守家训树家风——自古齐家即有方（中华优秀传统文化大众化系列读物） pdf epub mobi txt 电子书下载 2025

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周海生著

图书标签:

家风家训
传统文化
家庭教育
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国学经典
文化传承
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人生智慧
齐家治国

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出版社：中华书局

ISBN：9787101128444

版次：1

商品编码：12311747

品牌：中华书局

包装：平装

丛书名：中华优秀传统文化大众化系列读物

开本：16

出版时间：2018-01-01

用纸：胶版纸

页数：185

字数：140000

正文语种：中文

具体描述

编辑推荐

☆ 重视挖掘传统家训、家风对培育和塑造核心价值观，有效整合社会意识的文化功能等。

☆ 注重说理与例证相结合，以具体事例阐释理念价值，特别是名人故事，具有感染力。

内容简介

家庭是社会的基本细胞，重家教、守家规、树家风是中华民族的优良传统。中国古代优良家训、家风承载着中华民族的传统美德，传递着中华民族的文化基因，有着极为重要的现实价值。本书作者立足于传承优良家训、树立优良家风的角度，对其蕴涵的立身、治家之道，从父慈子孝、夫妻和睦、友爱兄弟、亲邻睦邻、教子有方、家国情怀等五个方面进行了深入浅出的阐释，尤其重视传统家训、家风对培育和塑造核心价值观、有效整合社会意识的文化功能等现代价值的挖掘。本书说理透彻，语言生动，值得一读。本书是“中华传统文化文化社区（乡村）文明读本”系列之一。

作者简介

周海生，曲阜师范大学孔子文化研究院副教授，硕士生导师。历史学博士、哲学博士后。主要从事中国传统文化、儒学文献、家族文化研究，著有《嘉祥曾氏家族文化研究》《嘉祥曾氏家风》《历代<孝经>序跋题识》《孝德诠解》等。

精彩书摘

家训：流传千年的家教智慧

在中国人心目中，家、国是一体的，国是千万家，家是最小国。治国必先齐家，这是古人从无数经验教训中得出的结论。治国有国法，齐家有家训。在中国悠久的历史长河中，家训成为中华民族独具特色的文化传统。罗国杰先生在《〈中国家训史〉序言》中说：“其内容之丰富、涉面之广博、影响之深刻，是世界各国文化中所没有的。”传统家训不仅名称多种多样，如家诫、家范、家箴、世范、家规、族规、祠规，等等，而且涉及生活的方方面面，如饮食起居、言语举动、婚姻、教子、治家、丧葬、交游、为官、置祭田、立宗祠等，就各个历史时期而言，尽管家训的内容各有侧重，但都随着社会、时代的发展而不断损益、充实，对家庭的和睦、社会的安定起到了不可忽视的重要作用。

古人对于家训、家规的教化功能有极其深刻的认识。广东东莞《梁氏崇桂堂家规》中说：“家有训诫犹国有律令也，赏罚不可弛于国，劝惩顾可缓于家乎！族中子姓繁昌，贤愚不等，欲正其举动，当有道以一其行，欲端其习尚，当有道以一其情，故水无堤防则其流无止极，马无衔辔则其行无轨度。”安徽桐城《毛氏家规》也说：“家规者，即纲常之散著者也。一家犹一身也，一家遵行一家治矣；天下犹一家也，天下遵行天下治矣。”而湖南新化奉氏在1935年制定的《奉氏总族约会细则》，更体现了顺应时代潮流的思想，其中说：“我国近日人心涣散，鱼肉相残，谈国事者莫不以团结国体、精诚合作为前提。但声浪弥高，卒难收克全效果”，故而提出创办族约，“不特因以昭雍睦、化刁悍而禁非为，亦聊以为国家尽份子而辅不及”。1931年九一八事变爆发后，中国人民在中国共产党领导下，同日本侵略者展开了坚苦卓绝的十四年抗日救亡斗争。面对民族危亡，将团结救国的内容写入家训，无疑给传统家训注入了新的活力。

