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张荣臣 编

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出版社： 中共中央党校出版社

ISBN：9787503561399

版次：1

商品编码：12271552

包装：平装

开本：16开

出版时间：2017-09-01

用纸：胶版纸

页数：280

字数：309000

正文语种：中文

内容简介

　　在马克思、恩格斯所设想的共产主义社会中，已经摆脱了剥削和压迫，个人的发展是社会和其他人的全面发展的条件。作为实现共产主义第一阶段的社会主义为我们提供了一个不同于资本主义，同时又继承了它社会发展全面成果的社会发展模式，可以说它是解决资本主义矛盾的一种可行性选择。但是，社会主义在发展过程中出现了危机，使人们对社会主义的可行性产生了怀疑。但我们不能把当代社会主义反复的现实作为社会主义命运终结的例证，更不能由此丧失对共产主义的信念，甚至回过头来再在资本主义的发展中寻找出路。资本主义的发展模式已经被理论和现实所证明，是一条错误的发展模式。历史要求我们要坚定地沿着实现共产主义的道路走下去。

目录

一、马克思、恩格斯：《共产党宣言》
二、列宁：《怎么办？（我们运动中的迫切问题）》
三、列宁：《进一步，退两步（我们党内的危机）》
四、列宁：《共产主义运动中的“左派”幼稚病》
五、毛泽东：《为人民服务》
六、毛泽东：《论联合政府》
七、毛泽东：《在中国共产党第七届中央委员会第二次全体会议上的报告》
八、毛泽东：《党委会的工作方法》
九、毛泽东：《论十大关系》
十、毛泽东：《关于正确处理人民内部矛盾的问题》
十一、邓小平：《党和国家领导制度的改革》
十二、邓小平：《在武昌、深圳、珠海、上海等地的谈话要点》
十三、江泽民：《始终做到“三个代表”是我们党的立党之本、执政之基、力量之源》
十四、胡锦涛：《在新时期保持共产党员先进性专题报告会上的讲话》
十五、习近平：《认真学习党章严格遵守党章》
十六、习近平：《在党的群众路线教育实践活动总结大会上的讲话》
十七、习近平：《在纪念毛泽东同志诞辰120周年座谈会上的讲话》
十八、习近平：《在庆祝中国共产党成立95周年大会上的讲话》
后记

