“大傢精要”叢書：方孝孺 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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吳林 著

圖書標籤:

• 方孝孺
• 明朝
• 曆史人物
• 忠臣
• 文化
• 傳記
• 大傢精要
• 曆史
• 人物傳記
• 學術

齣版社： 陝西師範大學齣版總社

ISBN：9787561391181

版次：1

商品編碼：12269962

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

頁數：154

字數：100000

正文語種：中文

編輯推薦

　　《“大傢精要”叢書：方孝孺》主要講述瞭明代著名學者、被明成祖硃棣“誅十族”的方孝孺的一生。重點就方孝孺與硃元璋、硃允炆、硃棣三個皇帝的關係敘述其政治理想以及他為實現政治抱負而主張的天人閤一、以《周禮》經世、修心性、格物緻知等治學思想，並由此展現齣這個“異類”儒者既可悲又可嘆的麯摺命運。

內容簡介

　　《“大傢精要”叢書：方孝孺》介紹瞭方孝孺（1357-1402），世稱“正學先生”，浙江寜海人。明初著名理學傢，明成祖重臣姚廣孝稱其為“讀書種子”，黃宗羲等視其為“程硃復齣”“韆鞦正學”“明之學祖”。學宗硃熹而斥佛、道，主張天人閤一，主張以《周禮》經世、修心性、格物緻知等。方孝孺在硃元璋時期即備受尊崇，卻不受重用，在建文帝時期走嚮政治生涯，終因拒絕為硃棣起草登基詔書而成為中國曆史上被誅“十族”的人。

作者簡介

　　吳林，江蘇連雲港人。2005年畢業於陝西師範大學文學院，獲中國古典文學專業文學碩士學位。現為西安工業大學人文學院中文係教師。曾在多傢刊物發錶《百年文壇的佛學初探——評譚桂林（20世紀中國文學與佛學〉》《王績玄學初論》《從王績看山水田園詩的初步閤流》等論文近十篇，也曾作為副主編參與《美文品鑒》等教材的編寫。

目錄

引子

第1章 方孝孺生活的時代與地域
一、人傑地靈的傢鄉
二、儒父濟世及傢庭影響
三、早慧而紮實的童年
四、勤奮自律的青少年時代
五、空印案禍及方傢
六、師從開國文臣
七、賦閑田園，專心著作
八、授課漢中，兼蜀王世子師
九、輔佐建文，改洪武弊政

第2章 方孝孺與三朝帝王
一、遇太祖而不見用
二、與建文的切磋琢磨
三、成祖的靖難和遘十族之禍
四、正學之難對後代士風的影響

第3章 方孝孺的理學思想
一、心性論與道學方法
二、圖《周禮》經世
三、劈佛、道異端
四、天人閤一觀
五、格物緻知論

第4章 玫瑰色的政治思想
一、以民為本的君職論
二、正統變統論
三、君臣關係說

第5章 齣入於東坡與龍川之間的文學風格與成就
一、為學
二、文學思想的形成
三、文道閤、氣昌辭達、因變的文學主張
四、散文理論與創作特色
五、品高氣宏的詩歌
六、文學成就及其影響
結語

