乡土中国（经典珍藏版） pdf epub mobi txt 电子书 下载 2025

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费孝通 著，刘豪兴 编

图书标签:

• 费孝通
• 乡土中国
• 社会学
• 中国社会
• 文化人类学
• 经典著作
• 民俗学
• 社会结构
• 乡村研究
• 历史文化

出版社： 上海人民出版社

ISBN：9787208118164

版次：1

商品编码：12305202

包装：精装

出版时间：2018-02-01

页数：304

内容简介

本书辑录的《乡土中国》、《皇权与绅权》、《内地的农村》、《乡土重建》和《生育制度》等5篇著作，是费孝通早期*具代表性的理论著作。本书没有按各篇出版时间的先后排序，并取《乡土中国》为总书名，意以其为总纲，可以**后面各篇的阅读和理解。《乡土中国》虽然是作者在“乡村社会学”讲稿的基础上撰写的，但它对中国传统文化、社会结构的分析，其广度和深度已高于一个社会学分支学科的层面。

《乡土中国》—— 跨越时空的文化回响 这是一部著作，它以冷静而深刻的笔触，描绘了一个古老文明的血脉肌理，揭示了塑造了数千载东方生活的独特社会结构和文化基因。作者仿佛一位沉潜多年的田野调查者，又似一位洞察人心的哲人，他将目光投向那片承载着中华民族生命根基的广袤土地，解剖其深层的运作逻辑，探寻其独特的生存智慧。 这本书的核心，是对“乡土”这一概念的深度挖掘。它并非仅仅指代地理上的乡村，更是一种凝结着特定历史、社会、经济、伦理与心理特质的文化生态。作者认为，中国数千年的历史，在很大程度上就是一部乡土历史。从宏观的政治制度演变，到微观的家庭伦理建立，再到个体性格的塑造，都与这片土地上的乡土性息息相关。他没有回避乡土社会的弊端与局限，但也充分肯定了其孕育出的强大生命力与独特的适应性。 首先，作者深入剖析了乡土社会的“差序格局”。这是一种以“我”为中心，向外层层推开的亲属关系和社会关系网络。在这个格局里，亲疏远近并非由法律或契约来规定，而是由血缘、地缘、业缘等自然形成的联系所决定。这使得中国的社会组织呈现出一种以家庭为基础，以宗族为延伸的独特形态。这种格局既带来了强大的凝聚力，能够为个体提供坚实的社会支持，但也可能因为人情关系而滋生腐败，限制个体的自由发展。作者生动地比喻，这种格局就像石头丢在水里，一圈圈荡开的涟漪，每一层都代表着关系的亲疏远近，有着不同的义务和期待。这种对社会结构的细致观察，为理解中国人的交往模式、社会信任的建立以及集体主义的渊源提供了宝贵的视角。 其次，本书着重阐述了乡土社会的“礼治”。与西方强调法治不同，中国的乡土社会更多地依靠“礼”来维系秩序。“礼”在这里不仅仅是礼仪，更是一种包含了道德规范、行为准则、价值观念和情感体验的综合体。它渗透在日常生活的每一个角落，从婚丧嫁娶的仪式，到邻里之间的相处之道，都由“礼”来指导。礼治的核心在于“人伦”，即人与人之间关系的伦理。这种基于情感和道德约束的社会控制，在熟人社会中显得尤为有效。然而，随着社会的变迁，传统的礼治也面临着挑战，如何在新时代重新构建有效的社会秩序，成为了一个值得深思的问题。作者认为，礼治的精髓在于“各安其分”，通过明确的社会角色和责任，减少冲突，促进和谐。 