精彩书摘

　　（一）《共产党宣言》写作的历史背景
　　任何一种社会思潮和理论，都是当时社会经济政治发展的产物，马克思、恩格斯的政党理论也不例外。毛泽东同志曾指出：“由于欧洲许多国家.的社会经济情况进到了资本主义高度发展的阶段，生产力、阶级斗争和科学均发展到了历史上未有过的水平，工业无产阶级成为历史发展的最伟大的动力，因而产生了马克思主义的唯物辩证法的宇宙观。”①这里虽然说的是马克思主义哲学的起源，但它对马克思主义政党学说同样是适用的。如果没有资本主义近两个世纪的发展，马克思、恩格斯政党理论也不可能产生。
　　1.工业革命和资本主义的发展是马克思主义党的学说产生的历史条件
　　资本主义生产方式在15世纪就已萌芽，16世纪60-70年代，荷兰发生了最早的资产阶级革命。1640-1688年，在英国爆发了资产阶级革命并逐渐建立起资本主义制度。英国资产阶级革命的胜利，标志着人类社会开始进入资本主义时代。到18世纪中叶，稳步地掌握了国家政权的资产阶级，已经摆脱了封建生产关系的羁绊，大力促进了生产力的发展。18世纪60年代，首先在英国发生了工业革命，标志是纺织机的发明，1764年织工哈格里夫斯发明了手摇纺织机，以他女儿的名字命名力珍妮机。以后又发明了水利机，一次可以纺好多个纺锤。并随后在欧洲各国逐步完成了由农业社会到工业社会的过渡。工业革命给人类文明的发展带来了巨大的历史性的影响。一是经过工业革命，工厂手工业被大机器工业所代替，现代工厂制度建立起来了。手的解放促进了社会生产力从来没有过的飞速发展。二是资产阶级最终战胜了封建贵族的统治，只靠血统或出生高贵就可以不劳而获的观念在动摇。自由、平等这些资产阶级所追求的理想成为社会现实，人们的思想观念在变化。三是由于现代生产力开阔了人们的视野，扩大了人们的交往，人类思维水平和能力都有了极大的提高。精神生产力的发展，带动了人们精神上的解放，人类思想文化成果有了前所未有的收获。
　　工业革命使资本主义社会的生产力发生了巨大的飞跃，马克思、恩格斯在回顾这一过程时指出：“资产阶级在它的不到一百年的阶级统治中所创造的生产力，比过去一切世代创造的全部生产力还要多，还要大。自然力的征服，机器的采用，化学在工业和农业中的应用，轮船的行驶，铁路的通行，电报的使用，整个整个大陆的开垦，河川的通航，仿佛用法术从地下呼唤出来的大量人口，——过去哪一个世纪料想到在社会劳动里蕴藏有这样的生产力呢？”①
　　工业革命调动了生产力突飞猛进的发展，但资本主义发展到马克思、恩格斯所处的时代，逐渐表现出它的局限性。资本主义社会是一个人剥削人的社会，它把封建社会的小生产和自然经济转变为社会化的大生产，使生产力得到了前所未有的巨大发展，这是历史的一大进步。但是，资本主义社会自始至终存在着不可克服的矛盾，即生产的社会化和生产资料私人占有之间的矛盾。所谓生产社会化，主要包括三个方面：生产资料从个人使用变为许多人共同使用；生产过程从分散的个人行动变为许多人相互联系、相互协作的社会行动；产品也从个人劳动成果变成大家共同创造的社会成果。社会化生产的这种性质，不能容忍生产资料和产品私人占有，它要求生产资料由社会占有和社会支配，对生产实行统一的社会管理，并由社会成员共同享有社会化劳动成果。但是，在资本主义制度下，资本家依靠对生产资料的占有，不劳而获地占有他人的劳动产品，这样就产生了社会化生产与资本主义私人占有乏间的矛盾。由于生产资料被资本家私人占有，生产目的又是为了最大限度地追求利润，这样，资本家总是在自己的企业中尽量地加强管理，以打败竞争对手，攫取更多的利润。这就造成了个别企业的生产的有组织性和整个社会生产的无政府状态竞争之间的矛盾，使社会生产的正常比例遭到破坏，导致周期性的经济危机。