中国家训传统源远流长。新发现的清华简中有周文王遗命武王的《保训》，这篇三千多年前文王对武王的教诫，应该是我国有文字记载的最早家训。“家训”一类的著作，较早而集中地出现在魏晋南北朝时期。中国传统家训的制订，主要基于礼教、教化、国法三个原则。礼教的核心是三纲五常，传统家训大多以此作为制订家训的理论支撑，突出孝顺父母、尊老爱幼、和睦乡邻、勤俭节约、各安生理等儒家教化思想，同时也告诫子孙遵守国法，急赋税，清漕运，使家训与国法相辅相成。

颜之推曾说：“圣贤之书教人诚孝、慎言、检迹、立身、扬名。”（《颜氏家训·序致》）家训凝聚着祖先治家的智慧，蕴含了父母教子的心得，内容包罗万象，涉及领域极其广泛，但其主要内容不外乎睦亲治家、教子立身、勤俭持家、处世之道等方面。

在传统社会的家庭内部，孝占据着无与伦比的地位，不孝是最大的罪恶。历代家训从寥寥百字的精悍短篇，到洋洋万言的鸿篇巨制，无一例外地将孝顺父母、敦睦亲族置于突出的地位加以强调，视之为家庭兴旺发达的保障。孙奇逢在《孝友堂家训》中提出：“父父子子、兄兄弟弟，元气固接而家道昌隆，此不必卜之气数也。父不父、子不子、兄不兄、弟不弟，人人凌竟，各怀所私，其家之败也，可立而待。”与敦崇孝道相联系，家训亦强调兄友弟恭、夫义妇听、妯娌相亲对家庭和睦的重要性。

由于子孙们担负着延续家族、光宗耀祖的重任，所以家训都把教育家人子弟立身修德作为“齐家”的重中之重，反复强调。谆谆告诫子弟励志勉学，“明道理，做好人”（《孝友堂家训》），“忠信笃敬，先存其在己者，然后望其在人者”（《袁氏世范》）。总之一句话，在家为孝子，许国为忠臣。不忠不孝，就是家族的不肖子孙。

当然，中国传统社会是一个农耕社会，家训历来耕读并重，强调治生之道。品德教育是子女立身之本，治生技能则是子女谋生之道。颜之推说：“生民之本，要当稼穑而食，桑麻以衣。蔬果之畜，园场之所产；鸡豚之善，埘圈之所生。爰及栋宇器械，樵苏脂烛，莫非种殖之物也。至能守其业者，闭门而为生之具以足。”清代学者张履祥也宣称：“治生以稼穑为念，舍稼穑无可为生者。”（《颜氏家训·治家》）不仅如此，他还把从事农业劳动视为兴礼仪、正人心的根本：“能稼穑，则可无求于人；无求于人，则能立廉耻。知稼穑之艰难，则不妄求于人；不妄求于人，则能兴礼让。廉耻立，礼让兴，而人心可正，世道可隆矣。”（《训子语》）

重视农耕，勤俭持家自是其题中应有之义。历览古今，未有勤俭而不兴，侈惰而不败者。因此，勤俭可以说家训恒久不变的训条。《朱子治家格言》告诫子孙：“一粥一饭，当思来之不易；半丝半缕，恒念物力维艰。”姚舜牧《药言》也强调：“居家切要，在勤俭二字。”孙奇逢曾问儿子：“居家勤俭,孰为居要？”一个儿子答：“勤非俭，终年劳瘁，不当一日之侈靡。《书》曰：‘慎乃俭德，惟怀永图。’子曰：‘礼，与其奢也，宁俭。’似俭尤要。”一个儿子说：“一生之计在勤，一年之计在春，一日之计在寅。治家、治国、治身、治心，道岂有先于此者乎？似勤尤要。”孙奇逢听后，不无慨叹地说道：“二者皆要，尤要在克勤克俭之人耳。”（《孝友堂家训》）勤以开财之源，俭以节源之流；勤可以丰家，俭可以长久。要想家庭兴旺，勤、俭缺一不可。士不勤则学问不博，农不勤则衣食不给，工不勤则艺术不精，商不勤则货物不广。但是，“勤”还须有“俭”相辅，否则，一入奢侈，浪费无节，即使家财巨万，也会立见消败。