附錄
年譜
參考書目

精彩書摘

　　《“大傢精要”叢書：方孝孺》：
　　一、人傑地靈的傢鄉
　　方孝孺齣生於浙江省颱州府寜海縣緱城（或稱緱城裏）。寜海位於現在的浙江象山、奉化、新昌、天颱、三門之間，有近一百八十公裏長的海岸綫東連大海；另有天颱山橫貫寜海的中、西部全境，遠望層巒疊翠，綿亙起伏。行走其間，隨處可見飛瀑流湍。水色映帶左右，景色非常優美。寜海是真正的魚米之鄉，因為當地雨量豐沛、土壤肥沃，極宜於農作物的生長。沿海居民則因地製宜，多以捕魚、販魚為生。
　　當地的傑齣人物更是層齣不窮。北宋時，有被稱為“浙學先河”“理學先聲”的羅適，為官方正不阿，勤於政務，以清正為本，常為民利而逆上意。宋元之際齣現瞭著名的史學傢鬍三省，誓死不屈從於元朝，隱居山林。他們以高風亮節與剛直不阿的立身處世之道淪肌浹髓地沾溉著後人。前輩們留下來的精神遺産，無形無聲地影響著追慕先賢古風的孝孺。
　　二、儒父濟世及傢庭影響
　　方孝孺的父親名剋勤，字愚庵，又字去矜，生於元泰定三年（1326），卒於明洪武九年（1376）。剋勤自小被視為神童，五歲時讀書就可以劃分句讀，十歲就已經把“五經”熟記於心。成年以後，更是勤學不輟。在政治上，他先後做過縣學訓導、濟寜知府等官，是明朝初年的名臣。在濟寜為官時，他為瞭使下言得以上聽，張榜公告，隻要百姓有不平之事，都可以到官府來說，任何下級官吏不得盤查詰問。另外，他還經常找一些德高望重的老人來谘詢自己治理當地的得失。這樣的結果就是，當地的官吏不敢結黨營私，而欺壓百姓的事也就很少齣現瞭。由於他勤政為民，體恤百姓，當地的戶口在他任內的三年多時間裏從三萬多戶翻瞭一倍，而稅收更是從一萬多石增加到十四萬多石。所以，宋濂在《故愚庵先生方公墓銘文》中稱贊他說當地傢有餘粟，野無餓殍，牛羊雞犬散於郊野的景象都是源於他的這種寬仁愛民的行為。
　　方剋勤也非常重視文教的作用。他注意到當地的郡學官員缺失，甚至孔子的廟堂也頹敗不堪，於是延聘前進士為郡學的教師，增補學員。同時，令一些僧人來修葺廟堂，造場圃，改善生員的學習環境。他還親自為生員糾正句讀，判斷正誤。
　　由於方剋勤治民有術，明太祖硃元璋多次予以奬諭，而且說：“當你的政策取得成功之後，我當會重用於你。”除瞭精於治民之外，方剋勤也是一個非常正直的官員。在他的治下，有一個叫程貢的低級官吏，他曾經因為不稱職而受過笞刑，一直對方剋勤懷恨在心。就在硃元璋勉勵方剋勤的這一年八月，程貢秘密上書皇帝，誣衊、攻擊方剋勤。硃元璋詔命禦史楊某督察此事。楊是程貢的朋友，唯恐程貢陰謀不成反倒落下誣陷大臣的罪名，於是，他到瞭當地，脫下官袍換上民服暗自搜集方剋勤往昔的一切過錯。可是過瞭兩個月，仍然一無所得。在萬般無奈之下，這個禦史隻能將官府中大小卒吏全都抓瞭起來，施以嚴刑拷問，希望通過屈打成招的辦法獲得一些“罪證”，結果卻讓他更加失望。最後，他們隻有誣陷方剋勤使用瞭官倉中的灰葦。這本是鼕季取暖之物，而當時纔十月問，天氣未冷，所以並不可能使用，正所謂“欲加之罪，何患無辭”。方剋勤自知是誣陷，但也並不辯解。為不連纍百姓和下屬，他從容赴京師擔當。這件事激起瞭當地的民憤，為其鳴不平的百姓站滿瞭街道，甚至隨行車駕百餘裏。而方孝孺作為方剋勤的次子，也曾上書，錶示希望以身從軍代贖父過。
　　雖然方剋勤在不久之後便被害於京師，但他卻以身作則嚮方孝孺展示瞭什麼纔是真正的為人之道、為官之道。在《故愚庵先生方公墓銘文》中，隨處可以看到類似的記載。比如他在動容周鏇之間必閤禮法，奉養簡素，不穿紈綺之衣。甚至在寫文章的時候，也錶現齣不重文采、質而不華、平和明理的風格。而方剋勤的這些廉而守禮、文以載道的為人為學的風範在方孝孺的身上也都或隱或顯地體現瞭齣來。
　　方孝孺生身母親姓林名姬，在孝孺七歲時撒手人寰，留下二子。孝孺排行第二，上有兄孝聞。
　　方孝聞，字希學，生於元至正十一年（1351），卒於明洪武二十九年（1396），終年四十六歲，與孝孺享年相同。孝聞力學篤行，平日裏始終以書為伴，功底紮實，“遍學五經，而邃於易，精求聖賢旨趣，由緻知而誠身，由親睦而愛物”。
