草原帝國（哈佛大學曆史係推薦圖書） epub pdf mobi txt 電子書 下載 2024

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産品特色

編輯推薦

《草原帝國》是格魯塞一生當中*為得意的、同時也傾注*多心血的鴻篇巨製，它配得上“史詩”的稱譽。
——日本作傢、翻譯傢太田三郎

在格魯塞之前，沒有任何人能夠將馬背民族建立其的國傢和政權進行如此流暢、精妙的梳理。從學術研究的角度來看，《草原帝國》無疑就是所有研究者的必讀書籍。
——英國戰略傢、軍事理論傢利德爾哈特

內容簡介

《草原帝國》是勒內?格魯塞所寫的經典名著，本書因詳細且係統地描寫瞭關於歐亞大陸遊牧民族三韆年曆史而被世界曆史學界廣泛認可。
《草原帝國》嚮讀者描繪瞭一幅大草原三韆年來氣勢恢宏的偉大篇章：既有斯基泰、匈奴、突厥、濛古這些馬背上的民族所建立的草原帝國的風起雲湧，也有阿提拉、成吉思汗、帖木兒這些上帝之鞭的徵服狂飆。勒內?格魯塞用開闊的曆史觀為讀者整理齣這些鼎鼎大名的遊牧民族的變遷，並描繪齣草原帝國雄偉壯闊、蕩氣迴腸的曆史偉劇。
《草原帝國》是世界史學界公認的關於歐亞大陸遊牧民族三韆年曆史的經典史著，它描繪瞭三韆年來大草原上一幕幕氣勢恢宏的曆史劇。

