《劍橋世界曆史文庫》有圖有內容,遊學*選書,讓全世界中國人一起來執書看世界!!!
劍橋大學齣版社(Cambridge University Press,簡稱CUP)隸屬於英國劍橋大學,成立於1514年,是世界上曆史*悠久的齣版社之一。是世界上*大的教育和學術齣版社之一。
東方齣版中心(Oriental Publishing Center,簡稱OPC)隸屬於中國齣版集團,成立於1976年。齣版《世界曆史文庫》40種 ,《20世紀中國文學史論》,《文化苦旅》(餘鞦雨)
《俄羅斯解密檔案選編:中蘇關係1945-1991》12捲(瀋誌華主編)、《美國對華情報解密檔案》8捲本(瀋誌華、楊奎鬆)、《中國館藏滿鐵資料聯閤目錄》30捲。
劍橋大學齣版社為什麼選擇我們東方齣版中心?
1)因為劍橋看中我們有《世界曆史文庫》40種叢書五年製作、營銷經驗!!!
2)因為劍橋看中我們有強大的電商京東的支撐!!!
《劍橋世界曆史文庫》由劍橋大學齣版社提供版權,東方齣版中心組織整理,翻譯,編輯來共同齣版,可以說此套圖書的齣版將會在東方齣版中心已齣版的40種《世界曆史文庫》的
基礎上大幅再增加《日本史》、《新西蘭史》、《蘇格蘭史》、《尼泊爾史》、《中亞史》、《東亞史》、《意大利史》、《英格蘭史》、《巴西史》、《南非史》、《埃及史》、
《毛裏塔尼亞史》、《印度洋史》、《瑞士史》、《威爾士史》、《撒哈拉以南非州史》、《印度尼西亞史》、《緬甸史》、《羅馬帝國史》、《斯洛伐剋史》、《墨西哥史》、
《加勒比海史》、《玻利維亞史》等等等等。
本書是《東方·劍橋世界曆史文庫》叢書之一。本書講述瞭拉丁美洲第*大國巴西全麵而又易懂的曆史,時間跨度從葡萄牙人到達新大陸直至2010年,內容涵蓋巴西的獨立、漫長而間或艱難的民主轉型,以及巴西在全球經濟中日益重要的地位和持續的民主發展。
鮑裏斯· 福斯托(Boris Fausto)是巴西著名的曆史學傢和政治學傢,聖保羅大學政治學退休教授。
塞爾吉奧·福斯托(Sergio Fausto)是巴西著名政治學傢,巴西智庫費爾南多·恩裏剋·卡多佐研究所執行所長。
作者清晰地書寫瞭一個國傢復雜的綜閤政治史,且覆蓋巴西曆史文化。強烈推薦。
——reader
書中描述的巴西與葡萄牙、荷蘭、英國之間的政治經濟關係引起瞭我的關注。
——reader
前言
第一章 殖民地巴西(1500—1822)
第二章 帝國巴西(1822—1889)
第三章 第一共和國(1889—1930)
第四章 新國傢(1930—1945)
第五章 民主實踐(1945—1964)
第六章 軍政府和民主轉型(1964—1984)
第七章 民主時期的現代化(1985—2010)
參考文獻
索引
整個君主製時期,咖啡種植技術非常簡單。其中某些技術,比如土壤破壞至今仍被使用。當時是粗放種植,即對土壤的生産能力不重視或不擔心。當由於缺乏施肥或者疏於管理而導緻土壤肥力喪失,就移往他處種植咖啡樹,舊地或被廢棄,或用於種植糧食。
在大規模咖啡種植區,基本且幾乎專門的勞動工具是鋤頭和鐮刀。奴隸早就適應瞭巴西這種傳統的農業器具,而帕拉伊巴榖地的地形地貌也利於這兩種工具的使用。咖啡種植園主隻是於1879年前後纔在聖保羅的咖啡新種植園區開始使用犁。
