巴西史

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鲍里斯.福斯托,塞尔吉奥.福斯托 著,郭存海 译
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出版社: 东方出版中心
ISBN:9787547312124
版次:1
商品编码:12302704
包装:平装
开本:16
出版时间:2018-01-01
用纸:纯质纸
页数:420
字数:398000
正文语种:中文

具体描述

编辑推荐

适读人群 :大众读者

《剑桥世界历史文库》有图有内容,游学*选书,让全世界中国人一起来执书看世界!!!
  剑桥大学出版社(Cambridge University Press,简称CUP)隶属于英国剑桥大学,成立于1514年,是世界上历史*悠久的出版社之一。是世界上*大的教育和学术出版社之一。
  东方出版中心(Oriental Publishing Center,简称OPC)隶属于中国出版集团,成立于1976年。出版《世界历史文库》40种 ,《20世纪中国文学史论》,《文化苦旅》(余秋雨)
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  《剑桥世界历史文库》由剑桥大学出版社提供版权,东方出版中心组织整理,翻译,编辑来共同出版,可以说此套图书的出版将会在东方出版中心已出版的40种《世界历史文库》的
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  《毛里塔尼亚史》、《印度洋史》、《瑞士史》、《威尔士史》、《撒哈拉以南非州史》、《印度尼西亚史》、《缅甸史》、《罗马帝国史》、《斯洛伐克史》、《墨西哥史》、
  《加勒比海史》、《玻利维亚史》等等等等。

内容简介

本书是《东方·剑桥世界历史文库》丛书之一。本书讲述了拉丁美洲第*大国巴西全面而又易懂的历史,时间跨度从葡萄牙人到达新大陆直至2010年,内容涵盖巴西的独立、漫长而间或艰难的民主转型,以及巴西在全球经济中日益重要的地位和持续的民主发展。


作者简介

鲍里斯· 福斯托(Boris Fausto)是巴西著名的历史学家和政治学家,圣保罗大学政治学退休教授。

塞尔吉奥·福斯托(Sergio Fausto)是巴西著名政治学家,巴西智库费尔南多·恩里克·卡多佐研究所执行所长。


精彩书评

作者清晰地书写了一个国家复杂的综合政治史,且覆盖巴西历史文化。强烈推荐。

——reader

书中描述的巴西与葡萄牙、荷兰、英国之间的政治经济关系引起了我的关注。

——reader


目录

前言

第一章 殖民地巴西(1500—1822)

第二章 帝国巴西(1822—1889)

第三章 第一共和国(1889—1930)

第四章 新国家(1930—1945)

第五章 民主实践(1945—1964)

第六章 军政府和民主转型(1964—1984)

第七章 民主时期的现代化(1985—2010)

参考文献

索引


精彩书摘

整个君主制时期,咖啡种植技术非常简单。其中某些技术,比如土壤破坏至今仍被使用。当时是粗放种植,即对土壤的生产能力不重视或不担心。当由于缺乏施肥或者疏于管理而导致土壤肥力丧失,就移往他处种植咖啡树,旧地或被废弃,或用于种植粮食。

在大规模咖啡种植区,基本且几乎专门的劳动工具是锄头和镰刀。奴隶早就适应了巴西这种传统的农业器具,而帕拉伊巴谷地的地形地貌也利于这两种工具的使用。咖啡种植园主只是于1879年前后才在圣保罗的咖啡新种植园区开始使用犁。

排除例外情况,咖啡种植遵循以下方法。树木砍伐后,只使用部分木材,其余的全部烧掉。接下来是插枝,最初种植园主甚至没有分行种植。加勒比海地区的一种习俗是,在咖啡树苗的空当间种植黑豆、玉米和木薯等粮食。这种做法既可以为咖啡新苗提供成活所必需的荫庇,也可以为种植园主、受赡养者及奴隶提供必需的食品。



