禅宗.六祖慧能 pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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明一居士 著

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• 禅宗
• 六祖慧能
• 佛教
• 中国哲学
• 唐朝
• 慧能
• 六祖
• 禅学
• 佛教历史
• 心性

出版社： 中国出版集团,现代出版社

ISBN：9787514364934

版次：1

商品编码：12295340

包装：平装

开本：16

出版时间：2018-02-01

用纸：胶版纸

编辑推荐

1、著名佛教人物传记作家张志军（明一居士）经典力作，本书得到了延参法师、明海法师、楼宇烈的大力推荐！宗教界、文化界人士广为推崇！
2、慧能，禅宗的实际创始人，他的语录《坛经》，是佛教除释迦牟尼所说的语录之外，被称作“经”的佛学著作；他所创立的禅法，几乎成了汉传佛教的代名词，并让整个东方的文化格局为之一变；他被西方人称作“东方耶稣”。
3、本书中有慧能作为凡人的痛苦与迷思、宽恕与解脱，有石火电光的禅机公案，有先圣悟道的人生开示，也有不可思议的佛门龙象威德法力与命运预言、佛法神迹，非常生动精彩，引人入胜。
4、透过神秘的宗教色彩，还原了慧能作为一个凡人的成长与修行。讲述了一个充满奇遇与灾劫，痛苦、迷妄与解脱的人生修行传记。更便于我们追随圣者的脚步，做好现世的修行，实现心灵的自由与解脱，做自己命运的觉悟者。

内容简介

这是一部禅宗六祖慧能作为凡人的历史传记，一场充满奇遇与灾劫，痛苦、迷妄与解脱的人生修行。
慧能，禅宗的实际创始人，他的语录《坛经》，是除释迦牟尼的语录之外，被称作“经”的佛学著作；他所创立的禅法，几乎成了汉传佛教的代名词，并让整个东方的文化格局为之一变；他被西方人称作“东方耶稣”。
他仿佛一出生就是被上天选中的那个人，一生充满磨难与传奇。他三岁丧父，目不识丁，从小以打柴为生，却有着从生活中领悟禅机、由自然现象契入宇宙真理的天启秉赋。他被五祖惊为下凡菩萨，夜半秘传衣钵，却因此惹上杀身之祸，不得不亡命天涯……多年后，他名动天下，上至帝王下至黎庶，莫不奉他为师，而那场追杀却并没有结束。
本书透过神秘的宗教色彩，从一个活灵活现、有血有肉的人的角度来描画慧能的形象。这里有他作为凡人的痛苦与劫难、宽恕与解脱，有石火电光的禅机公案，有先圣悟道的人生开示，也有不可思议的佛门龙象法力与命运预言，让我们追随圣者的脚步，做好现世的修行，实现心灵的自由与解脱，做自己命运的觉悟者。

作者简介

张志军，号明一，学中文，习禅学。曾为河北省文联专业作家，曾任人民日报华闻影视中心总编辑，现为河北禅文化研究中心特聘主任。出版《禅机智慧》《读佛即是拜佛》《河北佛教史》等系列丛书20余部。部分作品翻译成英文、韩文。

目录

楔　子

达摩祖师的赤脚一踏上中国南海坚实的土地便对外宣称：
“我要找一个不被人欺瞒的人。”

第一章 诞 生

两个僧人走到床前，刚想仔细观察新生儿，新生儿忽然睁开了眼，脸上显出一种莫名的神态。好像，他认识二位怪僧似的。
二僧双手合什，竟对小儿行礼！
老僧：“希望二位替他取名‘慧能’。”

第二章 磨 难

慧能：“他们上学，究竟有什么用呢？”
李氏：“学得四书五经，就能考秀才、中进士啦。”
慧能：“考进士干什么？”
李氏：“当官哪……当了州官当宰相。”
慧能：“然后呢，当了宰相之后，还干什么？”
李氏：“当到宰相也就到头了，就该免职致仕，回家为民啦。”
慧能：“转了一大圈，还得回到老地方啊！”
李氏：“那你想干什么？”
慧能：“砍柴呀。”

