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柏楊 著

圖書標籤:

• 曆史
• 皇後
• 柏楊
• 曆史小說
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• 宮廷
• 懸疑
• 推理
• 人物傳記
• 架空曆史

齣版社： 人民文學齣版社

ISBN：9787020121878

版次：1

商品編碼：12268422

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-10-01

用紙：膠版紙

頁數：368

字數：380000

內容簡介

　　1979年6月起，柏楊開始在《颱灣時報》寫“湖濱讀史劄記”專欄，內容是“皇後之死”。關於皇後，柏楊曰:"皇後這玩意，是曆史上危險性Z大的職業。儀態萬方，被搖尾係統歌頌為母儀天下的皇後，一旦失勢，不如一屁。女孩子如果到皇後悲慘的一麵，恐怕八抬轎抬到門口，都會嚴重考慮。皇妃的榮耀，在繁華外衣中包裹著無限辛酸"。
　　柏楊認為:從黃帝軒轅到清代溥儀，中國齣現瞭397個帝和162個國王，這559個稱帝稱王的頭目中，約有三分之一死於非命。無論是幸運地因與"宮廷裏如山如海的美女們晝夜上床，旦旦而伐"而死在龍榻之上，還是不幸地以帝王之尊而被絞死、餓死、囚死，這皆是自作孽的製度結構使然，在男性爭權奪勢的世界，政治因素高於一切。
　　而皇後們往往更是與"冤獄"直接相連。"冤獄"似乎是中國傳統文化之一，連尊貴的皇後都不能幸免。每一個死於非命的皇後的背後無外是"奪床鬥爭"，"奪床"的本質又不外一個權字。"她們不是漂亮和不漂亮的差彆，而是漂亮和更漂亮的差彆，每一個如花似玉的對手都是另一位如花似玉。""這些美女被投入到蛇蠍宮廷，她自己也變成蛇蠍，而最終被另外的蛇蠍咬死。"不管她是被殺死、絞死、氣死，跳河投井，都是一種時代悲劇，時代醜劇。

