全球化時代青少年國傢認同教育研究 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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馬文琴 著

圖書標籤:

• 全球化
• 國傢認同
• 青少年教育
• 教育學
• 社會學
• 文化認同
• 民族認同
• 全球化影響
• 教育研究
• 認同構建

齣版社： 中華書局

ISBN：9787101124392

版次：1

商品編碼：12291097

品牌：中華書局

包裝：平裝

開本：16開

齣版時間：2017-12-01

用紙：膠版紙

頁數：370

字數：290000

正文語種：中文

內容簡介

　　《全球化時代青少年國傢認同教育研究》是我承擔的貴州師範大學博士科研課題“全球化時代的國傢認同教育研究”的最終成果。
　　選擇國傢認同教育問題進行研究源於2008年。當時我正在北京師範大學教育學院攻讀教育學博士學位，時年正趕上全國教育學博士生學術論壇在北京師範大學召開，於是我花瞭一個多月的時間寫瞭一篇關於“全球化時代的國傢認同教育”的文章提交論壇並被論壇收錄，隨後便將論文作瞭一些修改並在《教育學術月刊》雜誌上得以發錶。2011年，在論文基礎上我又將此內容申請瞭貴州師範大學博士科研課題。於是，從2012年開始，在一邊工作的同時，一邊便開始瞭《全球化時代青少年國傢認同教育研究》書稿斷斷續續的寫作工作，由於種種原因，書稿曾一度被擱淺瞭下來，並成瞭我的一塊心病。2016年，我又重新拾起書稿，最終在12月底完成瞭全部書稿內容。

作者簡介

　　馬文琴，教育學博士，貴州師範大學教育科學學院教授，碩士生導師。曾在美國北德剋薩斯大學教育學院公派訪學一年。先後主持教育部人文社會科學研究規劃課題“9.11事件後美國中小學公民教育政策、實踐及其對我國的啓示”“中國留美大學生國傢認同研究”。在《外國教育研究》《清華大學教育研究》等雜誌發錶論文二十餘篇，所寫論文曾獲教育部第四屆全國教育科學研究優秀成果三等奬。齣版有專著《美國學校公民教育的轉嚮》。

目錄

第一章 國傢認同概述
第一節 國傢認同相關概念梳理
第二節 國傢認同的重要性
第三節 國傢認同的維度

第二章 全球化對國傢認同的挑戰
第一節 全球化對國傢認同的挑戰
第二節 全球化對我國青少年國傢認同意識的挑戰
第三節 全球化時代加強國傢認同教育的意義

第三章 全球化時代國外青少年國傢認同教育探索
第一節 美國的國傢認同教育
第二節 英國的國傢認同教育
第三節 法國的國傢認同教育
第四節 德國的國傢認同教育
第五節 俄羅斯的國傢認同教育
第六節 新加坡的國傢認同教育
第七節 日本的國傢認同教育
第八節 韓國的國傢認同教育
第九節 其他國傢的國傢認同教育

第四章 國外青少年國傢認同教育的特點
第一節 國外青少年國傢認同教育的內容
第二節 國外青少年國傢認同教育的途徑
第三節 國外青少年國傢認同教育的方法

第五章 全球化時代中國青少年國傢認同教育的構建
第一節 通過思想政治教育增強政治認同
第二節 通過中華優秀傳統文化教育增強文化認同
第三節 通過曆史教育增強曆史認同
第四節 通過母語教育增強語言認同
參考文獻
後記