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前言/序言

　　老祖宗不能丢
　　1991年8月邓小平同志同几位中央负责同志谈话反复强调，一定要坚持马克思主义，一定要坚持社会主义，老祖宗不能丢。他说：“我们搞改革开放，把工作重心放在经济建设上，没有丢马克思，没有丢列宁，也没有丢毛泽东。老祖宗不能丢啊！”①
　　“老祖宗不能丢啊！”邓小平同志的这一名言需要共产党人牢牢记住。老祖宗就是马克思主义、毛泽东思想的基本原理，就是对共产主义、社会主义的基本信念，就是老一辈无产阶级革命家留下来的优良传统和作风。但伴随着我们的改革开放，特别是苏联解体、苏共垮台以来，对于马克思主义的指导意义，一些人采取否定的态度，认为马克思主义已经过时了，没有生命力了；或者认为共产主义、社会主义是虚幻的，是不切实际的空想；或者对历史采取虚无主义的态度，否定中国革命的必要性。种种对待老祖宗不正确的态度，必然会影响我们推进改革开放、坚定不移走中国特色社会主义道路的信心，因而应当引起我们的重视。
　　为什么要坚持马克思主义，因为马克思主义是科学。马克思主义科学地论证了资本主义必然发展到社会主义，社会主义必然发展到共产主义的历史趋势。邓小平同志1992年在南方谈话中进一步指出：“有的外国人议论，马克思主义是打不倒的。打不倒，并不是因为大本子多，而是因为马克思主义的真理颠扑不破。”“我坚信，世界上赞成马克思主义的人会多起来的，因为马克思主义是科学。”①为什么要坚持社会主义，因为社会主义追求的是社会最大多数人的利益。中国社会发展的历史表明，只有社会主义才能发展中国、富强中国。社会主义的基本制度，不仅使我们完成了民族独立和人民解放的历史任务，同时也为国家富强和人民富裕创造了前提。这是我们为什么强调要在改革中坚持社会主义基本制度的根本原因。为什么要继承老一辈无产阶级革命家留下的优良传统和作风，因为这是我们党取得革命、建设和改革成功的力量源泉与根本保证。优良的党风是凝聚党心民心的巨大力量。虽然党所处的历史方位可以变，党的中心任务可以变，党的具体工作也可以变，但党的优良传统和作风在任何时期任何情况下都不能丢。
　　社会主义是资本主义发展的产物，它不是对资本主义简单地否定，而是对资本主义的一种超越。在马克思、恩格斯所设想的共产主义社会中，已经摆脱了剥削和压迫，个人的发展是社会和其他人的全面发展的条件。作为实现共产主义第一阶段的社会主义为我们提供了一个不同于资本主义，同时又继承了它社会发展全面成果的社会发展模式，可以说它是解决资本主义矛盾的一种可行性选择。但是，社会主义在发展过程中出现了危机，使人们对社会主义的可行性产生了怀疑。但我们不能把当代社会主义反复的现实作为社会主义命运终结的例证，更不能由此丧失对共产主义的信念，甚至回过头来再在资本主义的发展中寻找出路。资本主义的发展模式已经被理论和现实所证明，是一条错误的发展模式。历史要求我们要坚定地沿着实现共产主义的道路走下去。

