佛光金玉满堂系列：法相 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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慈庄法师 著

图书标签:

• 佛教
• 法相宗
• 佛学
• 哲学
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• 经典
• 中国传统文化
• 宗教
• 心灵成长
• 佛光山

出版社： 中国出版集团,现代出版社

ISBN：9787514362824

版次：1

商品编码：12273654

包装：平装

开本：16

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版纸

产品特色

编辑推荐

★ 一心不乱，一念三千， 如是我闻，明心见性
★如果我们常怀感恩心看待世间，就能包容一切，善尽己责，是非烦恼自然会消失于无形。
★ 随书赠送星云大师烫金法相卡，一书一卡，伴您365天平安吉祥！
★ 佛光山金玉满堂系列，星云大师总策划。

内容简介

本书是星云大师的高徒佛光山慈庄法师编写的一部通俗读本，以生动活泼的语体简明实用地介绍了佛教的常用名词术语，是一本实用的佛禅名词概念索引。
书中加入了典故和公案，趣味横生，尤其适合初学者，不仅能弄清词条的意思，更能了解人间佛教的哲学思想。

佛光山金玉满堂系列由星云大师任总策划，由金玉满堂编辑小组编辑，内容以星云大师多年的佛法通俗著述与精彩言说为主，也有星云大师的高足慈庄法师、慈惠法师的佛学心灵励志的机锋妙语，以“人间佛教”的弘法精神，为当下世人因欲望、执念、迷障、焦虑而干涸的心田，引来股股清泉，启迪人们做人、做事的智慧，以大自在的心境中，取得人生的成就。
本系列包含《星云法语》《人间万事》《禅话禅画》《古今谭》《佛光山名家百人碑墙》《法相》《星云说偈》《佛光菜根谭》《佛光祈愿文》《人间音缘》

作者简介

星云大师，1927年生，江苏江都人，临济宗第四十八代传人。1949年赴台湾。1967年创建佛光山。现任国际佛光会世界总会长、世界佛教徒友谊会荣誉会长。2013年获影响世界华人终身成就奖。大师一生致力于弘扬人间佛教，主张以出世的思想做入世的事业， “给人信心，给人欢喜，给人希望，给人方便”。星云大师著作等身，并译成英、德、日、韩、西、葡等十余种语言，在世界各地出版发行。
慈庄法师，台湾宜兰人，1931年生，1954年皈依星云大师，1965年在苗栗法云寺受三坛大戒。之后留学日本京都佛教大学，是星云大师女众首座弟子。1974年开创佛光山座别院普门寺，旋即前往美国创建西半球一大寺——西来寺，历时十年完成。后继续致力于在世界各地开创佛光山道场的工作，先后完成数十余所道场的开创。历任佛光山东方佛学院院长，普门寺住持、西来寺住持等，为佛光山首席长老。

目录

第一章
一心二门/ 003
一心不乱/ 006
一念三千/ 009
三法印/ 012
三业/ 015
三途/ 018
三世因果/ 021
三毒/ 024
三时业/ 027
三衣一钵/ 029
第二章
三宝/ 035
三慧/ 038
三德/ 041
三资粮/ 044
三摩地/ 047
三学/ 050
三轮体空/ 053
三藏/ 056
三转法轮/ 059
四小不可轻/ 062
第三章
四问/ 067
四正勤/ 070
四依止/ 073
四念处/ 076
四大皆空/ 079
四事供养/ 082
四威仪/ 085
四大名山/ 088
四弘誓愿/ 091
四恩总报/ 094
第四章
四圣谛/ 099
四无量心/ 102
四摄/ 104
五欲/ 106
五戒/ 109
五逆/ 111
五衰相现/ 114
五家七派/ 117
五乘佛法/ 120
五停心观/ 123
第五章
五蕴/ 129
五浊恶世/ 132
六度/ 135
六神通/ 138
六成就/ 141
六和合僧/ 143
六道轮回/ 146
六尘/ 149
七圣财/ 152
七众弟子/ 155
第六章
八正道/ 161
八苦/ 164
八相成道/ 167
八风/ 170
八种福田/ 173
八关斋戒/ 176
八识/ 179
八难/ 182
九品往生/ 185
十大弟子/ 188
第七章
十地/ 193
十如是/ 196
十法界/ 199
十二因缘/ 202
十二部经/ 205
十二头陀行/ 208
十八地狱/ 211
十八罗汉/ 214
人胜诸天/ 217
大乘小乘/ 220
第八章
山门/ 225
不二法门/ 228
大雄宝殿/ 231
卍字/ 234
止观双修/ 237
左右胁士/ 240
出坡/ 243
西方三圣/ 246
回向/ 249
如是我闻/ 252
第九章
南无/ 257
信解行证/ 260
食存五观/ 263
行脚云游/ 265
寺院庵堂/ 268
佛陀十号/ 271
佛智如海/ 274
明心见性/ 277
法华七喻/ 280
阿鞞跋致/ 283
第十章
善知识/ 289
挂单/ 292
无明烦恼/ 295
般若空性/ 298
无常苦空/ 301
涅槃/ 304
转识成智/ 307
阐提成佛/ 310
福慧双修/ 313
龙华三会/ 316

