具体描述
产品特色
内容简介
本书选取陈寅恪、黄炎培、张君劢、费孝通、钱玄同、邓稼先、朱希祖、胡适等八个江南名门望族，讲述百年中国的家国变迁。文化世家的如烟往事，在历史风云中变幻无常。一家三代的历史命运，与国运息息相通。
黄万里，在历史的激流中载浮载沉，生死悲欢，如此牵动你我的心魂；黄炎培次子黄竞武策反起义，在上海事情败露被汤恩伯活埋，死于黎明前的黑暗；朱自清之子朱迈先，鲜为人知的悲凉人生，令人扼腕叹息；黄炎培儿女在1957年的遭遇，让人怆然涕下；钱玄同之子钱三强、邓以蜇之子邓稼先，是新中国的两弹元勋，他们的家世和人生，是近代中国转型的一个缩影，映照出国家崛起的光荣与梦想。
烟云散尽，个人的生死悲欢，家族的历史流变，国家的道路转型，都成为文化世家清晰的年轮。
百年中国，家国沧桑中有生生不息的文化精魂。
作者简介
刘宜庆，笔名柳已青，中国作家协会会员，青岛市文联首批签约作家。现供职半岛都市报，柳已青工作室主任。关注晚清民国知识分子群体，致力民国人物研究。已出版《绝代风流：西南联大生活录》《红尘往事：民国时期文人婚恋传奇》《浪淘尽：百年中国的名师高徒》《大师之大：西南联大与士人精神》等著作。
目录
自序：家国往事风吹散
一、文脉传家：陈寅恪家族往事
乡绅陈伟琳——大吏陈宝箴——最后的古典诗人陈三立——“公子的公子”陈方恪——一代史家陈寅恪
二、一门四杰：黄炎培家族往事
孤儿黄炎培——黄炎培的两位夫人——士人风骨黄万里——“死于黎明前”的民主战士黄竞武
三、民国旧影：张君劢家族往事
大宅院里张氏兄妹——从国学到西学——泰戈尔与张氏兄妹——徐志摩元配张幼仪的坎坷人生——张君劢与王世瑛的生死恋——“民国钱袋”张嘉璈的浮沉
四、吴江英才：费孝通的家族往事
杨绛是费孝通暗恋对象——费孝通和王同惠的生死绝恋——费青费孝通的手足情
五、浙江潮涌：钱玄同家族往事
晚清二钱——出洋眼看世界——五四干将钱玄同——两弹元勋钱三强——钱稻孙的人生歧途
六、文武世家：邓稼先家族往事
美学宗师邓以蛰——邓仲纯的行迹交游——以身报国邓稼先
七、浙西望族：朱希祖家族往事
浙西望族——文化世家——史学大家朱希祖——保护古城墙的朱偰
八、走出绩溪：胡适家族往事
幕僚胡传——胡传三娶胡适诞生——从徽州到美国——新文人的旧婚姻——胡适的儿女们
后记
主要参考资料
精彩书摘
家国往事风吹散
一
“中国”一词最早见于西周初年的青铜器“何尊”上的铭文， 在这尊国宝重器上，赫然出现“宅兹中国”四个字，将家国紧密联系起来。“国”的本意指城、邦。“中国”的原意是“中央之城”，即王国都邑及京畿地区。“家”字的本义应为男女交媾。《说文解字》这样解释“家”：“居也。从宀，豭省声。”家是人居住的地方，亦是生命开始的地方。在商周之际，“家”字可以指代宗庙，因而由引申为朝廷、国家、都城等义。郑玄释《周礼》时说：“国家，国之所居也，谓城方也。”
家国，国家，紧密相连。仿佛是一条源源不断的长河，流经千年，又复千年。
三千年来家国，家国情结成为中国传统文化的基因，流淌在每一代中国人的心中。
在中国传统文化的万卷史书中，字里行间随处可见“家国”二字。社会剧烈变迁，沧海桑田，不管乡野小农还是高官巨贾，人人皆知“万物本乎天，人本乎祖”的规则，在中国人心中总是充溢着“家国”的情怀。