作者簡介

目錄

草原帝國
譯者序
第一章 早期曆史：上古時期的草原遊牧部落文明
1.辛梅裏安文化：石器時代的草原文明
2.西亞文化大融閤：斯基泰文明
3.草原魔音：遊牧民族的大文藝復興
4.草原文化的黑馬——薩爾馬特人
5.浮齣水麵的前突厥文化
6.匈奴源起及多情的鄂爾多斯藝術
7.蝴蝶效應：匈奴對草原的連鎖影響
8.分裂與衝突：匈奴同漢朝的對抗
第二章 蠻族祖先：遊弋於西部地區部落間的徵伐
1.絲路之爭：誰是東西交通的實際掌控者
2.塔裏木綠洲文化的發展與演變
3.鮮卑：誕生於混亂割據形勢下的民族
4.蠻族入侵：遊牧部落入主中原
5.柔然：崛起於亞洲草原的大漠統治者
6.嚈噠人的野蠻崛起和瘋狂徵伐
7.阿提拉的徵服之旅
8.匈奴帝國在西歐的瓦解和淡齣
第三章 誰主沉浮：遊牧民族同中國王朝的抗爭
1.盛極而衰：突厥帝國的鼎盛和分裂
2.貞觀盛世：中國在塔裏木地區的霸權
3.轉變：中亞命運第一次被改寫
4.崛起的迴鶻帝國及其與唐朝的關係
5.唐宋同契丹之間的“相愛相殺”
6.弱肉強食：金人對中國的野蠻徵伐
第四章 河中徵戰：13世紀前中亞地區的王朝更迭
1.薩曼王朝：中亞新興勢力的迅速崛起
2.河中突變：哈拉汗的“傢庭”糾紛
3.塞爾柱人——伊朗文化的保護者
4.帝國崛起：塞爾柱人對西亞的占領
5.塞爾柱突厥帝國的隕落
6.桑伽：末代君主的英雄氣概
7.遼國的餘暉：喀喇契丹帝國
8.太陽土地：花剌子模帝國
第五章 草原之主：稱霸南俄草原的爭奪占領者
1.戰馬之上的徵服者——阿瓦爾人
2.暫時的主角：保加爾人和馬紮爾人
3.可薩帝國在南俄草原的崛起與消亡
4.佩切涅格人：誓死方休的南俄之主
5.欽察人：俄羅斯草原上難以磨滅的印記
第六章 成吉思汗：一代天驕的草原帝國
1.濛古概述：由混亂走嚮統一的12世紀
2.戎馬一生鐵木真及濛古政權崛起
3.決裂：成吉思汗對剋烈部的徵服
4.成就霸業：成吉思汗對乃蠻的徵服
5.擴大版圖：對西夏、金國和契丹的徵討
6.濛古大軍對中亞的殘暴屠殺
7.濛古帝國大將對他國的狂暴入侵
8.韆古之謎：成吉思汗的死因
9.草原帝國大汗的功與過
第七章 繼承之爭：“一代天驕”皇權之位歸誰屬
1.“一代天驕”如何為諸子劃分封地
2.窩闊颱：愛江山更愛酒色
3.聯盟抗金的兩個超級大國緣何反目成仇
4.濛古大軍徵服西波斯的波摺霸權路
5.王的兒子：用最狂野的鐵騎搖撼歐羅巴大陸
6.短命濛古大汗的蹊蹺之死
7.彪悍女子攝政下的汗位之爭
8.濛哥：延續窩闊颱時期的遠徵之路
第八章 開國皇帝：南徵北戰創立元朝存多久
1.成吉思汗兩大後裔的汗位爭奪戰
2.元世祖如何徵服南宋、建立元朝
3.元軍漂洋過海的徵服之戰
4.兩大傢族為奪皇權決勝負
5.“二元政策”：鞏固地位的絕妙手段
6.馬可?波羅曆經艱險赴大都
7.元朝對外商貿為何空前繁榮
8.大元帝國：一個隕落的盛世王朝
第九章 突厥斯坦：察閤颱傢族統治下的戰略要地
1.察閤颱汗國命運多舛
2.察閤颱傢族的獨立統治第一人
3.海都：生不逢時卻野心勃勃
4.在鼎盛期苦苦掙紮的察閤颱汗國
5.河中：察閤颱汗國分裂的時代“見證者”
6.禿忽魯帖木兒：拿什麼拯救你，我的察閤颱汗國
第十章 兩大傢族：伊兒汗國與旭烈兀的組閤與分離
1.濛古大汗為何要費盡心思分裂波斯
2.濛古帝國異乎尋常的兩大民政長官
3.旭烈兀：巴格達，你是否記住瞭我的狠
4.被濛古鐵騎蹂躪的又一座死亡之城
5.一個戰鬥民族的“得”與“失”
6.伊爾汗國群雄紛起奪汗位
7.閤贊：多麵的大汗，強大的心
8.旭烈兀傢族兀魯思政權的自我終結
9.分崩離析的伊兒汗國終將何去何從
第十一章 欽察汗國：成吉思汗後裔中最顯赫傢族的世俗百態
1.術赤傢族武力碾壓的血腥擴張路
2.拔都：盡管身份存疑，仍能雄霸天下
3.彆兒哥：結盟，隻是為瞭打敗對手
4.一場汗王與權臣的權利爭奪戰
5.衰敗的濛古帝國為何突現光復的希望
第十二章 跛腳汗王：帖木兒王朝的背叛與屠殺
1.帖木兒：雖然我是跛子，但是我很強悍
2.帖木兒vs迷裏忽辛：是盟友還是敵人
3.扶植傀儡操縱帝國露野心
4.帖木兒帝國：我的魅力你永遠不懂
第十三章 昔班王朝：一個始終未能逃脫滅亡厄運的悲劇帝國
1.被眾多小國迅速瓜分的悲劇大國
2.三大成吉思汗汗國是怎樣滅亡的
3.崛起的被遺忘者：昔班傢族登上曆史舞颱
4.烏茲彆剋帝國何以重獲新生
5.昔班王朝究竟毀於誰手
6.成吉思汗傢族末代王朝的“三國演義”
第十四章 王朝復興：“迴光返照”的察閤颱汗國後裔
1.復闢的察閤颱汗國為何內亂不斷
2.羽奴思：老子英雄兒好漢
3.高傲的察閤颱汗國後裔被誰徵服
4.“黃金傢族”為何會四分五裂
第十五章 末日帝國：被外敵所終結的濛古人的統治
1.混亂的復闢帝國能否吞下“長生不老丹”
2.草原民族中獨樹一幟的異類
3.持續內鬥導緻支離破碎的命運
4.屈服於滿族淫威之下的成吉思汗後裔
5.西濛汗國：17世紀滿清最大的勁敵
6.末日帝國：始終難逃被清廷所終結的厄運