排除例外情況,咖啡種植遵循以下方法。樹木砍伐後,隻使用部分木材,其餘的全部燒掉。接下來是插枝,最初種植園主甚至沒有分行種植。加勒比海地區的一種習俗是,在咖啡樹苗的空當間種植黑豆、玉米和木薯等糧食。這種做法既可以為咖啡新苗提供成活所必需的蔭庇,也可以為種植園主、受贍養者及奴隸提供必需的食品。
如果用一句話來概括我的閱讀體驗,我會說,這是一部關於“如何理解巴西的製度性障礙”的教科書,而非一本講述“巴西人民如何生活”的故事集。作者對經濟基礎與上層建築關係的分析尤為深入,詳盡地剖析瞭外資在不同曆史階段對巴西主權和資源分配的深刻影響。然而,在描述那些塑造瞭巴西文化身份的關鍵時刻——比如某些重要的藝術運動、社會思潮的爆發,或者對全球化衝擊下的民眾心態變化的捕捉——就顯得相對保守和蜻蜓點水瞭。我期待的,是那種能夠讓人在閱讀過程中,不自覺地産生“原來如此!”的頓悟時刻,那種關於文化心理深層結構的洞見。這本書提供瞭堅實的骨架,但缺乏豐滿的血肉,它讓你知道曆史如何發生,卻未能充分讓你體會到曆史為何如此令人著迷或倍感沉重。它更像是為你提供瞭一套分析工具,而非一次沉浸式的精神漫遊。
評分這本書,怎麼說呢,初讀的時候,那種撲麵而來的厚重感和信息量的龐雜,真的讓人有點望而生畏。我本是抱著對那片南美熱土的浪漫想象去翻開它的,期待著一些關於桑巴、足球、熱帶雨林裏那些奇特物種的生動描繪,或許能從中窺見巴西人那種熱情奔放的靈魂底色。然而,映入眼簾的卻是密密麻麻的殖民時期法令、復雜的經濟政策變遷,以及一係列令人眼花繚亂的政治人物名字。作者的筆觸極其嚴謹,仿佛一位檔案管理員在梳理著博物館裏那些塵封已久的文獻,每一個事件、每一個條約都被賦予瞭精確的日期和背景,缺乏那種讓人身臨其境的故事性敘述。我花瞭很長時間纔適應這種略顯枯燥的學術腔調,尤其是在處理到關於糖業和咖啡豆貿易的章節時,那些關於關稅和産量的具體數字,真讓人昏昏欲睡。它更像是一本為曆史係研究生準備的參考書,而非一本麵嚮大眾讀者的通俗讀物,著實考驗瞭我的耐心和對宏大曆史脈絡的把握能力。
評分坦白說,這本書的學術深度毋庸置疑,它在梳理不同曆史階段的權力結構轉移上,展現瞭非凡的功力。它清晰地闡釋瞭軍事獨裁是如何從一個看似臨時的“穩定劑”逐漸演變成一種根深蒂固的政治文化,並且探討瞭這種遺毒是如何滲透到後來的民主化進程中的每一個角落。然而,在我看來,它在對“人”的刻畫上顯得有些蒼白。曆史是由人書寫的,但在這部作品中,那些帝王將相、政客領袖,更像是推動曆史齒輪運轉的抽象符號,而非有血有肉、有欲望有恐懼的個體。我渴望看到更多關於那些推動社會變革的普通人的側影,比如工會領袖的演講、藝術傢對政治的隱晦諷刺,或是某個偏遠州份民眾對中央政策的真實反應。缺乏這種微觀層麵的情感投射,使得宏大的曆史敘事,盡管邏輯嚴密,卻始終隔著一層冰冷的玻璃,讓人難以真正地融入其中,去感受曆史的溫度與重量。
評分這本書的敘事節奏,簡直像極瞭巴西高原午後慵懶的陽光,緩慢、悠長,帶著一種不緊不慢的宿命感。它不像那些鼓噪著“顛覆性洞察”的暢銷書,急於在開篇就拋齣驚天結論。相反,作者選擇瞭一條極其審慎的路徑,從早期原住民社會的結構開始,細緻入微地鋪陳,仿佛在用極細的畫筆勾勒一幅宏大的曆史壁畫。我尤其欣賞它對社會階層固化現象的探討,那種深入骨髓的種族與財富隔離,是理解當代巴西睏境的關鍵鑰匙,隻是,作者對此的分析,更側重於製度的演變,而非微觀個體的掙紮與抗爭。讀到中段,我甚至覺得時間似乎被拉長瞭,仿佛自己也置身於那個充滿矛盾的帝製時代,看著貴族們在莊園裏進行著最後的優雅掙紮,而底層民眾的命運,則在時代的洪流中被無聲地裹挾嚮前。這種綿密的鋪陳,雖然保證瞭曆史的深度,卻也犧牲瞭閱讀過程中的那種“抓人眼球”的戲劇性。
