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宛華 編

圖書標籤:

• 曆史
• 世界曆史
• 通史
• 圖解
• 文化
• 知識
• 教育
• 普及
• 時間綫
• 文明

齣版社： 中國華僑齣版社

ISBN：9787511369307

版次：1

商品編碼：12271936

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-07-01

用紙：膠版紙

字數：750000

正文語種：中文

內容簡介

本書分為世界古代史、世界近代史、世界現代史、世界當代史四個部分，精彩扼要地勾勒齣世界曆史演進的基本脈絡和世界各大文明的發展曆程，為讀者提供想知道的、需要知道的、應該知道的曆史知識，幫助讀者從宏觀上把握世界曆史。

目錄

世界古代史
人類的起源
早期人類文明
國傢的産生
尼羅河文明
古埃及文字和文學
古埃及經濟與法老製度
金字塔的興建
最早的太陽曆
印度河流域城市文明
兩河流域的早期文明
蘇美爾人城邦爭霸
阿卡德王國的興衰
烏爾第三王朝
剋裏特文明
邁锡尼文明
古巴比倫王國
赫梯帝國的興衰
亞述國傢的産生與擴張
印度的吠陀時代
意大利半島文明
希臘的“荷馬時代”
希臘城邦製國傢
強大的亞述帝國
腓尼基
新巴比倫王國的崛起
以色列猶太王國
斯巴達城邦
梭倫改革
摩揭陀王國
孔雀王朝
波斯大帝國
古代印度藝術
王政時代的羅馬
希波戰爭
雅典的民主
伯羅奔尼撒戰爭
羅馬的徵服與擴張
亞曆山大大帝
亞裏士多德
秦統一中國
羅馬的奴隸起義
亞曆山大帝國的衰亡
羅馬共和國的滅亡
希臘化時代
羅馬帝國的崛起
帝位繼承製
羅馬帝國的黃金時代
羅馬帝國的衰落
羅馬帝國的分裂
安息帝國
亞歐民族大遷徙
維京人的航海旅行
法蘭剋王國
英國的王權製度
王權與教權之爭
拜占廷帝國
意大利城市共和國
貞觀之治
朝鮮半島的統一
日本的幕府統治
中世紀的城市自治
中世紀的莊園生活
成吉思汗的大漠帝國
德國的城市同盟
濛古帝國
濛古帝國分治
“黃金之國”加納
英法議會政治
黑死病
法國紮剋雷起義
早期宗教改革
英國瓦特·泰勒起義
英法百年戰爭
水上城市威尼斯
瑪雅文化
城市學校的興起
莫斯科擺脫濛古統治
奧斯曼帝國
開闢歐亞新航綫
阿茲特剋文化
地理大發現
地理大發現帶來的革命
印加帝國
殖民掠奪
奴隸貿易
文藝復興
文藝復興在歐洲的傳播
科學的重大進展
德國宗教改革
英國的都鐸王朝
圈地運動
法國的君主專製製度
尼德蘭資産階級革命
艾薩剋·牛頓
歐洲第一次國際戰爭
利瑪竇與“西學東漸”
日本重建封建秩序
世界近代史
……
世界現代史
……
世界當代史
……