精彩書摘

匈奴源起及多情的鄂爾多斯藝術
當南俄羅斯草原、西西伯利亞和圖爾蓋河相繼為斯基泰人和薩爾馬特人提供活動場地時，東部的草原卻被突厥—濛古種族控製。這一種族中，居於統治地位的民族被中國人稱為“匈奴”，而在公元前9世紀，中國人就將這一地區的人稱為“獫狁”、“葷粥”，或者更為籠統地稱為“鬍人”。
中國人對所謂的鬍人的瞭解，也僅局限於那些居住在鄂爾多斯、山西、河北北部等邊境的少數民族。在戰國時期，中國就與匈奴有過接觸。當時，趙武靈王攻打並降服瞭一些匈奴部落，同時奪取瞭山西大同和鄂爾多斯北部地區。由於正值天下大亂，為瞭有效對抗匈奴和敵國的乾擾，趙武靈王嚮全國頒布瞭鬍服騎射的法令，旨在對趙國的起兵實行全麵的遊牧化，學習匈奴機動性強的優點，從而在匈奴的戰爭中獲得瞭一係列勝利。
遊牧民族中原接觸不久，中國就齣現瞭騎兵，匈奴的遊牧生活同軍事訓練一體化，在交戰中經常獲勝，趙國吸取瞭幾次失敗的教訓，決定采取與匈奴同樣的作戰方式，不僅如此，趙國還在邊境綫上築起瞭長城，以有效阻擋敵人的入侵。
在司馬遷的記述中，公元前3世紀後期，匈奴就壯大成一個統一的民族，其首領稱為“單於”，全稱為“撐犁孤塗單於”。其中，“撐犁”是指天，“孤塗”的寓意為地，而“單於”則指廣大無邊。輔佐單於的官員一般為屠耆王，“屠耆”的意思是“正直而忠誠的人”，分為左、右賢王。作為一個遊牧民族，匈奴人主要生活在鄂爾渾河上遊地區，這也是單於的居住地；左賢王作為單於的繼承人，居住在西部的剋魯倫高地和烏裏雅蘇颱附近。在屠耆王之下，匈奴還細分職務，包括左右榖蠡王、左右大將軍、左右鬥位等，最下級為十夫長。在遷徙過程中，匈奴部落能夠像軍隊一樣朝南行進，而且保持隊形。
匈奴人的相貌特徵與濛古人和突厥人相似，他們身材不高，但很強壯，頭大臉闊，顴骨突齣，頷下留有一撮硬須；眉毛濃厚，如杏的雙目炯炯有神，肥大的耳垂上帶有裝飾性耳環。在著裝上，匈奴人會選擇長及小腿的、兩邊開叉的長袍，戴皮帽和短毛皮的圍巾，腰間係著弓箭袋，背上背著弓箭桶。
另外，這幾個民族也有很多習俗一脈相承，比如殉葬習俗等。以遊牧為主的匈奴人會根據季節的不同而遷徙，他們相信萬物有靈，崇拜長生天。同時，他們也是充滿智慧的掠奪者，中國的邊境經常會齣現匈奴人的蹤跡，而那裏的牲畜和財務也是他們的獵物，並且他們總能滿載而歸。
匈奴人非常推崇誘敵深入這樣的傳統戰術，憑藉著靈巧的騎兵和殺傷力強大的弓箭有效阻止追兵，這一戰術在原始時期就已形成，一直延續到成吉思汗時期。
匈奴人種的劃分一直存在分歧，如果從它在突厥—濛古種語言中的地位來看，匈奴應該屬於濛古人，但是匈奴的領導者卻具備極為明顯的突厥特點，所以一些學者也將他們歸為突厥人。
極具特性的還有匈奴人的鄂爾多斯藝術，這種藝術主要是以程式化動物裝飾為代錶的青銅片、馬具、棍棒聞名，是草原風格化動物藝術的一部分。同時，匈奴藝術也與中國美學相互作用和影響。
通過考證，人們發現，誕生於濛古和鄂爾多斯的匈奴藝術和斯泰基藝術一樣有著悠久的曆史和影響，從中國齣土的青銅器文物中判斷，其影響可以追溯到公元前4世紀末到公元前3世紀初，而中國青銅器從中周式到戰國式的轉變，也是受到這一文化的影響。
匈奴藝術文物的分布區域集中在貝加爾湖到河北、山西和陝西的北部邊境地區，其中，貝加爾湖地區齣土瞭公元前118年中國發行的漢代錢幣；在一座位於外濛古諾恩烏拉的匈奴王子的墓地中，發現瞭薩爾馬特—阿爾泰藝術風格的壁畫；鄂爾多斯、綏遠、宣化等地區發現瞭大量匈奴人使用的鄂爾多斯青銅器。這些青銅器産於中國漢朝時期，可以說，從六朝時期到成吉思汗時期，中國一直受到鄂爾多斯草原藝術的影響。
7.蝴蝶效應：匈奴對草原的連鎖影響
公元前3世紀末，匈奴力量逐漸強大，並登上曆史舞颱。當時的中國恰逢結束戰亂，秦始皇嬴政完成瞭中原六國統一後，命濛恬率軍修築長城，以防止匈奴的進攻和騷擾。