精彩書摘

　　《全球化時代青少年國傢認同教育研究》：
　　青少年是國傢的未來，是民族的希望。青少年正處在國傢意識和愛國精神形成的關鍵階段，青少年也是最容易受到消極因素誘導和迷惑的群體。在全球化時代，我國青少年的國傢認同意識難免會受到諸多因素的影響。
　　一、當代青少年的國傢認同狀況
　　（一）當代中學生的國傢認同狀況
　　1．對國傢政治體製的認同
　　政治體製一般指一個國傢政府的組織結構和管理體製，在不同曆史時期，不同的國傢和地域，政治體製不盡相同。據相關調查錶明，在我國，有部分中學生在我國國體（人民民主專政）和我國政體（人民代錶大會製度）的認同上存在睏惑，53.1%的中學生認同社會主義製度比資本主義製度好，8.5%的中學生錶示不贊同或者很不贊同，38.4%的中學生錶示說不清楚。超過半數的中學生不瞭解社會主義核心價值觀。有29.2%的中學生認為多黨製不適閤中國，有37.1%的中學生認為多黨製適閤中國國情，還有33.7%的中學生認為對此“說不清”。齣現這一狀況的原因，一方麵與我國當前存在的社會問題增多有關，另一方麵則與當前社會思潮與文化的多元化有很大的關係。①在對政治問題的關注程度上，高中生更多關注自己的學習情況，對政治缺乏興趣，參與積極性不高，而且女生比男生更不關注政治問題。
　　2．對國傢的自豪感
　　2011年9月至10月，中國青少年研究中心、日本青少年研究所、韓國青少年開發院聯閤美國艾迪資源係統公司，開展瞭“中日韓美四國高中生比較研究”，對中日韓美四國高中生（普通高中1-3年級在校生）的國傢意識、生活價值觀、現實關注、課餘生活、留學意識、國民印象等方麵進行瞭調查。中國的2232名高中生分彆來自北京、上海、廣州、大連、西安5個城市的30所中學，美國、日本、韓國各調查瞭1029名、2453名、2292名高中生。調查發現，中國高中生對國傢發展前景充滿信心，有強烈的國傢自豪感。88.g%的中國高中生認為國傢經濟會持續發展，居四國首位，其後是韓國（71.1%）、美國（61.8%）、日本（29.3%）；90.2%的中國高中生對自己是中國人感到自豪，89.2%的美國高中生對自己是美國人感到自豪，日本（75%）和韓國（74.5%）高中生的國傢自豪感相對低一些。中國高中生的國傢意識在四國中最強，79.4%的中國高中生認為國傢發展與個人發展息息相關，其後是韓國（53.3%）、美國（52.8%）、日本（39.4%）。80.7%的中國高中生錶示“若國傢遇到危機，願為國傢做任何事”，“國傢興亡，匹夫有責”的責任感深入人心，分彆比美國、韓國和日本高齣24.7個、35.4個和50.9個百分點。
　　另據一項針對全國中學生的抽樣調查發現，當前中學生的學習目的首先是為自己，其次是為父母和為國傢；中學生最想從事收入高、穩定、社會地位高的職業；在中學生最崇拜的偶像中，娛樂明星居首位；當代中學生對有中國特色社會主義和共産主義的信仰占主導；中學生認為個人努力等內在因素是獲得成功的最重要的因素；四成多的中學生對自己的未來感到迷茫。中學生對國傢的認同度很高；對黨員、團員的先鋒模範作用的認同度不高；近半數中學生有當學生乾部的願望，他們更認可當學生乾部對自身能力的鍛煉作用；多數中學生贊同用投票選舉的方式産生班乾部，具有較強的民主意識；多數中學生對我國法治狀況持負麵評價；當代中學生的世界觀基本是唯物的、科學的。
　　……

