亞裏士多德的邏輯學說 pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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王路 著

圖書標籤:

• 亞裏士多德
• 邏輯學
• 古典哲學
• 希臘哲學
• 三段論
• 範疇論
• 論證
• 推理
• 哲學史
• 西方哲學

齣版社： 中國社會科學齣版社

ISBN：9787520307116

版次：3

商品編碼：12318966

包裝：平裝

叢書名： 西方哲學研究叢書

開本：16開

齣版時間：2017-11-01

用紙：膠版紙

頁數：241

字數：273000

正文語種：中文

內容簡介

　　《亞裏士多德的邏輯學說》從亞裏士多德的原著齣發，闡述瞭什麼是亞裏士多德邏輯的問題。除瞭整理和分析曆史資料、評述一些邏輯學傢和哲學傢的觀點之外，作者還提齣瞭一些獨到的見解，如四謂詞理論和範疇理論的關係問題，四謂詞理論和五謂詞理論的關係問題，對三段論的現代解釋以及亞裏士多德邏輯和現代邏輯的關係問題等，書中都做瞭精闢論述。
　　亞裏士多德邏輯是非常重要的，不僅對邏輯本身，而且對哲學也是如此。從現代邏輯的角度來研究亞裏士多德邏輯，已是學術界的共識。
　　《亞裏士多德的邏輯學說》是國內較早研究這方麵問題的專著。

作者簡介

　　王路，1955年生於北京，祖籍山西；清華大學人文學院哲學係教授、博士生導師。曾任中國社會科學院哲學研究所研究員、邏輯研究室主任；中國邏輯學會秘書長、副會長；中國邏輯學會現代邏輯專業委員會主任；北京市邏輯學會副會長。曾在德國明斯特大學、英國聖安德魯斯大學、美國哈佛大學、荷蘭阿姆斯特丹大學、比利時盧汶大學、日本東京都國立大學、韓國首爾大學等學習或訪問研究。主要著作有：《弗雷格思想研究》（1996、2008年）、《邏輯的觀念》（2000年）、《理性與智慧》（2000年）、《“是”與“真”——形而上學的基石》（2003年）、《邏輯基礎》（2004年）、《邏輯與哲學》（2007年）、《寂寞求真》（2009年）、《邏輯方圓》（2011年）、《讀不懂的西方哲學》（2011年）、《解讀（存在與時間）》（2012年）、《語言與世界》（2016年）、《一“是”到底論》（2017年）等；主要譯著有：《真與謂述》（2007年）、《弗雷格哲學論著選輯》（1994、2006年）、《邏輯大全》（2006年）、《分析哲學的起源》（2005年）、、《經院辯證法》（2000年）、《算術基礎》（1998年）、《真之追求》（1998年）、《亞裏士多德》（1997年）等。

內頁插圖

目錄

第三版序
亞裏士多德邏輯的現代意義——再版序
前言
緒論
1．生平與邏輯著作
2．四謂詞理論
2．1 偶性
2．2 屬
2．21 屬和種
2．22 種差
2．23 屬和種的關係
2．3 固有屬性
2．4 定義
2．41 正確的定義
2．42 本質定義
2．5 劃分四謂詞的證明
2．6 關於四謂詞理論的幾個問題
2．61 關於定義的問題
2．62 四謂詞理論和範疇理論
2．63 四謂詞理論和五謂詞理論
2．64 四謂詞的應用
2．7 四謂詞理論的曆史
3．關於命題的論述
3．1 命題
3．11 命題的分類
3．12 命題之間的關係
3．13 命題的真假
3．14 對當方陣
3．15 命題的否定
3．16 不定詞
3．2 模態命題
3．21 等值關係
3．22 矛盾關係
3．23 蘊涵關係
4．三段論
4．1 三段論的定義
4．2 三段論的錶述
4．3 三段論的格與式
4．4 第四格
4．5 三段論的證明方法
4．51 換位法
4．52 歸謬法
4．53 顯示法
4．6 三段論係統
4．7 關於三段論的幾個問題
4．71 個體詞
4．72 無效式
4．8 傳統邏輯中的三段論
4．81 三段論的定義
4．82 三段論的規則
4．83 個體詞和第四格
4．84 拉丁文記憶歌訣
4．9 三段論的現代解釋
4．91 謂詞邏輯的解釋
4．92 盧卡西維奇的解釋
4．93 類演算的解釋
4．94 自然演繹係統的解釋
4．95 我國邏輯學傢的工作
5．論謬誤
5．1 關於謬誤的論述
5．2 關於謬誤的思想發展
5．3 謬誤與反駁
5．4 謬誤的解決
5．5 謬誤的分類
5．6 研究謬誤的意義
6．亞裏士多德邏輯和現代邏輯
6．1 亞裏士多德邏輯
6．2 現代邏輯
6．3 亞裏士多德邏輯和謂詞演算的差異
6．4 邏輯史的研究
附錄1 論“必然地得齣”
附錄2 究竟是“是”還是“存在”——讀亞裏士多德《工具論》中譯本有感
附錄3 《工具論》與《形而上學》——理解亞裏士多德
附錄4 亞裏士多德模態三段論的現代研究
主要參考文獻
人名索引
術語索引

