阿剋巴大帝時代(全景插圖版)

阿剋巴大帝時代(全景插圖版) pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

[英] G.B.馬勒森 著,趙秀蘭 譯
圖書標籤:
  • 曆史
  • 莫臥兒王朝
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齣版社: 中國畫報齣版社
ISBN:9787514615548
版次:1
商品編碼:12273422
包裝:平裝
開本:16開
齣版時間:2017-11-01
用紙:膠版紙

具體描述

産品特色

編輯推薦

  ★知名作者
  本書是英國著名的東方學者、印度和阿富汗史研究專傢G.B.馬勒森的代錶作。
  ★故事精彩
  本書以豐富的史料,揭開瞭莫臥兒帝國在印度建立的曆史謎題:莫臥兒帝國為什麼經過三代君主的努力,到阿剋巴時期纔終於建成?阿剋巴的莫臥兒帝國是如何使伊斯蘭文化紮根於印度教文化的土壤之中的?
  ★全景插圖
  配有反映當時重大曆史事件的油畫插圖。插圖內容包括但不限於人物肖像、戰役場景、外交場麵、風俗畫捲、自然美景。

內容簡介

  《阿剋巴大帝時代》分為三部分。第一部分從巴布爾開始講起,他是阿剋巴的祖父,他提齣瞭在印度建立帝國的思想;但這種思想最終沒有在印度紮根,巴布爾的繼承人鬍馬雍未能解決伊斯蘭文明與印度文明和諧共存的難題,最終失國,逃離瞭印度。在這宏大的曆史背景下,鬍馬雍之子阿剋巴早早地登上瞭曆史的舞颱。第二部分敘述瞭伊斯蘭教曆史學傢所記錄的阿剋巴統治時期重大事件。第三部分主要講述瞭阿剋巴推動的宗教、政治、經濟、軍事和風俗等方麵的改革。改革取得瞭巨大成功,巴布爾與鬍馬雍均未解決的宗教土壤問題,經過阿剋巴的努力,終於迎刃而解。

作者簡介

  G.B.馬勒森,是英國著名的東方學者、印度和阿富汗史研究專傢。他在印度史和阿富汗史領域著作頗豐。他的著作主要包括《阿富汗史》《孟加拉軍隊的嘩變》《1857年—1858年印度兵變》《阿剋巴與莫臥兒帝國的興起》等。

  趙秀蘭,著名學者,西北師範大學外國語學院副教授,曾在《英美文學研究論叢》《貴州社會科學》《外國語文研究》和《外國語言文學》等刊物發錶學術論文近30篇。譯有《英美文學作品賞析》《近代歐洲與中國》《道光時代的清帝國》等多部著作。


內頁插圖

目錄

第一章 緒論
第二章 巴布爾的早年與傢庭
第三章 巴布爾遠徵印度
第四章 巴布爾遠徵印度
第五章 巴布爾在印度的地位
第六章 鬍馬雍與阿剋巴
第七章 入侵印度與鬍馬雍駕崩
第八章 阿剋巴謀奪皇位繼承權的鬥爭
第九章 16世紀中葉印度的概況
第十章 巴伊拉姆·汗攝政
第十一章 統治史
第十二章 宗教寬容與製度創新
專有名詞雙語對照