针对社会上不思经营生理而袖手怨贫、不能勤俭节用而背义生财的不良现象，宋代叶梦得的《石林治生家训要略》全篇十四条，专讲“治生之道”，他认为士、农、工、商“治生”的意义不同：出作入息，农之治生也；居肆成事，工之治生也；贸迁有无，商之治生也；膏油继晷，士之治生也。但是，士为四民之首，尤其应当作表率。他提出，“治生”的基本精神就是勤和俭。他说，治生要勤，每日起早，凡生理所当为者，须及时为之，“若有因循，今日姑待明日，则费事损业，不觉不知，而家道日耗矣。且如芒种不种田，安能望有秋之多获？勤之不得不讲也。”同时，治生也要俭，他认为俭是守家第一法：“凡日用奉养，一以节省为本，不可过多。宁使家有盈余，毋使仓有告匮。且奢侈之人，神气必耗，欲念炽而意气自满，贫穷至而廉耻不顾。俭之不可忽也若是夫！”像叶氏这样专门论述“治生之道”的家训著作，还有陆九韶的《居家正本制用篇》、张英的《恒产琐言》等，这在中国家训史上也是一个突出的亮点。

一个家庭、家族要能自立于社会并获得长远发展，不仅要处理好家庭内部的关系，而且要处理好与外人、与社会的关系，因而家训也非常注意对子弟传授处世之道，比如尊长上、崇信实、隆师友、慎交游、恤孤寡、和邻里、毋倚势、戒争讼、释仇忿、禁窝窃，等等，提倡恭敬谦逊，以礼待人；见利思义，乐善好施；洁身自好，慎独自律；见贤思齐，比德迁善；处世公正，赤诚无私；鞠躬尽瘁，尽忠报国。如此种种，都是家训一再强调的处世要义。

寓教于家庭生活，寓教于亲情感化，是家训的显著特征。父母与子女之间，有着一脉相承的血缘关系，父母对子女的关爱和鼓励，子女对父母的信任和依赖，使得家训贯穿着一种不可替代的亲情化教育。《颜氏家训·序致》就说：“凡人之斗阋，则尧舜之道不如寡妻之教谕。”小兄弟之间偶尔打架，你给他讲尧舜的大道理，还不如自家妻子的规劝诱导管用。所以，家训在论及治家的道德要求时，总是强调家长以身作则、正身率下。司马光的《居家杂仪》就指出：“凡为家长，必谨守礼法，以御群子弟及家众。”在家长的示范带动下，在日常生活中，磨砺孩子的节操品行，就能习惯成自然，迁善改过，日新又新。

传统家训不可避免地带有时代的烙印，程度不同地存在着局限性。传统家训虽不是“篇篇药石，言言龟鉴”，但总体上仍不失为先人们留下的一笔丰厚而宝贵的文化遗产。从另外一个方面说，传统家训所依托的传统农业社会的社会架构和政治体制的消失，“并不意味与之相结合的价值观念、道德意识、思想和行为方式都失去了存在的合理性”。传承优良家训，去芜存菁，不但对今天的家庭文明建设有促进作用，而且对于涵养当代中国的价值观有重要意义，可以使社会主义核心价值观更接地气，更见实效。