好的,这是一部名为《失落的文明之歌》的图书简介: 《失落的文明之歌》 一部横跨欧亚大陆,追溯人类文明起源与消亡的史诗巨著 作者:亚历山大·科瓦奇 内容提要: 《失落的文明之歌》并非一部传统的历史教科书,它是一次深刻的、跨越时空的哲学与人类学探险。本书作者亚历山大·科瓦奇,一位以其对古代文献的独到解读和对失落语言的精湛掌握而闻名的学者,带领读者深入探究那些在时间长河中被遗忘的伟大社会——从尼罗河畔的祭司王权到美索不达米亚的楔形文字帝国,从印度河谷的规划城市到东亚早期王朝的兴衰。 本书的核心议题在于探讨“进步”的本质与文明的必然周期性。科瓦奇教授挑战了主流历史叙事中对线性发展的执念,他认为,每一次文明的兴盛,都伴随着其内在矛盾的积累,而最终的衰落并非偶然,而是系统自我耗尽的结果。 第一部分:泥板上的低语——苏美尔与阿卡德的智慧 本书伊始,我们将聚焦于幼发拉底河与底格里斯河之间的肥沃月湾。科瓦奇教授通过对大量新近出土泥板文书的细致比对,重构了苏美尔城邦的政治哲学与宗教宇宙观。他着重分析了“恩西”(Ensi)与“卢伽尔”(Lugal)权力结构演变中的微妙张力,揭示了早期城市治理中神权与王权冲突的深层社会根源。 随后,本书转向阿卡德帝国的建立及其对周边文化的影响。科瓦奇详细描绘了萨尔贡大帝如何通过军事革新和统一的度量衡体系,创建了历史上第一个真正意义上的帝国。然而,他更关注的是帝国内部因过度扩张和官僚体系僵化所导致的治理危机,以及最终被蛮族入侵轻易击溃的结构性弱点。 第二部分:群星的秩序——古埃及的永恒与变迁 在埃及部分,科瓦奇将焦点放在了古王国时期的宏大工程和中王国时期的文学复兴上。他认为,埃及文明之所以能维持数千年的相对稳定,关键在于其对“玛阿特”(Ma’at,宇宙秩序与正义)理念的绝对信仰。这种对永恒秩序的追求,既是其强大凝聚力的源泉,也是其在面对外部世界剧变时,反应迟缓、难以自我革新的根本原因。 本书细致考证了阿肯那顿的宗教改革——“阿吞一神论”的短暂爆发。科瓦奇不将其视为纯粹的神学事件,而是权力中心为打破传统祭司集团垄断、重塑国家意识形态的一次激进政治尝试。改革的失败,印证了根深蒂固的社会结构对任何激进变革的排斥力。 第三部分:河流的记忆——印度河谷文明的谜团 对于摩亨佐-达罗和哈拉帕等高度规划化的城市,科瓦奇采取了审慎的态度。他摒弃了过去许多关于“和平的、无阶级社会”的浪漫臆测,转而关注这些城市中惊人的标准化程度。他提出,这种无与伦比的城市规划和建筑一致性,暗示着一种极度集权且高度效率化的管理模式,这种模式或许压制了文化多样性和地方自治,为文明的突然衰落埋下了伏笔。 本书深入分析了气候变化(季风模式的改变)与雅利安人迁徙这两大因素,如何共同作用,撕裂了这个庞大的都市网络。重点在于,文明的“失落”并不总是伴随着剧烈的战争,有时,它只是生活方式和关键资源链条的悄然断裂。 第四部分:东方的曙光——早期东亚的青铜时代 东亚部分的叙述聚焦于夏商周三代。科瓦奇着重探讨了“天命观”的形成过程,这是中国早期政治合法性的核心。他将商朝的甲骨文视为一种政治仪式和占卜工具,其内容高度集中于王室的祭祀活动与军事动向,反映了一个以血缘和巫术权力为核心的早期国家形态。 在对西周的分析中,科瓦奇揭示了“封建制度”的内在结构性缺陷。分封的贵族在远离中央王室后,其忠诚度如何逐渐被地方利益所取代,最终导致了“礼崩乐坏”的春秋战乱。他将此视为中央集权与地方自治之间永恒斗争的一个经典案例。 第五部分:循环的终点——文明的自我吞噬 在全书的最后部分,科瓦奇将视野拉回到宏观层面,总结了这些看似地域迥异的古代文明所共有的“消亡密码”。他总结了三个关键的失败模式: 1. 认知惰性: 统治精英无法适应环境的根本性变化,固守过时的成功经验。 2. 资源边际效益递减: 为维持现有社会结构所需的投入(如灌溉、军事防御、官僚俸禄)开始超过其产生的实际收益。 3. 意义危机: 支撑社会凝聚力的核心神话或意识形态开始瓦解,民众对共同的“宏大叙事”失去信心。 《失落的文明之歌》是一部令人不安却又极富启迪的作品。它迫使我们审视自身所处的现代性,思考我们引以为傲的技术飞跃与社会组织,是否只是另一种形式的、尚未被时间检验的脆弱结构。科瓦奇的叙述如同深邃的回声,在读者的心中激荡起对人类命运的终极叩问。 本书特色: 多学科整合: 融合了考古学、语言学、气候学和政治哲学的最新研究成果。 批判性视角: 挑战既有的“英雄史观”和“必然进步论”。 文献的深度挖掘: 许多论点基于对原始文本的创新性翻译和解读。 读者对象: 历史爱好者、政治学者、社会理论家,以及所有对人类文明的兴衰规律抱有深刻好奇心的人士。