再者，作者对乡土社会的“模糊性”和“经济的封建性”进行了深入的探讨。乡土社会的界限往往是模糊的，例如“家”的概念，既是居住的场所，也是经济单位，更是伦理的中心。这种模糊性使得家庭成员之间形成了紧密的经济联系，但同时也可能限制了职业选择的自由。经济上的“封建性”并非指西方意义上的封建制度，而是指一种以土地为基础，农业为主导，生产资料相对集中，并与宗族和血缘关系紧密结合的经济形态。这种经济模式塑造了农民的生存方式和生活观念，也决定了社会的分层和流动。作者指出，在这种经济模式下，财富的积累往往与家族的兴衰紧密相连，这也进一步强化了宗族观念。 本书的价值，更在于其对“权力”和“战争”在乡土社会中的独特角色的解读。作者认为，中国的权力结构常常呈现出一种“权力不下移”的特点，即权力往往集中在少数精英手中，而基层社会则更多地依靠乡绅、宗族等非正式的权威来维持秩序。这种结构使得基层社会在面对外部权力时显得相对脆弱，但在内部管理上却展现出强大的韧性。而战争，在中国的历史长河中，并非总是意味着社会秩序的彻底颠覆，很多时候，它也成为了一种周期性的洗礼，促使社会结构进行调整和重塑。作者对战争的冷静分析，揭示了中国人在历经战乱后，依然能够快速恢复社会秩序的内在原因。 更进一步，作者对“信仰”和“知识分子”在乡土社会中的地位和作用进行了深刻的洞察。他指出，乡土社会普遍存在着一种“泛灵主义”的信仰，这种信仰与自然崇拜、祖先崇拜相结合，构成了农民精神世界的重要支撑。这种信仰体系，在很大程度上缓和了乡土社会的紧张关系，也为人们提供了精神慰藉。而知识分子，在中国乡土社会中，往往扮演着双重角色：他们既是传统文化的传承者和维护者，又是潜在的改革者和推动者。他们与乡土社会有着千丝万缕的联系，但同时也可能因为接触了外部的先进思想而产生疏离感。作者对这一群体的剖析，揭示了知识分子在社会变迁中的尴尬与责任。 阅读这本书，会让人产生一种强烈的“身份认同”。无论读者身处何种时代，无论他们的生活方式如何改变，都能从中找到理解自身文化根源的线索。它帮助我们理解为何我们的一些思维方式、行为习惯、情感模式，以及人际交往的逻辑，与西方社会存在着显著的差异。它不是一本教你如何“成功”的书，也不是一本提供“解决方案”的书，它更像是一面镜子，映照出我们内心深处那个既熟悉又陌生的“中国”的面貌。 作者的文字，没有华丽的辞藻，也没有空洞的说教，而是以一种朴实无华的语言，将复杂的社会现象娓娓道来。他的观察细致入微，分析鞭辟入里，常常能够从司空见惯的现象中，提炼出深刻的普遍性意义。他并非站在高高在上的学者视角，而是以一种平视的姿态，与读者一同审视这个我们赖以生存的土地，以及在这片土地上繁衍生息的中国人。 总而言之，这是一部必读之作。它不仅仅是一本社会学著作，更是一部民族的文化史，一部人性的生存指南。它以其独特的理论视角和深刻的洞察力，为我们理解中国社会的过去、现在和未来，提供了一个不可或缺的基石。无论你是希望深入了解中华文明的精髓，还是想理解当下中国社会运作的逻辑，抑或是探索自身文化基因的源流，这本书都将为你打开一扇通往智慧的大门。它所揭示的乡土精神，依然在以各种方式影响着我们，理解它，便是理解我们自己。它提醒着我们，在现代化的洪流中，不要忘记脚下的土地，以及这片土地所孕育出的独特文明的价值与力量。