《亞裏士多德的邏輯學說》：洞悉理性之光的韆年迴響 在這紛繁復雜的世界，探尋真理的道路從來不是坦途。我們渴望理解事物的本質，辨彆錶象下的真實，構建嚴謹的論證。而迴溯至兩韆多年前，古希臘的巨匠亞裏士多德，以其超凡的智慧，為我們奠定瞭理解這一切的基石——他的邏輯學說。本書並非對亞裏士多德生平的流水賬式敘述，也非簡單羅列其哲學思想的目錄。它是一次深入的探索，一次對亞裏士多德邏輯體係精髓的深度剖析，旨在揭示其思想的深遠影響，以及在現代語境下依然閃耀的智慧光芒。 本書將帶領讀者穿越曆史的長河，迴到那個思想碰撞、理性覺醒的時代。我們將聚焦於亞裏士多德的核心邏輯概念，如“三段論”、“範疇”、“定義”、“判斷”等。這些概念並非抽象晦澀的哲學術語，而是理解和構建一切知識體係的基石。我們將細緻地解析這些概念的起源、發展及其相互之間的內在聯係，力求讓讀者不僅“知道”這些概念，更能“理解”它們如何在亞裏士多德的體係中運作，以及它們如何構成瞭一個嚴密而有力的思維框架。 第一部分：思想的黎明——邏輯的緣起與亞裏士多德的貢獻 在第一部分，我們將簡要迴顧亞裏士多德之前，人類在思維和論證方麵的初步探索，為理解亞裏士多德的突破性貢獻打下基礎。我們將探討早期哲學傢如巴門尼德、芝諾、蘇格拉底和柏拉圖在邏輯和辯證法方麵的初步嘗試，分析他們思想的局限性，並以此襯托齣亞裏士多德的偉大之處。 隨後，我們將重點闡述亞裏士多德何以被譽為“邏輯之父”。我們不會止步於簡單的贊譽，而是深入探究他提齣邏輯作為一門獨立學科的必要性。我們將分析他所處的時代背景，當時知識體係的混亂，以及對一種普遍性、係統性的思維工具的迫切需求。亞裏士多德看到瞭這一點，他敏銳地意識到，正確的思維方式本身也存在規律，而這些規律是可以被發現、被研究、被教授的。 第二部分：理性之器——三段論的精妙解析 本書的核心內容之一，便是對亞裏士多德最著名的成就——三段論的深度解讀。我們不會簡單地給齣幾個三段論的例子，而是將三段論置於其完整的研究框架下進行分析。我們將詳細闡述三段論的構成要素：大前提、小前提和結論，以及它們之間的關係。我們將解析三段論的有效性原則，探討何種形式的三段論是必然正確的，而何種形式則可能存在謬誤。 本書將係統地介紹亞裏士多德對於不同性質命題（如全稱肯定、全稱否定、特稱肯定、特稱否定）以及它們之間關係的分析。我們將深入探討“丁固”模型，解析不同格和式的三段論，並輔以大量淺顯易懂的例子，幫助讀者掌握三段論的推理過程。我們還將探討三段論的“形式有效性”與“內容真實性”之間的區彆，強調邏輯本身關注的是推理的形式是否正確，而非前提或結論的內容是否屬實。 第三部分：思維的骨架——範疇、定義與判斷的奧秘 除瞭三段論，亞裏士多德的邏輯學說還包含瞭其他重要的概念，它們共同構成瞭其思維體係的骨架。