第三章 伙 伴

“视而不见，听而不闻，心不在焉……”慧能依然自言自语着。
忽然，他像是猛然领悟到了什么，一拍大腿，喊叫道：“对，就是因为心不在焉！心在一切在，心空一切空，一切由心生，一切由心灭！明白啦，我全明白啦！”

第四章 山 中

白云道长：“和尚，这里不是你的僧房，更不是你的禅床，快快起来。”
胖大和尚：“丈室容纳三千界，大千世界一禅床。你且说，此独木桥在大千世界之内，还是在大千世界之外？”

第五章 悟 道

应无所住而生其心！
这一声，好像来自宇宙中心的呼唤；这一声，恰似发自灵魂深处的呢喃； 这一声，他仿佛已经期待了很久、很久，好像从一生下来，他就在等待着它的到来……

第六章 辞亲北上

“你们看，佛法的真谛，就像美妙的花香，也像动听的流水；而文字，就犹如你们指给我看的手指。手指能指出花香与流水的所在，但你们的手指本身，并不是馨香的山花，也不是动听的溪水。”

第七章 黄梅谒祖

弘忍：“一样的粗活，为什么他苦、你乐？”
慧能：“神秀师兄知道自己在吃苦，所以心里就很苦。而我觉得干活就是干活，干活是一种生活需要，所以心里就很享受，自然也就很快乐， 哪里还会觉得辛苦？”

第八章 禅宗衣钵

在神秀的寮房里，小沙弥正在给神秀念诵慧能的偈子：“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。”
一道电光划破黑沉沉的云空，神秀心灵深处亦闪过一道照彻宇宙的光芒， 他不禁大喝一声：“好——”

第九章 南　归

五祖开怀大笑：“极是，极是。自己的烦恼自己断，自己的生死自己了。参禅修道，犹如吃饭喝水，任何人都不能相互替代。所谓师父， 只能为人指明前行的方向，是否能够到达不生不灭的彼岸，只能靠每一个人自度。”

第十章 宝林古寺

慧能：“古往今来，中土贤圣，西天佛祖，释迦牟尼，孔子、孟子，老子、庄子，他们各自所阐述的宇宙人生的真谛，犹如一道垂直向上的梯子，虽然层次不同，但方向是一致的。”
无尽藏：“那么，怎样才能成佛？”
慧能：“顿悟成佛！

第十一章 隐　遁

神秀对空合十，呢喃道：“谢谢大师开示。”
继而，他对着明镜一般的月亮，祈祷似的自言自语：“我神秀之心，犹如天上明月。慧能师弟，你可了知……”

第十二章 出　家

慧能从容不迫地走进法性寺来。他似乎别有意味地对着婴行神秘地笑了笑。婴行的魂魄似乎被慧能的神态摄去了，痴痴的，呆呆的，直到慧能的背影消失，他仍在发愣。
二百五十年的戒坛依旧庄严，一百七十岁的菩提树枝繁叶茂，绿荫匝地， 高大参天。它们还在企盼着肉身菩萨的到来吗？

第十三章 三归曹溪

六祖：“你从哪里来？”
他低下头，喃喃说：“弟子怀让，从嵩山而来。”
六祖：“什么样的一种东西来呢？”

第十四章 弟子机缘

慧能：“这一树上的枝叶，有的欣欣向荣，有的枯黄萎缩，是向荣的好，还是枯萎的好？”
法海：“当然是生机勃勃、欣欣向荣的树叶好。”
六祖：“如是，如是，那就向荣去。”
行思：“枯萎的好。”
六祖：“如是，如是，那就顺其自然枯黄去。”
婴行： “枯萎的让他枯萎，向荣的让他向荣。”
六祖却将脑袋摇了摇：“不是，不是。”

第十五章 化导异己

数年之后，一个神态疲惫、面容憔悴的苦行僧来到曹溪。
他扑倒在慧能大师膝下，痛哭流涕。
慧能抚摸着他的头顶：“我已经想念了你很久、很久，你怎么等到现在才回来呢？”
现在的苦行僧，就是昔日彪悍的杀手张行昌。

