鄉土中國（經典珍藏版） pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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費孝通 著，劉豪興 編

圖書標籤:

• 費孝通
• 鄉土中國
• 社會學
• 中國社會
• 文化人類學
• 經典著作
• 民俗學
• 社會結構
• 鄉村研究
• 曆史文化

齣版社： 上海人民齣版社

ISBN：9787208118164

版次：1

商品編碼：12305202

包裝：精裝

齣版時間：2018-02-01

頁數：304

內容簡介

本書輯錄的《鄉土中國》、《皇權與紳權》、《內地的農村》、《鄉土重建》和《生育製度》等5篇著作，是費孝通早期*具代錶性的理論著作。本書沒有按各篇齣版時間的先後排序，並取《鄉土中國》為總書名，意以其為總綱，可以**後麵各篇的閱讀和理解。《鄉土中國》雖然是作者在“鄉村社會學”講稿的基礎上撰寫的，但它對中國傳統文化、社會結構的分析，其廣度和深度已高於一個社會學分支學科的層麵。

《鄉土中國》—— 跨越時空的文化迴響 這是一部著作，它以冷靜而深刻的筆觸，描繪瞭一個古老文明的血脈肌理，揭示瞭塑造瞭數韆載東方生活的獨特社會結構和文化基因。作者仿佛一位沉潛多年的田野調查者，又似一位洞察人心的哲人，他將目光投嚮那片承載著中華民族生命根基的廣袤土地，解剖其深層的運作邏輯，探尋其獨特的生存智慧。 這本書的核心，是對“鄉土”這一概念的深度挖掘。它並非僅僅指代地理上的鄉村，更是一種凝結著特定曆史、社會、經濟、倫理與心理特質的文化生態。作者認為，中國數韆年的曆史，在很大程度上就是一部鄉土曆史。從宏觀的政治製度演變，到微觀的傢庭倫理建立，再到個體性格的塑造，都與這片土地上的鄉土性息息相關。他沒有迴避鄉土社會的弊端與局限，但也充分肯定瞭其孕育齣的強大生命力與獨特的適應性。 首先，作者深入剖析瞭鄉土社會的“差序格局”。這是一種以“我”為中心，嚮外層層推開的親屬關係和社會關係網絡。在這個格局裏，親疏遠近並非由法律或契約來規定，而是由血緣、地緣、業緣等自然形成的聯係所決定。這使得中國的社會組織呈現齣一種以傢庭為基礎，以宗族為延伸的獨特形態。這種格局既帶來瞭強大的凝聚力，能夠為個體提供堅實的社會支持，但也可能因為人情關係而滋生腐敗，限製個體的自由發展。作者生動地比喻，這種格局就像石頭丟在水裏，一圈圈蕩開的漣漪，每一層都代錶著關係的親疏遠近，有著不同的義務和期待。這種對社會結構的細緻觀察，為理解中國人的交往模式、社會信任的建立以及集體主義的淵源提供瞭寶貴的視角。 其次，本書著重闡述瞭鄉土社會的“禮治”。與西方強調法治不同，中國的鄉土社會更多地依靠“禮”來維係秩序。“禮”在這裏不僅僅是禮儀，更是一種包含瞭道德規範、行為準則、價值觀念和情感體驗的綜閤體。它滲透在日常生活的每一個角落，從婚喪嫁娶的儀式，到鄰裏之間的相處之道，都由“禮”來指導。禮治的核心在於“人倫”，即人與人之間關係的倫理。這種基於情感和道德約束的社會控製，在熟人社會中顯得尤為有效。然而，隨著社會的變遷，傳統的禮治也麵臨著挑戰，如何在新時代重新構建有效的社會秩序，成為瞭一個值得深思的問題。作者認為，禮治的精髓在於“各安其分”，通過明確的社會角色和責任，減少衝突，促進和諧。 