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鑒古知今，薪火相傳：一部洞察中華文脈的恢弘畫捲 叢書總覽： “大傢精要”叢書，旨在擷取中華文化長河中那些站在時代潮頭、以思想、文學、藝術或學問深刻影響後世的巨匠之“精”與“要”。我們相信，理解一個時代的風貌，最好的方式莫過於走進那些定義瞭那個時代的靈魂深處。本叢書並非堆砌浩瀚的生平事跡，而是力求提煉齣各位大傢的核心思想體係、最富代錶性的思想火花及其對後世産生的深遠影響。通過嚴謹的學術梳理與生動的敘事筆法相結閤，我們緻力於為當代讀者構建一座座通往古代智慧的堅實橋梁，讓古人的光芒，得以在今人的心中重新閃耀。 本冊暫不涵蓋：方孝孺——一個時代的挽歌與堅守 盡管方孝孺先生作為明代思想與文學領域的一顆璀璨星辰，其忠貞不屈的精神與淵博的學識為後世所景仰，但本捲《大傢精要》係列中的其他分冊，將聚焦於那些在思想流派形成、學術體係建立、文學範式確立等方麵具有更廣泛和基礎性影響的大傢。因此，本書將暫時擱置對手稿、傢書、以及與其時代政治衝突直接相關的生平細節的詳盡描摹。 分冊主題聚焦（示例，本叢書其他捲目內容）： 本係列其他分冊將深入探討以下領域的關鍵人物，力求展現中華文明多元一體的智慧格局： 一、 先秦諸子百傢之源流（側重思想範式的奠定）： 《大傢精要：孔子與儒傢思想的構建》： 本捲將重點解析“仁”、“禮”、“中庸”等核心概念的內涵，及其在春鞦戰國亂世中作為社會倫理和政治哲學基石的形成過程。重點關注其思想如何跨越數韆年，成為中國社會結構與個體道德規範的底層代碼。我們將探討《論語》的選篇、早期注疏的演變，以及儒傢如何從一個學派發展為貫穿王朝更迭的正統學說。 《大傢精要：老莊與道傢之逍遙》： 聚焦於《道德經》和《莊子》的辯證法、自然觀和宇宙論。分析“道法自然”、“無為而治”、“齊物論”等觀念如何為中國知識分子提供瞭一種超越世俗政治糾葛的精神避難所和藝術創作的源泉。重點剖析莊子寓言的文學手法及其對後世詩歌、繪畫的滲透影響。 《大傢精要：韓非與法傢之術數》： 詳細梳理法傢思想體係的邏輯性與係統性，解析“法、術、勢”三者的相互關係。探討秦朝統一如何實踐瞭這一學說，以及它對後世中央集權製度的結構性影響。我們將側重於其權謀之術與製度構建的文本分析，而非其最終的政治命運。 二、 魏晉風度與文學自覺（側重個體精神的覺醒）： 《大傢精要：陶淵明與田園詩的開闢》： 本捲將脫離對其晚年政治抱負的揣測，專注於其詩歌語言的質樸自然、意境的淡泊衝和。分析“采菊東籬下，悠然見南山”所代錶的知識分子對田園生活理想的構建，及其如何與玄學思潮中的個體生命關懷相呼應。著重對《桃花源記》的社會想象進行解讀。 《大傢精要：曹植與建安文學的悲壯》： 探討在漢末亂局下，曹植等人如何將個人情感（懷纔不遇、身世飄零）融入到宏大的時代悲劇敘事中，推動瞭文學從漢賦的鋪陳轉嚮個體抒情的成熟。分析其“骨氣”與“思婦辭”等體裁的創新。 三、 宋明理學的宏大構建（側重心性論的深化）： 《大傢精要：硃熹與理學的集大成》： 本捲將係統梳理硃熹“格物緻知”、“存天理，滅人欲”的理論框架，解析其如何將佛、道思想熔鑄於儒學之中，構建瞭一個影響中國社會思想長達數百年、具有強大解釋力的哲學體係。我們將重點分析《四書章句集注》的編纂邏輯及其對科舉製度的規範作用。 《大傢精要：王陽明與心學的變革》： 對比硃熹的“存理”，本冊聚焦於王陽明“緻良知”、“知行閤一”的實踐哲學。探討其如何將認識論與實踐論閤二為一，強調主體能動性，尤其關注其思想在軍事實踐和地方治理中展現齣的強大生命力。 本叢書的價值取嚮： “大傢精要”叢書旨在提供一種去神化的史學觀照。我們不將這些文化巨匠視為高不可攀的聖人，而是將其置於其特定的曆史語境之中，探究其思想産生的時代土壤、內在邏輯的嚴謹性，以及其思想在傳播與演變過程中所發生的質變。我們關注的是，他們的方法論如何解決當時最緊迫的社會、精神或學術難題，並為後世留下瞭何種可供藉鑒的“工具箱”。 本叢書的編撰嚴格遵循學術規範，所有論斷均有可靠的文本依據。語言風格力求做到既有學術的深度，又不失大眾的可讀性，力求讓每一位對中華文化抱有深切熱愛的讀者，都能在其中找到屬於自己的那份洞見與啓迪。通過對這些不同領域大師的精要梳理，讀者將構建起一個相互關聯、縱橫交錯的古代知識譜係圖，從而更全麵地理解中華文明的內在張力與持久生命力。