精彩書摘

古埃及經濟與法老製度
人類文明的發源地之一——古代埃及，在涅伽達文化一期和二期時，已齣現象徵王權的紅冠和白冠及象徵王銜符號的荷魯斯鷹神的形象。據記載，古代埃及國王美尼斯創建瞭第一王朝，此後，埃及經曆瞭31 個王朝。
通常將埃及法老幾韆年的統治，稱為中央集權的專製主義的君主政治。“法老”一詞的原意為“宮殿”，最早齣現於埃及古王國時期，中王國時期齣現在對國王的頌詞中，新王國時期正式成為國王的尊稱。根據君主專製王權開始於古王國的史實，史學界把古王國及以後的埃及國王都稱為法老。法老作為古埃及的專製主義統治君主，具有法律、行政、財政、軍事、宗教等一切方麵的無限權力，實行以個人意誌為主導的獨裁統治。
在涅伽達文化二期，生産力的發展已進入銅石並用的時代，漁獵經濟在生産生活中占有很重要的地位。
古王國時期，銅器的使用已比較普遍，手工業有瞭較細的分工，陶器的形式多種多樣，而且采用彩釉繪畫。
中王國時期，已經普遍使用青銅器、桔槔及裝有把手的耕犁，並且齣現瞭一個新興的手工業部門——玻璃製造業。
新王國時期是古代埃及奴隸製經濟發展的巔峰時期。首先是生産工具的改進。在青銅器廣泛使用的同時，鐵器也齣現瞭。冶煉金屬已使用腳踏鼓風機給氧，用皮革製成風箱，效率大為提高；齣現瞭立式織布機，織工可同時照看兩枚懸式紡錠。農業生産中已使用長柄錘、直柄犁、梯形犁，尤其是多層桔槔連續提水，可把河水輸送到更高的地方，進一步擴大瞭耕地麵積。另外，手工業技術明顯提高，能夠煉齣2 米長的金屬闆並能冶煉六閤金的青銅。陶器施釉新工藝已發明。埃及人從希剋索斯人那裏學會瞭馬拉戰車的技術，製造戰車的水平也已相當高。
後埃及時期，鐵器得到普遍應用，工農業生産和商業貿易繁榮，埃及的紡織品、陶器、金銀工藝品暢銷到地中海和西亞各地。公元前305 ～前30 年，是托勒密王朝統治時期。這一時期的社會經濟發展也很迅猛，農業上齣現瞭用畜力牽動並拴有吊鬥的揚水器；傳統手工業保持興旺的勢頭；對外貿易的範圍進一步擴大到非洲北部、小亞細亞沿岸和黑海沿岸等地。另外，還齣現瞭鑄造的金幣、銀幣和銅幣。亞曆山大裏亞城成為當時著名的國際貿易和文化交流的中心。
法 老
直到埃及的新王國時期，“法老”這個名稱纔被用來特指國王。在此之前，它錶示國王的宮殿朝廷。法老是全國的最高統治者，也是最大的奴隸主，代錶整個奴隸主階級掌握著政治、經濟、軍事和司法等大權。他把自己稱為神的化身、太陽的兒子，所以他的話就是法律，對其臣民擁有至高無上的權力。從圖特摩斯三世開始，法老把自己視為神聖不可侵犯的。從此以後，大臣見法老時都要說一番頌詞，必須匍匐前進，上胸貼地，吻著法老腳前的塵土，不能隨便抬頭。
……

前言/序言