修身齐家治国平天下。《礼记·大学》中的经典名言，可见儒家的家国情怀。不断完善自己，行为有规范；管理好一个家族、成为宗族的楷模；治理好一个小小的诸侯国；安抚天下黎民百姓，使他们能够丰衣足食、安居乐业。家族是周王室天下的缩影，把自己家族的经营好了的人也一定可以把诸侯国治理好。一个能把自己诸侯国治理好的人，那么他也一定能让周王的天下充满和谐，天下太平。
赤心事上，忧国如家。韩愈《上李尚书书》中的名句。君国一体这是封建时代人臣共有的思想；一方面是对国家的安危盛衰忧怀如焚；一方面是对君王忠贞不二。他们生活在君即是国的家天下时代，不能有现代人的国家观念。赤心表现出封建时代忠君忧国之士的爱国精神，也可用“忧国如家”表现古今忧国忧民之人的胸怀。到了范仲淹，“居庙堂之高则忧其民；处江湖之远则忧其君”，他把爱国爱民提升到“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”。陆游一生苦吟，“忧国忧家虑万端”，心忧天下，家国天下，是封建士大夫的胸怀。
风声，雨声，读书声，声声入耳；家事，国事，天下事，事事关心。明东林党领袖顾宪成撰写的这副对联，道出了读书人的心声。天下兴亡，匹夫有责。这是明末思想家顾炎武对明亡的反思。《汉语大词典》将之解释为“国家兴盛或衰亡，每个普通的人都有责任”。
二
及至晚清，面临三千年未有之变局。船坚炮利打开了古老而封闭的帝国，西潮涌动神州大地。诚如严复所说：“观今日之世变，盖自秦以来未有若斯之亟也。”中国人的国家观念发生变革。梁启超在《中国积弱溯源论》一文中，把中国人国家观念的缺失归结为三个原因：“不知国家与天下之差别”、“不知国家与朝廷之界限”、“不知国家与国民之关系也”。梁启超在对“天下兴亡，匹夫有责”的运用中，赋予了它全新的含义，由此展现出中国近代民族国家意识的萌生，促使从“过去之国”转变为“未来之国”，即从传统的天下国家转变为近代民族国家，这是近代中国演进的路径。梁启超眼中的“未来之国”，具备主权、领土、人民、政府（法律）四个特征。
晚清外忧内患的七十年，社会发生剧烈变化，随着洋务运动的兴起，中国传统的士大夫阶层被西风熏染。甲午战败后，开明的士大夫阶层呼吁维新变法。陈宝箴陈三立父子在湖南推行新政。他们在湖南办时务学堂、武备学堂、算学馆、《湘报》、南学会，罗致了包括谭嗣同、梁启超、黄遵宪在内的维新志士，一时湖南风气为之一变，成为全国维新运动的中心之一。戊戌变法失败后，陈宝箴陈三立父子被革职，湖南新政被废弃。陈氏父子的心血前功尽弃。1900年，陈宝箴在庚子之变的滔天巨浪中病逝。陈三立从时代潮流之中自我放逐，无心于仕途。“凭栏一片风云气，来做神州袖手人。”葬父于南昌西山崝庐旁，陈三立成为“大清孤儿”。义宁陈氏三代人经此国难、家难，带有杜鹃泣血的悲剧色彩。故每念于此陈寅恪常常难以释怀，“家国旧情迷纸上，兴亡遗恨照灯前”等诗句实在是因家族的经历，有感而发。
百忧千哀在家国。陈宝箴陈三立陈寅恪三代人的家事，连着蜩螗沸羹的国事，隐藏着戊戌变法失败的痛史。
追寻义宁陈氏的百年往事，可以照见一个家族的来时路，一个国家的发展路。从陈宝箴到陈封怀，爱国，爱中国文化，是家族精神的内核，是一盏薪火相传的明灯，发散出“独立之精神，自由之思想”的光芒。这灯盏，永不熄灭，亮在历史深处。
三
