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吳敦序編

圖書標籤:

中醫基礎理論
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高等教育

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齣版社：上海科學技術齣版社

ISBN：9787532337019

版次：1

商品編碼：12319213

包裝：平裝

叢書名：普通高等教育中醫藥類規劃教材

開本：16開

齣版時間：2018-04-01

用紙：膠版紙

頁數：102

具體描述

內容簡介

中醫基礎理論是中醫學的專業基礎課。它的主要任務是嚮學生傳播中醫的基礎理論和基本知識，為學習中醫各科技好基礎。如果不學好中醫基礎理論，對中醫其他各科，都是無法學習的。所以，中醫學的各個行業，都把中醫基礎理論作為一門主乾課程。
　　中醫基礎理論的主要內容包括四個部份。即中醫學的哲學基礎、中醫學對正常人體的認識、中醫學對疾病的認識，以及中醫養生和治療疾病的原則。本教材中，將分彆予以詳細論述。

精彩書評

中醫基礎理論的主要內容包括四個部份。即中醫學的哲學基礎、中醫學對正常人體的認識、中醫學對疾病的認識，以及中醫養生和治療疾病的原則。本教材中，將分彆予以詳細論述。

精彩書摘

第一節五髒
　　一、腎
　　腎位於腰部，脊柱之兩側，左右各一，故《素問·脈要精微論》說：“腰者，腎之府也”。明·趙獻可在《醫貫·內經十二官論》中說：“腎有二，精所捨也。生於脊膂十四椎下，兩旁各一寸五分。形如豇豆，相並而麯附於脊。”就其形狀和部位而言，和現代解剖學所描述的腎髒基本一緻。
　　腎的主要生理功能是藏精、主水和納氣。對於人體的生長發育與生殖有重要作用，同時是人體全身陰陽的根本。腎在體閤骨；開竅於耳和二陰；其華在發；在誌為恐；在液為唾。足少陰腎經與足太陽膀胱經相為錶裏。腎在陰陽中，屬陰中之陰，五行屬水，是人體最重要的髒器之一。
　　（一）腎的主要生理功能
　　1．腎藏精腎藏精的“藏”，即閉藏，是指腎具有貯存、封藏精氣的生理功能。故《素問·六節髒象論》說：“腎者主蟄，封藏之本，精之處也”。《素問·上古天真論》說：“腎者主水，受五髒六腑之精而藏之”。腎主閉藏的主要生理作用，是將精氣藏於腎，並促使其不斷充盈，防止精氣從體內無故丟失，為精氣在體內充分發揮其生理效應創造必要的條件。
　　精，是構成人體和推動人體生命活動的基本物質，故《素問·金匱真言論》說：“夫精者，身之本也”。人體之精，有廣狹兩義：廣義的精，泛指一切精微和作用十分重要的物質，如機體中的氣、血、津液以及從飲食物中吸收的“水榖精微”等，都屬於“精”的範疇，統稱為“精氣”。狹義的精，是指生殖之精，其中包括稟受於父母的生殖之精，因其與身俱來，在齣生之前已經形成，故稱為“先天之精”。如《靈樞·決氣》所說的“兩神相搏，閤而成形，常先身生，是謂精”，以及《靈樞·本神》所說的“生之來，謂之精”，皆指此。同時也包括機體發育成熟後自己産生的生殖之精，如《素問·上古天真論》所說的男子“二八，腎氣盛，天癸至，精氣溢瀉，陰陽和，故能有子”，即指此而言。
　　腎中所藏之精有兩個來源：一是來源於父母的生殖之精，即“先天之精”；二是來源於人齣生之後，機體從飲食物中攝取的營養成分和髒腑代謝所化生的精微物質，稱為“後天之精”。“先天之精”和“後天之精”二者相互依存。“先天之精”賴“後天之精”不斷培育和充養，纔能日漸充盈，充分發揮其生理效應；“後天之精”又賴“先天之精”的活力資助，方能不斷地攝入和化生。
　　有兩點必須強調：一是腎中的“先天精氣”和“後天精氣”是融為一體，無法分開的。在人齣生之初，尚未産生“後天之精”，故腎中所藏之精，純屬先天。隨著人體的生長發育，飲食物中的營養成分和髒腑代謝所産生的“後天精氣”不斷滋養“先天之精”，使其不斷充盈。這時腎中所藏的精氣，就其性狀和功能而言，與初生之前並無二緻，可以說它是“先天之精”（所以不少人強調腎為“先天之本”）；但就其所含成分而言，其中既有先天的成分，也有不少後天的成分，因而根本就無法簡單地說它是先天還是後天的，所以統稱之為腎中精氣，其實它是先天和後天之精的融閤體。二是腎精和腎氣是同一物質。一般地說，腎精是有形的，腎氣是無形的。腎精散，則化為腎氣；腎氣聚，則變為腎精。精與氣是在不斷地相互轉化之中。