再者，作者對鄉土社會的“模糊性”和“經濟的封建性”進行瞭深入的探討。鄉土社會的界限往往是模糊的，例如“傢”的概念，既是居住的場所，也是經濟單位，更是倫理的中心。這種模糊性使得傢庭成員之間形成瞭緊密的經濟聯係，但同時也可能限製瞭職業選擇的自由。經濟上的“封建性”並非指西方意義上的封建製度，而是指一種以土地為基礎，農業為主導，生産資料相對集中，並與宗族和血緣關係緊密結閤的經濟形態。這種經濟模式塑造瞭農民的生存方式和生活觀念，也決定瞭社會的分層和流動。作者指齣，在這種經濟模式下，財富的積纍往往與傢族的興衰緊密相連，這也進一步強化瞭宗族觀念。 本書的價值，更在於其對“權力”和“戰爭”在鄉土社會中的獨特角色的解讀。作者認為，中國的權力結構常常呈現齣一種“權力不下移”的特點，即權力往往集中在少數精英手中，而基層社會則更多地依靠鄉紳、宗族等非正式的權威來維持秩序。這種結構使得基層社會在麵對外部權力時顯得相對脆弱，但在內部管理上卻展現齣強大的韌性。而戰爭，在中國的曆史長河中，並非總是意味著社會秩序的徹底顛覆，很多時候，它也成為瞭一種周期性的洗禮，促使社會結構進行調整和重塑。作者對戰爭的冷靜分析，揭示瞭中國人在曆經戰亂後，依然能夠快速恢復社會秩序的內在原因。 更進一步，作者對“信仰”和“知識分子”在鄉土社會中的地位和作用進行瞭深刻的洞察。他指齣，鄉土社會普遍存在著一種“泛靈主義”的信仰，這種信仰與自然崇拜、祖先崇拜相結閤，構成瞭農民精神世界的重要支撐。這種信仰體係，在很大程度上緩和瞭鄉土社會的緊張關係，也為人們提供瞭精神慰藉。而知識分子，在中國鄉土社會中，往往扮演著雙重角色：他們既是傳統文化的傳承者和維護者，又是潛在的改革者和推動者。他們與鄉土社會有著韆絲萬縷的聯係，但同時也可能因為接觸瞭外部的先進思想而産生疏離感。作者對這一群體的剖析，揭示瞭知識分子在社會變遷中的尷尬與責任。 閱讀這本書，會讓人産生一種強烈的“身份認同”。無論讀者身處何種時代，無論他們的生活方式如何改變，都能從中找到理解自身文化根源的綫索。它幫助我們理解為何我們的一些思維方式、行為習慣、情感模式，以及人際交往的邏輯，與西方社會存在著顯著的差異。它不是一本教你如何“成功”的書，也不是一本提供“解決方案”的書，它更像是一麵鏡子，映照齣我們內心深處那個既熟悉又陌生的“中國”的麵貌。 作者的文字，沒有華麗的辭藻，也沒有空洞的說教，而是以一種樸實無華的語言，將復雜的社會現象娓娓道來。他的觀察細緻入微，分析鞭闢入裏，常常能夠從司空見慣的現象中，提煉齣深刻的普遍性意義。他並非站在高高在上的學者視角，而是以一種平視的姿態，與讀者一同審視這個我們賴以生存的土地，以及在這片土地上繁衍生息的中國人。 總而言之，這是一部必讀之作。它不僅僅是一本社會學著作，更是一部民族的文化史，一部人性的生存指南。它以其獨特的理論視角和深刻的洞察力，為我們理解中國社會的過去、現在和未來，提供瞭一個不可或缺的基石。無論你是希望深入瞭解中華文明的精髓，還是想理解當下中國社會運作的邏輯，抑或是探索自身文化基因的源流，這本書都將為你打開一扇通往智慧的大門。它所揭示的鄉土精神，依然在以各種方式影響著我們，理解它，便是理解我們自己。它提醒著我們，在現代化的洪流中，不要忘記腳下的土地，以及這片土地所孕育齣的獨特文明的價值與力量。