精彩書摘

  最初想建立這樣一個帝國的人並不是阿剋巴,而是他的祖父巴布爾。巴布爾已經徵服瞭印度的大部分地區。遺憾的是,從徵服印度到他死亡的五年間,巴布爾幾乎沒有機會治理印度。那些被他擊敗的對手以及印度這片土地上的人們,都將巴布爾視為徵服者,僅此而已。巴布爾有著非凡的纔能。他戎馬一生,不僅是一位真正的冒險傢,還是一位聰明的冒險傢。他天資過人,在艱苦的逆境中成長為一位驍勇善戰的沙場宿將。他從都城喀布爾俯瞰,看到土壤肥沃的印度四分五裂的局麵,就率軍長驅直入,打到瞭開闊的平原上。一路上,他所嚮披靡,勢不可當。這就是巴布爾。雖然他已至中年,但他仍然慷慨大方,待人親切,高瞻遠矚。不幸的是,進入印度後,他充其量是個徵服者。他沒有時間考慮他所熟悉的製度之外的其他任何製度。這是由他的阿富汗前任開始在印度推行的、將領土劃分為幾個大區進行管理的行政傳統,每個大區都由一位效忠於他的將軍管理,每位將軍在行省中均占據核心地位。不知道巴布爾推行這種製度的思想是想在中亞建立一個帝國,還是在印度建立一個帝國。
  然而,這片土地上生活的人們的福利並沒有被納入這個製度。也許,如果巴布爾還活著,並審視他卓越的能力所帶來的一切,他很可能會看齣這種製度實際上是不閤理的,正如他的孫子看到的那樣。這種製度缺乏偉大原則的一緻性,沒有將徵服者和被徵服者的利益聯係起來;它沒有確保任何依附關係,沒有調和任何偏見;它沒有生根,一任狂風暴雨吹打。因為巴布爾在他的迴憶錄中揭露瞭他內心的秘密,坦白瞭他的所有錯誤,並詳述瞭他的所有野心,所以,通過該迴憶錄來瞭解巴布爾其人,你可能認為,如果他有機會,他也許會建立一個帝國。但他卻沒有這個機會。從他占領印度西北各省的第一次帕尼帕特戰役到他死亡,這段時間太短暫瞭,使他沒有更多的時間考慮,隻能在鞏固被徵服地區統治的基礎上,去徵服更多的省份。他以一個徵服者的身份進入印度。雖然他在阿格拉統治印度五年,但他仍然是一個徵服者,僅此而已。巴布爾的兒子鬍馬雍不具備完成他沒機會完成的使命的能力。鬍馬雍的性格反復無常,極不穩定,缺乏創立新製度的
  能力,這些都錶明他不適閤承擔這個使命。他在印度統治瞭五年,卻毫無建樹。在他的統治末期,他的帝國衰落瞭,就像他的那些阿富汗前輩的王國一樣衰落瞭,衰落的原因都是:他們沒有在這片土壤中生根,一場敗仗就令他失去瞭巴布爾所徵服的印度河以南的所有地區。莫臥兒人顯然失去瞭印度。因為巴布爾的兒子屈服於一位更加能乾的將軍,這位將軍立刻完全取代瞭他。對於莫臥兒人來說,幸運的是—對於印度人民來說,更幸運的是—這位能乾的將軍不僅能力很強,而且虛心接受那些比他更懂得如何建立王朝的阿富汗酋長的觀點。然而,他還是沒有將數百萬印度人納入他的體係。他滿足於將被他徵服的地區劃分為幾個大區來管理。這樣做的結果是,當他死後,其他人開始爭奪國傢的統治權。幾年後,這種混亂局麵愈演愈烈。1554年,鬍馬雍從卡瑙季戰場逃跑十四年後,再次渡過印度河,並重新奪迴對印度北部的統治權。他還年輕,仍然沒有像他父親那樣建立一個穩定的帝國。
  ……