《家训：智慧的传承与品格的塑造》家，是生命的起点，是精神的港湾，更是文化传承的重要载体。千百年来，无数智者先贤，将治家之道凝练成宝贵的家训，世代相传，润物无声，成为家族屹立不倒的精神基石。本书并非为您呈现一本冰冷的理论说教，而是带领您走进中国传统家训的深邃世界，去感受那些充满智慧与温情的文字，去领略古人如何以身作则，如何以德育人，如何在日常生活的点滴中，塑造一个家族的品格与风范。我们将从家训的源头说起。追溯到上古时期，那些朴素的道德准则如何萌芽；探寻到先秦诸子，儒释道思想如何融入家训的精髓，形成“修身、齐家、治国、平天下”的宏大叙事。您会看到，家训并非是简单的行为规范，而是对个人品德、家庭伦理、社会责任的深刻思考和实践指南。本书将精选一系列在中国历史上具有代表性的家训，例如：《颜氏家训》：这位北齐的文学家，以其切身体验和深刻洞察，为后世留下了关于读书、做人、治家、交友的诸多宝贵箴言。他既有对世事的洞明，也有对亲情的珍视，字字句句都透露着为人父母的殷切期望和严谨教诲。我们将细致解读颜之推如何看待子孙的教育，如何看待家族的兴衰，以及他所倡导的那些至今仍具现实意义的生活智慧。《朱子家训》：宋代理学大家朱熹，以其简练而深刻的语言，为后世家族留下了“黎明即起，洒扫庭除，要使洁净，毋得嬉闹”这样的日常劝诫。这本书虽然篇幅不长，但其内容却包罗万象，从早起时的行为规范，到待人接物的礼仪，再到勤俭持家、孝敬长辈的原则，无一不体现着“格物致知，诚意正心”的理学思想在家庭生活中的具体应用。我们将深入剖析朱子家训的每一个字句，理解其背后蕴含的治家理念，以及为何它能跨越千年，依然被奉为圭臬。《曾国藩家书》：近代名臣曾国藩，以其丰富的治军经验和深厚的个人修养，在给子孙的家书中，留下了大量关于读书、用人、处世、守业的真知灼见。他的家书，不仅是一份封建官僚的内部交流，更是对如何成为一个顶天立地、有担当的读书人、军人、父亲的生动注解。我们将从这些家书中，挖掘曾国藩如何看待知识的重要性，如何要求子孙保持谦逊和勤奋，以及他对于家族传承的深切忧虑与期盼。除了以上这些著名的例子，我们还将触及其他如《范氏族规》、《袁氏世范》等，通过不同地域、不同时代、不同家族的家训，展现家训文化的丰富多样性。本书不仅是历史文献的梳理，更是一次心灵的对话。我们将引导读者思考：家训的核心价值是什么？它们是如何塑造一个人的道德品质、行为习惯和人生观的？在现代社会，家训还有意义吗？我们如何从古人的智慧中汲取营养，以适应时代的发展，而不失传统的美德？如何将家训的精神融入现代家庭教育？如何让这些古老的智慧，在新的时代背景下焕发新的生命力？我们将力求语言通俗易懂，摒弃晦涩难懂的古文，用现代人的视角去解读和阐释。每一篇家训的解读，都将结合当时的社会历史背景，分析其产生的原因和深远影响。同时，我们也将尝试联系当下社会生活中遇到的种种问题，探讨家训中的某些原则和方法，是否依然能够提供有益的启示。您将在这里看到：关于读书与学习的智慧：如何培养终身学习的习惯，如何从书中汲取养分，如何做到学以致用。关于修身与品德的教诲：如何做一个正直、善良、有责任感的人，如何涵养内在的德性，如何约束自己的欲望。关于家庭与孝道的传承：如何尊敬长辈，如何关爱子女，如何处理家庭成员之间的关系，如何构建和谐的家庭氛围。关于勤俭与节约的美德：如何理解“一粥一饭，当思来处不易”，如何避免奢侈浪费，如何通过勤劳创造财富。关于待人与处事的原则：如何与人交往，如何信守承诺，如何保持谦逊与宽容，如何在复杂的人际关系中游刃有余。阅读本书，您会发现，家训并非是陈旧的遗物，而是历久弥新的人生指南。它关于如何做人，关于如何生活，关于如何安身立命。它鼓励我们回归家庭，审视自我，传承那些真正宝贵的东西。本书适合所有希望了解中国传统文化、寻求家庭教育智慧、提升个人品德修养的读者。它将是一次穿越时空的文化之旅，一次涤荡心灵的精神洗礼，一次重塑家庭价值观的深刻体验。让我们一同踏上这段旅程，在古人的智慧中，寻觅属于我们自己的家风传承之道，共同浇灌出更加美好的家庭与人生。

用户评价

评分☆☆☆☆☆

拿到这本《守家训树家风》，我有一种强烈的预感，它会是一本能够陪伴我、启发我的书。书名中的“自古齐家即有方”这句话，本身就蕴含着一种历史的沉淀和智慧的结晶。它暗示着，古人早已为我们摸索出了一套行之有效的方法来治理家庭，而这些方法，在漫长的岁月中依然闪耀着光芒。我很好奇，书中会如何解读这些“方”。是具体的家规、家训的解读，还是关于如何建立良好家庭沟通、如何处理亲子关系、如何培养健全人格的指导？我希望它能提供一些具体的、可操作的建议，而不是空泛的道理。毕竟，理论再好，如果不能落地，就只是一纸空文。我更希望它能引导我去思考，如何在现代社会，结合我们自身的特点，去继承和发展这些优秀的传统家风。我想，这本书的价值，就在于它能帮助我找到那个连接过去与未来的桥梁，让古老的智慧在我的家庭中焕发新的生机。

