在空間中理解時間 從區域社會史到曆史人類學

在空間中理解時間 從區域社會史到曆史人類學 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

趙世瑜 著
圖書標籤:
  • 空間史學
  • 時間觀
  • 區域社會史
  • 曆史人類學
  • 文化史學
  • 社會史學
  • 曆史地理學
  • 人類學
  • 曆史研究
  • 空間理論
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齣版社: 北京大學齣版社
ISBN:9787301288849
版次:1
商品編碼:12292168
包裝:精裝
叢書名: 博雅擷英
開本:32開
齣版時間:2017-12-01
用紙:膠版紙
頁數:576
字數:480000

具體描述

編輯推薦

  《在空間中理解時間:從區域社會史到曆史人類學》收錄瞭趙世瑜教授近十年來進行社會史研究的新成果,作者意在重申他對於區域社會史之方法論意義的論說,以及藉由人類學視角下區域社會的探討,達緻對中國曆史進程的重新闡釋,從而解釋瞭曆史人類學的含義。

內容簡介

  《在空間中理解時間:從區域社會史到曆史人類學》係《狂歡與日常》及《小曆史與大曆史》二書的續集,書中的個案從山西的村落、市鎮,到明清時期的整體變化,從北方邊塞到西南邊陲,既尋找區域曆史過程的“曆史性時刻”,也梳理長時程中的連續性。本書是作者近10年來的論文結集,貫穿瞭對在一個具體空間的社會結構形成的時間過程的思考,錶達瞭作者對曆史過程(時間)隻有在特定的空間中纔能得到理解的認知。通過書中的個案,作者意在重申他對於區域社會史之方法論意義的論說,以及藉由人類學視角下區域社會的探討,達緻對中國曆史進程的重新闡釋,從而解釋瞭曆史人類學的含義。

作者簡介

  趙世瑜,北京師範大學曆史學學士、碩士、文學博士。先後任北京師範大學曆史係、北京大學曆史學係教授。主要研究領域為明清史、區域社會史、曆史人類學。先後齣版《小曆史與大曆史:區域社會史的理念、方法與實踐》《狂歡與日常:明清以來的廟會與民間社會》《眼光嚮下的革命:中國現代民俗學思想史論(1918—1937)》《吏與中國傳統社會》等著作,《歐洲史學新方嚮》等譯著及論文百餘篇。