前言/序言

  興起於16世紀早期、滅亡於19世紀中期的莫臥兒帝國是來自中亞的徵服者在印度建立的龐大帝國,是印度曆史上最後一個封建帝國,也是當時世界上最強大的國傢之一。莫臥兒帝國是印度由中世紀嚮近代過渡的重要時期,在印度曆史上占有舉足輕重的地位。
  阿剋巴(1542—1605)是莫臥兒帝國的第三位統治者。阿剋巴在位期間(1556—1605),勵精圖治,銳意改革,開疆拓土,最終將印度各部族統一起來,開創瞭印度次大陸政治統一、經濟繁榮的局麵,開啓瞭伊斯蘭教文明與印度教文明相互交融的新時期。阿剋巴因此被尊稱為“阿剋巴大帝”。事實上,阿剋巴大帝時代是莫臥兒帝國的黃金時代,阿剋巴被認為是莫臥兒帝國的真正奠基人和最瞭不起的皇帝,也是印度曆史上最偉大的統治者之一。莫臥兒帝國的統治者們信奉伊斯蘭教,但受他們統治的印度人大都信奉印度教,並沒有伊斯蘭教化和突厥化。於是,在莫臥兒帝國時期,伊斯蘭教文明與印度教文明、波斯文化與印度文化之間的衝突與碰撞在所難免。阿剋巴是如何將四分五裂的印度次大陸統一起來,並在兩種異質文化的碰撞與交融中開創印度繁榮穩定的新篇章的呢?這與阿剋巴的銳意改革精神是密不可分的。為瞭使莫臥兒帝國紮根於印度的土壤,阿剋巴推動瞭一係列的改革。他創立的軍事管理體係與卓有成效的政治與社會改革,使莫臥兒帝國的國土擴大瞭三倍,國力強盛,經濟繁榮。阿剋巴廢除人頭稅,改革社會陋習,依據功績奬勵、提拔非穆斯林。於是,他成為第一位得到印度人信任、擁護的莫臥兒君主。阿剋巴的改革首先體現在宗教方麵。為瞭建立有序、穩定、持久的統治製度,阿剋巴逐漸認識到,他必須想方設法使不同民族、不同宗教信仰的人們相互尊重、相互寬容,構建民族利益共同體。
  因此,阿剋巴實行普遍的宗教寬容政策。他規定宗教信仰自由,各宗教、各派係按各自的教規進行宗教活動,從而改變瞭不同宗教、不同派係之間相互迫害的傳統。他廣施仁政,取消瞭印度教徒朝聖的香客稅,廢除嚮非穆斯林徵收的人頭稅。阿剋巴還專門修建宮殿,邀請各宗教、各派係的學者們辯論宗教教義、教規、人生與來世等方麵的道理。這些辯論在某種程度上甚至影響瞭阿剋巴對莫臥兒帝國統治製度的設計。
  經濟改革方麵,阿剋巴重新測量瞭土地,改革瞭土地分配與繳納土地使用稅的辦法,重新劃分稅區,在不同的地區實施閤理的稅收製度。通過經濟改革,莫臥兒帝國的經濟欣欣嚮榮,財政收入日益穩定,為帝國走嚮全盛奠定瞭堅實的基礎。在內政改革方麵,阿剋巴加強中央集權,神化君主。他通過與印度教首領的傢族聯姻,爭取到勢力強大的印度教貴族支持,從而鞏固瞭帝國的統治。他提拔有能力、功績卓著的印度教徒,讓他們擔任國傢高級職務,把印度教徒、拜火教徒、基督教徒吸納進他的統治機構,使印度本土王子們的利益與阿格拉中央權力機構的利益趨於一緻,由此消解瞭對立情緒。他努力消除妨礙人民幸福的法律條令。他主張不同民族和宗教信仰者之間通婚。他不僅禁止寡婦殉夫,還鼓勵寡婦再婚。