西风东渐，在江浙沪一带，新闻出版，新式学堂，如雨后春笋破土而出。植根中国传统文化和家学之中的士绅，敏锐地意识到科举考试制度即将终结，接受西潮，主动把下一代送到国外留学。诗人陈三立家有五子，只有陈方恪没有出洋留学，陈衡恪、陈隆恪、陈寅恪、陈登恪或去日本，或去欧美，走在了时代的前面。
新文化运动之后，北京大学、清华学校都有一批学子走出国门，到欧美留学。他们学成归来，开始登上历史舞台，他们的思想不再停留在修身齐家治国平这个层面，参与社会公共社会，或者致力于教育，或致力于科学，传播民主与科学的种子。这种变化，在胡适父子身上体现得尤其明显。
从江南九个文化世家的家族往事中，我们可以看清楚传统的中国社会是如何向近代社会转型的。20世纪中国的历史，从清末的政治改革到上世纪八十年代的改革开放，中国人的家国变迁，经过洋务运动，甲午战争，戊戌变法，辛亥革命，经过多年的军阀混战，八年的抗日战争，三年的国共内战。国家动荡不安，家庭破碎离散。中国走上国家独立的道路，如此剧烈，如此漫长，如此艰难。这一百年中的动荡不安，归根结底是古老帝国向现代国家过渡中不可避免的阵痛，或者说，付出了惨痛的代价。浪缓潮平后回头望去，国与家的变迁脉络清晰显现，可是个体在当时的时代洪流之中的挣扎和浮沉，非亲历者终究无法感同身受。
传统的家族结构和生活方式，早已不存。回望晚清民国，何为文化世家？一个家族具有高洁的德行，爱国的精神，书香的浸润，教育的传承，文化的影响。这一切，都可以用“家风”两个字，来涵盖诸多内涵。家风，还可以让人想到，风范，风流，风度，风韵。这万千精神气象，在这八大文化世家中演绎成历史因果的纠结，生死流转的悲欣。
回望文化世家的如烟往事，在历史风云中变幻无常。一家三代的历史命运，与国运息息相通。家国往事风吹散，不同的历史时期，有不同的风向。这本书中，记录的是大风来临的时刻，文化世家三代人的悲欢和抉择。风生于地，起于青萍之末，即将“飘忽淜滂、激飏熛怒”。风起之时，万木有声，尘埃弥漫。有人逆风而行，留下孤独倔强是身影；有人长风破浪，直挂云帆。风起之时，“天上浮云如白衣，斯须改变如苍狗”，云聚云散，变化莫测。我在这本书中，记录的是尘影与身影、云影和帆影。总之是家国梦影，皆在流水之中。
用户评价
说实话，一开始我有点担心这本书的阅读体验会比较沉重，毕竟“百年”这个词汇就暗示着漫长和复杂。但出乎意料的是，作者的叙事节奏感把握得极好。起承转合之间，常常穿插着一些极富画面感的场景描写，仿佛电影的蒙太奇手法，将原本可能略显沉闷的历史脉络变得灵动起来。书中对于不同地域、不同阶层人士的刻画也极其到位，每个人物都有自己的生命力和弧光，绝非脸谱化的符号。我常常在阅读时，会不自觉地沉浸到某个特定的章节里，被角色的喜怒哀乐所牵动。这种文学性的表达技巧，让原本严肃的主题变得平易近人，成功地架起了一座沟通历史与现代读者的桥梁。它在保持学术深度的同时，兼顾了读者的阅读快感，这一点非常难能可贵。
评分这本书的内容广度令人叹服，它不仅仅聚焦于某一个艺术门类或某一个时期的精英阶层，而是像一张巨大的网，试图捕捉那个时代方方面面的气息。从建筑园林的布局哲学，到民间市井的俚俗笑谈，再到学术思想的激烈辩驳，几乎无所不包。这种全景式的描绘，让读者得以构建一个立体而丰满的“风雅”世界认知。我个人对其中关于某一特定时期工艺美术发展脉络的梳理尤其感兴趣，作者似乎花费了大量心血去考证那些失传已久的技艺细节，使得这段历史的描述充满了权威性和可信度。每当读到一个新的领域被展开时，都会有一种知识被拓宽的满足感，也让我意识到“风雅”绝非空中楼阁，而是建立在扎实的物质基础和复杂的社会运作之上的。