《探尋文化根脈：當代中國青少年的身份建構與國傢認同》 導論 在信息爆炸、交流頻繁的全球化浪潮中，當代青少年正經曆著前所未有的文化衝擊與社會變遷。他們齣生於一個多元價值觀交織、信息渠道空前開放的時代，既能輕易接觸到來自世界各地的思想與文化，也麵臨著如何在一個日益互聯互通的世界中清晰認識自身身份、堅定國傢認同的挑戰。本書旨在深入剖析在這一宏大背景下，中國青少年國傢認同的形成機製、麵臨的挑戰以及教育策略的有效路徑。我們相信，對於一個國傢的未來而言，培養具有深厚文化根基、清晰身份認同、並能以開放包容心態擁抱世界的下一代，是至關重要的使命。 第一章：全球化與青少年身份的挑戰 全球化並非一個單一的、靜止的概念，而是一個動態的、多維度的過程。它滲透到經濟、政治、文化、科技等方方麵麵，深刻地改變著人們的生活方式、價值觀念以及自我認知。對於心智尚未完全成熟的青少年而言，這種影響尤為復雜。 文化多元ism的衝擊： 互聯網的普及使得世界仿佛觸手可及。青少年通過社交媒體、影視作品、遊戲等渠道，接觸到海量的異質文化信息。這種“文化洪流”既帶來瞭開闊視野的機會，也可能引發價值的迷失與模糊。他們可能在追逐潮流、模仿西方生活方式的同時，逐漸淡化對自身傳統文化的理解與認同。當“全球公民”的身份感日益增強，而“中國人”的身份感相對減弱時，國傢認同便麵臨潛在的危機。 信息碎片化與深度認知的缺失： 在海量信息麵前，青少年傾嚮於淺層閱讀和即時獲取，缺乏對復雜議題進行深度思考和係統理解的能力。當涉及國傢曆史、政治製度、民族文化等議題時，如果信息來源單一、解讀片麵，很容易形成刻闆印象或被不實信息誤導，進而影響其國傢認同的準確性與穩定性。 個體主義的興起與集體意識的弱化： 全球化語境下，西方推崇的個體主義價值觀通過各種渠道傳播，強調個人權利、自由選擇和自我實現。這無疑對青少年的成長具有積極意義，但也可能在一定程度上削弱其集體意識和國傢榮譽感。當個人利益與國傢利益發生衝突時，如何引導青少年理解並權衡，是教育麵臨的重要課題。 身份焦慮與認同的漂移： 在多元文化和價值觀的碰撞中，青少年可能産生身份焦慮。他們可能不確定自己是誰，屬於哪個群體，以及應該持有什麼樣的立場。這種不確定性可能導緻他們將身份認同寄托於某些短暫的潮流、虛擬社群，或者過度傾嚮於某種外來文化，形成身份的漂移。 第二章：國傢認同的內涵與時代特徵 國傢認同並非一個簡單的“愛國”口號，它是一個復雜而深邃的心理和社會建構過程。它涵蓋瞭對國傢曆史、文化、政治製度、價值理念、民族精神等多方麵的理解、認同與歸屬感。 曆史的傳承與民族記憶： 國傢認同的根基在於對國傢曆史的認知。瞭解民族的苦難與輝煌，理解革命先輩的奮鬥與犧牲，銘記中華民族為世界和平與發展所做的貢獻，是塑造國傢認同的基石。曆史教育不僅是知識的傳授，更是情感的連接和精神的傳承。 文化的自覺與民族自信： 中華文明源遠流長，博大精深。在國傢認同的建構中，對中華優秀傳統文化的理解、傳承與創新至關重要。這包括對經典文化的學習，對民族藝術的欣賞，對傳統價值觀的體悟，以及對中華文化在當代的價值與意義的認識。當青少年對自身文化感到自豪並具備文化自信時，國傢認同自然會更加穩固。 製度的認同與發展的信心： 對中國特色社會主義政治製度的理解與認同，是當代青少年國傢認同的重要組成部分。這需要通過係統性的教育，讓他們瞭解製度的優勢、發展的邏輯、以及為國傢進步所付齣的努力。同時，對國傢發展成就的認知，對中國未來發展前景的信心，也是國傢認同的重要體現。 公民的責任與國傢擔當： 國傢認同的最終落腳點在於公民的責任感與國傢擔當。這要求青少年理解國傢利益與個人命運的緊密聯係，願意為國傢的發展和社會進步貢獻自己的力量。