第十六章 禅者风采

道一，一个注定要震惊天下的禅者，一位留芳千古的高僧。
六祖之后，唯一被后人称为“祖”的大师。
怀让径直走到他的面前：“你这样天长日久地枯坐，究竟图个什么？”
“图将来做佛！”道一用不屑一顾的口吻回答，连眼皮都未抬。

第十七章 南能北秀

神会：“大和尚您老人家坐禅时，是见还是不见？”
六祖拎起禅杖，在他头上“咚、咚、咚”敲了三下。
然后问：“我打你，是痛还是不痛？”
神会强忍着：“亦痛，亦不痛。”
六祖嘿嘿一笑：“那么，我来告诉你，我是亦见亦不见。”

第十八章 入 灭

他，六祖慧能，进入了一种最为神奇的禅定：“龙奋迅三昧”——但见， 他手中的禅杖活像一条飞龙，呼啸而出，升腾而起——
一道闪电从乌云中蹿出——
一声炸雷砸地轰鸣——
瓢泼大雨从天而降……

尾声 最后的弟子

“您是行思大师吧？我叫希迁，从曹溪来？”
行思不禁抬起头，看了这个青年比丘一眼：“你从曹溪来，带来了什么东西呢？”
行思说着，随手拈起一朵小小的野花，插在了斗笠上。
就是这样一句看似平常的话语，一个不起眼的动作，却蕴含着铺天盖地的禅机。

精彩书摘

实际上，禅，无形无相，不可言说。禅在哪里？就在飞花、落叶、针头、线脑当中，就在劈柴、挑水、舂米、扫地当中，就在日常生活的一举一动里面。禅，无时不在、无处不在啊！

人们常说，精诚所至，金石为开。凭借的这种定力，也就是禅定之力。人，若无坚毅、专一的定力，终不能有所成就。例如，一个人在深入思考一个难题时，他的心念都集中在了这一点上，不但废寝忘食，就算泰山崩于眼前，惊雷炸响耳边，他也视而不见，听而不闻。这也是禅定。

越是无风静定的灯光，越能显发灵明的光芒。禅定与般若亦是一样，越是甚深禅定，越能激发出般若智慧。

如果一个不能看、不能听、不能说、不能想的人，他知道风幡或山河大地的存在吗？风也好，幡也罢，它们动与不动对他都没有任何意义。没有内心的活动，万物的存在对人来说就成了没有意义的事情。因此，不是风动，也不是幡动，而是自心在动。

因为你怕疼，能预知我要打你，所以下意识地躲避。就证明你有自性。这种避苦趋乐、寻求解脱、渴望平安幸福的心情，不正是我们本具的觉心，我们的佛性吗？

空的洼地才能汇成浩瀚的湖泊，空的唢呐才能发出美妙的音响，空的宇宙才能容纳太阳月亮星星，空的心灵才能闪烁智慧的火花……般若，就是空慧，也就是体悟空的智慧。

禅，不是纯自然主义， 禅者反对放任自流，更强调人的主动性与能动性。我们人，作为自然之子， 弃恶扬善，改造自己，就是自然；自己掌握自己的命运，使之更加契合宇宙人生的规律，才是真正的顺其自然。禅者之所以是真正的智者，原因也就在于此！

“其实，你们每一个人都曾经切身体验过，当我们专心致志、一心一意做一件事的时候，全部的注意力，所有的心念，都集中在了这一点上，这时候，心里不会有任何的杂念、也不起什么妄想。半天时间，好像一眨眼就过去啦。我们日常修行，不就是为了去除杂念、降伏妄想吗？因此全身心的劳动，就是在修行啊。”

从禅的思维角度来看，种子的发芽、成长，也是通向死亡的过程，因此，当它刚刚发芽的时候，也就可以说它正在死亡； 而它的死亡，恰恰是再生（它所生成的种子）的开始。所以，生即是灭，灭即是生。”