目錄

目錄

敘說: 從區域社會史到曆史人類學1
以明清為基點: 時間上的連續性
從明清史看宋元史
——倡導一種“連續遞進”的思考方法17
衛所軍戶製度與明代中國社會
——社會史的視角50
“不清不明”與“無明不清”
——明清易代的區域社會史解釋78
多元的時間和空間視域下的19世紀中國社會
——幾個區域社會史的例子103
“中心”·“邊緣”·全球史: 空間上的連續性
在中國研究: 全球史、江南區域史與曆史人類學119
時代交替視野下的明代“北虜”問題131
重觀東江: 明清易代時期的北方軍人與海上貿易155
明朝隆萬之際的族群關係與帝國邊略183
連續性與“曆史性時刻”: 山西之例
晉祠與熙豐新法的蛛絲馬跡201
從賢人到水神: 晉南與太原的區域演變與長程曆史
——兼論山西金元時期與清中葉這兩個“曆史性時刻”218
聖姑廟: 金元明變遷中的“異教”命運與晉東南社會的多樣性243
村民與鎮民: 明清山西澤州的聚落與認同266赤橋村與明清晉祠在鄉村網絡中的角色303
族群、地域及其“曆史性時刻”
目錄在空間中理解時間“嶺南”的建構及其意義323
從草原傳統到漢人文化的建構
——從明初軍戶的垛籍談起339
從移民傳說到地域認同: 明清國傢的形成349
身份變化、認同與帝國邊疆拓展
——雲南騰衝《董氏族譜》(抄本)劄記369
圖像如何證史: 一幅石刻畫所見清代西南的曆史與曆史記憶384
康熙《滇南鹽法圖》與山水地圖的意義415
亦土亦流: 一個邊陲小邑的晚清睏局433
民國初年一個京城旗人傢庭的禮儀生活
——一本佚名日記的讀後感456
觀察與思考
西樵山: 近世廣東史之景觀象徵
——讀《南海縣誌·序》有感479
錦屏—清水江文書在重建中國曆史敘述上的意義487
舊史料與新解讀: 對區域社會史研究的再反思494
河東與河西: 三十年來的新史學
——帕拉蕾絲-伯剋:《新史學:自白與對話》啓示錄502
在曆史中發現族群,於草野間審視朝廷
——讀《帝國之於邊緣——現代早期中國的文化、族群性
與邊界》522
附錄從田野中發現曆史: 民間文獻、傳說故事的知識考古531
後記569
《時間的迴響:地方的織錦與人類的足跡》 這部著作深入探索瞭時間在人類社會經驗中的多重維度,它並非僅僅是一個綫性流逝的物理概念,而是與地域的特殊性、地方的記憶以及人類群體的生活實踐緊密交織的動態存在。本書將目光投嚮那些被宏大敘事所忽視的角落,通過精細的區域社會史研究,以及更廣闊的曆史人類學視野,揭示時間如何在不同地域、不同文化背景下被感知、被構建、被書寫,並最終塑造著個體的生命軌跡與群體的曆史進程。 第一章:地方敘事的時空肌理 本章聚焦於“地方”作為時間載體的獨特性。我們認為,每一個地方都承載著其獨特的時空肌理,這是由其地理環境、曆史變遷、社會結構以及文化傳統共同塑造的。從山川河流的亙古不變,到城市街巷的世代更迭,時間在地方的物質形態中留下瞭深刻的印記。本書將通過一係列具體的案例研究,展現地方性敘事如何將時間具象化,例如,某個村落的祭祀儀式中蘊含的傢族記憶與祖先崇拜,某種地方性節令的變遷摺射齣的農業社會生産方式的演進,又或是某個特定區域的建築風格如何體現不同曆史時期的社會功能與審美觀念。 我們將審視那些口頭傳統、地方誌、碑刻文獻以及物質遺存,這些往往被主流曆史學所忽略的“微觀”證據,實則蘊藏著豐富的時間信息。地方性的時間體驗,常常是循環的、周期性的,與自然節律、農事活動、宗教慶典等息息相關。這種體驗與工業化、現代化的綫性時間觀念形成鮮明對比,也為我們理解人類多樣化的時間觀念提供瞭重要的切入點。我們不滿足於簡單地描述地方的“現在”,而是要挖掘其“過去”如何在“現在”中迴響,以及“未來”的預期如何影響著當下的行動。 第二章:記憶的煉金術:地方如何成為時間的容器 記憶是連接過去與現在、塑造未來的關鍵。本章將深入探討地方如何在社會群體的集體記憶中扮演“容器”的角色。地方的記憶並非靜態的、統一的,而是動態的、協商的、充滿張力的。它通過物質空間(例如,具有曆史意義的建築、紀念碑、古戰場)、社會實踐(例如,節日慶典、民間傳說、傢族史)以及文化符號(例如,地方戲麯、民歌、圖騰)等多種途徑得以傳承和再現。 我們將分析,當一個地方的集體記憶被構建、被傳播、被遺忘或被重塑時,其中隱藏著怎樣的權力關係和社會互動。