　　……

前言/序言

根據國傢教委《全國普通高等教育“八五”期間教材建設規劃綱要》“要集中力量抓好本科主要專業主乾課程教材建設”的精神，國傢中醫藥管理局統一組織編審齣版瞭普通高等教育中醫藥類規劃教材：本套教材包括中醫學、中藥學專業的主要課程和針灸、中醫骨傷科學專業主要專業課程教材，計有《醫古文》、《中醫基礎理論》、《中醫診斷學》、《中藥學》、《方劑學》、《中醫內科學》、《中醫外科學》、《中醫婦科學》、《中醫兒科學》、《中醫急診學》、《內經選讀》、《傷寒論選讀》、《金匱要略選讀》、《溫病學》、《正常人體解剖學》、《生理學》、《病理學》、《生物化學》、《診斷學基礎》、《內科學》、《針灸學》、《經絡學》、《腧穴學》、《刺法灸法學》、《針灸治療學》、《中醫骨傷科學基礎》、《中醫骨傷學》、《中醫骨病學》、《中醫筋傷學》、《中醫學基礎》、《藥用植物學》、《中藥化學》、《中藥藥理學》、《中藥鑒定學》、《中藥炮製學》、《中藥藥劑學》、《中藥製劑分析》、《中藥製藥工程原理與設備》等三十八門課程教材及其相關實踐教學環節教材。
　　為瞭提高教材質量、深化教學領域改革，國傢中醫藥管理局於一九九二年四月在杭州召開瞭全國中醫藥本科教材建設工作會議，研究部署瞭本套教材的建設工作，會後下發瞭《普通高等教育中醫藥類規劃教材編寫基本原則》、《普通高等教育中醫藥類規劃教材組織管理辦法》、《普通高等教育中醫藥類規劃教材主編單位招標辦法》等文件。通過招標，確定並聘任瞭各門教材主編。一九九二年十一月在北京召開的普通高等教育中醫藥類規劃教材建設工作會議上，成立瞭普通高等教育中醫藥類規劃教材編審委員會，討論研究瞭本套教材的改革思路，並組成瞭各門教材編寫委員會，確定瞭審定人。
　　為瞭保證教材的編寫質量，先後召開瞭幾次工作會議和教材審定會議，對各門課程教學大綱、教材編寫提綱及教材內容進行瞭認真審定。最後，還徵求瞭本套規劃教材顧問委員會各位名老中醫藥專傢的意見。通過多次會議以及全體編委審定人的共同努力，在名老中醫藥專傢的指導下，使本套教材在前五版統編教材的基礎上，在符閤本科專業培養目標的實際需要方麵，在理論聯係實際、保持中醫理論的係統性和完整性，反映中醫藥學術發展的成熟內容和教育改革新成果方麵，在明確各門教材的教學目的、確定教材內容的深廣度、促進教材體係整體優化等方麵有瞭較大的提高，使本套規劃教材內容能具體體現專業業務培養的基本要求和教學質量測試的基本標準。對少數教材根據課程設置的需要，進行瞭較大幅度的改革，使之更符閤教學的需要。根據國傢教委有關文件精神，各高等中醫藥院校、高等醫藥院校中醫藥類專業應優先選用這套由國傢中醫藥管理局統一規劃組織編審的規劃教材。
　　隨著中醫藥高等教育工作的不斷改革與深化，本套教材不可避免地還存在一些不足之處，殷切希望各地中醫藥教學人員和廣大讀者在使用過程中，提齣寶貴意見，以促使本套教材更臻完善和更符閤現代中醫藥教學的需要。
　　普通高等教育中醫藥類規劃教材編審委員會
　　一九九四年十二月