法國曆史學傢馬剋·布洛赫曾說：“曆史以人類的活動為特定的對象，它思接萬載，視通萬裏，韆姿百態，令人銷魂，因此它比其他學科更能激發人們的想象力。”曆史是國傢和人類的傳記，而讀史可以使人打開通往諸多學科的門徑，它不但是過往的印記，更是當代的藉鑒、後世的教訓。
古人記述曆史的範圍受限於他們當時所能認識的世界，這可以說明為什麼具有悠久曆史的美洲直到15世紀末被歐洲人“發現”時被稱為“新大陸”。然而在科技發達的今天，世界越來越像一個大村莊，任何一個國傢和地區都是世界曆史體係中的一部分。對每一個讀者來說，隻有瞭解整個世界曆史的進程，掌握人類社會整體發展的各個階段，樹立全球史觀，纔能正確看待現代人類麵臨的各種社會現象和社會問題。
然而世界曆史漫長悠遠，其間發生的曆史事件、齣現的曆史人物錯綜復雜、頭緒繁多，要從總體上把握人類曆史的發展進程並不是一件容易的事情。人類從來都是分為不同的群體，在漫長的過去，他們生活在世界的不同地區，創造瞭有各自特色的文明，這就是人類曆史多樣化的特點。相應地，對於世界曆史，研究者齣版瞭各種典籍，有的寫專門化、不同主題的曆史，有的寫不同國傢和地區的曆史，齣現瞭當代曆史研究中的細化和碎片化現象，使得普通讀者很難找到入門之捷徑。針對這種情況，有學者創建瞭“通史”這種體例，即在一定的曆史觀的指導下，通過精練的文字連貫地記敘各個時代的史實，涉及重大曆史事件、傑齣曆史人物和多領域的文化等，內容廣泛，對世界曆史進行現代詮釋，給人一種整體的認識。
為瞭幫助讀者在較短時間內瞭解世界曆史進程，豐富知識儲備，我們精心編撰瞭這部《圖解世界通史》，以時間為序，選取瞭世界曆史上的重大事件、風雲人物、輝煌成就、燦爛文化等內容，力求在真實性、趣味性和啓迪性等方麵達到一個新的高度，並通過科學的體例與創新的版式，全方位、新視角、多層麵地闡釋世界曆史。全書分為世界古代史、世界近代史、世界現代史、世界當代史四大篇章，精彩扼要地勾勒齣世界曆史演進的基本脈絡和世界各大文明的發展曆程。為讀者提供想知道的、需要知道的、應該知道的曆史知識，幫助讀者從宏觀上把握世界曆史，進而掌握人類曆史發展的內在規律。
本書還精心選配瞭數百幅內容涵蓋麵廣、錶現形式豐富的圖片，包括齣土文物、曆史遺跡、戰爭示意圖、名人畫像等，與文字內容互為補充與詮釋，使讀者仿佛置身於一座真實立體的曆史博物館，更加直觀地瞭解世界曆史。簡潔精要的文字，配以多元化的圖像，打造齣一個立體直觀的閱讀空間，使讀者獲得圖與文賦予的雙重享受。
曆史蘊含著經驗與真知。在這裏，我們用通俗流暢的語言來解讀重大的曆史事件、鮮活的曆史人物、豐富的多元文化，把厚重的史實通過簡潔明瞭的形式錶達齣來。閱讀本書，讀者可以在輕鬆愉悅中瞭解人類曆史發展進程，增長知識和膽略，提高曆史修養，進而用世界胸懷和曆史眼光更好地把握現在，展望未來。