精彩书摘

编者序
进入佛法堂奥之钥
佛教典籍浩瀚无边，令许多想要一窥堂奥的人望而生畏，又因古文生涩难解，名相术语繁多，让习惯阅读白话文的现代人，以及有心学习之士，有了文字上的障碍。
如何将佛教经典艺文化、通俗化，一直是星云大师念兹在兹的心愿。1978年，大师鉴于岛内研究佛学的工具书有限，于是敦促佛光山大藏经编修委员会编辑一套简明实用，且具体完整的辞典，以供研究者使用，亦即耗费十年编纂而成的《佛光大辞典》，问世后，因内容包罗万象，广受各界学者及宗教人士的肯定；翌年，即获颁“金鼎奖”的殊荣，这是佛教史上第一部以白话文撰写的佛教大辞典。
为了实践此一理想，大师除了孜孜不倦书写创作出版之外，近日亦在各地演讲畅谈“佛法真义”，希望将佛陀真正的教示本意为大众说明，避免宣扬者以辞害意或断章取义，让有心学佛人士不再视为畏途。
其实，早在50年前，大师于高雄创建寿山佛学院之始，便已极力提倡平实简易的生活化佛法，企盼佛教也能编纂一本浅易简明的佛学名相索引。当时慈庄法师担任教务工作，大师嘱咐他以生动活泼的语体方式教授佛教名相学，并将教材汇编成文字；直到1997年，佛光山开山30周年，佛光文化才将这批尘封已久的教材编辑成《法相》一书。
今日，佛光山金玉满堂编辑组，特从慈庄法师的《法相》遴选出一百篇，搭配画家何山的作品。编汇成此书，以飨读者。




一心二门
心地含诸种，普雨悉皆明，
顿悟花情已，菩提果自成。
——《六祖坛经》
【提要】
《大乘起信论》云：“依一心法，有二种门。云何为二？一者心真如门，二者心生灭门；是二种门皆各总摄一切法。”由于心具有这一体二面的关系，所以称“一心二门”。我们的心，一念顿悟，放下身心，解脱自在，不受烦恼；一念生迷，钻牛角尖，掀风起浪，不得安宁。过去古人探讨心性是善？是恶？各有高论，大多是从伦理道德的角度去阐发。佛教则从究竟解脱的角度，主张“一心开二门”，认为宇宙人生的实相与众生心不一不异，唯有去妄证真，才能回归原本的清净自在。善恶皆具，应该发扬善的一面，革除恶的一面。
【正文】
“佛是已觉悟的众生，众生是未觉悟的佛”、“心、佛、众生，三无差别”都说明众生与佛本具同一心性，只因无明妄动而有生住异灭、迷悟染净之相。《大乘起信论》为了说明心的这种性质，遂将含摄诸法的众生心，分为“心真如门”与“心生灭门”，以显其体用，称为“一心二门”。
1.心真如门：心的本体，没有生住异灭、迷悟染净等对待差别之相，为绝对平等之理体，此理体不生不灭，不增不减，真实如常。
2.心生灭门：心的动相，随缘生灭，故产生生住异灭、迷悟染净等对待差别之相。
心的本体能显现万法，然凡夫偏于妄情，故不见平等之理体，若除妄情，则真如之体自现。故知真如、生灭二门，实则不一不异。就义来说，真如门是绝对平等的本体，不生不灭的实在；生灭门则是相对差别的诸法，生灭变化的现象，二者截然不同，故说不一。就体而言，非真如本体之外有生灭现象，非生灭现象有真如本体，因此真如即生灭，生灭即真如，故说不异。以水波的关系为喻来说，水是体，波是相，此为不一；离水则无波，此为不异，故知不一不异是一体之二面。