评分☆☆☆☆☆

刚收到这本书，就被它质朴的书名吸引了：《守家训树家风——自古齐家即有方》。虽然还没来得及深入阅读，但从书名就能感受到一种穿越时空的厚重感，仿佛能听到古人温厚的声音在耳边回响。我一直觉得，一个家庭的风气，就像一棵大树的根基，稳固了才能枝繁叶茂，才能荫蔽后代。而家训、家风，便是这根基的重要组成部分。在这个快速变化的时代，我们常常忙于追逐外在的成就，却似乎忽略了内心最柔软、最根本的东西。这本书的出现，恰似在嘈杂的世界里，提供了一个静心回望、沉淀自我的契机。我期待它能为我打开一扇窗，让我重新审视“家”的意义，学习古人那些流传千年的智慧，如何在现代生活中落地生根，滋养出真正有力量、有温度的家风。这不仅仅是一本书，更像是一份沉甸甸的家书，承载着前辈的嘱托与期盼，指引着我们如何更好地守护和传承那份珍贵的家庭纽带。

评分☆☆☆☆☆

对于“家风”这个词，我一直抱有一种敬畏和向往。它不仅仅是挂在墙上的标语，更是潜移默化影响着家庭成员的行为模式和价值取向。这本书的出现，正好切中了我的需求。我一直想了解，那些历史上著名的家庭，是如何在严谨的家规家训下，培养出无数才俊的？他们的经验，对于我们这些普通家庭，又有哪些借鉴意义？我期待书中能展现出不同时期、不同地域、不同文化背景下的家风案例，让我们看到家风的多样性与共性。或许，它会讲述一些名人的家训故事，让我们感受到榜样的力量；或许，它会分析一些家族衰败的原因，让我们警醒；或许，它会提供一些构建健康家风的原则和方法，让我们有迹可循。总之，我希望这本书能成为一个宝贵的参考，帮助我更好地理解家风的重要性，并为我的家庭树立起一面有价值的旗帜。

评分☆☆☆☆☆

这本书的定位是“中华优秀传统文化大众化系列读物”，这一点让我非常惊喜。这意味着它不是枯燥的说教，也不是高高在上的理论，而是用一种更易于接受、更贴近生活的方式，将博大精深的中华传统文化融入到“家”这个最基本、最核心的单元中。我猜想，书中一定会有许多生动的故事、鲜活的案例，讲述古人如何通过家训、家风来教育子女、凝聚亲情、影响社会。我想象着，它会像一位慈祥的长者，娓娓道来，引导我理解孝道、仁爱、诚信、勤俭这些传统美德在家庭教育中的实际运用。在信息爆炸的今天，我们很容易被碎片化的知识所淹没，而这本书，我相信会提供一个系统性的视角，帮助我梳理和构建自己家庭的价值体系。它不仅仅是为了“读”，更是为了“用”，为了将这些宝贵的精神财富转化为实际行动，塑造出健康、和谐、积极向上的家庭氛围，让优秀传统文化真正活在当下，代代相传。

评分☆☆☆☆☆

我一直在思考，如何在纷繁复杂的世界里，为我的孩子构建一个坚实的心灵港湾。而“家风”的建设，在我看来，是最重要的一环。这本书的题目《守家训树家风——自古齐家即有方》，让我瞬间觉得抓住了问题的核心。它不仅仅是关于“守”，更是关于“树”，意味着这是一个动态的、持续的过程。我好奇，书中会如何将“家训”与“家风”有机地结合起来？家训是具体的文字，而家风则是无形的影响。我想象，书中会通过一个个鲜活的例子，生动地阐释家训如何转化为代代相传的家风，又如何通过家风来巩固家训的价值。它会不会引导我们去反思，自己家庭的“家训”是什么？我们想要塑造什么样的“家风”？我期待它能提供一些具体的路径，比如如何引导孩子理解和践行孝道、诚信、勤俭等传统美德，如何在日常生活中渗透家风的教育，让这些古老的智慧，成为孩子成长路上最坚实的基石，让他们在未来的道路上，能够“守”住这份珍贵的家业，并“树”立起属于自己的良好品格。