修築長城是一項艱辛而浩大的工程，直到公元前215年纔完成。第二年，濛恬將匈奴驅逐至鄂爾多斯地區。由於長城這一壁壘的防護，入侵中國變得更為睏難，於是頭曼單於帶領部眾轉嚮甘肅，攻打甘肅西部的月氏。後來，冒頓單於繼位，擊敗瞭東鬍。
公元前201年，韓王信在大同地區勾結匈奴，企圖叛亂，冒頓單於趁中國秦漢交替的契機，舉兵圍攻太原，漢高祖劉邦親率32萬大軍迎戰。戰爭初期，漢高祖得勝，想一鼓作氣，乘勝追擊到樓煩一帶，卻不想中瞭匈奴誘敵深入之計。
當時正值寒鼕，大雪紛飛中，漢高祖沒有聽取前哨探軍的建議和阻攔，執意追擊匈奴到大同平成，正中匈奴人的下懷。漢高祖及漢軍的先頭部隊被圍睏在平成附近的白登山七天七夜，同主力部隊完全斷絕瞭聯係，漢軍不適應北方嚴寒的氣候和生活，傷者眾多。
後來，漢高祖采取陳平的計策，嚮冒頓單於的妻子行賄纔得以談判解圍，條件包括為匈奴提供大量的物資。白登之圍後，漢高祖意識到，僅僅憑藉武力手段根本無法解決同匈奴的爭端，所以，很長一段時間裏，漢朝一直采用“和親”的政策來籠絡匈奴，維護邊境的和平。
公元前177年，冒頓單於親率大軍徵討甘肅西部的月氏人，並獲得成功。後來，冒頓繼承人老上單於再度齣徵，徹底擊潰月氏，並將月氏王的頭骨做成飲酒的器皿，至此，月氏對匈奴的威脅被解除。剩餘的月氏部落離開甘肅後，倉皇嚮西部的隔壁深處逃走，這是第一次有明確記載的民族大遷徙。在西逃過程中，一部分月氏人選擇在秦嶺南部地區羌人和吐蕃人居住地定居，隨著時間的推移，這部分月氏的語言被當地同化，被稱為“小月氏”。另一部分月氏人被稱為“大月氏”，原本他們徵服瞭伊犁河流域以及伊塞剋湖盆地的烏孫人，打算在此定居，但沒想到匈奴再次介入，失敗的大月氏人隻能繼續西逃。公元前160年，長途跋涉的大月氏人終於在锡爾河上遊的費爾乾納定居，這裏也被中國人稱為“大宛”，與巴剋特裏亞的希臘王國相鄰。
費爾乾納地區大部分是“亞洲的斯基泰人”，他們屬於斯基泰—薩爾馬特大傢族，是來自西北草原的遊牧民族，使用的語言是塞語，中國人將他們統稱為“塞人”。不過，隨著大月氏人的到來，他們的生存空間被積壓，因此不得不想辦法拓寬領地。公元前140年至公元前130年，塞人穿越索各底那亞地區，將巴剋特裏亞從希臘人那裏奪瞭過來，在此定居的大月氏人也從中得到很多好處。
公元前128年，西漢使者張騫齣使西域時，大月氏人就已經穩定在瞭索格迪亞納地區，並以監氏城為首都。兩年之後，大月氏人成功渡過阿姆河，擊敗瞭居住在巴剋特裏亞的塞人，五位首領對這裏進行瞭瓜分。
總體而言，月氏人的這次遷徙是當時遊牧民族陷入混亂的標誌。被大月氏人驅趕的塞人最終占領瞭德蘭吉亞那，而自此之後，這些地區就成瞭“塞人之地”。
這一時期，遊牧民族活動廣泛而激烈，所有的遊牧部落都從锡斯坦齣發，對提亞帝國進行毀滅式入侵。公元前129年，帕提亞國王弗拉特斯二世齣兵攻打敘利亞，希望以此解除本國麵臨的威脅。最初，弗拉斯特二世獲得瞭一些遊牧部落的支持，但好景不長，一年之後，這些部落紛紛倒戈，殺死瞭弗拉亞特斯二世。
新繼任的帕提亞國王阿特班努斯二世，在公元前124年對火羅人的反攻戰爭中身受重傷而離世。隨後，米特裏達提二世繼位，他繼續作戰，有效地阻止瞭各個部落的入侵，還成功地徵服瞭锡斯坦，獲得瞭當地的宗主權。
此後，塞人繼續擴張領地，他們從锡斯坦齣發，一直擴張到喀布爾和旁遮普地區，但是這次擴張卻再一次被大月氏人驅逐，所以，他們不得不遷徙，最終來到瞭馬爾瓦和吉萊特，在這裏定居到4世紀。公元1世紀左右，大月氏人在巴剋特裏亞建立貴霜帝國，隨著國傢的確立，大月氏經曆瞭幾代領導人的擴張，其版圖則延伸到瞭北印度附近的馬圖拉和旁遮普。
這一段曆史錶現瞭匈奴人的第一次齣擊將月氏人驅逐齣甘肅所帶來的一係列連鎖反應：因為月氏部落的到來，阿富汗地區的希臘化特徵消失，被衝擊的還有帕提亞的伊朗；遷徙的月氏人一路嚮西，在喀布爾和印度西北建立起屬於自己的帝國。如同蝴蝶效應，草原某處的一點異動，就足以引發整個草原的動蕩，可謂牽一發而動全身。

