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编辑推荐
《论语》是中国人的必读书，而《论语读本》则是阅读《论语》的必要选择。
版本靠谱：参考了从东汉郑玄、唐代孔颖达、南宋朱熹、清代王引之程树德到当代钱穆、杨伯峻等上百位《论语》研究者的成果。
新的成果：对七十二处前人误解误读或者有疑问的地方，做了订正补遗。说服力极强，新鲜有趣，发人深省。
内容扎实：每篇有导读，每一章有白话文全译文、注释、注音、插图，一目了然，读懂《论语》不费力。满足《论语》初学者、知识人士、儒学专家等多类读者需求。
名家推荐：复旦大学钱文忠教授撰写长篇跋文推荐，台湾著名作家张大春诚意推荐。
内容简介
《论语》是儒家头等重要的经典，记载了两千五百多年前孔子和他弟子们的言行。儒家是中国传统文化主流，《论语》是中国文化原典。它的教诲和影响，渗透到每个中国人的日常生活、社会习俗、行为方式和心理习惯中，是中国人人必读的文化宝典。
系统论专家，特级教师刘定一先生，在精研《论语》数十年之后，写出了这本《论语读本》，此书订正多处前人误读误解，补充了大量新鲜有趣的内容。有通俗易懂的白话文译文，注释、注音、插图、导读，全方面辅助当代读者阅读。得到复旦大学钱文忠教授、台湾作家张大春全力推荐。
作者简介
孔子(前551―前479)名丘，字仲尼，鲁国陬邑人(今山东曲阜)。《论语》由孔子弟子及再传弟子编写而成，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地反映了孔子的思想，是儒家学派的经典。
刘定一
上海人，特级教师，系统论专家
上海市跨学科课程研究负责人，精研《论语》数十年，常年开设《论语》讲堂，好评如潮。
目录
学而篇第一/001
为政篇第二/013
八佾篇第三/032
里仁篇第四/052
公冶长篇第五/063
雍也篇第六/079
述而篇第七/092
泰伯篇第八/107
子罕篇第九/116
乡党篇第十/132
先进篇第十一/152
颜渊篇第十二/172
子路篇第十三/184
宪问篇第十四/200
卫灵公篇第十五/223
季氏篇第十六/238
阳货篇第十七/248
微子篇第十八/265
子张篇第十九/275
尧曰篇第二十/291
《论语》解读订正补遗一览表/298
跋刘定一师《论语读本》/302
精彩书摘
7.7子曰："自行束脩以上，吾未尝无诲焉。"
孔子说："只要能自行管理生活起居，我从没有不教诲的。"
1.束，束发，"身体发肤受之父母，不敢毁伤"，古人不许剪发，少年梳洗、盘发、簪髻是要大人动手的。
2."脩"字古文如图。左边是人，右上角是个"攴"字（音pū，现在写成"攵"，意思是手里有所执持），执持的是"脩"字的中间一二竖所代表的工具，作用于右下方的肉，指代肌肤。足以表明"脩"指清洁肌肤之事。"脩"又通"修"，"修"字右下角的"彡"，音"衫"，是须发；"修"的本义是梳理须发。可见"脩"与"修"的异同在于都是整洁人身，只是部位不同。
所以"自行束脩"应该是指不要父母家人为自己梳头盥洗整装修饰，起居能够自理。郑玄也说过束脩是指十五岁以上，孔子收徒没有现今那么刻板的年龄规定，孔子受困于陈蔡之间，子张当时十三岁就跟在他身边了，生活起居当然能自理，便是明证。西汉桓宽《盐铁论·贫富》："余结发束脩，年十三，幸得宿卫，给事辇毂[niǎngǔ]（皇帝的车舆，代指京城）之下"，是本章很好的注解。
11.23子路、曾晳、冉有、公西华侍坐。子曰："以吾一日长乎尔，毋吾以也。居则曰：'不吾知也。'如或知尔，则何以哉？"
子路率尔而对曰："千乘之国，摄乎大国之间，加之以师旅，因之以饥馑，由也为之，比及三年，可使有勇，且知方也。"夫子哂之。
"求，尔何如？"对曰："方六七十，如五六十，求也为之，比及三年，可使足民。如其礼乐，以俟君子。"
"赤，尔何如？"对曰："非曰能之，愿学焉。宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相焉。"
"点，尔何如？"鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作，对曰："异乎三子者之撰。"子曰："何伤乎！亦各言其志也。"