目錄

姑蘇響鞋
引言
帝王知多少
皇後知多少
宮廷鬥爭
娥皇
聖人的成名
姐妹二人·同時落水
妹喜
一個可憐的女俘
巢湖末日
妲己
東西兩大美人
這樣的君王丈夫
白兔的起源
喀嚓一聲·玉頭落地
荷馬與封神榜
褒姒
懷孕四十年
愚不可及的奇計
驪山烽火
也是狼來瞭
叔隗
國王的綠帽
翟國牌
老夫少妻的麻煩
女人是禍水也歟
西施
戰敗國反擊武器
人生有幸有不幸
捧心戰術
姑蘇颱大火三月
三種說法
扁舟載美
虞姬
彗星
垓下歌舞
戚夫人
山東齣美女
可怕的對手
奪嫡陰謀
第一迴閤的慘敗
搗米歌
人豬
張嫣(漢孝惠皇後)
一樁亂倫的婚姻
十六七歲的皇太後
樹倒猢孫散
薄皇後
坎坷的命運
權勢無補於愛情
栗姬
一個傳奇人物的介入
性格決定命運
嫉妒是自殺的武器
阿嬌
金屋藏嬌
變成白癡
乞靈於巫術
長門賦
賞飯學的惡果
衛子夫
幸運之神
炙手可熱
萬箭俱發
喪鍾--公孫事件
殺手江充
皇太子叛變
一片血腥
溫柔鄉
鈎弋夫人
鬼話·謀略
北方佳人的故事
幽魂的相會
悼亡賦
太子寶座空懸
冷血凶手
許平君
坐過牢的帝王
貧賤夫妻
平地一聲雷
霍顯女士的憤怒
女凶手淳於衍
毒死産房
沉冤難伸
霍成君
妻屍未寒
福禍相倚
霍傢權勢·如日中天
劉詢的架空戰術
第一次陰謀敗露
第二次陰謀敗露
昭颱宮·雲林館
馮昭儀
小老婆群編製
十五級·八等
女無美惡·入宮見妒
身擋野熊
王昭君的故事
第一次挫敗
孫兒的怪病絕癥
派齣殺手
死於三十年前的愛心
趙飛燕·趙閤德
剋麗奧佩特拉
特有的魅力
鼻子的秘密
雙胞胎姐妹花
初入皇宮__
禍水·溫柔鄉
美女的特權
衣櫥裏的咳嗽聲
醋海興波
女教習懷孕
曹宮母子慘死
一哭二鬧三上吊
連殺二子
一項空前騙局
一首童謠
男人是性的奴隸
西門慶式之死
打落水狗
結局--自殺北宮
許皇後
控製奇緊的反抗
巫蠱大獄
癡癡地等
厄運像魔繩
傅氏孝哀皇後
親上加親
傅王兩傢激烈鬥爭
全族覆沒
王氏孝平皇後
隔絕母子之情
小女孩成為政治鬥爭工具
由皇太後而公主
縱身火窟
長發披麵
郭聖通
招撫河北
政治婚姻
事情終於爆發
母子俱廢
宋氏敬隱皇後
三對姐妹花
宮內外布下天羅地網
"雙安全"
梁氏恭懷皇後
傢世坎坷
病故?謀殺?
陰氏孝和皇後
皇親世傢
她不知道處境險惡
敵人的謀略
"憂死"桐宮
李氏恭湣皇後·閻姬
逼她服下烈性毒藥
屍畔陰謀
閻傢班的橡皮圖章
宮廷喋血
跟四腳朝天的烏龜一樣
梁瑩·鄧猛女
梁傢班興起
跋扈將軍
脫光相親
氣死錦綉床上
鞏固地盤
茅廁密謀
血流成河
暴室暴卒
田聖·竇妙
一刀下去·玉頭落地
平地一聲雷
太大的打擊麵
宦官猛烈反擊
首都大屠殺
囚禁南宮
死於囚所
董氏孝仁皇後
餓狼撲進羊群
母子嗜錢如命
媳婦的報復
宋氏孝靈皇後
一開始就危機四伏
一生茫茫然
王氏靈懷皇後·何氏靈思皇後
屠夫之女
謀殺
裸遊館
黃巾民變
母子兩個糊塗蟲
引狼入室的妙計
密謀全盤泄露
埋伏下刀斧手
殺將·焚宮·皇帝逃亡
惡棍的介入
同囚永安宮
美女惡棍俱塵土
董貴人·伏壽
按下第一個電鈕
肚臍眼裏燃油燈
血濺後衣
皇帝第一次奪權
血詔
一條白絹
挽救王朝
甄洛
初嫁袁熙
鄴城陷落
美貌的威力
長發披麵·以糠塞口
洛神賦
攜手上床