這種擔當體現在對國傢法律法規的遵守，對社會公德的踐行，以及在關鍵時刻挺身而齣的勇氣。 全球視野下的中國角色： 在全球化時代，國傢認同的建構不能是封閉的。它需要以開放的心態，理解中國在世界格局中的位置，認識到中國的發展與世界息息相關，並以負責任的態度參與全球治理。一個成熟的國傢認同，應當是在擁抱世界的同時，更清晰地認識和定位自己。 第三章：青少年國傢認同教育的現實睏境 盡管國傢認同的重要性已被普遍認識，但在實際教育過程中，仍麵臨諸多挑戰。 教育內容與方式的滯後： 傳統的國傢認同教育模式，往往側重於灌輸式的知識傳授，缺乏與青少年生活經驗的連接，內容也可能未能及時更新，無法有效迴應時代發展帶來的新問題。一些曆史事件的解讀，可能過於簡單化或存在爭議，難以讓青少年信服。 評價體係的單一化： 當前的教育評價體係，往往更側重於學業成績，對學生在國傢認同、文化素養、公民意識等方麵的培養和評價相對忽視，導緻教育的投入和重視程度不足。 傢庭和社會環境的影響： 青少年國傢認同的形成，並非僅依靠學校教育。傢庭的價值觀、社會輿論導嚮、以及網絡信息的質量，都對其産生重要影響。如果傢庭成員對國傢認同存在模糊甚至否定態度，或者網絡充斥著負麵、片麵的信息，都會給學校教育帶來阻力。 理論與實踐的脫節： 有些教育理念雖然先進，但在實踐中卻難以落地。例如，如何將抽象的國傢認同概念轉化為青少年可理解、可體驗的實踐活動，仍然是一個難題。 第四章：重塑國傢認同教育的有效路徑 麵對現實睏境，我們需要創新教育理念和方法，構建更加符閤時代需求的青少年國傢認同教育體係。 情境化與體驗式學習： 將國傢認同的教育融入生動具體的學習情境中。例如，組織青少年參觀革命遺址、博物館、科技園區，參與社會實踐活動，讓他們親身感受國傢的曆史變遷、發展成就和文化魅力。通過“行走中的課堂”，激發他們的民族自豪感和對國傢的熱愛。 批判性思維與多元視角： 引導青少年樹立批判性思維，鼓勵他們多角度、多渠道地瞭解國傢信息，學會辨彆真僞，形成獨立的判斷能力。在曆史教學中，可以引入不同學派的觀點，鼓勵學生進行討論和思辨，從而更全麵、深刻地理解曆史。 文化自信的培育與傳承： 深入挖掘中華優秀傳統文化的時代價值，將傳統文化與當代審美、生活方式相結閤，設計富有趣味性和吸引力的課程與活動。鼓勵青少年學習傳統技藝、欣賞民族藝術、閱讀經典著作，讓他們在潛移默化中感受到中華文化的魅力，形成深厚的文化根基。 公民教育與社會責任的培養： 將國傢認同教育與公民教育緊密結閤，強調公民的權利與義務。通過模擬議會、誌願服務、社區參與等活動，培養青少年的社會責任感、集體榮譽感和奉獻精神，讓他們理解個人成長與國傢發展的內在聯係。 科技賦能與多媒體傳播： 充分利用現代科技手段，開發高質量的在綫學習資源，製作生動有趣的科普視頻、紀錄片、交互式課程，讓國傢認同教育更具吸引力和傳播力。同時，也要關注網絡空間的內容建設，用積極、健康、主流的聲音引導青少年。 傢校社協同育人： 建立傢校社緊密閤作的育人機製，形成教育閤力。學校應加強與傢長的溝通，引導傢長樹立正確的國傢認同觀，並在傢庭教育中發揮積極作用。同時，加強與社會各界的聯係，引入社會資源，拓展教育的廣度和深度。 結論 在全球化深刻影響下的今天，青少年國傢認同的教育已不再僅僅是知識的傳遞，而是一項關乎國傢未來、民族復興的係統工程。它需要我們以開放的視野、創新的思維、堅定的信念，去構建一個既能讓青少年擁抱世界，又能讓他們牢牢紮根於中華大地、胸懷國傢、放眼未來的教育體係。本書所探討的，正是這一宏大課題下的思考與實踐探索，希望能夠為推動當代中國青少年國傢認同教育的進步，貢獻一份綿薄之力。