《禅宗.六祖慧能》：一场觉醒的史诗，一场智慧的传承 在中国佛教波澜壮阔的数千年长河中，禅宗无疑是最为璀璨的一颗明珠，而六祖慧能，正是这颗明珠中最耀眼的光芒。他的出现，如同春风吹拂大地，唤醒了沉睡已久的灵性；他的教诲，如同一盏明灯，照亮了无数迷失的心灵。《禅宗.六祖慧能》这部著作，并非简单地罗列史实，而是试图将这位传奇人物的生平、思想及其对中国乃至世界文明产生的深远影响，以一种沉浸式、富有生命力的方式呈现给读者。它是一次穿越时空的对话，一次对生命本源的深刻探寻，一次对“何以为人”的终极追问。 本书的起点，是慧能那充满传奇色彩的出身。在那个贫困而动荡的时代，一个目不识丁的樵夫之子，如何在茫茫人海中脱颖而出，成为一代宗师？这本身就是一个引人入胜的故事。作者将带领读者回到唐朝初年的岭南，感受那片土地的粗犷与淳朴，感受慧能早期生活中的艰辛与磨砺。他的平凡出身，非但没有成为他追求觉悟的阻碍，反而成为了他独特视角的来源。在砍柴、采药的日常劳作中，他接触的是最真实的生活，体悟的是最质朴的道理，这为他日后不落阶级的顿悟法门奠定了坚实的基础。 然而，真正让慧能改写历史的，是那一次偶然听闻《金刚经》的经历。那一刻，犹如电光石火，击碎了他长久以来的困惑。《金刚经》的“应无所住而生其心”的智慧，如同甘露滋润了他干渴的心田。这并非是知识的灌输，而是生命的共鸣，是灵魂深处的觉醒。作者将细致描绘这一转折点，剖析慧能如何从一个凡夫俗子，在佛法的指引下，开启了他非凡的灵性之旅。这不仅是一个个人的觉醒，更是对当时佛教界主流的渐修法门的一次深刻反思与挑战。 随后，慧能踏上了前往东山寺参拜五祖弘忍的漫漫征程。这是一段充满艰辛与考验的旅程，不仅是对地理空间的跨越，更是对心灵境界的锤炼。在东山寺，慧能并非立即受到重用，而是被安排去舂米，承担最辛劳的劳役。这看似低微的工作，在慧能看来，却是修行最好的道场。他在劳动中体悟“身体是菩提，心是明镜台”的真谛，在磨砺中坚守初心，等待机缘的降临。作者将着重展现慧能在这段时期的内心世界，他如何从平凡的劳作中提炼出深刻的禅意，如何以坚韧不拔的毅力，赢得了五祖的赏识。 故事的高潮，无疑是那一场“一偈”的争锋。神秀的“身是菩提树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃”展现了他对修行一丝不苟的严谨态度，然而，慧能以“菩提本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃”的偈语，一语道破了佛法的核心——不执著于形相，直指人心，见性成佛。这一刻，如同惊雷炸响，震动了整个东山寺，也宣告了禅宗“南宗”的诞生。本书将深入分析这两首偈语的内涵，阐述慧能的“顿悟”法门是如何超越了“渐修”的局限，为佛教开辟了新的道路。 获得五祖衣钵后，慧能的命运发生了翻天覆地的变化。为了避免迫害，他开始了流亡生涯，在民间隐姓埋名，继续着他的修行与弘法。这段时期，他经历了无数的磨难与考验，但他从未放弃对佛法的体悟与传播。作者将描绘慧能如何在市井生活中，与各色人等结缘，将禅宗的智慧融入日常，让佛法不再是高高在上的玄学，而是触手可及的生命智慧。 最终，慧能来到了曹溪，在那里，他创建了南宗禅的道场，并留下了影响千古的《六祖坛经》。《六祖坛经》并非仅仅是一部经书，它是慧能一生思想的结晶，是顿悟法门的具体体现。本书将对《六祖坛经》进行深入的解读，逐字逐句地剖析其核心要义：无念、无相、无住的“三无”思想；自性清净、人人皆可成佛的平等观念；以及“佛在心中”的内在觉醒。作者将以通俗易懂的语言，结合具体的例子，展现慧能如何将深奥的佛理化为贴近生活的禅机，引导人们认识自己的本来面目，达到真正的解脱。 《禅宗.六祖慧能》将不仅仅是对慧能个人生平的传记，更是对禅宗发展史的一次深刻回溯。它将展现禅宗如何在中国这片土地上生根发芽，如何与中国传统文化相结合，形成独特的风貌。慧能的出现，无疑是禅宗在中国发展史上的一个分水岭，他的思想直接催生了后来的马祖、百丈等禅宗大德，最终形成了“一花开五叶”的繁荣局面。本书将梳理这一脉络，展现慧能的思想如何像一颗种子，滋养了后世无数的修行者，并在潜移默化中影响着中国人的精神世界。 这本书还会探讨慧能思想的现代意义。在信息爆炸、节奏飞快的现代社会，人们常常感到焦虑、迷失，找不到内心的宁静。《六祖慧能》所倡导的“向内看”，关注自己的心性，认识到“佛性”人人皆有，为现代人提供了一种超越物质、回归内心的解决之道。作者将试图连接古老的智慧与现代人的困惑，展现慧能的禅法如何在今天依然具有强大的生命力，如何帮助人们在喧嚣中找到一片安宁的净土，如何在纷繁的世界中保持清醒的头脑，做出不被外境所动的选择。 此外，本书还将触及慧能对艺术、文学、哲学乃至社会生活产生的广泛影响。禅宗的“顿悟”精神，其简洁、自由、不落窠臼的特点，深刻地影响了中国的水墨画、诗歌、书法等艺术形式，赋予了它们独特的东方韵味。同时，禅宗的“无为而治”、“随缘自在”等哲学思想，也渗透到中国人的生活态度和价值观念之中，形成了独特的东方智慧。作者将通过具体的案例，展现慧能的思想如何以一种润物细无声的方式，改变着中国社会的文化肌理。 《禅宗.六祖慧能》是一部充满人文关怀的著作，它不仅仅是关于佛法的解读，更是关于生命的探索。它告诉我们，觉悟并非遥不可及，智慧并非少数人的专利，真正的光明，源于我们内心的深处。它邀请读者踏上这场心灵的旅程，跟随慧能的脚步，去发现那个最真实的自己，去体验那份最彻底的自由。它是一次对生命价值的重新认知，一次对人类精神潜能的深刻挖掘，一次对“自在”人生境界的生动描绘。这本书，将是你通往内心宁静与生命智慧的一扇窗，一把钥匙，一盏明灯。