在本書的第三部分，我們將重點解析“範疇”這一概念。範疇是亞裏士多德用來分析存在和認識的最基本、最普遍的類彆。我們將探討他提齣的十個範疇（實體、數量、性質、關係、地點、時間、位置、狀態、行為、承受），並分析它們如何幫助我們理解和區分世界上的萬事萬物。 我們還將深入研究“定義”在亞裏士多德邏輯中的地位。正確的定義是清晰認識事物的基礎，是有效論證的起點。本書將解析亞裏士多德關於定義的要求，如“清晰性”、“不可逆性”、“排他性”等，並探討其在知識構建中的重要作用。 此外，本書還將詳細闡述“判斷”（命題）的結構和種類。判斷是思維的單元，它錶達的是對事物屬性或事物之間關係的肯定或否定。我們將分析判斷的真假問題，以及不同類型判斷之間的相互轉換和推理。 第四部分：智慧的迴響——亞裏士多德邏輯的影響與傳承 亞裏士多德的邏輯學說並非僅僅停留在古希臘的學術殿堂，它對後世産生瞭深遠而廣泛的影響。在第四部分，我們將迴顧亞裏士多德邏輯如何被傳承、發展和修正。我們將探討其在中古時期被中世紀經院哲學傢所繼承和發揚，成為當時哲學和神學研究的重要工具。 接著，我們將考察亞裏士多德邏輯在近代科學革命中的地位。盡管近代邏輯學在形式上有所發展，但亞裏士多德所奠定的基本原則和思維方式，依然是科學研究不可或缺的指導。我們將探討，即使是麵對符號邏輯等更復雜的邏輯工具，亞裏士多德的分析方法和對概念的嚴謹態度，仍然具有重要的藉鑒意義。 更重要的是，本書將探討亞裏士多德邏輯在現代的價值。在信息爆炸、觀點泛濫的今天，辨彆真僞、構建有說服力的論證比以往任何時候都更加重要。我們將分析，亞裏士多德的邏輯學說如何幫助我們在日常生活中進行批判性思考，如何在學術研究中構建嚴謹的論文，甚至如何在商業談判和人際交往中清晰地錶達自己的觀點。我們將探討，他的邏輯思想如何能夠幫助我們抵製虛假信息，識彆邏輯謬誤，並以一種更加理性、更有條理的方式認識世界。 本書特色與閱讀指南 本書力求以清晰、流暢的語言，結閤豐富的例證，將亞裏士多德深邃的邏輯思想呈現給廣大讀者。我們避免使用過於晦澀的學術術語，力求讓非專業讀者也能輕鬆理解。同時，我們也會深入挖掘亞裏士多德思想的精妙之處，滿足對邏輯學有一定興趣的讀者的需求。 本書的結構設計循序漸進，從宏觀的曆史背景到微觀的概念解析，再到對現代意義的探討，力求為讀者提供一個全麵而深入的認知。我們鼓勵讀者在閱讀過程中，嘗試將亞裏士多德的邏輯原則應用於自身的思考和實踐中，去體會理性之光的指引。 亞裏士多德的邏輯學說，是人類理性文明的寶貴遺産。它不僅僅是一種思維的工具，更是一種認識世界、理解真理的智慧。本書正是希望點燃這束智慧之光，照亮我們前行的道路，讓我們能夠以更加清晰、更加睿智的方式，去探索那無盡的知識海洋。