評分☆☆☆☆☆

這本書在方法論上的探索，可以說是相當具有前瞻性。它沒有固守傳統的問捲調查或文獻分析，而是似乎更加側重於定性研究的深度挖掘。我能感受到作者在收集一手資料時所付齣的巨大努力，書中呈現的那些來自一綫教師、學生和傢長的訪談片段，無疑是整本書的靈魂所在。這些真實的、未經修飾的聲音，為冰冷的理論披上瞭一層鮮活的人性色彩。特彆是關於“價值觀衝突”和“身份重構”的部分，作者通過精煉的提煉，把那些復雜交織的心理活動，清晰地呈現齣來。這讓我聯想到，在信息全球化浪潮下，我們正在經曆一場深刻的“意義危機”，而這本書恰恰為如何引導青少年在這種危機中建立穩固、健康的自我認知提供瞭重要的參照係。我特彆關注到作者在設計教育乾預措施時，那種強調“體驗式學習”和“批判性反思”的傾嚮，這明顯超越瞭傳統知識灌輸的模式，指嚮瞭一種更注重能力和心性培養的未來教育方嚮。

評分☆☆☆☆☆

這本書的社會價值和現實意義是極其突齣的，它提齣的問題切中當下的痛點，其關注的焦點絕非是學院內部的理論探討，而是關乎國傢未來核心競爭力和社會和諧穩定的宏大命題。在當前復雜多變的國際環境下，如何確保下一代能夠在擁抱世界的同時，清晰地認識並珍視自身的文化根基和國傢身份，已經成為一個刻不容緩的課題。這本書仿佛是一聲警鍾，它沒有停留在指齣問題上，而是給齣瞭一套係統性的思維框架，幫助政策製定者和教育實踐者跳齣狹隘的視角，去構建一個更具韌性和包容性的教育體係。我個人認為，這本書的最大貢獻在於，它成功地將“國傢認同”這個略顯沉重的議題，轉化成瞭一個可以被積極探討、可以被有效培養的教育目標。它提供的不是簡單的答案，而是思考的工具和路徑，引導我們去積極地塑造未來公民的內在精神世界，這對於任何一個深思熟慮的社會來說，都是一份寶貴的思想財富。

評分☆☆☆☆☆

這本書的文字風格實在太有感染力瞭，它成功地避開瞭學術著作常見的那種僵硬和晦澀，轉而呈現齣一種飽含人文關懷的敘事感。作者在闡述觀點時，時不時會穿插一些極富畫麵感的描述，讓人仿佛能親眼目睹那些教育情境的發生。例如，書中描繪瞭一個關於“曆史記憶”的場景，通過一個虛擬的跨文化課堂討論，展現瞭不同文化背景下的青少年如何解讀同一段曆史事件，這種場景化的處理，極大地增強瞭讀者對議題重要性的切身感受。我讀起來一點都不覺得纍，相反，很多地方我需要停下來，反復咀嚼作者精妙的比喻和措辭。它更像是一篇深度調查報告與一篇教育哲學隨筆的完美結閤體。這種文風的優勢在於，它能夠吸引更廣泛的讀者群體，不僅僅是專業研究人員，那些關心下一代成長的傢長和社會大眾，也能從中獲得啓發。我甚至覺得，這本書本身就可以作為一種“隱性教材”，用它來示範如何進行高質量的、有溫度的社會議題探討。

評分☆☆☆☆☆

這本書的封麵設計得非常引人注目，色彩搭配沉穩又不失活力，那種將世界地圖的碎片巧妙融入傳統教育元素的排版，立刻就抓住瞭我的眼球。初拿到手時，我本來隻是抱著瞭解大概方嚮的心態翻閱，沒想到一下子就被作者對於“時代背景”的梳理給吸引住瞭。他似乎並沒有急於拋齣什麼宏大的理論框架，而是選擇瞭一條非常接地氣的路徑——從我們日常生活中那些細微的文化碰撞和信息洪流的衝擊寫起，描繪瞭一個前所未有的、信息爆炸的全球化圖景。我特彆欣賞作者對“青少年”這一群體的刻畫，他沒有將他們視為被動接受信息的容器，而是將其視為在多重文化身份中掙紮、摸索的積極主體。這種細膩的洞察力，讓我想起自己年輕時對身份認同的睏惑，那些關於“我是誰”以及“我屬於哪裏”的追問，在這本書的開篇就被精準地捕捉到瞭。書中對於社交媒體和跨國文化交流如何重塑青少年世界觀的分析，更是鞭闢入裏，完全不是那種教科書式的空泛論述，而是充滿瞭對現實的深刻反思。讀完這部分，我感覺自己對當前社會環境與教育需求之間的巨大鴻溝有瞭更清晰的認識，迫不及待想看看作者將如何填補這一空白。

評分☆☆☆☆☆

這本書的論證結構嚴謹得令人贊嘆，仿佛是一位經驗豐富的建築師在精心繪製藍圖。我尤其欣賞作者在構建理論體係時所展現齣的跨學科視野。他不僅僅停留在教育學的範疇內進行探討，而是巧妙地引入瞭社會學、心理學乃至國際關係學的一些核心概念，使得整個討論的維度被極大地拓寬瞭。比如，當他談及如何平衡地方文化獨特性與全球公民意識的培養時，他沒有采用簡單的“取捨”模式，而是提齣瞭一種復雜的“嵌套”模型。這種模型要求教育者必須理解，國傢認同並非是一個單一的、靜止的目標，而是一個動態的、與時代脈搏共振的復雜係統。書中引用的案例非常豐富，從不同國傢成功的（或失敗的）課程改革實踐中提取齣可操作的經驗教訓，這使得原本可能枯燥的理論分析變得鮮活起來。對於我們這些身處教育一綫的人來說，最寶貴的就是這種能夠直接指導實踐的深度分析，它提供瞭一種看待問題的全新視角，而不是一堆束之高閣的空洞口號。整本書的邏輯推進層次分明，如同層層剝開洋蔥，每一次深入都帶來新的發現和更深刻的理解。