从以上的诠释得到一个结论：宇宙万有之本体为一心，众生与佛同具此心。由心之本体而言，具有不生、不灭、不增、不减等性质，为绝对的无差别相，称为心真如门；由心之动相而言，具有生、灭、增、减等性质，为相对的差别相，称为心生灭门，此二者为一体两面之关系，即称为一心二门。若以禅宗公案“慧可安心”来说，未安之心就是心生灭门，已安之心就是心真如门，因此凡夫只要识心①寂灭，泯除妄想动念，即可见性悟道。
【注释】
①识心：谓真如门所依之心与实相一味之理会合。亦指六识或八识之心王。《楞严经》：“一切世间十种异生，同将识心居在身内。”
【思考】
1.试述“一心二门”之含义。
2.为什么说众生是未觉悟的佛？
3.如何进入“心真如门”？

一心不乱
一心不散乱，尽摄诸善法。
——《大智度论》
【提要】
禅宗以参禅打坐为要务，所谓“若人静坐须臾顷，胜造河沙七宝塔，宝塔毕竟化为尘，一念静心成正觉”，在日常生活中，面对纷纭扰攘的世事人情，要做到“一心不乱”并不容易，如果能学习在闹时炼心、静时养心、坐时守心、行时验心、言时省心、动时制心，清楚知道自己的心思举动，不恁凭妄心浮动，便能真正达到一心不乱的境界。
【正文】
在这个世界上，和我们最亲近、关系最密切的，就是我们的心。心是我们的主人，但是大部分的人都不认识自己的心，不知道自家本来真面目，因此做不了自己的主人，唯有了解自己的心，才能认识自己，所以说“修行要修心”。
谈到修心，翻开三藏十二部经典，无处不在说明观心、净心的重要，无处不在指陈心的妙用。所谓“佛语心为宗”、“心恼故众生恼，心净故众生净”、“唯其心净，则一切国土皆净”、“心生种种法生，心灭种种法灭”、“宇宙万象由心而生”、“迷与觉不离自心”、“心迷法华转，心悟转法华”等等，佛经中对心的譬喻更是不胜枚举，例如：（1）心如猿猴难控制；（2）心如电光刹那间；（3）心如僮仆诸恼使；（4）心如国王能行令；（5）心如泉水流不尽；（6）心如画师描彩绘等，可以说佛教就是一个谈心、修心的宗教。
心又名法身、真如、自性、法界、法性、如来藏、佛性等，心有多种名称，表示“心”有千变万化的思虑与妄想，因此经常“三心二意”、“心猿意马”，甚至“鬼迷心窍”的鼓动着眼、耳、鼻、舌、身去做各种坏事，使得我们受苦受罪，因此《八大人觉经》说：“心是恶源。”
心又名“自性清净心”，表示心的本性是清净的。有一首偈语说：“菩萨清凉月，常游毕竟空；众生心垢净，菩提月现前。”我们的心就像一池湖水，湖水如果波澜不兴、澄澈清明，则天上的明月自能投映湖心；同样的道理，如果我们的心能不被杂念妄想、五欲尘劳所污染，能保持心平气和，不动荡扰攘，时时保持心湖的澄澈宁静，自然能够照见自己的本来面目①。如何才能找到自己、认识自己的真心？关键就在于如何“止心一境”，保持“一心不乱”。
如何让我们这颗“上穷碧落下黄泉”的心达到“一心不乱”？尽管各宗各派提出种种的理论以及实践法门，但是真要做到“一心不乱”并不容易，尤其在日常生活中，面对纷纭扰攘的世事人情，要对境不动念更是困难。不过，如果能够时时抱持着与人为善、从善如流的心，凡事不与人计较、比较，不嫉妒人有，不因称讥毁誉、利衰苦乐而动心，不把时间心力放在谈论人我是非、追逐财富名位上面，进而安住在慈悲喜舍、感恩知足、充实自我、服务人群等自利利人的修行上，如此则不为物累情迁，不为闲事烦心，自然能活得安心自在、解脱逍遥！
【注释】
①本来面目：禅宗用语，指的是人人本自具有的自性清净心。
【思考】
1.为什么修行要修心？
2.佛经对“心”的譬喻有哪些？
3.如何达到“一心不乱”？