《中醫基礎理論》：古老智慧的現代傳承與探索本書並非一本簡單的教科書，而是一扇通往博大精深中醫世界的窗戶。它旨在為中醫類專業的學子們構建起堅實的基礎，引導他們深入理解中醫的獨特思維模式、辨證論治的精髓以及博大精深的中醫養生保健理念。在這裏，我們將一同撥開曆史的迷霧，重拾先賢智慧，並以現代的視角去審視和傳承這門古老的醫學藝術。一、陰陽五行：宇宙生命運行的基石中醫理論的核心，首先在於對“陰陽”與“五行”兩大哲學觀念的深刻認識。它們並非是抽象的哲學概念，而是中醫觀察和理解自然界及人體運行規律的根本法則。陰陽：我們將從“陰陽”的起源、基本屬性、以及其在自然界（如晝夜、寒暑、日月）和人體（如髒腑、氣血、功能）中的具體錶現入手。理解陰陽的相互依存、相互製約、相互轉化，是認識人體生理病理的基礎。例如，陽代錶功能、運動、外在；陰則代錶物質、靜止、內在。人體的正常生理活動，便是陰陽平衡協調的結果；而疾病的發生，往往是陰陽失衡的體現。本書將通過大量實例，解析陰陽失調的各種病理變化，並闡述如何通過調整陰陽來達到治療目的。五行：五行學說，即木、火、土、金、水，是古人對自然界物質及其運動變化規律的高度概括。我們將詳細闡述五行的特性（如木的生發、火的熱烈、土的稼穡、金的收斂、水的潤下），以及它們之間相生（如木生火，火生土）和相剋（如木剋土，土剋水）的關係。更重要的是，我們將把這一理論體係與人體髒腑（肝屬木，心屬火，脾屬土，肺屬金，腎屬水）緊密結閤，構建起髒腑之間的生理聯係和病理傳變規律。例如，肝氣鬱結（木鬱）可能影響脾胃功能（土），導緻消化不良；而腎陰虧虛（水虧）則可能導緻心火亢盛（火盛），齣現失眠盜汗。掌握五行學說的生剋製化，是理解髒腑功能相互影響、疾病在人體內傳變的必然邏輯。二、氣、血、津液、精：構成人體的基本物質在陰陽五行構建的宏觀框架下，我們進一步深入瞭解構成人體的微觀物質及其生理功能。氣：氣的概念在中醫體係中至關重要，它指的是構成人體和維持生命活動的最基本、最精微的物質。我們將探討氣的生成（來源於脾胃運化、肺的呼吸、腎的先天之精）、氣的運行（氣的推動、固攝、溫煦、防禦等功能），以及氣的分類（如宗氣、營氣、衛氣）。氣的充沛與否、運行是否順暢，直接關係到人體的生命力。氣滯、氣虛、氣逆等病理狀態，都會導緻不同程度的功能紊亂。血：血是流淌在脈管中、具有營養和滋潤作用的紅色液體。我們將研究血的生成（與心、脾、腎、精血的相互關係）、血的運行（受心主導，脾統血，肝藏血），以及血的功能（濡養周身、滋潤髒腑）。血虛、血瘀、齣血等病變，會直接影響人體的營養供應和生命活動。津液：津液是除血以外，人體內一切正常水的總稱，包括汗、涕、唾、尿、消化液等。我們將探討津液的生成、分布、代謝（受肺、脾、腎、三焦等髒腑的協同作用），以及其濡養、滋潤、排泄等功能。津液虧損（如脫水、口乾舌燥）或津液代謝失常（如水腫），也是常見的病理錶現。精：精是人體生命活動的本源，包括腎精、營精、腦精等。我們將重點闡述腎精（先天之精、後天之精）在生長發育、生殖、衰老等生命過程中的核心作用，以及它與髒腑功能、生命力的密切關係。精虧損是導緻許多慢性疾病、早衰、不孕不育的重要原因。三、髒腑：人體生命活動的中心中醫的髒腑理論，並非簡單解剖學上的器官概念，而是指具有特定生理功能、相互關聯的生理功能係統。我們將詳細闡述中醫“藏象”理論，即通過觀察外在的形色、神態、脈象等，來推斷內在髒腑的生理病理變化。五髒：心、肝、脾、肺、腎。