  以上這些都錶明瞭阿剋巴的遠見卓識,但誰能想到,阿剋巴其實是個文盲,或者至少有閱讀障礙,原因在於阿剋巴兒時過著顛沛流離的生活,沒有接受教育的機會。但他每天都要聽彆人朗讀各種書籍,因此獲得瞭比較淵博的知識。
  《阿剋巴大帝時代》的作者G.B.馬勒森(G.B.Malleson)是英國著名的東方學者、印度史和阿富汗史研究權威。他在印度史和阿富汗史的研究領域著作頗豐。他的著作主要包括《阿富汗史》《孟加拉軍隊的嘩變》《1857年—1858年印度兵變》《阿剋巴與莫臥兒帝國的興起》等。在創作本書時,馬勒森參考瞭大量權威史料,例如,巴布爾著、萊頓(Leyden)與歐斯金(Erskine)閤譯的《巴布爾迴憶錄》(MemoirsofBabar),歐斯金所著的《巴布爾與鬍馬雍》(BabarandHumayun),布洛赫曼(Blochmann)所譯的《阿剋巴政典》(TheAin-i-Akbari),道森教授(ProfessorDowson)根據H.M.艾略特爵士(SirH.M.Elliot)的手稿編輯的《由印度史學傢講述的印度曆史》(TheHistoryofIndia,astoldbyitsownHistorians),道(Dow)所著的《菲麗什塔》(Ferishta),埃爾芬斯通(Elphinstone)所著的《印度史》(HistoryofIndia),托德(Tod)所著的《拉賈斯坦紀事》(AnnalsofRajast'han)以及其他著作。
  《阿剋巴大帝時代》分為三部分。第一部分從巴布爾開始講起,他是阿剋巴的祖父,他提齣瞭在印度建立帝國的思想;但這種思想最終沒有在印度紮根,巴布爾的繼承人鬍馬雍未能解決伊斯蘭文明與印度文明互協、共存的難題,最終戰敗,逃離瞭印度。在這宏大的曆史背景下,鬍馬雍之子阿剋巴登上瞭曆史的舞颱。第二部分敘述瞭伊斯蘭教曆史學傢所記錄的阿剋巴統治時期的重
  大事件。第三部分主要講述瞭阿剋巴推動的宗教、政治、經濟、軍事和風俗等方麵的改革。改革取得瞭巨大成功,巴布爾與鬍馬雍均未解決的“土壤問題”,經過阿剋巴的努力,終於迎刃而解。《阿剋巴大帝時代》涉及大量的人名、地名、官銜、軍階、戰役等專有名詞,其中還有許多印地語,翻譯難度相對較大。為瞭保證翻譯的質量與準確性,我查閱、參考瞭大量相關資料。有
  時,為瞭譯好一個專有名詞,我會耗費許多時間,真正體會到瞭譯事之難。盡管如此,囿於所學,疏漏之處實難避免,敬請專傢、學者批評指正。
  趙秀蘭
  於西北師範大學外語學院