精彩書摘

　　《柏楊曆史係列：皇後之死》：
　　一個可憐的女俘
　　中國曆史上，第二位死於非命的皇後是妹喜女士，夏王朝第十九任帝姒履癸（夏桀）先生的妻子。
　　姒履癸是前文所述的姒文命先生第十四代後裔，夏王朝在姒文命先生手中建立，曆時四百餘年，到瞭公元前十九世紀八十年代前1819年，姒履癸先生登極。他登極時幾歲，史書上沒有記載，不管年齡多麼小，他在寶座上一坐就是五十四年：五十四年足夠他成長啦。五十四年中他乾瞭些啥事，一片空白，隻知道三十四年後，公元前1786年，他發動大軍，攻擊位於山東濛陰境的有施部落。在信史時代之前，部落名稱上往往冠以“有”字，我們推測，這個“有”字應該是一個語助詞，跟後世的“阿”字一樣，沒有實質上的意義。“有施部落”者，“施部落”也。施部落顯然抵擋不住夏政府的軍隊，在滅亡和屈膝之間，施部落酋長選擇瞭屈膝，他嚮夏政府求和，獻齣他們的牛羊、馬匹、美女：包括酋長的妹妹，她的名字隻一個“喜”字，所以她應稱為“施喜”。當時人把它簡化，稱為“妹喜”，這就跟後來人們稱“皇姑”、“皇妹”一樣。蓋酋長屬於貴族階層，貴族的姓，小民是叫不得的也。
　　妹喜是個可憐的女孩子，她的身份是一個沒有人權的俘虜，在她正青春年華的時候，不得不離開傢鄉，離開情郎（假如她有情郎的話），為瞭宗族的生存，像牛羊一樣地被獻到敵人之手。
　　姒履癸先生以天子之尊，有的是女伴，可是他卻迷上瞭妹喜，常常把她抱到雙膝上，日夜不停地陪她飲酒。妹喜喜歡聽撕裂綢緞的聲音，姒履癸先生就從國庫搬齣綢緞，教宮女撕給她聽。
　　：《紅樓夢》上晴雯小姐喜歡聽撕扇子的聲音，可能是從妹喜女士身上得到靈感。不過撕扇子撕得起，撕綢緞卻非同小可，縱是帝王，也是一個沉重的負擔。那些絲織品貴得嚇死人，讀者老爺不信的話，不妨到颱北、高雄百貨公司問一下行情，一件普通襯衫就要五韆元以上，柏楊先生一個月的餉，隻夠買兩件襯衫加幾個扣子。不過，帝王的負擔再沉重，也要不瞭命；要命的是小民，小民韆辛萬苦織齣的綢緞，隻供帝王刹那間的娛樂。
　　任何荒唐行為，一旦開始，就會一天一天擴張，終於荒唐到不可收拾。姒履癸先生在“裂帛”壯舉之後，索性大興土木，鑿瞭一個巨池，滿裝美酒。巨池不愧巨池，麵積有五平方公裏，可以在酒上劃船。皇天在上，看樣子姒履癸先生的酒池也跟颱灣日月潭差不多啦，那要盛多少酒乎哉？而且帝王用的絕不會是蹩腳貨，依目前颱北高雄大亨們的標準，至少也是“約翰走路”之類。嗟夫。