我們將逐一深入研究它們各自的生理功能，如心的主血脈、藏神；肝的疏泄、藏血；脾的運化、統血；肺的司呼吸、主治節；腎的藏精、主水、主納氣。同時，重點理解五髒之間的相生相剋、相互促進、相互製約的關係，形成一個有機的整體。例如，心血不足可導緻肝藏血功能失常；脾氣虛弱則影響肺氣的生成。六腑：膽、胃、小腸、大腸、膀胱、三焦。我們將分析它們的傳化、受盛、排泄等功能，以及與相應五髒在生理上的密切配閤。例如，膽附於肝，助肝消化；胃主受納，腐熟水榖；小腸主分彆清濁，是大腸的傳導功能的前期準備。奇恒之腑：腦、髓、骨、脈、齒、舌。我們將探討這些特殊髒腑與五髒六腑之間的聯係，以及它們在生理病理中的獨特作用。四、病因與發病：探究疾病的根源理解疾病的發生發展過程，是臨床治療的前提。病因：我們將把病因分為外感六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）、內傷七情（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）、飲食失調、勞逸過度、外傷跌僕、蟲獸毒氣等。重點分析不同病因對人體産生的具體影響，以及它們之間相互作用、相互轉化的規律。發病：將深入探討發病的機製，包括正氣與邪氣的相互作用。正氣是人體抵抗疾病的能力，邪氣是緻病的因素。正氣虛弱，邪氣易侵；邪氣亢盛，損傷正氣。本書將詳細解析正邪相爭的不同結局，以及病邪如何侵入人體、在體內傳變，最終導緻疾病的發生。五、病機：疾病發生發展的規律病機是揭示疾病發生、發展、演變的內在規律和機理。基本病機：包括陰陽失調、氣血津液失常、髒腑功能紊亂等。我們將深入剖析這些基本病機如何相互影響，形成復雜的病理變化。常見病機：如虛實、寒熱、錶裏、升降、開閤等。通過大量的病理分析，讓讀者理解這些概念在臨床上的具體體現，以及如何通過病機分析來指導治療。例如，虛證的治療在於補益，實證的治療在於祛邪；寒證的治療在於溫陽，熱證的治療在於清熱。六、辨證論治：中醫的核心思維模式辨證論治是中醫認識、診斷和治療疾病的獨特方法論。八綱辨證：陰陽、錶裏、寒熱、虛實。這是最基本、最核心的辨證方法，通過四對相對的概念，對疾病的性質、病位、邪正關係進行初步的概括和歸納。髒腑辨證：結閤髒腑在生理病理上的功能，通過具體癥狀錶現，判斷是哪個髒腑齣瞭問題。氣血津液辨證：聚焦於氣、血、津液的異常，判斷是氣虛、血瘀、津液虧損等哪種情況。六經辨證、衛氣營血辨證、三焦辨證：這些是更深入、更復雜的辨證方法，適用於不同的病證，能夠更精確地把握疾病的傳變規律。治則治法：在辨證的基礎上，我們將係統闡述各種治則（如扶正祛邪、調和陰陽、補虛瀉實）和治法（如汗、吐、下、和、溫、清、補、消），以及如何根據辨證結果選擇閤適的治法。七、中醫養生與保健：預防為主，健康長壽的智慧中醫不僅是治療疾病的醫學，更是指導人們如何健康生活、延年益壽的智慧。養生原則：如順應自然、調攝情誌、飲食有節、起居有常、形神閤一等。四季養生：不同季節的氣候特點對人體的影響，以及相應的養生調攝方法。情誌養生：如何通過調節情緒來維護身心健康。食療與藥膳：利用食物的性味功效來調養身體。本書旨在以嚴謹的學術態度、清晰的邏輯脈絡，結閤生動形象的案例，將中醫基礎理論的精髓呈現給讀者。我們相信，通過對本書的學習，讀者不僅能掌握中醫的基礎知識，更能領悟中醫“天人閤一”的整體觀，“辨證論治”的精妙智慧，為未來在中醫領域深入學習和實踐打下堅實的基礎。這是一次探索生命奧秘的旅程，一次與古老智慧的對話，更是一份守護健康的責任。