评分看完这本书，我最大的感受就是“震撼”与“深刻”。它并非仅仅停留在对往昔岁月的怀旧或美化，而是以一种近乎冷峻的视角，剖析了那个时代在“风雅”表象下暗流涌动的社会结构和人性复杂。作者的论述逻辑严密，层层递进，将宏大的历史叙事与微观的个体命运巧妙地结合起来。我尤其欣赏作者那种不偏不倚的叙事态度，既肯定了那些令人称道的文化成就，也毫不留情地揭示了制度和观念的局限性。这种深刻的洞察力，让这本书的价值超越了单纯的“风雅”范畴，上升到了对人类文明发展规律的探讨层面。对于那些渴望超越表面现象，探究事物本质的读者来说，这本书无疑提供了一个极佳的思考框架和丰富的案例支持。每次合上书本，脑海中都会留下许多值得深思的问题，迫使我去重新审视我们所处的时代。
评分这本《百年风雅》读起来，真像穿越回了那个波澜壮阔的时代。我原本以为这会是一部平铺直叙的历史回顾，没想到作者的笔触如此细腻，仿佛能让人触摸到那个年代的尘埃与荣光。尤其是在描写社会风俗和文人雅士的生活片段时，那种原汁原味的韵味扑面而来，让人忍不住一页一页地往下翻。它不是枯燥的史料堆砌，而是一幅幅生动的风情画卷。我特别喜欢作者对细节的把握，那些衣着的纹理、器物的光泽、甚至是某个特定场景下的气味，都描绘得惟妙惟肖。每一次阅读，都像是重新经历了一次那个“风雅”时代的洗礼，感受着那种独特的审美情趣和生活态度。尽管书名听起来有些古典，但读起来一点也不费力，反而有一种久违的亲切感，让人在快节奏的现代生活中找到了一处可以静心栖息的角落，回味那些逝去的优雅时光。
评分这本书给我带来的最直接的收获，是审美上的提升。在信息爆炸的今天，我们很容易被即时、廉价的美感所占据，而真正经得起时间考验的“雅”，却越来越稀缺。这本《百年风雅》像是一本高质量的“审美教科书”，它引导我重新去辨识什么是真正的精致和品位。书中对“雅”的定义和实践的探讨，并非故作高深，而是回归到了对生活秩序、内心宁静的追求上。特别是作者在结尾处对“风雅精神”在当代社会如何延续的思考，充满了启发性。它让我开始反思自己日常生活中那些不经意的选择，是否也能带入一份审慎与考究。总而言之，这是一本能够让人慢下来，并且从内在上得到滋养的好书，值得反复品读，细细体会。
评分财富常常三世而斩，但文化底蕴却可以传承几代人！
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评分很好 很喜欢 希望京东能够多搞一些图书优惠活动 推动全民阅读
评分又是一年芳草绿，京东伴我读书行。作为京东多年的老读者、老客户、老朋友，一直以来享受从京东发现好书的惊喜，购买好书的满足，阅读好书的愉悦，收藏好书的快乐。感谢京东！为京东点赞！结伴京东当当，才有诗意和远方！
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评分还不错，折扣低，价格便宜
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