评分☆☆☆☆☆

作为一名对东方哲学抱有浓厚兴趣的业余研究者，我习惯于对比不同版本和解读的差异。而这本书最让我感到惊喜的一点是其对“当下”这个概念的强调。很多关于禅宗的论述，往往会把重点放在对过去的修行或未来的解脱上，但这本书却异常坚定地将读者的注意力锚定在“此时此刻”：你正在呼吸，你正在看书，这个瞬间就是一切的全部。这种无处不在的“此时此刻”的拉回感，非常具有现代精神。它不是让你去逃离生活，而是让你更彻底、更清醒地去“活”在生活之中。我甚至尝试在做日常琐事时，刻意去捕捉书中提及的“心不着物”的状态，发现即便是洗碗、走路这样的简单动作，一旦有了这种意识的锚点，其体验感也会变得异常丰富和细致。它成功地将高悬的哲学拉回到了烟火气的日常，这无疑是现代读者最需要的实用价值。

评分☆☆☆☆☆

这本书的翻译或者说文字的转述，给我的感受就像是听一位极其有智慧的长者，用最贴近日常生活的语言，讲述着宇宙中最深刻的道理。它避开了那些晦涩难懂的佛学术语堆砌，而是大量运用了生活化的比喻和场景来阐释“空”与“性”的玄妙。比如，书中描述“顿悟”的段落，它没有用那些高深的理论去解释，而是用了一个我们每个人都能理解的“忽然放下重担”的瞬间来类比，那种豁然开朗的感觉，即便是初次接触这类思想的人，也能立刻捕捉到核心的精髓。我特别欣赏作者在注释和引言部分所做的努力，它们像是在阅读主文之前，为你悄悄搭好的一座座稳固的桥梁，让你在深入探索之前，已经对前方的路况有了大致的了解。文字的节奏掌握得极好，时而如山涧清泉般潺潺流淌，引人入胜；时而又如洪钟大吕般振聋发聩，令人深思。这种阅读体验，远超出了获取知识本身，更像是一场精神上的洗礼和重塑。