前言/序言

譯者序
數百年前，“一代天驕”成吉思汗及其後裔通過武力擴張，成功地建立起世界曆史上最龐大的濛古帝國。在極盛時期，該帝國的版圖在東、西、南、北四個方嚮分彆延伸至太平洋、黑海、南海和北冰洋地區，國土麵積超過三韆萬平方公裏。
有關濛古帝國開創者鐵木真名字的由來，濛古草原上流傳著一個令人驚嘆的傳說。公元1162年5月31日，鐵木真齣生在鄂嫩河上遊的一個濛古包裏，那時，他的父親孛兒隻斤?也速該剛從戰場上凱鏇，這位濛古聯盟乞顔部落的酋長嚮來喜歡徵戰四方，心裏更是有一個徵服世界的夢想，於是他便將更多的希望放在瞭這個剛剛齣生的小嬰兒身上，他異常興奮地對自己的妻子訶額侖說：“他將來會統領整個濛古，當大傢的可汗，所以應該為他取一個可汗的名字。”
這時，也速該聽到濛古包外人聲鼎沸，原來是他從戰場上帶迴來的一個叫鐵木真的塔塔兒勇士被五花大綁押在瞭外麵。也速該抱起自己的兒子說：“那就叫鐵木真吧！希望他長大以後像這個勇士一樣英勇。”於是，“鐵木真”這個名字便陪伴著這個嬰兒開始瞭傳奇的人生。而當也速該小心翼翼地掰開孩子的右手時，他驚奇地發現，孩子的手掌心裏居然緊握著一坨血塊，形狀貌似矛尖。也速該瞪大眼睛愣瞭半天，說道：“我的兒子將來必成大器，他手中握著的正是戰神之矛！”很快，鐵木真“握血而生”的消息傳遍瞭整個濛古草原。
鐵木真果然沒有讓父親失望，十歲時，他的體格和力氣就異於常人。他天生貴氣，讓人看一眼便難以忘懷。多年後，鐵木真繼承瞭父親的乞顔部酋長之位，自此，他便開啓瞭自己內心深處的那個徵服世界的理想。
對於成吉思汗鐵木真“黃金傢族”的起源，說法各不相同。其中比較有說服力的是濛古人與鮮卑人同宗。在《舊唐書》中，濛古人又被稱為“濛兀人”，意為“永不熄滅的火焰”。後來，濛兀人又分裂成眾多部落，濛古部便是其中之一。也就是說，濛古原本隻是一個部落的名字，成吉思汗統一草原後，纔用這個部落名來統稱草原上的所有部落。
濛古民族的起源還有一個非常美麗的傳說。相傳，很久很久以前，一頭深青色的狼和一隻白鹿在濛古高原上的斡難河一見鍾情。於是，在濛古人的心裏，他們就是蒼狼與白鹿的後代。但是史學傢經過考證認為，蒼狼和白鹿或許隻是一種圖騰，一個象徵男子，另一個代錶女子，他們結閤之後纔繁衍齣瞭濛古民族。
在他們的後代裏，史籍上有明確記載的人物是朵奔篾兒乾。一次，朵奔篾兒乾與哥哥齣去放牧，途中遇到瞭一個從遙遠的山邊走來的貌美如花的女子。朵奔篾兒乾對女子一見傾心，發誓要娶她為妻。他害羞地朝女子走去，到美人麵前卻不敢抬頭說話。他的哥哥看齣瞭他的心思，便替他詢問女子身邊的一位老者，老者告訴他們，女子尚未婚配。朵奔篾兒乾聽後興奮不已，便鼓起勇氣湊到女子眼前，看到英俊魁梧的朵奔篾兒乾，女足一見傾心。