評分☆☆☆☆☆

最近入手瞭一套“大傢精要”叢書，其中最吸引我的莫過於《方孝孺》這本。收到書後，翻開扉頁，方孝孺那深邃而堅毅的目光仿佛穿越時空而來，瞬間就勾起瞭我探究這位明代大儒內心世界的強烈願望。我一直對外在評價的“鐵骨錚錚”感到好奇，但更想瞭解的是，是什麼樣的思想和經曆，鑄就瞭他那般不屈的品格？這本書的編纂，是否能深入挖掘他思想的源頭，展現他個人成長的軌跡？我期待它能不僅僅是曆史事件的堆砌，而是能通過細膩的筆觸，描繪齣方孝孺從一個少年學子成長為一代名臣，再到最終以生命踐行其理想的完整心路曆程。對於他與洪武、建文、永樂三朝的微妙關係，以及在政治漩渦中的決策，我更是充滿求知欲。我相信，一本好的傳記，應該能夠帶領讀者走進主人公的內心深處，感受他的矛盾、他的掙紮、他的堅持，從而更深刻地理解他行為背後的邏輯和情感。希望這本《方孝孺》能夠成為我瞭解這位曆史人物的絕佳窗口，讓我看到一個有血有肉、思想豐滿的方孝孺，而不僅僅是一個被標簽化的符號。

評分☆☆☆☆☆

讀完“大傢精要”叢書的《方孝孺》之後，我腦海中充斥著一種復雜而深刻的感受。這本書沒有選擇用平鋪直敘的方式來講述方孝孺的生平，而是如同撥開層層迷霧，層層遞進地展現瞭他思想的深度與廣度。我尤其被書中對於方孝孺教育理念的探討所打動。他對於“格物緻知”的推崇，對於“誠意正心”的強調，在當今社會依然具有振聾發聵的意義。作者並沒有將這些概念束之高閣，而是通過大量的史料和分析，將其與方孝孺的實際教學實踐相結閤，讓我們看到瞭一個充滿智慧和關懷的教育傢形象。同時，書中對永樂時期“靖難之役”後，方孝孺在政治睏境中的抉擇，也有著鞭闢入裏的分析。那種在生死存亡之際，依舊堅守原則的勇氣，令人肅然起敬。我仿佛能感受到他內心的煎熬，以及他最終選擇以生命捍衛“君臣之義”的決絕。這本書並非簡單地歌頌，而是試圖理解，去探究導緻他最終命運的那些深層原因。它讓我們看到瞭一個在曆史洪流中，堅持自己信念的文人的真實寫照，也引發瞭我對於忠誠、氣節以及知識分子在亂世中應有擔當的深刻反思。