曰："莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。"夫子喟然叹曰："吾与点也！"
三子者出，曾晳后。曾晳曰："夫三子者之言何如？"子曰："亦各言其志也已矣。"
曰："夫子何哂由也？"曰："为国以礼，其言不让，是故哂之。唯求则非邦也与？安见方六七十，如五六十，而非邦也者？唯赤则非邦也与？宗庙会同，非诸侯而何？赤也为之小，孰能为之大？"
子路、曾哲、冉有、公西华四人侍坐在孔子身边。孔子说："我是比你们年长几天，但大家不要太当回事。你们平日总说没人知道自己的本领，假如有人知道你们了，你们想担当什么呢？"
子路抢先答道："假如有一个千乘之国挤夹在大国间，外面有军队打进来，内部又连年饥荒，让我去治理，接连三年，可使民众有勇气面对，并让他们认识到解决国难的办法。"孔子牵起嘴角笑了笑。
孔子又问："冉求！你怎样？"冉有对道："纵横六七十里或五六十里的地区，让我去治理，只要三年，可使人民丰衣足食。至于礼乐教化，就有待君子来实现了。"
孔子又问："公西赤！你呢？"公西华对道："我不是说我能怎样，只不过想学着做吧。宗庙祭祀，或者诸侯会同，我想穿着礼服，戴着礼帽，在场当一个相礼助手。"
孔子又问："曾点！你呢？"曾晳正在鼓瑟，瑟声渐渐停下来，铿的一声，丢下瑟站起，对道："我的想法与前面三位不同啊。"孔子说："那有什么关系呢？各说各的志向而已。"
曾晳说："到了暮春，穿着新缝的春装，约了五六个成人六七个童子，一起到沂水边盥面洗手濯足，畅游舞雩台，一路歌咏回家。"孔子听得，感叹地说："我和曾点想法一样啊！"
子路等三人退出，曾晳不跟上，留下请教孔子："您对他们三位说的怎么看？"孔子说："也就是各言己志罢了。"
曾晳说："先生为什么要笑话仲由呢？"孔子说："有志治理邦国，讲究的是礼，他自己却抢先发言，我笑他的是不知谦让，并非笑他想治理邦国。难道冉求追求的不是治理邦国吗？哪里有纵横六七十里、五六十里土地还算不上邦国的呢？难道公西赤追求的不是治理邦国吗？他志在宗庙祭祀和诸侯会同，那不是诸侯之事，什么才是？说公西赤志向小，谁能算是大志啊！"
1.曾晳，名点，曾参的父亲，孔子早年弟子。居：平日。
2.则何以哉以，做。用法与"视其所以"的"以"一样。
3.率尔：轻率，抢先，不假思索。
4.摄乎大国之间：从"摄"字的结构可悟大拇指与食指夹住的耳朵皮是什么处境，千乘之国就这样夹在大国之间，无可奈何。
5.比及，一一接续。哂[shěn]，有讽刺意味的微笑。
6.方六七十，如五六十：方，纵横。如，或如。指纵横六七十里或五六十里的小国。
7.如其礼乐，以俟君子：冉有是孔子的前期弟子，《先进》篇首章，孔子说："先进于礼乐，野人也。后进于礼乐，君子也。"为国以礼，冉有自认不足，所以他说：至于礼乐，要等待君子。
8.宗庙之事，如会同：宗庙之事，指祭祀。《周礼·春官·大宗伯职》："诸侯时见曰会。殷覜曰同。""殷覜[yīntiào]"，周代诸侯定期派使臣朝见天子的礼制。
9.端章甫：端，玄端，礼服名；章甫，礼帽名。动词"穿戴"省略。
10.小相：相[xiàng]，相君礼。《周礼·秋官·司仪职》注"摈相"："出接宾曰摈，入赞礼曰相。"摈有上中下，相也有大小。公西华可任大相，谦称自己只想当小相。
11.鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作：希，通稀。作，站起来。
12.异乎三子者之撰：撰即撰述，指前三位陈说的抱负。
13.莫春者：莫，通暮。
14.浴乎沂：在沂水边盥面洗手濯足。
15.舞雩：指舞雩台，祭天祷雨之处。郑玄："沂水在鲁城南，雩坛在其上。"其处有坛有树。
16."风乎"与上文"浴乎"的主语都是一行游人，作为人的活动的"风"，意思不是"讽"便是"放逸"。显然要选后者。《左传·僖公四年》："君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及（牛马放逸也到不了对方地界）也。不虞君之涉吾地也，何故？"所以"风乎舞雩"的意思是在舞雩台周边纵情游逛。
17.吾与点也："与(與)"的字形是相帮举物（见9.1章），转意为"与共",与某人站在一起。孔子感叹说，他与曾点引为同道。