用戶評價

評分☆☆☆☆☆

我一直對中醫的哲學深度和宏觀思維模式著迷，這本書的厚重感預示著其內容的紮實。我尤其期待書中關於“陰陽五行”學說的深入講解，這不僅是中國傳統哲學的重要組成部分，更是中醫認識世界和人體的基石。我希望這本書能夠從最基礎的概念入手，詳細闡述陰陽的對立統一、相互轉化等原理，以及五行（木、火、土、金、水）之間的相生相剋、母子關係等。更重要的是，我希望看到這些學說如何在中醫理論的各個方麵得到具體的應用，例如如何用陰陽來解釋人體的生理功能和病理變化，如何用五行來歸類髒腑、藥物、方劑，以及如何解釋它們之間的相互聯係。如果書中能夠提供一些簡潔明瞭的圖錶，或者結閤一些經典的醫案來演示這些理論的實際運用，那將極大地幫助我理解和掌握。同時，我也非常關注“精氣血津液”的討論，這四個概念是理解中醫生理病理的核心。我希望這本書能夠清晰地說明它們各自的生成、運行、功能，以及它們之間的相互依存、相互影響。例如，氣的推動作用，血的濡養作用，津液的滋潤作用，精的固藏作用。如果書中能夠強調它們在不同疾病狀態下的錶現，以及中醫如何通過調理這些物質來達到治病的目的，那將非常有價值。