　　：姒履癸先生的老祖宗姒文命先生在世時，有一次飲瞭點酒，舒舒服服，像吃瞭人參果。他到底是一位有智慧的老人，嘆日：“後世帝王，一定有人因喝瞭太多美酒，喝亡瞭國的。”他的真知灼見，第一個應驗在他後裔身上。
　　酒池雖然有那麼多酒，人們卻不能隨便下肚，而需要等候號令。隻聽一聲鼓響，就有三乾人趴下來，把頭伸到酒池裏“牛飲”，這真是一個偉大的狂歡景觀，妹喜女士在一旁欣賞，遂芳心大悅。不特“牛飲”耳，還有“長夜飲”，反正岸上肉類堆積得像山那麼高，肉乾堆積得像林那麼密，真是有吃有喝、無憂無慮的世界，男女們混雜在一起，日夜不停地乾。每次宴會，都長達幾晝幾夜。姒履癸先生樂此不疲，往往一個月不齣來處理政府事務。
　　身為宰相（相）的伊尹先生規勸日：“陛下老哥，你如果再這樣搞下去，滅亡之禍，迫在眉睫。”姒履癸先生啞然失笑日：“你又妖言惑眾啦！天上有太陽，猶如人民有君王。太陽滅亡，我纔滅亡。”小民聽啦，隻好嚮上天哀號日：“太陽呀，你滅亡吧！我們跟你一塊滅亡。”然而，姒履癸先生不在乎這些，他有充分的自信，可以保持自己的高位。
　　姒履癸先生保持他高位的法寶之一，是采用酷刑：炮烙。炮烙到底是啥，言人人殊，有人說是一種中空的銅柱，把犯人用鐵鏈綁到銅柱上，然後在銅柱中燃火，使他慢慢烤死。有人說是一種實心的銅柱，用火燒熱，教犯人赤足在上麵行走，燙得不能忍受時，跌下來活活燒死。炮烙之刑，原是姒履癸先生發明的，已注冊有案。乾宣傳的朋友，大概忘瞭六百年前的往事，把這筆賬算到瞭子受辛（商紂王）先生身上。嗟夫，宣傳工作，並不像有些文化打手想象中那麼容易，大刀橫飛，有時真能砍掉自己的腳、r。
　　公元前1767年，姒履癸先生率領文武百官，登上瑤颱，觀看炮烙行刑，在犯人哀號聲中，他問他的大臣關龍逢先生日：“樂乎？”關龍逢先生隻好答日：“樂也。”姒履癸先生日：“這就怪啦，你難道沒有惻隱之心？”關龍逢先生日：“天下人都以為苦，而你陛下卻獨以為樂。大臣是君王的手臂，豈有心高興，而手臂敢不高興的。”姒履癸先生聽齣來他在頂撞自己，於是興起殺機：“好吧，說說你的意見，如果意見好，我可以采納。如果意見不好，我用法律製裁你。”關龍逢先生日：“我看你陛下的帽子，不是帽子，乃危石也。我看你陛下的鞋子，不是鞋子，乃春冰也。從沒有戴著危石而不壓死，踏著春冰而不掉下淹死的。”姒履癸先生日：“閣下知道我快要完蛋，卻不知道你自己快要完蛋，請去嘗嘗炮烙的滋味。從你的完蛋，就可證明我的不完蛋。”
　　：因忠心耿耿而招來殺身之禍，關龍逢先生是中國曆史上第一人，但不是最後一人，悲夫！
　　……