用户评价

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这本书的编排结构是极度清晰的,它以清晰的时间节点为界,将巴西漫长的历史切割成若干个相对独立又相互关联的板块。每一个章节的开头,都会有一个简洁的概述,明确指出本阶段的核心矛盾和主要历史事件,这对于梳理复杂的历史脉络来说,无疑是一个巨大的帮助。我发现自己可以很方便地查阅特定时期的资料,比如关于“橡胶热”和亚马逊地区开发的章节,资料的详实程度令人称赞。然而,这种过于清晰的“模块化”处理,也带来了一个副作用:它削弱了历史的流动性和互文性。不同的历史时期,它们之间的那种潜移默化的影响和隐秘的因果链条,似乎被这种清晰的划分给切割得过于锐利了。历史本应是一条奔腾不息的长河,而这本书,更像是一系列被精准截取的、非常漂亮的静止画面,它们并置在一起,虽然美丽,却少了那种一气呵成的动态张力。

评分

这本书的叙事节奏,简直像极了巴西高原午后慵懒的阳光,缓慢、悠长,带着一种不紧不慢的宿命感。它不像那些鼓噪着“颠覆性洞察”的畅销书,急于在开篇就抛出惊天结论。相反,作者选择了一条极其审慎的路径,从早期原住民社会的结构开始,细致入微地铺陈,仿佛在用极细的画笔勾勒一幅宏大的历史壁画。我尤其欣赏它对社会阶层固化现象的探讨,那种深入骨髓的种族与财富隔离,是理解当代巴西困境的关键钥匙,只是,作者对此的分析,更侧重于制度的演变,而非微观个体的挣扎与抗争。读到中段,我甚至觉得时间似乎被拉长了,仿佛自己也置身于那个充满矛盾的帝制时代,看着贵族们在庄园里进行着最后的优雅挣扎,而底层民众的命运,则在时代的洪流中被无声地裹挟向前。这种绵密的铺陈,虽然保证了历史的深度,却也牺牲了阅读过程中的那种“抓人眼球”的戏剧性。

评分

如果用一句话来概括我的阅读体验,我会说,这是一部关于“如何理解巴西的制度性障碍”的教科书,而非一本讲述“巴西人民如何生活”的故事集。作者对经济基础与上层建筑关系的分析尤为深入,详尽地剖析了外资在不同历史阶段对巴西主权和资源分配的深刻影响。然而,在描述那些塑造了巴西文化身份的关键时刻——比如某些重要的艺术运动、社会思潮的爆发,或者对全球化冲击下的民众心态变化的捕捉——就显得相对保守和蜻蜓点水了。我期待的,是那种能够让人在阅读过程中,不自觉地产生“原来如此!”的顿悟时刻,那种关于文化心理深层结构的洞见。这本书提供了坚实的骨架,但缺乏丰满的血肉,它让你知道历史如何发生,却未能充分让你体会到历史为何如此令人着迷或倍感沉重。它更像是为你提供了一套分析工具,而非一次沉浸式的精神漫游。