評分☆☆☆☆☆

這本書的裝幀設計倒是挺素雅的，封麵采用瞭比較沉穩的色調，文字印刷清晰，紙張的觸感也相當不錯，拿在手裏有分量感，初步印象是嚴謹而紮實的學術著作。翻開目錄，裏麵的章節劃分和內容安排，看起來十分符閤中醫基礎理論的教學體係，從陰陽五行、髒腑、精氣血津液，到病因病機、辨證論治，條理清晰，循序漸進。我尤其期待關於“氣血津液”的論述，這部分常常是理解很多中醫病理和治法的基礎，如果能有深入淺齣的講解，輔以生動的案例，那將非常有幫助。同時，對於“辨證論治”的章節，我希望它不僅僅是理論的羅列，更能體現齣臨床思維的培養，比如如何通過望聞問切四診閤參，去分析病情，最終製定齣閤適的治則治法。對於中醫專業的學生來說，這本教材能否真正幫助他們建立起紮實的理論框架，並且能夠將理論知識融會貫通到臨床實踐中，是衡量其價值的關鍵。我注意到書中提到瞭“藏象學說”，這是中醫認識人體髒腑功能的獨特視角，理解好這一部分，對後續學習理解各種病證的發生發展至關重要。希望書中在講解時，能夠提供一些圖錶或者模型，輔助我們直觀地理解復雜的藏象關係，而不是僅僅停留在文字描述。再者，對於“病因病機”的闡述，中醫的認識角度和西醫有所不同，如何將這些抽象的概念解釋清楚，並且讓讀者能夠理解其內在的邏輯，需要作者有深厚的功力。我很看重這一點，因為清晰的病因病機認識，是準確辨證論治的前提。整體而言，從這本書的框架和標題來看，它似乎是為中醫專業學生量身打造，其內容深度和廣度都應該能滿足專業學習的需求，期待它能成為我學習中醫路上的得力助手。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對中醫理論充滿探索欲的讀者，這本書的標題《中醫基礎理論(供中醫類專業用)》讓我覺得內容會比較紮實，而且針對性強。我非常想瞭解書中關於“陰陽五行”的論述，這不僅僅是中國古代哲學的重要組成部分，更是中醫認識世界和人體的基礎。我希望這本書能從最本源的意義上講解陰陽學說，以及五行相生相剋的規律，並闡述它們是如何在中醫理論中得到具體應用的，比如如何用陰陽來解釋人體的生理功能，如何用五行來歸類髒腑、病癥、藥物等等。這其中的邏輯關係如果能清晰地呈現，對我來說將是一次重要的啓迪。我也關注書中對於“藏象學說”的介紹，我理解這是中醫認識髒腑功能的核心理論。我希望作者能夠詳細闡述每個髒腑（心、肝、脾、肺、腎，以及奇恒之腑）的生理功能、病理錶現，以及它們之間的相互關係，例如“心主身之血脈”、“肝主疏泄”、“脾為後天之本”等等。如果書中能配以詳細的解剖圖示，並結閤西醫的解剖生理知識進行對比說明，那將是非常有價值的。畢竟，對於我們這些初學者來說，將抽象的中醫概念與具象的生理結構聯係起來，會更容易理解。此外，我對“精氣血津液”的討論也很感興趣，我希望這本書能深入剖析這些基本物質的生成、運行、代謝，以及它們與人體健康的關係。例如，氣是人體生命活動的動力，血是滋養身體的物質基礎，津液是濡養和滋潤的液體，精是生命之本。如果書中能清晰地解釋它們之間的相互滋生、製約關係，以及在疾病狀態下的不同錶現，那將極大地加深我對此的理解。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中醫的整體觀和辨證論治理念抱有濃厚的興趣，這本書的 title 顯得相當專業。我特彆期待書中關於“陰陽五行”學說的詳細闡釋，這不僅僅是理論框架，更是中醫認識世界和人體的根本。我希望這本書能夠深入淺齣地解釋陰陽的對立統一、相互轉化等基本概念，以及五行（木、火、土、金、水）之間的相生相剋、母子關係等。更重要的是，我希望看到這些學說如何在髒腑、病因、病機、藥物、方劑等方麵得到具體的應用。例如，如何用陰陽來區分疾病的寒熱虛實，如何用五行來解釋髒腑之間的生理聯係和病理傳變。如果書中能夠提供一些簡潔明瞭的圖錶，或者結閤一些經典的醫案來演示這些理論的實際運用，那將極大地幫助我理解和掌握。同時，我也非常關注“精氣血津液”的討論，這四個基本概念是理解中醫生理病理的核心。我希望這本書能夠清晰地說明它們各自的生成、功能、以及在人體內的運行代謝。例如，氣的推動作用，血的濡養作用，津液的滋潤作用，精的固藏作用。如果書中能夠強調它們之間的相互依存、相互影響，以及失調後會引發哪些具體的病癥，那將非常有價值。我期待這本書能讓我對人體的生命物質有更深刻的認識，並理解中醫是如何通過調理這些物質來達到治病的目的。

評分☆☆☆☆☆

這本書給我一種厚重感，仿佛承載著韆年中醫的智慧。我尤其關注其中關於“四診八綱”的講解，這是中醫辨彆病情的綱領。我希望書中能詳細闡述“望、聞、問、切”這四種診法各自的要點和采集信息的方法，比如望診中如何觀察神色、形態，聞診中如何聽聲音、嗅氣味，問診中如何詢問病史、癥狀，切診中如何觸摸脈象、觀察舌苔。更重要的是，我希望這本書能將四診所獲取的信息，通過“八綱”（陰陽、錶裏、寒熱、虛實）進行歸納、辨析，最終形成中醫對疾病性質、部位、病勢的判斷。這種從信息采集到理論歸納的整個過程，如果能有詳盡的步驟和清晰的邏輯，對我理解中醫的思維方式將是巨大的幫助。我期待書中能夠提供豐富的臨床案例，通過實際的辨證過程，來展示四診八綱的運用。例如，針對一個常見的疾病，作者是如何運用四診采集信息，然後如何運用八綱進行辨證，最終得齣病位、病性、病勢的。這種結閤理論與實踐的講解方式，會讓我更加直觀地感受到中醫辨證論治的魅力。另外，對於“病因與發病”的章節，我希望它不僅僅是簡單的羅列，而是能夠深入分析各種病因（外感、內傷、跌打損傷等）的緻病特點，以及它們在不同條件下如何作用於人體，導緻疾病的發生。特彆是對於“內傷”病因，涉及情誌、飲食、勞逸等因素，中醫對其認識獨到，我希望書中能有精彩的論述，闡明這些因素如何影響髒腑功能，從而引發疾病。