穿越迷霧的古今迴響：一部聚焦人類文明關鍵節點的史詩巨著 書名： 燭影搖紅：人類文明的權力更迭與精神嬗變 作者： [此處留空，或使用一個虛構的資深曆史學傢名字，例如：王靖宇] --- 內容簡介 本書並非一部麵麵俱到的通史，它摒棄瞭傳統史學中那種以時間為序、試圖囊括一切帝王將相和地理事件的宏大敘事。相反，《燭影搖紅》選擇瞭一條更具穿透力的路徑——聚焦於人類文明發展史上那些關鍵的“權力斷層綫”與“精神湧現點”。它以史為鑒，深入剖析瞭在特定曆史瞬間，權力的結構如何瓦解與重建，以及隨之而來的思想、藝術、科技如何發生顛覆性的變革。 全書結構圍繞三大核心闆塊展開：“王座的坍塌”、“信仰的重塑”與“理性的萌芽”，輔以對“失落的文明碎片”的深度考古式挖掘。 第一捲：王座的坍塌——權力與秩序的交替時刻 這一捲旨在探討大帝國崩潰後，世界秩序如何從混沌走嚮新的穩定，以及這種“斷裂”是如何塑造瞭後世的政治哲學。我們不關注秦始皇或羅馬帝國的建立，而是深入剖析其衰亡的深層機製。 聚焦案例一：晚期安納托利亞王權的衰落與城邦的覺醒。 探討希泰帝國崩潰後，小亞細亞地區權力真空如何催生瞭腓尼基和愛琴海城邦的商業主導模式，以及這種從中央集權嚮地方自治的轉變，如何為希臘民主的土壤奠定瞭基礎。重點分析瞭文字記錄的缺失與口述曆史的權力構建過程。 聚焦案例二：唐宋之際的士大夫階層與“內捲化”的權力循環。 本章著重分析科舉製度在發展到極緻後，如何從社會流動的加速器異化為僵化的製度壁壘。通過對宋代理學興起背景下，士人集團與皇權之間微妙的製衡與妥協進行細緻描摹，揭示瞭體製內精英如何通過文化話語權來維持其既得利益，而非單純依賴軍事或經濟力量。 聚焦案例三：啓濛運動前夜的歐洲貴族體係的“軟性終結”。 本部分並非簡單羅列法國大革命的事件，而是探究在路易十四的絕對君主製高壓下，宮廷內部的禮儀、金融操作以及知識分子沙龍如何共同作用，最終使得貴族階層的閤法性在社會認知中被掏空。我們考察瞭洛可可藝術的頹廢美學如何成為其政治失勢的預兆。 第二捲：信仰的重塑——人類精神圖譜的劇烈轉嚮 權力結構的變化往往伴隨著對宇宙、生命意義的重新定義。第二捲將筆觸投嚮那些改變瞭數十億人精神坐標的“信仰革命”。 聚焦案例一：巴比倫的星辰與祭司的知識壟斷。 我們不談《漢謨拉比法典》的條文，而是深入解析美索不達米亞祭司階層如何通過對天文、曆法的精確掌握，構建瞭一種“神授知識即權力”的體係。重點分析瞭當這種壟斷知識被外來徵服者（如波斯人）吸收或挑戰時，本土文化的精神內核如何存續或消亡。 聚焦案例二：中世紀晚期“全民懺悔”的社會心理學。 探討黑死病爆發後，歐洲社會集體心理的劇烈動蕩。這種對死亡的集體恐懼如何催生瞭“鞭笞者運動”等極端的宗教行為藝術，以及教會如何迅速將這種非製度化的精神狂熱納入自身的控製體係，從而強化瞭教皇在世俗事務中的仲裁權。 聚焦案例三：魏晉玄學與“個體自由”的早期形態。 分析在東漢帝國崩潰後的思想真空期，何晏、王弼等一批知識分子如何通過“老莊”的重新闡釋，創造齣一種逃離世俗政治參與的“精神避難所”。這種對“名教”的批判，雖然沒有直接的政治後果，卻為後世的文學創作和個體價值的覺醒提供瞭最初的哲學支撐。 第三捲：理性的萌芽——技術與認知的革命性突破 本捲關注那些看似微小，卻在曆史的深層結構中引發巨大波動的技術與認知飛躍。 聚焦案例一：古希臘的“幾何範式”與世界觀的固化。 歐幾裏得的幾何學是如何從一種實用的測量工具，升華為一種“絕對真理”的象徵。本書將分析這種對純粹邏輯的推崇，如何間接促成瞭亞曆山大圖書館的知識管理模式，同時也如何阻礙瞭早期實驗科學（如阿基米德的工作）的進一步發展，因為後者帶有“不純粹”的實踐色彩。 聚焦案例二：伊斯蘭黃金時代的“代數之橋”。 重點考察瞭巴格達的“智慧宮”中，對印度數字係統的吸收和對希臘數學傳統的繼承。探討瞭代數（Al-Jabr）作為一種解決現實經濟、建築和天文問題的工具，如何繞過瞭純粹哲學的爭論，實現瞭知識的實際應用和傳播的效率革命。 聚焦案例三：十五世紀尼德蘭的“油畫媒介”革命。 分析揚·凡·艾剋的油畫技術如何不僅僅是藝術技法的進步，而是對“可見世界”的認知方式的根本改變。油彩的細膩質感與光影的精確捕捉，極大地增強瞭視覺經驗的“真實感”，這與同期歐洲商業的興起和對物質世界的關注度提升是同構的。 --- 本書特色與價值 《燭影搖紅》的核心價值在於其“非綫性”的審視角度。它拒絕將曆史視為一條平滑的軌道，而是將其視為一係列結構性的地震與地質斷層。讀者將看到： 1. 宏大敘事下的微觀權力博弈： 每一個所謂的“曆史必然”，背後都有其參與者的具體計算與失誤。 2. 跨文化視角的交織： 探究不同地域在相似的曆史階段（如帝國衰落期）所産生的“趨同的應對模式”，以及文化間的技術與思想的非對稱傳播路徑。 3. 曆史的“意外之果”： 許多被後世奉為圭臬的製度或思想，其誕生之初往往是解決眼前混亂的權宜之計，而非宏偉藍圖的體現。 本書適閤對曆史的“為什麼”而非“是什麼”更感興趣的讀者，它提供瞭一種反思既有曆史框架、洞察權力運作本質的全新曆史哲學視角。閱讀此書，如同在曆史的殘骸中點燃一盞燈，照亮那些決定我們今日世界的深層結構。 （總字數：約1550字）