用户评价
我最看重的是一本经典读物的准确性和严谨性，这本《论语读本》在这方面做得非常出色。书中的“七十二处订正补遗”这个特点，真的让我感受到了编纂者的用心和专业。在阅读过程中，我发现一些在其他版本中被认为是固定写法的地方，这本书进行了更正，并给出了详实的考证依据。这种敢于挑战传统、追求真知的精神，在我看来是非常宝贵的。而且，注释部分也显得十分严谨，很多地方都引用了历代学者的观点，并且进行了比较分析，这让我能够站在巨人的肩膀上，更全面地认识《论语》。对于一些重要的概念，书中还进行了深入的辨析，让我对“仁”、“礼”、“君子”等概念有了更深刻的体会。
评分我一直对《论语》有兴趣，但总觉得原版太过晦涩，而市面上很多版本要么过于简化，要么译文过于口语化，失去了古文的神韵。这本《论语读本》真的让我眼前一亮。它的注释非常详尽，解释了许多我平时容易忽略的字词本义和引申义，而且不仅仅是简单的字面解释，还会结合当时的社会背景和文化习俗进行阐释，让我对很多句子有了更深的理解。白话译文也做得非常到位，既保持了原文的意境，又通俗易懂，读起来毫无障碍，仿佛孔子就在我耳边娓娓道来。而且，作者在翻译时，并没有过度解读，而是尽量贴合原文的意思，这一点非常难得。对于一些有争议的句子，书中也给出了不同的解读，并且说明了理由，这对于深入研究《论语》非常有帮助。
评分我之前对《论语》的认识，很大程度上停留在一些碎片化的名句，但这本书让我对孔子的思想体系有了更系统、更全面的了解。白话译文和注释的结合，加上清晰的段落划分，让我能够理解每一句话在整个篇章中的作用和意义。更重要的是，这本书的注音功能，对于我这种普通读者来说，简直是福音。我一直想更准确地朗读《论语》，但很多字的读音并不确定，这本书提供了准确的注音，让我能够更自信地开口朗读，也更能体会到古人语言的韵味。读这本书，我感觉自己不仅仅是在阅读文本，更是在与一位伟大的思想家进行跨越时空的对话，收获良多。
评分这本书的编排方式简直是为我这种初学者量身定做的。我之前尝试过一些《论语》的书，但总是因为各种原因读不下去，要么是注释太少，要么是解释太难懂。这本《论语读本》的导读部分就做得特别好，它从《论语》的成书背景、核心思想、主要人物等多个角度进行了介绍，让我对整本书有了一个宏观的认识，然后再深入到具体的章节，就感觉更有条理了。白话译文和注释是分开的，这样我就可以先读白话文理解大意，然后再对照注释去研究原句，这种循序渐进的学习方式让我觉得学习《论语》不再是一件枯燥的事情。而且，每个章节的导读部分也很清晰，点出了本章的重点，帮助我抓住核心内容，效率大大提升。
评分这本书的装帧设计真的让人眼前一亮，我收到书的时候，那种厚重感和纸张的质感就让我觉得物超所值。封面不是那种花哨的亮面，而是略带磨砂的触感，色彩搭配也很素雅，很有古籍的风范。打开来，页边距的设计也很合理，不会显得拥挤，阅读起来很舒服。最让我惊喜的是，里面配的插图，并不是那种生硬的复刻，而是根据文本意境绘制的，线条流畅，色彩淡雅，有时候读到某个章节，看看旁边的图，就能瞬间领会几分孔子的智慧，感觉一下子就穿越回了那个时代。而且，插图的排版也很巧妙，不会打断阅读的流畅性，而是恰到好处地穿插在文字之间，既增添了趣味性，又不失严谨。装订也很牢固，书页翻折后也不会出现松散的情况，感觉这是一本可以反复翻阅，甚至传给下一代的书。
评分慢慢读。快递小哥细心周到，?
评分内容非常非常好，就是排版太差，字体太小太小，看的不舒服
评分解释具体，流畅，与实际相符。
评分好评，便捷，一直在京东买东西。
评分很不错的一本书，解释得很清楚，读起来也很轻松。喜欢！
评分非常专业的一本书，对于了解有关内容很有大的帮助！见仁见智，暂时还没有细读
评分看推荐买的，希望对孩子了解我国古典文化有点帮助。
评分书本身很不错，买了五本分享给亲友。哈哈。不过京东现在不给随商品开纸质发票了，都是电子发票。看似环保其实不然。电子发票一样要打印出来，还需要网上验证，不便捷，不环保，比纸质的更麻烦。差评，不是说书哦。是京东服务。
评分送货快，价格有实惠，商品质量好
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