《理想之光：马克思主义经典著作与中国革命精神图谱》 一部穿越时空的思想史诗，一次触及灵魂的理论探索。 在人类思想的璀璨星河中，马克思主义无疑是最耀眼的一颗。它如同一盏不灭的明灯，照亮了无产阶级解放的道路，也深刻地影响了世界历史的进程。然而，对于许多人而言，马克思主义经典著作，如同深邃的古籍，既令人神往，又似乎遥不可及。那些宏大的理论体系，那些复杂的概念辨析，常常让人望而却步。 《理想之光：马克思主义经典著作与中国革命精神图谱》正是为打破这层隔阂而生。本书并非一本枯燥乏味的理论汇编，也不是一份机械的文献目录，它是一次深入肌理的导读，一次充满人文关怀的思想漫游。本书旨在引导读者穿越马克思主义经典著作的浩瀚海洋，抵达思想的深层脉络，并在此基础上，与中国革命波澜壮阔的伟大实践进行深度对话。 一、 铸就思想的基石：经典著作的深度解读 本书的开篇，将以最朴素却也最坚实的视角，引领读者走进马克思主义的源头活水。《共产党宣言》的问世，如何在一夜之间改变了世界的思想版图？那句“全世界无产者，联合起来！”穿越百年，依然回响在历史的天空，它的背后蕴含着怎样的历史必然性与理论勇气？本书将剥离历史的尘埃，还原《共产党宣言》诞生的时代背景，深入浅出地阐释其核心思想，例如阶级斗争的客观规律、历史唯物主义的宏大视角、无产阶级革命的历史使命，以及未来共产主义社会的理想愿景。我们不仅要理解“是什么”，更要追问“为什么”和“怎么做”。 紧接着，《资本论》这部鸿篇巨制，将是本书另一重头戏。我们不会纠缠于复杂的经济学模型，而是聚焦于其最具穿透力的思想锋芒。资本的本质是什么？剩余价值是如何产生的？资本主义社会的基本矛盾为何必然导致危机？本书将通过生动形象的阐释，将抽象的经济学原理转化为可感的社会现实，让读者深刻理解资本运作的逻辑，以及它对人类社会结构和命运的深远影响。我们将探讨劳动力商品、价值规律、资本积累等核心概念，揭示隐藏在商品交换背后的深刻剥削关系，理解马克思对资本主义的批判为何如此具有前瞻性和颠覆性。 除了这两座里程碑式的著作，本书还将精选马克思、恩格斯、列宁等早期马克思主义代表人物的其他重要文献，如《德意志意识形态》、《反杜林论》、《国家与革命》、《社会发展史略》等。每一部著作，都将如同一个独特的窗口，折射出马克思主义思想发展的不同面向。我们将深入探讨历史唯物主义的完整论述，辩证法的科学运用，无产阶级专政的理论构建，以及社会主义社会建设的初步构想。本书的目标是，让读者在领略这些经典著作的智慧光芒的同时，能够构建起一个相对完整、清晰的马克思主义理论框架。 二、 照亮民族的征程：经典著作在中国革命中的回响 如果说马克思主义经典著作是理论的灯塔，那么中国革命就是一座在灯塔指引下，巍峨挺立的精神丰碑。本书最引人入胜之处，在于将马克思主义的普遍真理与中国革命的具体实践进行有机融合，展现出理论与实践相互激荡、彼此成就的伟大图景。 本书将重点解读中国共产党人是如何将马克思主义基本原理同中国具体实际相结合，创造出具有中国特色的马克思主义的。毛泽东思想，作为马克思主义中国化的第一个重大理论成果，其诞生与发展，离不开对马克思主义经典著作的深刻理解与创新性运用。我们将追溯毛泽东同志是如何从《实践论》、《矛盾论》等著作中汲取辩证法的精髓，指导中国革命从艰难走向胜利；如何从《论持久战》中，将马克思主义的军事思想与中国战争的实际相结合，最终战胜强大的敌人；如何从《新民主主义论》中，阐释中国革命的性质、任务和前途，为建立新中国奠定理论基础。 邓小平理论，则标志着马克思主义中国化进入新时代。本书将分析邓小平同志如何面对改革开放的时代课题，重新审视和发展马克思主义。他对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”的深刻追问，对“发展是硬道理”的鲜明论断，对“贫穷不是社会主义”的否定，都体现了将马克思主义基本原理与当代中国改革开放的伟大实践相结合的独特智慧。我们将探讨“解放思想，实事求是”的思想路线，商品经济的积极作用，以及社会主义市场经济体制的构建，理解邓小平理论如何为中国经济腾飞注入强大动力。 “三个代表”重要思想、科学发展观、以及习近平新时代中国特色社会主义思想，都将作为马克思主义中国化新的里程碑，在本书中得到深入的阐释。我们将分析这些理论如何回应新时代中国面临的挑战，如何不断丰富和发展马克思主义的科学体系，如何指引中国走向更美好的未来。本书将揭示，这些中国化的马克思主义理论，并非空中楼阁，而是深深植根于对马克思主义经典著作的忠诚、对中国革命和建设经验的总结、以及对世界发展大势的深刻洞察。 三、 探寻精神的力量：革命精神的时代传承 《理想之光》之所以冠以“精神图谱”之名，是因为本书不仅仅停留在理论解读和历史梳理层面，更致力于挖掘马克思主义经典著作所蕴含的、并在中国革命实践中升华而来的伟大精神力量。 从早期共产党人“砍头不要紧，只要主义真”的坚定信仰，到井冈山斗争时期“星星之火，可以燎原”的革命乐观主义；从长征途中“万水千山只等闲”的革命英雄主义，到抗日战争时期“团结一切可以团结的力量”的民族担当；从解放战争时期“人民解放军所到之处，人民的胜利就到之处”的为人民服务精神，到社会主义建设时期“自力更生，艰苦奋斗”的创业精神，再到改革开放以来“敢闯敢试，勇于创新”的时代精神。这些精神，如同贯穿中国革命和建设史的血脉，是激励一代又一代中国人不断前进的强大动力。 本书将通过对马克思主义经典著作中关于共产主义道德、革命人生观、理想信念等论述的解读，以及对中国革命历史事件和人物的深入挖掘，来展现这些精神的来源与升华。我们将探讨，为什么马克思主义经典著作能够催生如此崇高的革命精神？中国革命又是如何将这些精神转化为具体的行动，并最终取得举世瞩目的成就？我们还将引导读者思考，在新的时代背景下，如何继承和发扬这些宝贵的革命精神，让它们在新时代的伟大实践中焕发出新的光芒。 《理想之光：马克思主义经典著作与中国革命精神图谱》，是一次思想的洗礼，一次心灵的启迪。它不仅仅为读者提供了一份高质量的阅读指南，更是一次关于信仰、理想、担当与奋斗的深刻对话。无论您是初识马克思主义，还是希望深化理解，亦或是探寻中国共产党人的精神密码，《理想之光》都将是您不可或缺的伴侣。让我们一起，在经典的光芒中，汲取智慧的力量，传承不朽的精神，共同书写属于这个时代的壮丽篇章。