《法相》：探寻生命内在的究竟与庄严 在这喧嚣的世界中，我们常常被外在的纷扰所裹挟，追逐着瞬息万变的潮流，却在不经意间遗忘了生命最根本的追问。我们是谁？我们从哪里来？又将往何处去？这些古老而永恒的命题，如同夜空中最亮的星辰，指引着我们内心的方向，却也常常因迷雾重重而难以触及。 《法相》这本书，正是一次深入生命内在核心的旅程。它并非提供一套简单易行的“心灵鸡汤”，也不是罗列一套空洞的说教。相反，它以一种温润而深刻的笔触，邀请读者一同审视生命最本真的模样，探寻那潜藏在万物现象之下的真实面貌。 本书的开篇，作者便以一种谦逊而充满洞察力的姿态，带领我们走入一个更宏大的视角。他没有急于给出答案，而是先引导我们去感受，去体悟。通过对日常生活细微之处的观察，对个体经验的剖析，以及对人类普遍情感的描摹，作者逐渐铺陈开一个引人入胜的叙事。读者会发现，书中描绘的场景并非遥不可及，那些困惑、迷茫、喜悦、悲伤，都深深植根于我们自身的生活之中。 “法相”二字，本身便蕴含着丰富的意义。它不仅仅是指事物的形象或外在形态，更是一种事物内在的本质、规律以及其相互关联的整体性。在本书中，“法相”被视为理解生命奥秘的一把钥匙。作者并非简单地从某个单一的宗教或哲学体系中提取概念，而是以一种融会贯通的姿态，汲取不同智慧的精华，编织成一张广阔的网，用以捕捉生命现象的真实图景。 本书的第一个重要主题，便是对“自我”的重新审视。我们习惯于用固有的标签、经历、社会身份来定义自己，但这些定义是否就是“我”的全部？作者并没有否定这些外在的标记，而是鼓励我们去超越它们，去看见那个更深层、更纯粹的“我”。这种超越，并非是对现实的逃避，而是通过更深入的观察和理解，认识到“我”的流动性、无常性，以及与外界万物的深刻连接。通过对意识的细致描摹，对思想的起伏变幻的梳理，本书帮助读者卸下层层包裹，触碰到那个更赤裸、更真实的生命本源。 随后，作者将笔锋转向“缘起”的概念。在许多东方哲学和宗教思想中，“缘起”是理解宇宙运行法则的核心。本书并非枯燥地阐述理论，而是将“缘起”的智慧融入到生活性的叙事中。读者会看到，我们生命中的每一个事件，每一次相遇，每一个选择，都不是孤立存在的，而是千丝万缕、相互依存的。通过生动的比喻和贴近生活的案例，作者揭示了“缘起”在家庭关系、人际交往、事业发展乃至个人成长中的重要作用。理解了“缘起”，我们便能更从容地面对顺境与逆境，不再执着于眼前的得失，而是以一种更开阔的视野去看待生命的起伏。 本书的另一个核心内容，是对“无常”的深入探讨。我们常常抗拒变化，渴望永恒的稳定，但现实却是，一切都在不断地变化之中。生死、荣辱、得失，无一不是无常的体现。作者以一种平和而坚定的语气，引导读者去接受和拥抱“无常”。这种接受，并非消极的宿命论，而是认识到“无常”正是生命活力的源泉，是成长与转化的契机。通过理解“无常”，我们能放下不必要的执念，减轻内心的痛苦，更能以一种更为轻盈和自在的心态去体验生命中的每一个瞬间。 《法相》并非一本纯粹的理论著作，它更像是一位智者在静谧的书房里，与读者进行的一次深度对话。书中穿插着许多富有启迪性的故事、寓言，以及作者对经典意象的独到解读。这些内容如同闪烁的星光，点亮了我们内心深处的困惑，为我们指明了方向。作者的语言风格朴实而富有诗意，他擅长用最简洁的文字触动最深刻的情感，用最日常的景象引发最超然的思考。 阅读本书的过程，本身就是一种修行。它鼓励读者放慢脚步，静下心来，去倾听内心的声音，去观察周遭的世界。书中提供的方法和视角，并非要求读者进行剧烈的改变，而是引导一种内在的转变——从对外在的依赖转向对内在的觉察，从对表象的追逐转向对本质的探求。 本书的价值在于，它提供了一个理解生命、安顿心灵的全新维度。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会，《法相》如同一股清流，提醒我们关注生命内在的深度和广度。它帮助我们认识到，真正的富足和圆满，并非来自于物质的积累，而是来自于对生命真相的深刻体悟，来自于与自身、与万物和谐共处的状态。 无论您是初次接触此类思想，还是已经有了一定的阅历，都能在《法相》中找到属于自己的共鸣与启迪。它是一面镜子，映照出我们真实的生命姿态；它是一盏明灯，照亮我们前行的道路；它更是一片宁静的港湾，让我们在纷扰的世界中找到安歇之地。 《法相》，邀请您一同开启这场关于生命究竟与庄严的探索之旅，发现那个更广阔、更深刻、更自在的自己。