评分

坦白说,这本书的学术深度毋庸置疑,它在梳理不同历史阶段的权力结构转移上,展现了非凡的功力。它清晰地阐释了军事独裁是如何从一个看似临时的“稳定剂”逐渐演变成一种根深蒂固的政治文化,并且探讨了这种遗毒是如何渗透到后来的民主化进程中的每一个角落。然而,在我看来,它在对“人”的刻画上显得有些苍白。历史是由人书写的,但在这部作品中,那些帝王将相、政客领袖,更像是推动历史齿轮运转的抽象符号,而非有血有肉、有欲望有恐惧的个体。我渴望看到更多关于那些推动社会变革的普通人的侧影,比如工会领袖的演讲、艺术家对政治的隐晦讽刺,或是某个偏远州份民众对中央政策的真实反应。缺乏这种微观层面的情感投射,使得宏大的历史叙事,尽管逻辑严密,却始终隔着一层冰冷的玻璃,让人难以真正地融入其中,去感受历史的温度与重量。

评分

这本书,怎么说呢,初读的时候,那种扑面而来的厚重感和信息量的庞杂,真的让人有点望而生畏。我本是抱着对那片南美热土的浪漫想象去翻开它的,期待着一些关于桑巴、足球、热带雨林里那些奇特物种的生动描绘,或许能从中窥见巴西人那种热情奔放的灵魂底色。然而,映入眼帘的却是密密麻麻的殖民时期法令、复杂的经济政策变迁,以及一系列令人眼花缭乱的政治人物名字。作者的笔触极其严谨,仿佛一位档案管理员在梳理着博物馆里那些尘封已久的文献,每一个事件、每一个条约都被赋予了精确的日期和背景,缺乏那种让人身临其境的故事性叙述。我花了很长时间才适应这种略显枯燥的学术腔调,尤其是在处理到关于糖业和咖啡豆贸易的章节时,那些关于关税和产量的具体数字,真让人昏昏欲睡。它更像是一本为历史系研究生准备的参考书,而非一本面向大众读者的通俗读物,着实考验了我的耐心和对宏大历史脉络的把握能力。

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了解不为人知的历史,好书

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很好的书,收藏了慢慢看!!!

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多多了解一下多多了解一下

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了解不为人知的历史,好书

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自己姐姐说的是对的,云淡又怎么可能不知道,只不过陷入了海王的强加教育中了而已,所以觉得宝物凌驾了民众,凌驾于鬼在图在,鬼死图灭,甚至能够为此毁灭一切!

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须得承认,不是每个人都能有这样的福气的。皮埃尔,首先他是个贵族,在某种程度上,他有全力追求精神出路的优先条件,普通的人,常常要花很多精力去先解决面包问题,这对很多人来说,绝对是构成一个干扰的。但反过来说,也可以理解为,贵族也是人,再有钱,也一样有他的精神困境,安德烈如此,皮埃尔也一样,人生这摊混水,人人都要靠自己淌过去。

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我读过《巴西产业政策成功之鉴》,讲巴西用四十年时间培育可再生燃料产业。一个国家陶醉沉迷,不思进取,会把原有的优势也丧失掉的。

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阿根廷共和国(西班牙语:República Argentina)是位于南美洲南部的一个联邦共和制国家,与智利、玻利维亚、巴拉圭、巴西等国相接壤,东南面向大西洋。它是拉丁美洲面积第二大国,世界面积第八大国,是南美洲国家联盟成员。首都为布宜诺斯艾利斯。阿根廷和英国在马尔维纳斯群岛存在主权争议,目前属英国支配中。同时阿根廷还主张拥有南极大陆上100万平方公里的土地主权。

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