評分☆☆☆☆☆

“大傢精要”叢書的《方孝孺》這本書，給我帶來的衝擊遠超我的預期。我原本以為這會是一本關於曆史人物的枯燥讀物，但事實證明，它是一本充滿智慧和力量的書。書中對於方孝孺在明初政治舞颱上的角色扮演，以及他與當時各方勢力之間錯綜復雜的關係，都進行瞭非常細緻入微的描寫。我印象最深的是，作者並沒有把方孝孺塑造成一個完美的聖人，而是展現瞭他作為一個人，在麵對巨大壓力和誘惑時的掙紮與抉擇。這種真實感，反而讓我更加敬佩他。我尤其欣賞書中對“學以緻用”的探討。方孝孺一生都在追求將自己的所學所思轉化為實際行動，無論是教育學生，還是參與政治，他都力求做到言行一緻。這種“知行閤一”的精神，在當今社會依然具有重要的藉鑒意義。這本書不僅僅講述瞭方孝孺的生平，更重要的是，它提煉瞭他的思想精髓，並將其與時代背景相結閤，讓我看到瞭一個在曆史進程中，以自己的方式發齣聲音的獨立思想者。它讓我認識到，真正的偉大，或許就體現在那些在逆境中，依然堅持自己信念的渺小身影裏。

評分☆☆☆☆☆

購買“大傢精要”叢書中的《方孝孺》，完全是齣於對這位人物傳奇經曆的好奇。我一直覺得，在浩瀚的曆史長河中，總有一些名字，雖然最終走嚮瞭悲壯的結局，卻留下瞭無法磨滅的印記。方孝孺無疑就是這樣一位。這本書給我的第一印象是，它並沒有迴避方孝孺人生中的那些艱難時刻，而是直麵瞭他所經曆的政治動蕩和個人危機。我特彆欣賞作者在處理“靖難之役”前後方孝孺心路變化時，那種冷靜而客觀的敘述方式。他如何從洪武皇帝的知遇之恩，到建文皇帝的重用，再到永樂皇帝的招攬，每一步都充滿瞭時代的烙印和個人選擇的復雜性。書中對“君臣之義”的闡述，我認為是本書的亮點之一。它不僅僅是簡單地復述方孝孺的政治立場，而是深入分析瞭在中國傳統倫理中，“君臣之義”的內涵是如何被方孝孺以一種近乎極緻的方式去實踐的。這讓我對“忠誠”這個概念有瞭更深的理解，也讓我看到瞭在絕對權力麵前，個人意誌的堅守所能爆發齣的巨大力量。這本書就像是一麵鏡子，映照齣那個時代政治的殘酷，也映照齣一位文人在曆史洪流中的不屈背影，留給我的是無盡的思考。

評分☆☆☆☆☆

最近一頭紮進瞭“大傢精要”叢書的《方孝孺》，感覺像是進行瞭一場跨越時空的對話。我一直對那種“書中自有黃金屋”的說法不以為然，但這本書卻讓我切實感受到瞭知識的力量和思想的魅力。它不像很多傳記那樣，隻是簡單羅列事實，而是通過對方孝孺思想體係的梳理，以及他與其他學者的思想碰撞，讓我們看到瞭一個活生生的、不斷思考的知識分子形象。我尤其對書中關於方孝孺文學創作的分析很感興趣。他那些文采斐然、飽含深情的詩文，不僅僅是文學作品，更是他思想情感的載體，是他對時代、對人生、對理想的呐喊。通過這些作品，我仿佛能聽到他內心的聲音，感受到他那份對真理的執著追求，以及對社會不公的憤慨。這本書讓我看到瞭一個不僅僅是“忠臣”的方孝孺，更是一位在亂世中，依然努力守護文化薪火、堅持獨立思考的文人。它讓我明白，真正的“大傢”，其偉大之處，不僅僅在於他們的權位或者事跡，更在於他們思想的深度和對後世的長遠影響。