评分☆☆☆☆☆

这部小说的世界观构建无疑是下了大功夫的，那种对细节的执着简直令人发指。你能清晰地感受到作者不仅仅是设定了一个背景，而是真正“生活”在了这个世界里，他对不同地域的习俗、服饰，甚至空气中弥漫的气味都有着入木三分的描绘。这种沉浸感是极强的，阅读过程中，我几乎可以闻到那种潮湿的泥土气息和远处传来的香料味。更妙的是，作者并未选择用大段的解释性文字来介绍这个世界如何运作，而是通过人物的日常行为、不经意的对话和遇到的困境，自然而然地将规则植入读者的认知中。这种“展示而非告知”的叙事哲学，是高级作家才会采用的手法。虽然故事的主线相对清晰，但周围的点缀和穿插的民间传说、历史轶事，都极大地丰富了文本的维度，让人感觉这是一个有深度、有历史积淀的真实存在。读完之后，甚至有一种意犹未尽的感觉，很想知道书中未曾提及的角落里，那些次要人物的生活会是怎样一番光景。

评分☆☆☆☆☆

从文学技巧的角度来看，这本书的韵律感非常突出。句子长短的交错使用，仿佛音乐的休止符和高潮乐段，有效地控制了阅读的速度和情绪的起伏。有些段落的排比句式，读起来简直像一段气势磅礴的独白，具有强大的感染力，让人不自觉地就提高了声调，仿佛在跟随着角色一同呐喊。然而，这种宏大叙事背后，却巧妙地穿插着大量内心独白和极其私密的情感交流，使得整体阅读体验既有史诗般的开阔感，又不失亲密接触的温度。我尤其注意到作者对“沉默”的处理，很多重要的转折点和情感爆发，不是通过激烈的言语达成的，而是通过长时间的、充满张力的沉默来完成的，这种“留白”的艺术处理，比任何华丽的辞藻都要有力得多。这本书真正做到了“言有尽而意无穷”，每次重读都会发现新的层次和新的共鸣点，它挑战了我们对传统叙事模式的固有认知，是一部值得反复咀嚼的佳作。