評分☆☆☆☆☆

如果要用一個詞來形容我的感受，那便是“重構”。這本書仿佛把我大腦中關於“推理”和“論證”的舊有框架徹底拆解瞭，然後用一種更為堅固、更為精密的材料，將其重新搭建起來。它不僅僅是知識的傳遞，更像是一種思維模式的遷移。在閱讀過程中，我發現自己對日常生活中充斥的那些含糊不清的言辭、偷換概念的伎倆，以及看似有力實則空洞的修辭，有瞭一種前所未有的敏銳識彆力。這種能力並非源於學習瞭多少花哨的邏輯謬誤名稱，而是源於對有效論證核心要求的深刻理解。它教會我如何在復雜的語境中，剝離齣最純粹的論點和支撐，並對其進行穩健性的檢驗。這本書的價值，不在於它告訴你什麼結論是正確的，而在於它提供瞭一套可靠的方法論，讓你自己去判斷任何結論的可靠性。這是一本可以讓你終身受益的思維工具箱。

評分☆☆☆☆☆

這本書簡直是一場智力上的盛宴，讀完之後，感覺自己的思維方式都受到瞭深刻的洗禮。作者在闡述那些看似艱澀的概念時，展現齣一種令人驚嘆的清晰度和洞察力。我特彆欣賞他如何將那些古老的邏輯推理體係，用現代人更容易理解的語言和類比串聯起來。舉個例子，書中對“三段論”的剖析，絕非簡單的公式堆砌，而是深入挖掘瞭其背後的認識論基礎，讓人仿佛置身於古希臘的學園之中，與那些偉大的思想傢一同探討真理的構建過程。整個閱讀體驗是層層遞進的，每一次翻頁，都像是推開瞭一扇新的門，裏麵是更為廣闊的邏輯疆域。它不是那種讀完就忘的快餐讀物，更像是一塊需要細細品味的陳年佳釀，每一次迴味都能從中咂摸齣新的滋味。對於任何希望提升自身思辨能力，擺脫思維定勢的人來說，這本書提供瞭無可替代的工具和視角。它教會的不僅僅是如何“做”邏輯，更是如何“思考”邏輯。

評分☆☆☆☆☆

我不得不說，這本書的行文風格非常具有個人色彩，甚至有些許的“老派”的魅力，但絕非故作高深。它更像是某位飽經風霜的哲人，坐在壁爐旁，不疾不徐地嚮你娓娓道來他畢生的研究心得。語言的節奏感把握得極好，時而如涓涓細流般溫和地引導你進入復雜的論證，時而又像重錘一樣，一擊擊中那些長期睏擾讀者的思維盲點。在處理那些復雜的範疇和命題時，作者似乎有一種魔力，能將原本抽象得讓人摸不著頭腦的結構，以一種近乎雕塑般精確的方式呈現齣來。我最喜歡的部分是它對論證有效性和可靠性的區分探討，這在很多當代邏輯入門讀物中往往被一筆帶過。這本書卻花費瞭大量的篇幅，用生動的曆史案例和反例來佐證，讓人對“好論證”的標準有瞭近乎苛刻但又極其公允的理解。它對閱讀者的要求不低，但迴報也絕對豐厚，絕對值得為之投入時間與精力。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構編排簡直是教科書級彆的典範，每一章的過渡都處理得如同精密的機械咬閤一般，嚴絲閤縫，邏輯自洽。我特彆留意瞭它是如何處理曆史脈絡與理論分析的平衡的。作者並沒有將曆史當作簡單的背景裝飾，而是將特定曆史時期下的邏輯睏境，作為引齣新理論工具的絕佳切入點。例如，書中對早期形式邏輯局限性的討論，自然而然地就導嚮瞭對後世集閤論和現代符號邏輯的必要性闡述，這種內在的驅動力使得閱讀過程絲毫沒有枯燥感。它展示瞭一種“問題導嚮”的學術研究路徑，讓你明白那些看似冰冷的規則，都是為瞭解決人類在認識世界過程中遇到的真實睏難而誕生的。這種將理論與實踐（盡管是純粹的理性實踐）緊密結閤的處理方式，極大地增強瞭理論的可信度和應用價值。

評分☆☆☆☆☆

坦率地說，初讀這本書時，我曾感到一絲挫敗感。這並非因為作者的敘述不夠清晰，而是因為書中觸及的思考深度遠遠超齣瞭我以往接觸的任何相關領域書籍。它迫使我頻繁地停下來，閤上書本，在我的筆記本上畫齣大量的圖錶和關係網，試圖捕捉那些在文字中流動著的無形結構。這本書的偉大之處，恰恰在於它的“不妥協性”。它沒有為瞭迎閤市場或簡化教學目標而犧牲任何一個關鍵環節。當你讀到關於推理規則的細緻辨析時，會清晰地感受到一種對真理近乎虔誠的尊重。對於那些習慣於平麵化閱讀的讀者，這本書可能需要一些耐心和毅力去適應其多維度的邏輯空間。但請相信，一旦跨過瞭最初的門檻，那種豁然開朗的感覺，那種掌控住思維脈絡的踏實感，是任何其他書籍都無法比擬的。它更像是一套武功秘籍，需要勤奮練習纔能真正領悟其中的精髓。