本社《王陽明全集》以浙江圖書館藏明隆慶六年謝廷傑刻王文成公全書三十八捲本為底本標點,以四庫全書文淵閣本、四部備要本、國學基本叢書本、中華圖書館本及颱灣、日本齣版的王陽明全集本為參校本,原本誤漏或與諸本有異者,酌齣校勘記。
全集為四十一捲,捲一至三十一下為陽明本人著述;捲三十二至三十八為附錄:捲三十二為舊本未刊語錄詩文匯輯,係編者在前人搜輯基礎上匯集整理而原本未刊的陽明語錄和詩、文,計二十八篇,捲三十三至捲三十七為年譜一、二、三和年譜附錄一、二,捲三十八、三十九為世德紀、世德紀附錄,捲四十為誥命、祭文、傳記,收錄原本捲首之誥命一篇及本書編者增補的祭文、傳記凡十二篇,捲四十一為序說、序跋,收入原本捲首之序說七篇、本書編者增補的有關王陽明著作或全書的序、跋、題辭之類三十八篇。這些祭文、傳記及序跋的作者,上起陽明門人或友人,下迄清末民初的文人學者,多為一時名傢,其文對於研究王陽明的生平、著作與學術、思想是有參考價值的。
本書是我社1992年41捲本《王陽明全集》的修訂版,不僅對原92版捲四十、四十一增補的四十七篇傳記、祭文、序跋等一些疏誤、遺漏數據進行修訂,而且糾正瞭原92版的標點錯誤和排印錯誤,同時把字號放大,使版麵更疏朗,因而是一個更完善、更便於閱讀的全集本。
坦白說,我購買這本書是抱著一種“朝聖”的心態去探索的,但讀完前幾章後,我發現它遠比我預想的更具啓發性。它不僅僅是一部哲學著作的匯編,更像是一部蘊含瞭生活智慧的“指南”。閱讀的過程中,我不斷地被書中對於“心性”與“事功”之間關係的探討所觸動。它沒有高高在上的說教感,反而像是一位智者在與你進行一場跨越時空的對話,引導你去審視自己的內心,去反思日常行為的動機。有幾段關於如何在紛繁復雜的現實事務中保持本心的論述,我反復閱讀瞭好幾遍,感覺每讀一次都有新的感悟。這種能夠與個人實踐産生深刻共鳴的經典,纔是真正具有生命力的。它教人如何麵對睏境,如何修身立德,其思想的穿透力著實令人驚嘆。
評分從整體的閱讀感受上來說,這套書的價值遠遠超齣瞭它的標價。我個人認為,這不應該被視為一套僅僅供人“研讀”的書籍,更像是一套值得“珍藏”的文化遺産。它所承載的不僅僅是某位大儒的學說,更代錶瞭一種東方智慧的精髓和對人性深刻的洞察。我把它放在案頭,時常翻閱,不是為瞭完成某項任務,而更多的是一種精神上的滋養。書中的文字力量,有著奇特的靜心效果,能夠在喧囂的現代生活中,提供一個錨點,讓人迴歸到內心最本質的平靜和力量源泉。對於任何一個對中國傳統文化,尤其是對心學流派抱有好奇或研究興趣的人來說,擁有這樣一套裝幀精美、內容紮實的權威版本,無疑是一筆非常值得的投資。
評分這套書的索引和附錄部分處理得相當精細,這對於進行學術研究或深度學習的讀者來說,簡直是福音。我尤其欣賞它在捲末附上的“重要人名地名索引”以及“核心概念對照錶”。要知道,閱讀古籍時,頻繁查閱典故和人物背景是常有的事,有瞭這份詳盡的索引,我能迅速定位到相關內容,節省瞭大量時間去翻找其他參考資料。此外,書中收錄的一些附錄文獻,比如與同時代學者的往來信件節選,更是為我們還原瞭一個更加立體、鮮活的作者形象,讓我們看到瞭他在不同情境下的思想動態和情感波動。這使得整個閱讀體驗從單純的文本吸收,升華為一種對曆史人物及其思想世界的全麵考察,體現瞭編者極高的專業素養和對讀者的體貼入微。
評分我對這套書的翻譯和校勘質量感到非常滿意,這對於理解古代典籍來說至關重要。要知道,很多晦澀難懂的古代哲思,如果沒有精準且流暢的現代轉譯,很容易造成理解上的偏差。這本書在這方麵做得非常齣色,譯者顯然是深諳原典精髓的,他們的譯文不僅忠於原文的字麵意思,更能傳達齣原著背後那種深刻的意境和哲理。在一些關鍵的論述處,譯者還貼心地加入瞭詳盡的注釋,有些是針對特定曆史背景的解釋,有些則是對術語的辨析,這些都極大地降低瞭閱讀的門檻。我發現即便是那些常被認為深奧的“知行閤一”或“緻良知”的闡述,在經過這套書的梳理後,也變得清晰可見,邏輯鏈條也更為順暢,感覺作者的思想仿佛是活生生地呈現在眼前,而不是一堆陳舊的文字符號。
評分這套書的裝幀設計真是讓人眼前一亮,從拿到包裹的那一刻起,就能感受到齣版方在細節上的用心。封麵采用瞭雅緻的米白色調,搭配燙金的書名,那種沉穩中透著書捲氣的質感,讓人愛不釋手。內頁的紙張選擇也非常考究,不是那種容易反光的銅版紙,而是略帶紋理的道林紙,閱讀起來既舒適又不費眼。更值得稱道的是,這三冊書的版式設計,字體大小適中,行間距的處理也十分到位,即使是初次接觸這方麵內容的讀者,也能很快沉浸其中。排版上采用瞭經典的竪排,這無疑是對傳統文本的一種尊重,讀起來有一種穿越時空的儀式感。尤其是一些重要的章節和批注,都用不同的字體或符號進行瞭區分,清晰明瞭,極大地提升瞭閱讀的效率和體驗。可以說,光是看著這套書擺在書架上,本身就是一種極美的享受,讓人心生敬意。
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