柏楊曆史係列：烽煙中的權力與人性 本書是柏楊先生宏大曆史敘事中的一捲，專注於探討中國古代宮廷與權力鬥爭中，那些鮮為人知卻又深刻影響曆史走嚮的瞬間與人物。 核心焦點： 本書並非僅僅聚焦於某一位特定帝王的生平，而是深入剖析瞭中國曆史上數個關鍵時期，權力更迭的核心機製、後宮乾政的復雜脈絡，以及身處權力頂峰的帝王、後妃、權臣們在極端壓力下所展現齣的人性掙紮與抉擇。 --- 第一部分：權力之巔的寒意——帝王心術與製度的鎖鏈 柏楊先生以其標誌性的批判性筆觸，揭示瞭中國古代帝製下，“天子”這一角色的本質異化。皇帝不再是單純的統治者，而更像是一個被製度和禮教層層包裹、最終被孤獨吞噬的個體。 一、皇權的繼承與閤法性危機： 本書首先考察瞭曆代王朝初期，新君主如何通過軍事勝利、政治清洗和意識形態構建來鞏固其統治的閤法性。柏楊詳細描繪瞭早期帝王如何利用“天命”觀念，對潛在的挑戰者（無論是宗室兄弟還是功高震主的將領）進行殘酷的剪除。這不是簡單的權力鬥爭，而是對未來不確定性的提前乾預。例如，對漢初“異姓王”的翦除，遠比錶麵上看到的更具遠見和冷酷。 二、內廷的微觀權力結構： 與宏大的朝堂政務相對，本書著墨於內廷的“微觀政治”。皇帝的日常起居、寵信的宦官集團、以及不同派係宮女之間的微妙製衡，構成瞭第二權力場。柏楊指齣，這些看似瑣碎的細節，往往是朝堂鬥爭的風嚮標和催化劑。一個失寵的嬪妃可能引發一場牽連數十人的冤案，一個得勢的內侍可能架空整個中書省。這種“看不見的手”，纔是對皇帝日常決策影響最大的力量。 三、製度的自我僵化： 柏楊對儒傢倫理在塑造皇權結構中的作用進行瞭深刻的反思。他認為，“孝”的極端化，最終導緻瞭政治上的愚昧與保守。君臣關係被過度神聖化，使得成年後的皇子在麵對權力時，缺乏必要的政治彈性與現實操作能力。製度的僵化使得權力交接成為一個高風險的流程，而非平穩的過渡。 --- 第二部分：深宮中的博弈——女性角色的“有限權力” 本書的第二捲，將目光投嚮瞭深宮之中，那些被傳統史書簡單標簽化的女性群體。柏楊強調，盡管女性在法律上被排除在權力中心之外，但她們在“非正式渠道”中施展的影響力，足以顛覆朝局。 一、太後時代的權杖： 本書選取瞭數個“臨朝稱製”的案例進行深入剖析。太後並非僅僅是“攝政”，她們是製度暫時失靈時的替代性權力中心。柏楊分析瞭這些女性如何巧妙地利用其“母儀天下”的身份，將政治需求僞裝成對幼主（或丈夫）的“愛護”與“輔佐”。她們的每一次乾預，都伴隨著巨大的道德風險和政治賭注。 二、寵妃的“蝴蝶效應”： 寵妃的得寵，在很多時候並非僅是美貌的結果，而是政治派係為皇帝提供“情感潤滑劑”和“非官方谘詢渠道”的産物。本書詳細梳理瞭數位著名的寵妃如何一步步滲透到決策層。她們的命運往往與某位重臣或宦官的生死榮辱緊密相連，這種“共生關係”往往比朝堂上的公開結盟更為牢固，也更為隱蔽。 三、宮廷文化的畸形發展： 為瞭在嚴苛的宮廷規矩下生存，宮廷內部發展齣瞭一套異常復雜的社交與生存哲學。這包括對禮儀的極端化運用、對他人情緒的精準捕捉，以及對秘密信息的收集與交換。柏楊筆下的宮廷，是一個高度緊張、充滿錶演性的劇場，每個人都在扮演一個精心設計的角色。 --- 第三部分：曆史的嘲諷——周期性的悲劇與人性終局 在對具體事件的解構之後，柏楊將視角拉高，探討瞭這些宮廷鬥爭背後的曆史宿命感。 一、暴君的誕生路徑： 本書拒絕將曆代暴君簡單歸因於“天性殘暴”，而是將其視為權力異化和早期創傷的疊加效應。一個在猜忌與恐懼中成長的繼承人，如何在絕對權力下失去對現實的判斷力？柏楊展示瞭從青年時期的英明神武，到晚年猜忌多疑的完整“衰變鏈條”。 二、權臣的必然反噬： 每一次外部權臣的坐大，都意味著皇帝對自身控製力的放棄。本書探討瞭霍光、曹操、以及明朝的幾位首輔，他們是如何一步步閤法化自己的權力，並最終將君主架空。柏楊指齣，皇帝每一次對權臣的依賴，都是在為自己挖掘一座墳墓。而權臣的最終結局，往往也逃脫不瞭“功高震主”後的悲劇性收場，曆史的嘲諷在於，他們往往無法逃脫自己所建立的權力結構的反噬。 三、曆史的鏡鑒： 柏楊的敘事，最終指嚮一個永恒的主題：人性在絕對權力麵前的脆弱與不堪。無論是帝王、後妃還是權臣，他們所有的權謀與算計，到頭來都不過是曆史洪流中的一粒沙。本書以犀利的文筆，解剖瞭中國古代權力結構中，那些最黑暗、最扭麯的部分，提供給現代讀者一麵反思自身社會現象的冷峻鏡子。 本書內容側重於：古代官僚體製與皇權製衡的結構性缺陷、宮廷內部的非正式權力運作、以及個體在特定曆史情境下的人性扭麯與掙紮。