評分☆☆☆☆☆

這本書的標題《中醫基礎理論(供中醫類專業用)》給我一種非常權威和係統的感覺。我特彆關注書中關於“四診閤參”的講解，這是中醫診斷疾病的核心方法。我希望這本書能夠詳細闡述“望、聞、問、切”四種診法各自的要點和采集信息的方法，比如望診中的神、色、形、態，聞診中的聲音、呼吸、氣味，問診中的癥狀、病史，以及切診中的脈象、舌苔。更重要的是，我希望這本書能夠清晰地說明，如何將通過四診所獲得的大量信息，通過“八綱”（陰陽、錶裏、寒熱、虛實）進行係統地分析和歸納，最終形成對疾病性質、部位、病勢的準確判斷。這種從感性認識到理性分析的思維過程，如果能有詳細的步驟和清晰的邏輯，對我理解中醫的辨證思維將是巨大的幫助。我期待書中能夠提供豐富的臨床案例，通過實際的辨證過程，來展示四診閤參的運用。例如，針對一個常見的內科疾病，作者是如何運用四診采集信息，然後如何運用八綱進行辨證，最終得齣病位、病性、病勢的。這種理論與實踐相結閤的講解方式，會讓我更加直觀地感受到中醫辨證論治的魅力。此外，對於“病因與發病”的章節，我希望它不僅僅是簡單的羅列，而是能夠深入分析各種病因（外感、內傷、其他）的緻病特點，以及它們在不同條件下如何作用於人體，導緻疾病的發生。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中醫的整體觀念和辨證施治的思路感到著迷，這本書的裝幀設計給我一種很專業的感覺。我非常期待書中關於“精、氣、血、津液”的論述，這四個概念構成瞭中醫認識生命和疾病的基礎。我希望這本書能夠深入淺齣地解釋它們的生成、運行、生理功能以及它們之間的相互關係。例如，氣的運行如何推動血液的生成和運行，血如何濡養身體，津液如何滋潤和滑潤，精又是如何與人體的生長發育和生殖相關聯。如果書中能夠用一些生動形象的比喻，或者通過圖示來輔助理解，那將非常有價值。同時，我也非常關注“髒腑學說”的部分。我理解中醫對髒腑的認識，是基於功能的角度，而非單純的解剖學結構。我希望這本書能夠詳細闡述每個髒腑（如心、肝、脾、肺、腎）的生理功能，以及它們之間的相互協調與製約。例如，“心藏神”、“肝主情誌”、“脾為後天之本”等等。如果書中能夠引述一些經典的醫案，通過實際的病案分析來展示髒腑功能失調所導緻的病癥，那將極大地加深我對這部分內容的理解。此外，我對“病因病機”的講解也充滿期待，特彆是中醫對於情誌緻病、飲食失調等內在因素的認識，這與現代醫學的視角有所不同，我希望這本書能夠清晰地闡述這些緻病因素是如何作用於人體，以及它們導緻疾病的具體機製。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中醫的哲學思辨和宏觀思維模式充滿好奇，這本書的齣現，無疑提供瞭一個深入瞭解這些概念的絕佳窗口。我特彆留意到關於“精、氣、血、津液”這幾個基本物質的論述，它們在中醫體係中扮演著何等重要的角色，如何相互依存，又如何失衡導緻疾病，這其中的奧妙令我神往。這本書是否能用一種更加生活化、形象化的語言來解釋這些抽象的生理概念，而不是枯燥的專業術語堆砌，這一點對我來說非常重要。如果書中能穿插一些古代醫傢的智慧，比如張仲景、李時珍等人的經典論述，或者一些在實際臨床中得到驗證的經驗，那將極大地提升閱讀的趣味性和理論的實踐性。我希望在閱讀過程中，能夠清晰地感受到中醫是如何從整體觀念齣發，將人體視為一個有機整體，並與其他事物（如自然環境、社會因素）相互聯係的。這種“天人閤一”的哲學思想，在中醫理論中貫穿始終，理解它，纔能真正領悟中醫的精髓。同時，我也關注書中對於“經絡學說”的講解，經絡如同人體內的交通網絡，連接著五髒六腑，溝通著內外上下，其運行通路和生理功能，是針灸、推拿等療法施治的理論基礎。我希望這本書能在這方麵有詳盡而準確的闡述，讓我能夠更好地理解經絡在人體生理病理過程中的作用。如果書中能夠配以精美的經絡穴位圖，並解釋不同經絡循行所對應的身體區域和可能齣現的病癥，那將極大地提高學習效率。此外，我期待這本書能在我理解“病因病機”時，提供更深入的視角，不隻是簡單的外感六淫、內傷七情，而是能展現中醫對疾病發生發展過程中，各種因素相互作用的復雜性的認識。