评分☆☆☆☆☆

这部作品的叙事手法真是令人耳目一新，作者似乎并不急于铺陈宏大的背景，而是将笔触聚焦于细微之处，那种对人物内心世界的细腻刻画，仿佛能让人直接触摸到他们的呼吸和颤抖。尤其是对主角那种挣扎于理想与现实之间的矛盾心理的描写，简直是教科书级别的。情节的推进不是那种大刀阔斧的快速发展，而更像是一层层剥开洋葱，每一次揭示都带着些许疼痛和豁然开朗的复杂情绪。书中对环境的渲染也极其到位，无论是那种古老的、充满神秘气息的建筑群落，还是光影变幻中捕捉到的瞬间情绪，都构建了一个既真实又略带魔幻色彩的氛围。我特别喜欢作者在对话中偶尔流露出的那种哲思，不生硬，不说教，却能让人在合上书本后，依旧在脑海中回响许久，引发对生命、时间乃至存在的更深层次的思考。这种慢热但后劲十足的阅读体验，让我对后续的发展充满了期待，它不是那种能让你一口气读完的爽文，而是一杯需要细细品味的陈年佳酿。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构设计简直是神来之笔，它采用了非线性的叙事结构，但过渡却异常流畅自然，仿佛不同的时间线和人物视角，就像多条河流最终汇入了同一片海洋，每一个支流都有其独特的奔流姿态和沿途风景。我最初读起来有点费劲，需要不断地在不同的时空节点之间切换，但这正是其魅力所在——它强迫读者参与到构建故事的完整性中去，而不是被动接受信息。书中对特定文化符号的运用达到了炉火纯青的地步，那些符号不仅仅是装饰，更是推动情节、暗示人物命运的关键线索。语言风格上，时而如诗歌般华丽，充满了古典韵味，时而又急转直下，用极其口语化甚至略显粗粝的表达来展现角色的底层挣扎。这种风格上的巨大跨度和张力，极大地丰富了阅读的层次感，让人不得不佩服作者驾驭文字的功力。总的来说，这是一部对智力要求较高，但回报也极其丰厚的作品，非常适合喜欢深度解构和复杂叙事模式的读者。

评分☆☆☆☆☆

读完这本书，我最大的感受就是一种强烈的情感冲击力，它不是那种直接洒在你脸上的泪水或愤怒，而是一种渗透力极强的、带着淡淡忧伤的宿命感。作者似乎对人性的幽暗面有着近乎冷酷的洞察力，笔下的人物并非脸谱化的好人或坏人，而是被各种环境、选择和不可抗瓦的力量塑造成型的复杂个体。特别是其中关于“牺牲”主题的处理，极其深刻，它没有给出一个简单的道德评判，而是展示了每一次重大抉择背后沉重的代价。我特别欣赏作者在描写动作场面时所展现的精准和克制，即使是激烈的冲突，也依然保持着一种近乎舞蹈般的优雅和节奏感，每一个招式、每一次对抗，都似乎蕴含着更深层的意义，而非单纯的肢体碰撞。这种将暴力美学与深刻人性探讨完美结合的技巧，让这本书在众多同类型作品中脱颖而出，让人在看完之后，心中留下的不是热血沸腾，而是对“选择的重量”的沉思。

评分☆☆☆☆☆

东西很好，星云大师的法语，要好好阅读

评分☆☆☆☆☆

佛光山系列丛书，好几位大师所著。

评分☆☆☆☆☆

阿弥陀佛么么哒

评分☆☆☆☆☆

非常好，星云大师是佛教界的泰斗，推荐购买。。

评分☆☆☆☆☆

一直很喜欢星云大师的作品

评分☆☆☆☆☆

很好佛学之博大精深，需慢慢品读。。。。

评分☆☆☆☆☆

东西很好，快递员送货很快。

评分☆☆☆☆☆

希望京东能一如既往这么干下去！我支持！快准狠！

评分☆☆☆☆☆

非常好的书，静心细细品读