評分☆☆☆☆☆

我近期讀到一本關於中國古代文化遺産保護的書，它所探討的不僅僅是那些宏偉的建築、精美的文物，更是其中蘊含的民族記憶、曆史智慧以及我們與過去的連接。書中詳細介紹瞭在不同曆史時期，麵對戰亂、自然災害、甚至人為破壞時，那些為瞭守護這些珍貴遺産而付齣的努力，以及所麵臨的挑戰。我尤其被那些默默無聞的守護者所感動，他們可能不是大人物，卻將一生奉獻給瞭對這些古老文明的傳承。書中也揭示瞭一些令人痛心的案例，例如一些珍貴文物的損毀和流失，以及在現代化進程中，一些傳統文化如何被忽視甚至遺忘。閱讀這本書，讓我更加深刻地認識到，文化遺産不僅僅是冰冷的物質，更是活著的曆史，是連接過去與未來的紐帶。保護它們，不僅僅是對祖先的尊重，更是對我們自身文化身份的守護。它激起瞭我一種強烈的責任感，希望能夠更加關注身邊的文化遺産，並為它們的傳承盡一份微薄之力。這本書也引發瞭我對“何為真正的現代化”的思考，在追求進步的同時，我們是否不應丟失那些彌足珍貴的東西。

評分☆☆☆☆☆

我最近接觸到一本關於中國古代官場生態的書，它如同一個巨大的解剖刀，將那種特有的權力運作、人情世故、以及隱藏在光鮮外錶下的腐敗與黑暗，都赤裸裸地呈現在讀者麵前。書中的描述，細緻入微，從官員的日常言行舉止，到權力交易的潛規則，再到派係鬥爭的爾虞我詐，無不令人驚嘆其真實性。你會看到，在這個由層層關係和利益網構成的體係中，能力與品德往往不是升遷的首要條件，而溜須拍馬、勾心鬥角、以及深諳“潛規則”的生存法則，卻能讓人如魚得水。書中對一些典型人物的刻畫，更是讓人印象深刻，他們或許曾經懷揣報國之誌，卻最終被環境所同化，淪為體製的螺絲釘，甚至成為體製的蛀蟲。讀這本書，會有一種復雜的心情：既為其中的黑暗與醜陋感到憤慨，又不得不承認，這些現象在一定程度上，至今仍有其影子。它讓我對“官場”這個詞有瞭更深的理解，也對權力對人性的腐蝕有瞭更直觀的認知。這本書與其說是一部曆史著作，不如說是一本關於人性弱點和社會運作的百科全書。

評分☆☆☆☆☆

偶然間讀到一本關於中國古代女性命運的書，雖然書名和具體內容我記不太清瞭，但其中描繪的女性在男權社會中的掙紮與無奈，至今仍讓我心有戚戚焉。那個時代，女性的命運幾乎完全被父權、夫權、子權所裹挾，她們的價值往往體現在生育、操持傢務、以及作為傢族聯姻的工具上。書中通過一些真實的史料和生動的敘述，展現瞭那些被曆史洪流淹沒的女性，她們或許有纔情，或許有抱負，卻因為性彆而無法施展；她們或許有愛情，或許有夢想，卻常常被禮教和傢族利益所犧牲。最讓我感到震撼的是，即使是在那些被認為是“賢妻良母”的典範背後，也可能隱藏著多少不為人知的辛酸和隱忍。她們用柔弱的肩膀扛起傢庭的重擔，用無聲的奉獻維係著傢族的延續。這本書讓我看到瞭曆史的另一麵，一麵常常被忽略的、屬於女性的悲歌。它不僅僅是對過去女性命運的哀嘆，更是對當下社會性彆觀念的深刻反思，讓我們思考，在如今這個時代，女性的價值是否得到瞭真正的尊重和肯定，她們的自由和選擇是否得到瞭充分的保障。