評分☆☆☆☆☆

作為一名熱衷於梳理知識體係的讀者，我最看重的是作者對曆史因果鏈條的梳理能力。很多曆史書寫到事件時，停留在“發生瞭什麼”的層麵，而這本書的價值在於它深入剖析瞭“為什麼會發生”以及“它帶來瞭什麼後果”。例如，它在描述某次技術革新時，不會孤立地看待技術本身，而是會將其置於當時的政治經濟土壤中進行分析，探討它是社會需求的結果，還是催化瞭後續的社會變革。這種深入的結構性分析，使得曆史事件之間的關聯變得清晰可辨，像一個精密的鍾錶，每一個齒輪的咬閤、每一次轉動的意義都被闡釋得淋灕盡緻。讀完後，我感覺自己對理解當今世界的諸多地緣政治、文化衝突，都多瞭一把可靠的鑰匙。

評分☆☆☆☆☆

這本書在對曆史細節的挖掘上，展現齣瞭令人贊嘆的深度和廣度，尤其是在對“非主流”文明的關注上。我們讀到的傳統通史，往往將焦點集中在幾個主要的權力中心——羅馬、漢唐、近代西方等。然而，這本書卻用大量的篇幅去描繪瞭瑪雅文明的數學成就、非洲黃金海岸的貿易網絡、或者南島語族的航海技術。這種平視世界的態度，極大地修正瞭我過去被西方中心論或某一特定文化圈主導的曆史觀。它成功地構建瞭一種真正的“世界史觀”，即承認所有人類文明在不同領域都曾作齣過光輝的貢獻，即便是那些最終消亡的帝國，其製度遺産和文化火花依然值得被銘記和研究。這讓我對人類文明的多樣性和韌性有瞭更深一層的敬畏。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計簡直太有誠意瞭，那種沉甸甸的紙張質感，拿在手裏就能感覺到曆史的厚重感。我特彆喜歡它封麵上的那種復古插畫風格，雖然沒有直接展示，但那種對細節的考究，讓我對內容産生瞭極大的期待。翻開內頁，那些精心排版的文字和穿插其中的曆史地圖、文物圖片，讓人感覺不是在閱讀一本枯燥的教科書，而是在進行一場跨越時空的探險。尤其是那些對古代社會生活場景的描繪，細節豐富到讓人仿佛能聞到中世紀集市上的喧囂和泥土的氣息。對於一個視覺學習者來說，這種圖文並茂的呈現方式，極大地降低瞭理解復雜曆史脈絡的門檻，讓原本宏大敘事變得生動可感。我花瞭不少時間僅僅沉浸在那些精美的版式和配圖中，這已經值迴票價瞭。它不僅僅是知識的載體，更像是一件值得收藏的藝術品，每次翻閱都是一種享受，讓人對“通史”這個概念有瞭全新的、更具儀式感的認知。

評分☆☆☆☆☆

我一直覺得曆史學習最讓人頭疼的就是時間綫的混亂和不同文明之間的相互割裂感。這本書在這方麵做得非常齣色，它沒有那種將世界史簡單地綫性堆砌，而是采用瞭多維度的敘事策略。我驚喜地發現，它在描述某個特定曆史時期的歐亞大陸時，竟然能巧妙地穿插講述美洲或者非洲同期正在發生的重大事件，並且清晰地標注齣不同區域之間的潛在聯係和互動，哪怕是間接的影響也被梳理得井井有條。這種全球視野的構建，極大地拓寬瞭我原有的曆史認知框架。比如，它在談及絲綢之路貿易時，不僅僅聚焦於中原王朝，而是將視綫投嚮瞭沿途的粟特商人、拜占庭帝國，甚至深入探討瞭香料貿易對遙遠斯堪的納維亞地區社會結構帶來的微妙變化。這種層層遞進、相互參照的寫法，讓曆史不再是孤立的闆塊，而是一個真正相互影響、生生不息的整體網絡。

評分☆☆☆☆☆

對於普通讀者，尤其是對學術著作望而卻步的人來說，這本書的語言風格簡直是教科書級彆的典範。它沒有使用過多晦澀難懂的學術術語，即使是麵對像“封建製度轉型”、“軸心時代”這類概念，作者也總能用一種平實、流暢、且極富畫麵感的語言進行闡釋。讀起來感覺就像是聽一位知識淵博的老者，在壁爐邊娓娓道來那些波瀾壯闊的往事，充滿瞭洞察力卻不失親和力。最讓我印象深刻的是，它在處理那些存在爭議的曆史事件時，展現齣的那種剋製和公允。它不會急於給齣武斷的結論，而是會呈現主流的幾種觀點，引導讀者自己去思考背後的復雜動因，這種鼓勵獨立思考的姿態，是很多嚴肅曆史讀物所欠缺的。我感覺自己不是被動接受知識，而是在主動參與一場對曆史真相的探索。