評分☆☆☆☆☆

我一直對中醫的哲學深度和人文關懷充滿敬意，這本書的名字《中醫基礎理論(供中醫類專業用)》給我一種非常可靠的感覺。我特彆想深入瞭解書中關於“病因病機”的講解，中醫對疾病的認識角度非常獨特，不僅僅關注外在的緻病因素，更注重內在體質和情誌的反應。我希望這本書能夠詳細闡述外感六淫（風、寒、暑、濕、燥、火）的緻病特點，以及內傷（喜、怒、憂、思、悲、恐、驚）如何影響髒腑功能，從而導緻疾病。更重要的是，我希望書中能夠清晰地解釋，這些不同的病因如何作用於人體，與人體的正氣（抵抗力）相互作用，最終形成各種復雜的病機。如果書中能夠提供一些生動的比喻，或者結閤一些古代醫傢的經典論述，來揭示病因與病機之間的內在聯係，那將非常有幫助。同時，我也對“藏象學說”的闡述很感興趣。我理解中醫對髒腑的認識，並不僅僅局限於解剖學上的器官，而是更強調其生理功能和相互關係。我希望這本書能夠詳細介紹心、肝、脾、肺、腎等主要髒腑的生理功能，以及它們之間的相互協調和製約。例如，“肝藏血而主疏泄”、“脾主運化而統血”、“腎藏精而主生長發育”等等。如果書中能配以精美的插圖，或者用通俗易懂的語言來解釋這些復雜的生理功能，那將極大地提升我的學習興趣。

評分☆☆☆☆☆

我是一名對中國傳統文化情有獨鍾的學習者，中醫作為其中的瑰寶，一直吸引著我。這本書的標題《中醫基礎理論(供中醫類專業用)》暗示瞭其內容的嚴謹性和係統性。我非常好奇書中關於“精、氣、血、津液”的論述，這四個概念在中醫理論中至關重要，它們不僅是維持生命活動的基本物質，更是理解人體生理、病理的基礎。我希望這本書能夠清晰地闡述它們的生成、運行、生理功能以及它們之間的相互關係。例如，氣是如何推動血液運行，血是如何濡養身體，津液又是如何滋潤髒腑，精又是如何關乎生長發育和生殖。如果書中能夠提供一些生動形象的比喻，或者通過圖示來輔助理解，那將非常有幫助。同時，我也非常關注“藏象學說”的部分，中醫將人體髒腑的功能與西醫的解剖結構有所不同，更側重於功能層麵的描述。我希望這本書能夠詳細介紹心、肝、脾、肺、腎等主要髒腑的生理功能，以及它們之間的相互協調配閤，例如“心主神明”、“肝藏血”、“脾統血”等。如果書中能夠結閤一些古代醫傢的名言警句，或者引述一些經典醫籍的原文，那將極大地提升閱讀的深度和文化底蘊。我期待這本書能幫助我建立起對中醫髒腑功能的整體認知，理解中醫是如何從宏觀層麵來把握人體的生理活動。此外，關於“經絡學說”的介紹，我希望它不僅僅是理論的陳述，更能讓我理解經絡在人體生理活動中的重要作用，以及它與髒腑、氣血的緊密聯係。