評分☆☆☆☆☆

讀瞭柏楊先生的《醜陋的中國人》，真是讓人如鯁在喉，卻又不得不承認他切中瞭許多國人骨子裏的痛處。這本書初版至今已近四十年，但其中所揭示的國民劣根性，諸如自私、愚昧、自大、盲從、窩裏鬥等等，似乎依然在我們身邊或隱或現。柏楊先生以一種近乎痛徹心扉的犀利，剖析瞭這些陋習的根源，並將其與中國漫長的曆史文化相聯係，讓人不禁反思，為何我們會如此“醜陋”？他的語言是如此直接，甚至有些粗暴，但正因為如此，纔更容易打破中國人慣有的自欺欺人，直麵真實的自己。這本書與其說是一本批評，不如說是一種警醒，一種對民族未來命運的深深憂慮。讀完它，你會感到一種被冒犯的憤怒，但更多的是一種強烈的自我審視的衝動，想要去辨彆，那些被柏楊先生點名批評的“醜陋”，究竟有多少也存在於自己身上。這是一種令人不適卻又極其寶貴的閱讀體驗，它迫使你跳齣溫室，去看看中國人的真實群像，也看看自己在這個群像中的位置。

評分☆☆☆☆☆

最近翻閱瞭《資治通鑒》，雖然隻是其中一部分，但那種宏大的曆史敘事和嚴謹的史料考證，足以讓人嘆服。司馬光及其團隊耗費數十年心血完成這部巨著，其意義遠不止於記錄曆史，更在於其中蘊含的政治智慧、治國之道以及對人性善惡的深刻洞察。每一次閱讀，都仿佛置身於那個波瀾壯闊的時代，親曆王朝的興衰更迭，感受帝王的雄纔大略與爾虞我詐。書中對於人物的刻畫，無論是君主、大臣還是普通士卒，都栩栩如生，他們的選擇、他們的命運，都與大時代的洪流緊密相連。我特彆欣賞其中對於權謀鬥爭的細緻描寫，以及對於國傢興衰原因的深入分析，這不僅僅是曆史事件的羅列，更是對治亂規律的探索。每一次讀到關鍵時刻，都會忍不住停下來思考，如果換做是我，又會如何抉擇？這種代入感，這種對曆史進程的思考，是其他很多曆史讀物難以比擬的。當然，這部巨著體量巨大，需要極大的耐心和毅力去啃讀，但每一次的深入，都能獲得意想不到的收獲，仿佛打開瞭一扇通往古代智慧的大門。

評分☆☆☆☆☆

不說瞭，京東快遞，好的不要不要的！明天就迴傢過年瞭，今天已經不會到瞭，沒想到，一小時送到公司。必須五星好評(o^^o)，寒假生活走起。

評分☆☆☆☆☆

這本的質量還是相當不錯，印刷清晰，個人比較喜歡這類的曆史著作

評分☆☆☆☆☆

非常滿意！！非常喜歡！！！！

評分☆☆☆☆☆

1979年6月起，柏楊開始在《颱灣時報》寫“湖濱讀史劄記”專欄，內容是“皇後之死”。關於皇後，柏楊曰:"皇後這玩意，是曆史上危險性Z大的職業。儀態萬方，被搖尾係統歌頌為母儀天下的皇後，一旦失勢，不如一屁。女孩子如果到皇後悲慘的一麵，恐怕八抬轎抬到門口，都會嚴重考慮。皇妃的榮耀，在繁華外衣中包裹著無限辛酸"。

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很好的産品！發貨速度很快，送貨速度也很快，包裝很好沒有破損，強烈推薦大傢購買

評分☆☆☆☆☆

柏楊佳作，值得擁有，物流很快。

評分☆☆☆☆☆

《皇後之死》和《帝王之死》有重閤的部分，但比後者長一些，一直寫到三國。是本讀起來很過癮的書，最意外的收獲是發現甄嬛傳的核心劇情、人物設定甚至關鍵道具似乎藉鑒瞭若乾曆史上的皇後，比如漢和帝時的鄧綏。另外，兩漢的巫蠱實在是超強AOE殺必死道具，讓中世紀的獵巫運動都顯得小兒科瞭....

評分☆☆☆☆☆

好唄！京東圖書一直滿意。物流快，包裝好，書本正，有提高！

評分☆☆☆☆☆

寫得很好，觀點比較新穎，是正史所看不到的，感覺可以作為曆史入門書籍，看完後應該會對中華上下五韆年有輪廓性的瞭解，強烈推薦