评分☆☆☆☆☆

我必须承认，这本书的阅读体验是具有挑战性但回报丰厚的。它不迎合碎片化的阅读习惯，要求读者投入较长的时间和专注力去跟随作者的思路。尤其在分析那些涉及多重嵌套逻辑的理论体系时，稍一走神就可能跟不上节奏。然而，正是这种要求，迫使我放慢了平日里飞快的阅读速度，重新学会了如何进行深度沉浸式的思考。作者在论证过程中展现出的那种近乎偏执的严谨性，让人对每一处结论都深信不疑。它不仅仅是在介绍知识，更是在传授一种批判性思维的方法论——如何辨析概念的边界，如何评估论据的效力。合上书卷时，我感受到的是一种智力上的充实感，仿佛完成了一次艰苦却酣畅淋漓的智力攀登，那些曾经模糊的认知，如今都变得轮廓清晰、坚实有力。

评分☆☆☆☆☆

坦白说，这本书初看起来篇幅厚重，内容似乎难以消化，但深入其中后，才发现它最迷人之处在于其深厚的文化底蕴和跨学科的视野。作者似乎拥有一个百科全书式的知识库，信手拈来都是对文学、历史乃至自然科学的精彩引用，这些引用绝非炫技，而是有力地佐证了其论点。特别是关于某一特定历史时期社会思潮演变的那几节，作者将政治经济学的分析与当时的艺术思潮进行对照，展现了一种宏大叙事下的微观脉络。这种处理方式极大地拓宽了我的视野，让我意识到任何重大的理论构建都不是真空产生的，而是特定时代背景下，各种社会力量博弈与交织的产物。这种全景式的观察视角，让原本有些僵硬的文本变得鲜活立体起来，充满了历史的张力和人性的复杂性。阅读的过程，更像是一次与一位博学导师的深度对谈。

评分☆☆☆☆☆

这本书的文字风格和论述深度简直令人惊叹！我翻开它时，原本以为会是一本枯燥的理论汇编，没想到作者的笔触如此生动，将那些看似高深莫测的哲学概念融入到日常的语境之中。尤其是在探讨某一历史事件的深层逻辑时，那种层层剥开迷雾、直抵核心的叙事方式，让人仿佛身临其境，跟随作者一起穿越时空去审视当时的决策背景。书中对不同学派观点的梳理尤为精妙，它没有简单地进行对立划分，而是展现了一种兼容并蓄的格局，让人理解到思想的演变是一个螺旋上升、不断辩证的过程。阅读过程中，我时常需要停下来，反复咀嚼那些精炼的句子，它们像一个个精准的定位器，校准了我对既有认知的偏差。那些严谨的考据和旁征博引，无形中搭建起一个宏大的知识框架，让人在吸收新知的同时，也能对既有的知识体系进行一次彻底的梳理与重构。读完这一部分，我感觉自己的思维模式都被潜移默化地打开了一个新的维度。

评分☆☆☆☆☆

这本书最让我感到震撼的是其文本的严肃性与语言的现代感之间的完美平衡。它没有故作高深地使用过时的文风，反而大量采用了清晰、简洁且富有效率的现代汉语进行表达，使得即便处理那些经典文献的解读，也显得毫不费力。但这种“易读性”的背后，是极其扎实的研究功底作为支撑的。我尤其注意到，作者在引用原始文本时，往往会提供细致的背景注释，这对于我们这些非专业出身的读者来说，是莫大的帮助。它教会我如何去“带着问题”阅读经典，而不是被动接受既有的解读。书中的一些章节，读完后会让人产生强烈的冲动，想要立刻去查阅那些被提及的原始资料，去探究更远的历史源头。这种激发读者主动探索精神的能力，是衡量一本优秀学术性读物的重要标准，而这本书无疑做到了极致。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计简直是教科书级别的范本，逻辑链条紧密到几乎没有一丝松动。每一章的过渡都处理得极其自然，仿佛是水到渠成的必然结果，而不是生硬的章节划分。作者似乎深谙读者的阅读心理，总能在你感到思绪有些涣散的时候，抛出一个富有启发性的案例或者一个犀利的反问句，立刻将注意力重新拉回主题。我特别欣赏它在处理复杂议题时所展现出的那种“化繁为简”的能力，它不是牺牲细节的简化，而是在海量信息中提炼出最核心的骨架，让复杂的理论线条清晰可见。阅读体验是一种享受，更像是一场精心编排的思维探险。那些图表和穿插的引言，都不是为了凑篇幅，而是恰到好处地起到画龙点睛的作用，为抽象的论述提供了具象的支撑。我强烈推荐给那些希望系统性学习某一领域却又害怕被晦涩术语劝退的入门者，这本书是绝佳的桥梁。