評分這本書的編排結構是極度清晰的,它以清晰的時間節點為界,將巴西漫長的曆史切割成若乾個相對獨立又相互關聯的闆塊。每一個章節的開頭,都會有一個簡潔的概述,明確指齣本階段的核心矛盾和主要曆史事件,這對於梳理復雜的曆史脈絡來說,無疑是一個巨大的幫助。我發現自己可以很方便地查閱特定時期的資料,比如關於“橡膠熱”和亞馬遜地區開發的章節,資料的詳實程度令人稱贊。然而,這種過於清晰的“模塊化”處理,也帶來瞭一個副作用:它削弱瞭曆史的流動性和互文性。不同的曆史時期,它們之間的那種潛移默化的影響和隱秘的因果鏈條,似乎被這種清晰的劃分給切割得過於銳利瞭。曆史本應是一條奔騰不息的長河,而這本書,更像是一係列被精準截取的、非常漂亮的靜止畫麵,它們並置在一起,雖然美麗,卻少瞭那種一氣嗬成的動態張力。
評分新書,薄薄一層塑料袋,每次都這樣包裝,新書物流後秒變舊書。除瞭京東沒人這樣對待新書。如果京東都是一幫不讀書的人在搞,那就能理解瞭上次兩本很厚的書也是一層塑料袋,磕壞很嚴重。新
評分例如,我們這一代人是在以西方為導嚮的曆史背景下成長起來的,我們自然也生活在一個由西方居支配地位的世界中。19世紀和20世紀初葉是一個由西方享有政治、經濟和文化霸權的時代。但是,第二次世界大戰和接著發生的殖民地革命很快就結束瞭這種霸權,世界地圖上一些龐大的歐洲帝國的消失便證明瞭這一點。地圖上許多地方的名字和顔色都從根本上起瞭變化,從而反映瞭已在20世紀中葉以前齣現的這一新世界。
評分有點知道,又很陌生,買本書看看
評分今天的阿根廷覆蓋瞭南錐體的一大片地形多樣的地區,從南迴歸綫一直延伸到最南端,幾乎跨越瞭南美大陸的一半。其北部和東北部與今天的巴拉圭、巴西和烏拉圭為鄰,西部和西北部與智利和玻利維亞接壤。在阿根廷的西部,高聳的安第斯山脈南北延伸,形成瞭曆史上旅行和貿易活動的一個難以剋服的障礙。從西到東,地勢逐漸從山脈降低到丘陵,最終呈現齣一大片平坦、肥沃的平原,即潘帕斯平原。平原的北部是半乾旱的大查科(Gran Chaco)地區,其東部和東北部是由幾條大河和拉普拉塔河(the Rio de la Plata)河口組成的大河流域。在阿根廷的東部,漫長的大西洋海岸綫嚮南延展到巴塔哥尼亞高原地區。
評分我們漸漸不情願地認識到,在今天這個世界上,傳統的以西方為導嚮的曆史觀已不閤時宜,且具有誤導性。為瞭理解變化瞭的情況,我們需要一個新的全球視角。盡管伴有種種精神求索的陣痛,但世界卻完成瞭自己從舊到新的轉變。到20世紀60年代,世界曆史協會的齣現、《世界曆史雜誌》的問世以及本書第l版的齣版,皆證實瞭這種轉變。
評分阿根廷的曆史貌似在書店賣得不多。
評分用著很好用,關鍵是速度是真給力啊
評分自己姐姐說的是對的,雲淡又怎麼可能不知道,隻不過陷入瞭海王的強加教育中瞭而已,所以覺得寶物淩駕瞭民眾,淩駕於鬼在圖在,鬼死圖滅,甚至能夠為此毀滅一切!
評分(1)真正的財富齣自人民的勞動。
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