来一份宁静与沉思。 在阅读《汉宫词》的过程中,你不会被复杂的情节所裹挟,也不会被激烈的冲突所吸引。你的注意力,会不自觉地被那些细腻的情感所捕获,被那些生动的场景所打动。你仿佛能够听到宫女们轻柔的脚步声,闻到焚香缭绕的淡淡香气,看到她们脸上若隐若现的愁绪。这些细节,共同构成了作品独特的魅力。 它没有宏大的叙事,也没有激烈的矛盾。它的力量,在于它对人物内心世界的深入挖掘,对情感细微之处的精准捕捉。那些看似平凡的生活片段,却蕴含着深沉的情感力量,能够触动读者内心最柔软的地方。 《汉宫词》是一部关于女性命运的寓言,也是一部关于情感的沉思录。它让我们在历史的洪流中,看到那些微小的个体,如何用自己的方式,书写着属于自己的悲欢离合。它提醒我们,即便在最辉煌的时代,也总有一些被遗忘的角落,一些不为人知的哀伤。 这部作品,是一次心灵的洗礼,是一次情感的共鸣。它让你在阅读中,不仅了解了一段历史,更体会了一种情感,感悟了一种人生。它就像一阵清风,吹拂过你的心田,带来一份宁静与沉思。 《汉宫词》的文字,如同精心雕琢的艺术品,每一个字、每一个句都经过反复推敲,散发出古典的韵味。它没有现代作品的直白与奔放,而是更加含蓄、更加内敛,却也更加动人。它让你在阅读中,体会到古典文学的独特魅力。 它是一部值得珍藏的作品,也是一部值得反复品味的著作。它会让你在阅读后,久久不能忘怀,会在你的心中留下淡淡的余韵。它就像一首悠扬的古曲,虽然没有激昂的旋律,却能触动你内心最深处的琴弦。

用户评价

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最近我买了一本《楚辞章句》,这本书是真的让我对楚辞有了全新的认识!我之前虽然也读过一些楚辞,但总觉得隔靴搔痒,很多地方理解得不够透彻,尤其是那些古老的词语和比喻,常常让我感到困惑。这本书的出现,就像一个经验丰富的导游,一路带着我深入探索楚辞的世界。它不只是简单地把意思翻译出来,而是非常细致地解释了每个词的来源、用法,以及它在句子中所起到的作用。比如,读到《山鬼》里那些充满神秘色彩的意象,章句的解释让我明白了这些意象背后所蕴含的原始信仰和山林祭祀的文化背景。还有《招魂》,里面那些对奇珍异宝的描写,现在在章句的帮助下,我能更清楚地知道这些东西在当时楚国社会中的地位和象征意义。这本书的讲解非常到位,而且用词也比较平实,不会让你觉得枯燥乏味。它让我感觉自己不仅仅是在读书,更像是在听一位老先生娓娓道来,把那些古老而美好的故事讲给我听。通过这本书,我感觉自己离那个遥远的楚国时代又近了一步。

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最近入了这本《楚辞章句》,简直是我书架上的“定海神针”!我一直觉得楚辞气势磅礴,意象瑰丽,但总有些地方读起来“卡壳”,不明就里。这本章句版的到来,就好比给我迷雾重重的阅读路径点亮了一盏盏明灯。拿到手,首先感觉到它的厚重感,纸张的质感很好,墨色浓郁,阅读起来非常舒适。最让我惊喜的是,它不仅仅是简单的注解,而是对每一个字、每一句话都进行了细致的疏理,并且会追溯其出处和本意。比如读到《远游》里那些奇特的异域事物和神话人物,以前只是模糊的印象,现在通过章句的解释,才知道这些都蕴含着楚人对宇宙、对神灵的想象,以及他们对于理想国度的向往。而且,这本书的注解语言也通俗易懂,不像有些学术著作那样生涩难懂,即使是像我这样没有经过专业训练的读者,也能轻松理解。它让我体会到了“原来是这样!”的顿悟感,这种感觉太美妙了。现在再读《天问》,那些充满哲思和追问的篇章,我也能大致把握其逻辑和意图了。这本书让我对楚辞的认识,从“喜欢”晋升到了“理解”的层面。