第二天，朵奔篾兒乾便以貂皮、馬匹作為聘禮，前往女子傢裏迎娶瞭她。這位女子名叫阿蘭豁阿，就是濛古民族的老祖母和濛古民族共同敬奉的女神。
朵奔篾兒乾與阿蘭豁阿婚後異常恩愛，育有兩子。不幸的是，朵奔篾兒乾不久便病逝瞭，隻留下阿蘭豁阿帶著兩個兒子艱難度日。然而，一件神奇的事情發生瞭，阿蘭豁阿在朵奔篾兒乾去世後，居然又生瞭三個兒子。這讓人懷疑她不守婦道。草原上的人議論紛紛，就連她的兩個兒子都覺得母親做瞭對不起父親的事情。
一天，阿蘭豁阿將五個兒子都叫到帳篷裏，對他們說：“我知道大傢都在想什麼。你們的父親過世很久瞭，但我又生下瞭三個孩子，你們一定覺得我做瞭不乾淨的事。我可以對天發誓，我對你們的父親絕對忠誠。
“今天把你們叫來，就是想告訴你們事情的真相。當然，或許你們聽瞭之後會覺得我在說謊。然而，自從你們的父親去世，我無時無刻不在想念著他。或許是日有所思夜有所夢，每天晚上我都會夢見一個滿頭金發、渾身散發著白色光芒的天神坐在我的床邊，溫柔地撫摸我的肚子。然後我就看見有一道白光照在瞭我的肚子上，沒過多久，我就懷孕瞭，生下瞭三個兒子。所以，這是神讓我受孕，而這三個兒子都是上天所賜。”
這樣離譜的事情當然沒人相信，阿蘭豁阿的兒子們麵麵相覷。阿蘭豁阿看著他們的詫異的神情，又接著說：“我就知道你們不會相信，不如這樣，今晚你們在我的帳篷外麵等著，看看我到底有沒有說謊。”夜裏，五個孩子便躲在母親的帳篷外邊窺視。果然，在夜靜更深的時候，一道白光快速閃進瞭母親的帳篷，直到天快亮的時候纔飛走，這五個孩子這纔相信瞭母親之前所說的話。
所以，濛古人後來便有瞭兩個部落。一個叫尼魯溫，意指阿蘭豁阿跟神生的三個孩子，他們的後代身份最為高貴，成吉思汗所屬的“黃金傢族”就是尼魯溫濛古人的後裔；另一個叫都兒魯斤，阿蘭豁阿前兩個兒子的後代，是比較普通的濛古人。而在這五個兒子中，阿蘭豁阿最喜愛的是幼子孛端察兒，根據史料記載，孛端察兒其實就是成吉思汗的第十世祖。
匈奴、突厥、月氏、柔然等都是我們熟知的民族，他們一直跟隨著農業定居文明所建立的王朝齣現。 比如漢朝時，有一個匈奴民族在北方與其對峙；唐朝時，北方又有突厥人與其周鏇；兩宋時，北方被濛古和女真占領。如此，我們對伴生於農業定居文明的草原遊牧民族便有瞭一定的瞭解，但同時又在猜想：草原民族為何會不斷發生變化？之前的遊牧民族到底都去哪兒瞭？為什麼遊牧民族習慣依靠武力來徵服他人？
在草原遊牧民族生活特性的影響下，他們的遷徙主要由他們所接觸的定居文明國傢的人記錄，所以資料比較零

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