評分☆☆☆☆☆

作為一本被譽為經典的著作，我對它抱有的期待是極高的，而這本書的內涵並未讓我失望，反而帶來瞭一種思維模式上的重塑。這本書的語言風格，看似平白，實則字斟句酌，充滿瞭哲思。我特彆喜歡其中關於“道德的超越性”和“習俗的內在邏輯”的論述。它沒有采用激進的姿態去顛覆既有的觀念，而是采取瞭一種溫和但堅定的態度，去揭示傳統社會中，那些看不見的“繩索”是如何維係群體生存的。這種對“人”本身的關注，超越瞭單純的經濟或政治分析，直抵人性的幽微之處。閱讀過程中，我常常停下來，閤上書本，試圖將書中的理論模型與我所觀察到的傢庭關係、鄰裏互動，甚至工作場所的人際網絡進行對照。這種內化和實踐的過程，纔是閱讀這類經典真正的樂趣所在。它不是讓你被動接受知識，而是鼓勵你主動地去建構知識，用先賢的智慧去校準我們對當下世界的理解偏差。總而言之，這是一本值得反復咀嚼，每次都能讀齣新意的著作。

評分☆☆☆☆☆

我通常閱讀的都是偏嚮敘事性和情節驅動的書籍，對於這種帶有強烈社會學理論色彩的文本，開始時是抱著一種“任務”的心態去翻閱的。然而，《鄉土中國》成功地將復雜的社會學概念融入到瞭極其樸實的語言錶達之中，這使得閱讀體驗遠比我想象的要流暢得多。這本書最大的魅力或許在於其洞察力的穿透性，它似乎能預見現代社會的許多衝突。比如，它對於個體如何在群體中獲得“承認”和“意義”的探討，放在今天這個充斥著社交媒體和身份認同焦慮的時代，依然具有驚人的現實意義。我反復思考瞭一個觀點：鄉土社會依靠“熟人社會”的道德約束來維持秩序，那麼在陌生人社會中，我們又該如何構建新的道德和信任體係？這本書沒有給齣標準答案，但它提供瞭一個絕佳的分析框架。它像一把手術刀，精準地剖開瞭我們社會結構的底層邏輯，讓我們在麵對當下種種社會現象時，不再感到迷茫，而是能找到一個立足點去進行更深入的思考和辨析。這種啓迪性，是任何膚淺的評論都無法概括的。

評分☆☆☆☆☆

這本精裝版的《鄉土中國》拿到手，首先映入眼簾的就是它那種沉甸甸的質感，光是捧在手裏，就能感受到一種歲月的厚重。我本來以為它會是那種晦澀難懂的學術專著，畢竟費孝通先生的大名在那擺著，但沒想到，它讀起來居然有一種娓娓道來的親切感。就像是聽一位飽經風霜的長者，坐在搖椅上，慢慢地跟你講述他所觀察到的，那個我們腳下這片土地上的人與人之間微妙的聯係。最讓我印象深刻的是關於“差序格局”的論述，它一下子就點亮瞭我對傳統社會人際關係的理解。以前總覺得人與人之間的關係是涇渭分明的圈子，讀完之後纔明白，原來我們中國人際網絡的核心，更像是以自我為中心，像水波紋一樣嚮外擴散的同心圓，層層疊疊，親疏有彆，卻又相互關聯。這種描述精準又富有畫麵感，讓我忍不住放下書本，開始反思自己生活中的每一次互動，那些看似無心的寒暄背後，其實都隱藏著這套無形的規則。它不隻是在分析“鄉土”，更是在解剖我們每一個“中國人的靈魂底色”，這種洞察力，真是令人嘆為觀止。

評分☆☆☆☆☆

說實話，我對社會學理論一直敬而遠之，總覺得那玩意兒離我的日常生活太遠，充滿瞭各種拗口的定義和復雜的模型。但是這本《經典珍藏版》的書封設計和內頁的排版，讓我願意給它一個機會。翻開書頁，那些對於“禮治”和“法治”的對比分析，簡直就是一部生動的社會變遷史。它沒有用空洞的口號去批判或贊美，而是用一種近乎冷靜的、田野調查式的筆觸，去描摹一個特定曆史時期下，鄉村社會是如何維持其穩定的。特彆是它對“血緣的社會性”的論述，讓我理解瞭為什麼在我們的文化裏，傢族的概念總是如此強大，它不僅僅是血緣的延續，更是一種社會責任和情感的共同體。這種對傳統倫理的細緻入微的剖析，讓我感到既熟悉又陌生——熟悉是因為我生活在這些影響之下，陌生則是因為我從未如此清晰地看到這套機製是如何運作的。它強迫你去跳齣你自己的視角，站在一個近乎人類學傢的角度，重新審視你習以為常的一切。這本書的價值，就在於它能讓你對“我們是誰”這個問題，産生更深層次的追問。

評分☆☆☆☆☆

這本珍藏版的裝幀確實下瞭功夫，紙張的觸感和油墨的清晰度都達到瞭很高水準，即便是反復翻閱，也不會有損壞的擔憂，這對於反復研讀經典來說至關重要。讀這本書的過程，就像是進行瞭一場智力上的馬拉鬆，雖然步伐緩慢，但每一步都踏在瞭堅實的地基上。我特彆欣賞費先生那種“帶著感情去做學問”的態度。他筆下的鄉土社會，不是一個被符號化的、落後的概念，而是充滿瞭人情味的、充滿生命力的有機體。他沒有沉溺於對過去的過度美化，也沒有一味地進行西方式的現代化批判，而是用一種兼具同理心和批判性的目光，去審視鄉村社會的結構性矛盾與韌性。這種平衡感在當代的學術著作中實屬難得。讀到關於“地方性”的討論時，我深有感觸，在快速的全球化浪潮下，我們似乎都在追求一種標準化的進步，但這本書提醒我們，每一個地方的獨特經驗和智慧，都值得被認真對待和記錄。它讓我們意識到，真正的現代化，不應該是對傳統的徹底拋棄，而應該是帶著對自身文化根源的深刻理解，去尋找一條適閤自己的發展道路。