例如,地方精英如何通過官方話語和公共紀念物來塑造對曆史的集體認知,又如何通過教育和媒體來影響年輕一代的記憶。反之,邊緣群體又如何通過非正式的敘事方式,在日常生活中保留和傳遞屬於自己的曆史片段。本書將藉鑒社會學和心理學的相關理論,剖析個體記憶與集體記憶的相互作用,以及記憶的“煉金術”——如何將零散的事件轉化為具有意義的時間敘事。 我們將關注地方性記憶的“物質化”過程,即記憶如何通過具體的載體得以固化和傳承。例如,一份古老的契約,一枚傢族的信物,甚至是一棵老樹,都可能成為承載著悠久曆史的“時間膠囊”。通過對這些物質證據的細緻解讀,我們可以追溯地方社會生活的變遷,理解不同時代的人們如何感知和處理時間。 第三章:時間的社會維度:身份、權力與日常生活 本章將把目光從地方轉嚮更廣泛的社會層麵,探討時間如何與社會身份、權力結構以及日常生活的實踐相互關聯。我們認為,對時間的感知和利用,是社會分層和權力運作的重要方麵。不同社會群體,基於其經濟地位、社會角色、性彆、年齡等差異,對時間的體驗和分配方式也截然不同。 例如,對於農耕社會中的農民而言,時間更多地被限定在季節的循環和勞作的節奏之中;而對於統治階級或商人而言,時間可能被視為一種可以被規劃、被投資、被“節省”的資源。這種時間分配的不均,往往反映瞭社會不平等。同時,權力也體現在對時間的“定義權”和“調度權”上。例如,國傢權力通過製定曆法、規定工作時間、組織大型慶典等方式,來統一和規範社會成員的時間體驗。 本書將通過曆史人類學的視角,分析不同文化中對“閑暇”、“工作”、“休息”等時間概念的理解差異,以及這些理解如何反映瞭該社會的價值觀和倫理規範。我們將考察,在具體的社會實踐中,人們是如何協商、爭奪、或適應不同的時間節奏的。例如,在工廠生産綫上,工人們如何在這種高度規範化的時間體係中尋求個人的自主性;在傢庭生活中,不同傢庭成員如何分配和協調彼此的時間,以維係傢庭的運轉。 第四章:跨越界限的時間:遷徙、交流與曆史的交織 本章將關注那些超越地域限製的時間體驗,特彆是通過遷徙、交流和文化傳播而産生的時間的交織與碰撞。當不同地域、不同文化背景的人們相遇,他們的時間觀念、生活節奏和社會實踐也會發生碰撞與融閤。 我們將研究,遷徙和移民如何為個體和群體帶來新的時間體驗。例如,背井離鄉的移民,如何在新的土地上重新適應當地的時間節奏,又如何通過對故鄉時間的懷念來維係身份認同。跨區域的貿易、宗教傳播、知識交流等活動,也促進瞭不同時間觀念的傳播和相互影響。例如,西方現代時間觀念的傳入,如何改變瞭許多非西方社會的傳統時間體驗。 本書將探討,曆史事件(如戰爭、殖民、全球化)如何打破原有的時間界限,將不同區域的時間進程強行連接在一起,並由此産生新的曆史敘事和時間體驗。例如,殖民者帶來的“現代時間”觀念,如何與被殖民者固有的“傳統時間”發生衝突,並最終重塑瞭被殖民地的社會經濟結構和日常生活。我們將關注,在這些跨越界限的時間交織中,是否存在著普遍性,又有哪些獨特性的痕跡被保留下來。 第五章:未來何在?時間的反思與重塑 在本書的最後,我們將迴歸到對時間的本質性反思,並探討在當代語境下,我們如何重新理解和重塑時間。麵對科技飛速發展、信息爆炸以及全球化加速的時代,我們對時間的感知是否發生瞭深刻的改變?綫性、加速的時間體驗是否帶來瞭新的挑戰,例如“時間貧睏”、“碎片化生活”等? 本書將鼓勵讀者跳齣固有的時間框架,重新審視那些被主流話語所遮蔽的時間維度。我們是否有可能從地方經驗中汲取智慧,重新找迴那些被遺忘的、更加人本的時間節奏?我們是否能夠通過對記憶的積極建構,為我們的當下和未來注入更豐富的曆史意義? 我們主張,對時間的理解不應僅僅停留在學術理論層麵,更需要與我們的日常生活實踐相結閤。通過對地方敘事、集體記憶、社會實踐以及跨文化交流的深入分析,本書旨在為讀者提供一個多角度、深層次理解時間的框架,從而更深刻地認識人類社會發展的軌跡,以及我們自身在時間長河中的位置。最終,我們希望這本書能夠引發關於時間本身的深刻反思,並啓迪讀者去創造屬於自己的、更富意義的時間存在方式。 本書並非要構建一個普適性的時間理論,而是希望通過對具體地方經驗的細緻考察,展示時間作為一種復雜的社會文化現象,其豐富性和多樣性。我們相信,在對“時間”的精細梳理中,我們能夠更好地理解“空間”的意義,也更能把握“人類”的足跡。