评分☆☆☆☆☆

作为一本被誉为经典的著作，我对它抱有的期待是极高的，而这本书的内涵并未让我失望，反而带来了一种思维模式上的重塑。这本书的语言风格，看似平白，实则字斟句酌，充满了哲思。我特别喜欢其中关于“道德的超越性”和“习俗的内在逻辑”的论述。它没有采用激进的姿态去颠覆既有的观念，而是采取了一种温和但坚定的态度，去揭示传统社会中，那些看不见的“绳索”是如何维系群体生存的。这种对“人”本身的关注，超越了单纯的经济或政治分析，直抵人性的幽微之处。阅读过程中，我常常停下来，合上书本，试图将书中的理论模型与我所观察到的家庭关系、邻里互动，甚至工作场所的人际网络进行对照。这种内化和实践的过程，才是阅读这类经典真正的乐趣所在。它不是让你被动接受知识，而是鼓励你主动地去建构知识，用先贤的智慧去校准我们对当下世界的理解偏差。总而言之，这是一本值得反复咀嚼，每次都能读出新意的著作。

评分☆☆☆☆☆

这本珍藏版的装帧确实下了功夫，纸张的触感和油墨的清晰度都达到了很高水准，即便是反复翻阅，也不会有损坏的担忧，这对于反复研读经典来说至关重要。读这本书的过程，就像是进行了一场智力上的马拉松，虽然步伐缓慢，但每一步都踏在了坚实的地基上。我特别欣赏费先生那种“带着感情去做学问”的态度。他笔下的乡土社会，不是一个被符号化的、落后的概念，而是充满了人情味的、充满生命力的有机体。他没有沉溺于对过去的过度美化，也没有一味地进行西方式的现代化批判，而是用一种兼具同理心和批判性的目光，去审视乡村社会的结构性矛盾与韧性。这种平衡感在当代的学术著作中实属难得。读到关于“地方性”的讨论时，我深有感触，在快速的全球化浪潮下，我们似乎都在追求一种标准化的进步，但这本书提醒我们，每一个地方的独特经验和智慧，都值得被认真对待和记录。它让我们意识到，真正的现代化，不应该是对传统的彻底抛弃，而应该是带着对自身文化根源的深刻理解，去寻找一条适合自己的发展道路。

评分☆☆☆☆☆

我通常阅读的都是偏向叙事性和情节驱动的书籍，对于这种带有强烈社会学理论色彩的文本，开始时是抱着一种“任务”的心态去翻阅的。然而，《乡土中国》成功地将复杂的社会学概念融入到了极其朴实的语言表达之中，这使得阅读体验远比我想象的要流畅得多。这本书最大的魅力或许在于其洞察力的穿透性，它似乎能预见现代社会的许多冲突。比如，它对于个体如何在群体中获得“承认”和“意义”的探讨，放在今天这个充斥着社交媒体和身份认同焦虑的时代，依然具有惊人的现实意义。我反复思考了一个观点：乡土社会依靠“熟人社会”的道德约束来维持秩序，那么在陌生人社会中，我们又该如何构建新的道德和信任体系？这本书没有给出标准答案，但它提供了一个绝佳的分析框架。它像一把手术刀，精准地剖开了我们社会结构的底层逻辑，让我们在面对当下种种社会现象时，不再感到迷茫，而是能找到一个立足点去进行更深入的思考和辨析。这种启迪性，是任何肤浅的评论都无法概括的。

评分☆☆☆☆☆

这本精装版的《乡土中国》拿到手，首先映入眼帘的就是它那种沉甸甸的质感，光是捧在手里，就能感受到一种岁月的厚重。我本来以为它会是那种晦涩难懂的学术专著，毕竟费孝通先生的大名在那摆着，但没想到，它读起来居然有一种娓娓道来的亲切感。就像是听一位饱经风霜的长者，坐在摇椅上，慢慢地跟你讲述他所观察到的，那个我们脚下这片土地上的人与人之间微妙的联系。最让我印象深刻的是关于“差序格局”的论述，它一下子就点亮了我对传统社会人际关系的理解。以前总觉得人与人之间的关系是泾渭分明的圈子，读完之后才明白，原来我们中国人际网络的核心，更像是以自我为中心，像水波纹一样向外扩散的同心圆，层层叠叠，亲疏有别，却又相互关联。这种描述精准又富有画面感，让我忍不住放下书本，开始反思自己生活中的每一次互动，那些看似无心的寒暄背后，其实都隐藏着这套无形的规则。它不只是在分析“乡土”，更是在解剖我们每一个“中国人的灵魂底色”，这种洞察力，真是令人叹为观止。

评分☆☆☆☆☆

说实话，我对社会学理论一直敬而远之，总觉得那玩意儿离我的日常生活太远，充满了各种拗口的定义和复杂的模型。但是这本《经典珍藏版》的书封设计和内页的排版，让我愿意给它一个机会。翻开书页，那些对于“礼治”和“法治”的对比分析，简直就是一部生动的社会变迁史。它没有用空洞的口号去批判或赞美，而是用一种近乎冷静的、田野调查式的笔触，去描摹一个特定历史时期下，乡村社会是如何维持其稳定的。特别是它对“血缘的社会性”的论述，让我理解了为什么在我们的文化里，家族的概念总是如此强大，它不仅仅是血缘的延续，更是一种社会责任和情感的共同体。这种对传统伦理的细致入微的剖析，让我感到既熟悉又陌生——熟悉是因为我生活在这些影响之下，陌生则是因为我从未如此清晰地看到这套机制是如何运作的。它强迫你去跳出你自己的视角，站在一个近乎人类学家的角度，重新审视你习以为常的一切。这本书的价值，就在于它能让你对“我们是谁”这个问题，产生更深层次的追问。