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最近淘到一本《楚辞章句》真是喜出望外!我一直对屈原的《离骚》、《九歌》等篇章心驰神往,但总觉得原著有些晦涩,尤其是年轻时候,很多意象和典故都难以理解。这次这本《楚辞章句》简直是我的救星!拿到手后,首先就被它古朴典雅的装帧吸引了,厚实的书页,精致的排版,一看就是精心制作的。翻开书页,扑面而来的就是那些熟悉的篇名,但不同的是,每一篇的后面都附有详细的章句解释。读《九歌》时,那些神灵祭祀的场面,以前只能凭空想象,现在有了章句的疏解,那些祭品、歌舞、神话传说都变得鲜活起来。比如“东皇太一”,以前只知道是个神,看了章句才知道原来是楚国至高无上的神祇,其象征意义和祭祀的细节都被一一剖析,让我对楚人的信仰和文化有了更深的认识。再比如《离骚》,屈原的忧愤和孤独,通过章句的解释,更能体会到他“举世皆浊我独清,众人皆醉我独醒”的孤高情怀。那些珍奇草木的比喻,不再是简单的堆砌,而是与屈原的品格、理想紧密相连。这本书真的是一个宝藏,让我在阅读经典的同时,也能深入了解古代的文化、历史和思想,感觉自己仿佛穿越时空,与古人进行了一场深刻的对话。

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这套《楚辞要籍丛刊》绝对是我近年来收到最惊喜的学术丛书!作为一名对先秦文学情有独钟的业余爱好者,我一直在寻找能够系统性地梳理和解读楚辞的权威著作。这套丛书的出现,可以说是满足了我长久以来的渴求。我仔细翻阅了其中几卷,发现其编纂的严谨性和内容的深度都令人赞叹。它不仅仅是简单地将楚辞的各个版本集合在一起,更重要的是,它选取了那些在学术界公认的、具有重要价值的“要籍”,并且附有详尽的考证和解读。比如,其中收录的某些古代注疏,对于理解楚辞的字词、典故、语气至关重要,这对于普通读者来说,是很难接触到的资源。我尤其欣赏的是,这套丛书并没有将自己局限于文学研究,而是大量融入了历史学、考古学、民俗学等多个学科的视角,使得对楚辞的解读更加立体和丰富。我注意到其中有一卷专门探讨了楚辞与楚国宗教祭祀的关系,这让我对《九歌》的理解上升到了一个新的高度,不再是简单的诗歌欣赏,而是对一段历史、一种信仰的追溯。这套书的价值,绝不仅仅在于提供了一个阅读文本,更在于它构建了一个理解楚辞的完整知识体系,为深入研究者和爱好者提供了坚实的基础。

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说实话,第一次接触《楚辞要籍丛刊》这套书,我是被它的“要籍”二字所吸引。作为一个对中国古代文学,尤其是楚辞有着浓厚兴趣的读者,我深知要真正理解一部经典,离不开对前人研究成果的借鉴和梳理。这套丛书恰恰做到了这一点,它不是简单地将各种楚辞的注释和解说罗列在一起,而是经过了严格的遴选,收录了历代以来那些最权威、最具代表性的“要籍”。我试着翻阅了其中关于《庄子》与楚辞相互影响的那一卷,里面的论述可谓是鞭辟入里。它不仅分析了两者在思想观念上的共通之处,更从词汇、句式、意象等多个层面,细致地考察了它们之间的具体联系。这种深入的学术探究,让我对楚辞的文学地位和文化内涵有了更深刻的认识。而且,这套丛书的编纂团队显然是下了苦功的,注释的严谨、引用的准确、篇章的组织都体现了很高的学术水准。对于想要系统地、深入地了解楚辞的读者来说,这套丛书无疑提供了一个绝佳的平台,能够让你站在巨人的肩膀上,去领略楚辞的博大精深。

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不错,可读.

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物流很快,书包装也好,很喜欢。

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很好

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书很快就收到,包装好,价格便宜,很好。

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上古的书印册都不多啊,

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包子曰:买书不是为了看书,是一种情怀,是一种信仰。所以,明知看不完,还要继续买!

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朋友推荐的书,非常不错!包装挺好,快递也给力,值得购买,好评!

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