用戶評價

評分

這本書的語言風格如果能保持一種清醒而富有穿透力的批判性,那將是極好的。我希望它不是那種陳述事實的教科書式寫作,而是充滿瞭提問和挑戰。在閱讀這類涉及“空間”與“時間”這樣宏大概念的著作時,讀者最怕的是陷入空泛的術語堆砌。因此,我期待作者能夠以紮實的田野調查或檔案發掘為基礎,將抽象的理論概念錨定在具體的曆史情境之中。例如,在討論某一曆史時期的空間布局時,是否能揭示齣權力關係是如何被固化在街道、建築甚至祭祀場域中的?而這種被空間固化的權力結構,又反過來如何影響瞭人們對未來和過去的集體想象?這種自下而上的解構,遠比自上而下的理論建構更有力量。這本書如果能做到這一點,它將成為那種能讓你在閤上書本後,仍然對身邊的一切——無論是街角的布局還是日曆的流轉——産生全新疑問的“思想催化劑”。

評分

這本書的封麵設計真是讓人眼前一亮,那種深邃的藍色調和抽象的星空元素,立刻就把讀者的思緒帶入瞭一種對時空議題的沉思之中。書名本身就足夠引人注目,“在空間中理解時間”,這不僅僅是一個簡單的物理概念的並置,更像是一種哲學層麵的探討。我期待的這本書,應該會是一次深入的、跨學科的旅程。它不應該隻是羅列史料,而是要構建一個宏大的理論框架,將我們習以為常的時空觀念進行解構和重塑。我希望看到作者如何巧妙地融閤地理學的空間分析、社會學的場域理論,以及人類學的文化解讀,來構建一個多維度的曆史敘事。如果能讀到關於不同文明對“場所”和“曆時性”的不同感知模式的對比分析,那將是極大的滿足。比如,古代航海民族的時間感與定居農耕民族的時間感之間的差異,是如何通過他們所處的空間環境塑造的?這樣的探討,纔配得上這個富有詩意的書名。我期待它能提供一種全新的視角,讓我們重新審視那些我們以為早已瞭然的曆史事件的“底色”。

評分

這本書的潛力在於,它有能力打破我們對曆史綫性敘事的依賴,引入一種更具生態學和網絡化的理解。如果它能成功地將區域的物質環境——山川河流、氣候變遷——視為一種積極參與時間塑造的力量,而不僅僅是背景闆,那麼它就完成瞭一次重要的跨界融閤。我關注的是那種“具身化”的曆史體驗:身體是如何在特定的空間中“記住”時間的?不同身體(例如,長途行走的商人身體、長期囿於宮廷的貴族身體)對時間流逝的感知是否有著根本性的不同?如果作者能通過細緻的案例研究,展示齣“空間體驗”如何內化為一種“時間意識”,從而影響瞭社會行動和曆史軌跡,那麼這本書的貢獻將是深遠的。它不再是單純的曆史解讀,而更像是一部關於人類感知與存在方式的精妙指南。我期待它能像一把鋒利的鑰匙,開啓通往更復雜、更具生命力的曆史理解之門。

評分

對於曆史人類學的視角,我有著特殊的期待,那就是它能否揭示齣“時間”在不同社會群體中是如何被“製造”和“錶演”齣來的。時間並非總是客觀流逝的物理屬性,它常常是社會建構的産物。如果這本書能夠齣色地展示,不同群體如何通過儀式、紀念碑、甚至語言結構來實踐和鞏固他們對時間的集體理解,那就太棒瞭。比如,某個族群的口述曆史是如何通過空間上的特定遺址被激活的?某個社會階層對“進步”這一時間觀念的接受程度,是否與其在社會空間中的流動性成正比?我希望看到的,是作者能夠像一位細膩的藝術傢,捕捉到那些不易察覺的“時間紋理”。這些紋理可能是不同世代間記憶的斷裂與延續,也可能是抵抗主流時間框架的微小努力。這本書如果能提供這樣的“顯影劑”,幫助我們看清曆史錶象之下的時間運作機製,那麼它無疑是重量級的。

評分

初翻閱此書的目錄,我感受到瞭一種撲麵而來的學術野心和跨界融閤的勇氣。它似乎並不滿足於在單一的史學分支內部打轉,而是像一位老練的探險傢,帶著羅盤和顯微鏡,試圖在曆史的褶皺中尋找那些被傳統史學忽視的微觀脈絡。我尤其關注其中關於“區域”概念的界定和演變部分。區域社會史往往聚焦於地理的限製如何形塑瞭社會結構和地方認同,而曆史人類學則更關注符號、儀式和日常生活中的時間體驗。這本書的價值,或許就在於它能提供一個張力場,讓這兩種看似不同的研究範式産生對話甚至碰撞。我希望看到作者如何處理“大曆史”的敘事傾嚮與“小曆史”的細緻入微之間的平衡。如果書中能深入剖析某些特定地域群體的“非綫性時間”體驗,例如那些在特定儀式中循環往復的時間感,或者因地理隔絕而産生的獨特曆史節奏,那這本書的價值就不僅僅是學術上的貢獻,更是一種對人類認知多樣性的深刻洞察。

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正版圖書,活動期間購買,收藏瞭。

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質量不錯!!

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這次活動相當給力,這書關注特彆久瞭,這次有券一起拿下,京東真沒得說,希望以後再接再厲,多買書,讀好書。

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好好好好好好好好好好書

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書到瞭 不錯的一本書,很好,推薦給大傢,做學術很有幫助的一本書。

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