评分☆☆☆☆☆

我必须提及这本书在激发“自我反思”方面的强大效力。市面上的许多心灵类书籍，往往是提供“答案”或“方法论”，告诉你“你应该怎么做”。但这本书完全不是那种类型。它更像是一个充满智慧的镜子，当你读完某个段落后，它不会告诉你该怎么做，而是会让你不得不停下来，转过身来审视自己的内心世界。它提出的问题往往是那种极具穿透力的、直击灵魂深处的疑问，比如“你的‘我’究竟是什么？”或者“你所执着的一切，真的存在吗？”这些问题不是为了让你找到一个标准答案，而是为了让你在提问的过程中，不断地自我校准和修正。我发现自己阅读这本书时，阅读速度极慢，因为每一句话之后，我的思维都会被“卡住”，需要很长时间去消化和回应它。它不是一本用来“读完”的书，而是一本需要时常拿起来“对话”的书。这种强烈的互动性和内在的探寻欲，是我在其他同类书籍中很少体验到的深度。

评分☆☆☆☆☆

这本书的装帧设计简直是一场视觉的修行。厚实的米白色纸张，带着一种温润的触感，仿佛捧着一块经过岁月打磨的璞玉。书脊的烫金字体低调而有力，透着一股不容置疑的庄重感。初次翻开时，内页的排版就让人眼前一亮，字里行间留白的处理极其考究，呼吸感十足，完全没有当代许多书籍那种拥挤的压迫感。尤其是书页边缘微微泛黄的色调，让人感觉这不像是一本新书，更像是一件从古老的寺庙书阁中被小心翼翼请出的经卷。阅读的过程中，纸张与指尖的摩擦声，本身似乎就带有一种沉静的力量，引导着心绪慢慢沉淀下来。我特别留意了插图部分的印刷质量，那些描绘古代禅师法像的版画，线条的精细度和墨色的层次感都处理得极为到位，每一个细节都仿佛在无声地诉说着历史的重量。不得不提，这本书的装订非常牢固，即便是反复翻阅，书页之间也毫无松动之感，看得出在制作工艺上是下了大功夫的，绝对是值得珍藏的版本。

评分☆☆☆☆☆

这本书的结构安排，坦白说，一开始让我感到有些费解，它似乎并不遵循传统的逻辑递进，反而更像是一系列看似零散但实则相互关联的碎片化思想集合体。然而，当我放弃了用“线性思维”去套用它时，所有的困惑都迎刃而解了。它更像是一面由无数小镜子组成的万花筒，你从不同的角度去看，会折射出不同的光彩和组合。有些章节的跳跃性非常大，前一页还在谈论如何应对烦恼，下一页可能就直接进入了对自然现象的体悟，但正是这种看似松散的连接，反而模拟了人脑在深度思考时那种不拘一格的联想过程。这种非线性的叙事，反而更符合“悟”的特质——它不是一步步推导出来的，而是在某个不经意的瞬间突然连接起来的。对于那些追求传统教科书式论述的读者来说，可能需要一点耐心来适应这种独特的节奏感。

评分☆☆☆☆☆

境由心生，生活即是禅！通过讲故事的方法，表达禅机，不错！

评分☆☆☆☆☆

正好京东搞活动，拿来凑单用的

评分☆☆☆☆☆

一直很想看的一本书，印刷质量好。京东比书店便宜很多

评分☆☆☆☆☆

境由心生，生活即是禅！通过讲故事的方法，表达禅机，不错！

评分☆☆☆☆☆

好

评分☆☆☆☆☆

是正版书籍，很是喜欢……

评分☆☆☆☆☆

京东物流是一流的，速度真快

评分☆☆☆☆☆

刚开始读，以后追评。有点像小说。

评分☆☆☆☆☆

好好好好好好好好好好