探尋文明的交匯與衝突:一部關於早期伊斯蘭世界與拜占庭帝國的史詩 書名:十字劍與新月旗的交響:早期伊斯蘭徵服與地中海世界的重塑 (公元600-800年) 內容簡介: 本書帶領讀者穿越一個波瀾壯闊、充滿劇變與融閤的時代——公元七世紀至八世紀初,一個深刻重塑瞭歐亞大陸政治、宗教和文化版圖的關鍵時期。這不是一個關於單一君主或王朝的傳記,而是一幅宏大的曆史畫捲,描繪瞭兩個截然不同但又相互碰撞的文明核心——新興的伊斯蘭哈裏發國與垂暮的拜占庭帝國——如何在地中海東岸展開長達百年的角力與互動。 故事的開端,聚焦於阿拉伯半島上伊斯蘭教的崛起,以及隨之而來的閃電般的軍事擴張。我們將詳細考察穆罕默德及其後繼者如何利用其高度組織化的軍事力量,結閤對當地社會矛盾的深刻洞察,迅速席捲瞭波斯薩珊王朝的廣袤領土,並對拜占庭帝國富庶的敘利亞、埃及和北非省份構成瞭毀滅性的打擊。本書不會將這一過程簡化為單純的“徵服”,而是深入剖析瞭被徵服地區原有基督教、瑣羅亞斯德教人口的復雜反應、地方精英的閤作與抵抗,以及新建立的行政和財政體係如何緩慢但堅定地在被徵服之地紮根。 敘事核心之一是對拜占庭帝國的韌性與轉型的細緻描繪。在遭受瞭失去敘利亞、埃及——帝國糧食和稅收的命脈——的重創之後,東羅馬帝國並未崩潰。相反,它經曆瞭一場痛苦而深刻的內部重組。我們將審視查士丁尼大帝(非公元六世紀那位)及其繼承者們如何實施“軍區製”(Themata System),將軍事防禦與地方治理相結閤,將帝國重心嚮安納托利亞收縮,並最終在抵禦瞭兩次對君士坦丁堡的決定性圍攻中,確立瞭其在中世紀東方的核心地位。本書將詳盡考察這一時期拜占庭軍事、財政和神學思想的轉變,探討他們如何從一個橫跨地中海的全球帝國,轉變為一個以希臘語和東正教為核心的強大防禦性國傢。 在伊斯蘭陣營內部,本書關注倭馬亞王朝(Umayyad Caliphate)的擴張與內部治理。從大馬士革建立的哈裏發國,不僅是軍事上的巨人,也是一個前所未有的跨文化帝國。我們不僅追蹤軍隊的足跡——橫跨北非、徵服西哥特人的伊比利亞半島(安達盧斯),直至圍睏圖爾(Poitiers)的戰役——更著重於權力中心的運作。如何將原有的羅馬-拜占庭官僚機構整閤入新的伊斯蘭統治框架?早期阿拉伯統治者是如何處理與數量龐大的基督徒、猶太教徒和薩比亞教徒的關係?本書細緻考察瞭“吉茲亞”(Jizya,人頭稅)的徵收機製、不同地區(如埃及的科普特教會、敘利亞的雅各布派教會)在伊斯蘭治下的特有地位,以及早期“遜尼派”與“什葉派”思想在權力繼承問題上的萌芽與分歧。 文明的碰撞與融閤(The Syncretism): 本書的另一重要視角在於“邊界地帶”的研究。在敘利亞的內陸、小亞細亞的邊境山脈(Thughūr),以及西西裏的早期影響中,兩種文化並非僅僅是敵對的。我們探索瞭文化輸與受的過程。早期的伊斯蘭建築如何吸收瞭拜占庭的磚石技術和馬賽剋藝術?伊斯蘭的早期法律文本如何參考瞭羅馬的《查士丁尼法典》?拜占庭的學者如何在穆斯林學者翻譯和研究古希臘哲學(特彆是亞裏士多德)的過程中,扮演瞭間接的關鍵角色? 我們還專門闢齣一章,探討貨幣、貿易與環境史。隨著地中海貿易路綫的改變,金銀幣的鑄造、香料和紡織品的流嚮都發生瞭劇變。本書利用考古學證據,特彆是對早期鑄幣和陶器碎片的分析,來重建兩條統治力量——拜占庭與哈裏發國——之間微妙的經濟聯係。 超越“軍事史”的敘事: 本書堅決避免將這一時期僅僅視為軍事上的“徵服史”。我們深入研究瞭社會結構、宗教身份的流動性與固化。例如,隨著時間推移,“阿拉伯化”和“伊斯蘭化”如何在被徵服地區同步展開,但又在不同地區錶現齣截然不同的速度和形態。在一些地區,精英階層為瞭政治和經濟利益迅速改信伊斯蘭並采用阿拉伯語,而在另一些地區(如埃及的科普特社區),宗教身份成為瞭抵抗文化同化的堡壘。 最後,本書將目光投嚮公元八世紀中期,倭馬亞王朝的崩潰與阿拔斯革命的發生。我們分析瞭導緻哈裏發國權力中心從大馬士革轉移到巴格達的內部壓力——包括波斯貴族的不滿、軍事上的過度擴張以及意識形態上的張力。這場革命標誌著古典伊斯蘭世界的終結,並開啓瞭以“黃金時代”著稱的中古時期,而拜占庭帝國則在曆經浩劫後,終於穩定下來,準備迎接其後中世紀的漫長徵程。 本書基於對大量拉丁文、希臘文、敘利亞文和早期阿拉伯文史料的批判性解讀,旨在為讀者提供一個多維度、去神話化的視角,理解在短短一個世紀內,地中海世界如何被徹底改寫,以及兩個偉大文明如何奠定瞭未來韆年對峙與交流的基礎。

用戶評價

評分

這本書最讓我感到驚喜的是,它不僅僅停留在對那個特定時期的記錄和分析上,更巧妙地構建瞭一條通往現代世界的思想橋梁。作者在論述古代的政策抉擇和文化衝突時,總能不著痕跡地將當時的睏境與我們當今社會麵臨的全球化、多元信仰衝突等議題進行對照。這種跨越時空的對話感非常強烈,它迫使讀者去思考:在麵對權力、信仰與多樣性時,人類的底層邏輯是否真的有太大改變?這種宏大敘事下的現實關懷,讓閱讀體驗從知識的積纍升華為一種對人類命運的深刻反思。讀完後,你會發現,那些遙遠的宮廷權謀和宗教辯論,其實與我們身處的時代有著韆絲萬縷的聯係,這本書為我們理解當下提供瞭一個極具穿透力的曆史透鏡。

評分

這本書的裝幀設計簡直是視覺的盛宴,每一次翻閱都像是在進行一場精心策劃的藝術展覽。封麵的設計大膽而富有張力,色彩的搭配深沉卻不失靈動,立刻抓住瞭我對曆史題材讀物的期待。內頁的紙張質感極佳,那種略帶粗糲的觸感配閤著清晰銳利的文字排版,讓人在閱讀時能感受到一種莊重的儀式感。更不用說那些精美的插圖和地圖,它們不僅僅是文字的輔助說明,更是獨立的作品。特彆是那些全景式的插圖,細節處理得極其考究,仿佛能帶領讀者瞬間穿越迴那個宏偉的時代,親眼目睹宮廷的輝煌與戰場的煙塵。這些視覺元素相互交織,使得閱讀過程不再是枯燥的信息接收,而是一場沉浸式的曆史體驗。如果說一本書的重量在於其內容,那麼這本書的物理形態則成功地將內容提升到瞭一個更高的維度,讓每一次觸摸、每一次翻動都充滿瞭對那個逝去時代的敬意與探索的渴望。可以說,單憑其藝術價值,它就已經值迴票價瞭。

評分

我最近讀過很多關於古代帝王的傳記,但坦白說,很多都陷入瞭帝王光環的過度美化,或者僅僅停留在對重大事件的羅列上,缺乏對時代精神深度的挖掘。然而,這本書的敘事視角展現齣一種令人耳目一新的洞察力。作者似乎並不滿足於描繪一個高高在上的君主形象,而是深入剖析瞭權力運作的復雜性、宗教改革背後的社會動蕩,以及那個多元文化交匯點上個體所麵臨的巨大張力。那種對曆史細微之處的捕捉,比如朝臣間的微妙權力博弈、普通民眾對新政的私下議論,都讓整個曆史圖景變得立體而鮮活起來。讀完後,我感覺自己對那個時期形成瞭一種更具批判性和同理心的理解,而不是簡單地接受某種既定的“偉大”敘事。這種對曆史本質的追問和呈現方式,是真正有價值的學術性與可讀性的完美結閤,讓人在閤上書本後仍久久不能平靜,開始反思權力與信仰在任何時代的作用。

評分

關於曆史書籍,我個人非常看重它所提供的史料的廣度和深度。很多時候,一些流行的曆史讀物為瞭追求易讀性,會犧牲掉對一手資料的引用和考證,使得內容顯得單薄。而這本書在這方麵錶現得尤為齣色,它似乎建立在一個極其紮實的文獻基礎上。在關鍵論點處,總能看到對原始檔案、官方文書乃至私人信件的巧妙引用,這極大地增強瞭論證的說服力。這種嚴謹性,讓讀者感到自己不是在消費一個二手的故事,而是在與曆史學傢一起進行一次嚴謹的“考古”工作。即便是那些充滿爭議的事件,作者也清晰地列齣瞭不同史學流派的觀點和依據,展現齣一種難得的中立與公正。這種對細節和源頭的尊重,讓這本書的厚重感和權威性油然而生,它不僅僅是一本書,更像是一部值得反復查閱和研究的工具書。

評分

這本書的行文流暢度簡直令人驚嘆,它的文字駕馭能力高超得讓人幾乎忘記瞭正在閱讀的是一部厚重的曆史著作。我常遇到的問題是,一旦涉及復雜的曆史背景、龐大的傢族譜係或冗長的法律條文,文字就會變得佶屈聱牙,讓人望而卻步。但在這本書裏,即便是最錯綜復雜的政治聯盟或哲學思辨,都被作者用一種近乎於講故事的節奏娓娓道來。過渡自然得體,很少有生硬的跳躍感。它不是那種冷冰冰的史料堆砌,而是充滿瞭文學性的感染力。即便是那些需要專業知識支撐的段落,作者也總能找到一個恰當的比喻或一個生動的曆史片段來加以佐證,確保即便是對這段曆史初涉足的讀者也能輕鬆跟上思路。這種敘事上的優雅,使得原本可能晦澀的內容變得引人入勝,讓人情不自禁地想要一口氣讀完,去追隨作者的思想之流。

評分

很好 很喜歡 希望京東能夠多搞一些圖書優惠活動 推動全民閱讀

評分

書是經典著作,印刷質量也不錯,和高盧戰記一起買的,一起閱讀

評分

印度曆史上的驕傲還是恥辱,仁者見仁智者見智。

評分

非常非常不錯的一本書哦!

評分

物流速度快,商品完好無損!

評分

還可以吧?,,,,,,,,,

評分

算是一個斷代史吧,但是翻譯的略差。

評分

一個人的命運所呈現的俄國末世。

評分

圖書文章質量,印刷水平一直很不錯,唯一的缺點的價格虛高。好在京東自營店的活動價格很不錯。

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