《鬍服騎射趙武靈王》為張大可先生主持的“史記疏證”項目單行本之一。主要內容由兩部分組成:一為趙世傢疏證,包括對該文的題評、集注、立目講疏、語譯、集說等;二為趙武靈王研討,從改革傢的角度論趙武靈王鬍服騎射的價值。該書是張大可先生數年來研究《史記 趙世傢》的成果結晶,全麵展示瞭趙武靈王鬍服騎射改革的重要作用。
張大可,1940年生,重慶長壽人,1966年畢業於北京大學中文係古典文獻專業。曾任蘭州大學曆史係教授、北京外國語大學中文係教授兼中文係副主任,現任中央社會主義學院教授、中國史記研究會會長、中國曆史文獻研究會常務理事、中華伏羲文化研究會常務理事。主要從事中國曆史文獻學和秦漢三國史的教學與研究,為新中國成立後第*個齣版三國史與史記研究個人專集的學者,在這兩個學術領域獨樹一幟,享譽學界。曾發錶論文100餘篇,齣版學術專著20餘部,主編學術論著10餘部,其中有6種論著或國傢及省部社科優秀圖書奬。
徐興海,江南大學文學院教授,國內著名的《史記》研究專傢、食品文化研究專傢。1945年齣生,1968年陝西師範大學本科畢業,1981年於華東師範大學古籍整理研究所獲文學碩士學位,1995年聘為教授。1981至2000年任職於陝西師範大學曆史係,後任職於江南大學擔任首任文學院院長。現任江南大學食品文化研究所所長、中國《史記》研究會常務理事、江蘇省語言學會常務理事。
鬍服騎射趙武靈王…………217
古代改革傢趙武靈王……219
原過跟著趙襄子逃跑,途中落後瞭,到達王澤時,看見三個人,他們從腰帶以上清晰可見,從腰帶以下就看不清楚瞭。他們給瞭原過兩節竹子,兩端竹節密封瞭竹筒。他們對原過說:“替我們把這竹子送給趙毋恤。”原過到晉陽以後,就把此事告訴瞭趙襄子。趙襄子鄭重其事地齋戒瞭三天,然後親自剖開竹子,裏麵有用硃砂書寫的文字說:“趙毋恤,我們是霍泰山山陽侯的天使。三月丙戌那天,我們將使你反過來消滅知氏。你隻要在百邑給我們建廟祭祀,我們將賜給你林鬍之地。至於你的後代,將會齣現一位強大的君王,這位王長得膚色赤黑,龍麵而鳥嘴,鬢發眉髯密密麻麻,胸寬體闊,下體修長而上體高大,穿著鬍服披甲乘馬,占領黃河,直到休溷諸貉之地,南徵晉的彆邑,北滅黑姑。”趙襄子拜瞭兩拜,接受瞭三位天使的教令。
……
這位“史記人物係列”的編者真是下瞭番苦功,光是能把“鬍服騎射”這個聽起來就熱血沸騰的典故,從浩如煙海的《史記》中拎齣來,專門為一位戰國時期的君主立傳,就足以見其用心。我拿到這本書時,首先被封麵那種古樸又不失張力的設計吸引瞭。它沒有采用傳統人物傳記那種刻闆的描摹,反而似乎在暗示,我們要看的不是一個遙遠的偶像,而是一個在曆史的洪流中,如何力排眾議、力挽狂瀾的實乾傢。閱讀過程中,最讓我震撼的不是他最終的軍事成就,而是他如何麵對國內的保守勢力。想象一下,在那個講究“華夏正統”的時代,一位君主竟然敢於拋棄祖宗之法,采納異族(趙國北方遊牧民族)的服飾和戰術——這需要的何止是勇氣,簡直是顛覆性的政治智慧。作者在敘述趙武靈王改革初期受到的阻撓時,筆力尤其老到,將那種“舉步維艱”的氛圍刻畫得淋灕盡緻。文字時而如刀鋒般銳利,直指改革中的阻力點;時而又像潺潺流水,細膩地展現瞭趙武靈王內心深處的掙紮與堅定。讀完第一部分,我仿佛親身站在瞭邯鄲的朝堂上,感受著那股“不破不立”的時代脈搏。這本書的價值,不在於復述曆史,而在於“解讀”一位君主如何用遠見卓識,為自己的國傢爭取到瞭在那個殘酷春鞦戰國時代生存下去的入場券,這份對時代精神的捕捉,著實令人拍案叫絕。
評分我嚮來對那些過度神化曆史人物的傳記感到厭倦,總覺得它們失之偏頗,缺少瞭人性的真實。然而,這本《史記人物係列》對趙武靈王的刻畫,卻達到瞭一個驚人的平衡點。作者沒有迴避他性格中那些剛愎自用甚至帶有獨斷傾嚮的一麵。這種對“英雄光環”的適度剝離,反而讓人物形象更加立體、可信。當我讀到他晚年對繼承人問題的處理時,那種“英雄遲暮”的無奈與短視,躍然紙上。書中對“鬍服騎射”的成功,進行瞭極其深入的社會學分析,它不僅僅是軍事改革,更是社會結構的一次重塑,作者將這種深層影響剖析得鞭闢入裏,讓我對“改革的代價”有瞭全新的認識。文字處理上,這本書展現齣一種剋製而富有韻律的美感,句式長短交錯,節奏感極強,讀起來毫不費力,卻處處暗藏玄機。它不是那種讓你捧著書本大喊“精彩”的作品,而更像一位高明的曆史導師,循循善誘,讓你在不知不覺中,被帶入到那個曆史場景的核心,去體會一個偉大君主從崛起至衰亡的完整弧綫,引人深思。
評分這本書的敘事節奏把握得極妙,它不像教科書那樣平鋪直敘,更像是邀請讀者參與到一場高智商的權謀棋局中去。作者對於曆史細節的考據顯然是下過苦功夫的,但高明之處在於,他並沒有把這些考據變成生硬的注釋,而是巧妙地將它們融入瞭故事的血肉之中。比如,書中對趙武靈王與樓緩、肥義等重臣之間微妙的權力互動的描寫,簡直可以媲美現代的政治驚悚小說。你清晰地能感受到,每一個決策的背後,都隱藏著復雜的利益考量和長遠的戰略布局。特彆是關於“沙丘之謀”的段落,那種宿命般的悲劇感撲麵而來,讓人不禁扼腕嘆息。作者沒有過多渲染武力衝突,反而是通過對人物心理和外交辭令的精妙剖析,將戰國時期的“文鬥”提升到瞭一個極高的藝術層麵。讀來令人酣暢淋灕,仿佛透過作者的文字,能窺見那個時代君王們如何在刀尖上跳舞,如何在“霸業”與“亡國”之間,尋找一綫生機。這本書的文字風格帶著一種沉鬱的史詩感,它讓你在敬佩趙武靈王雄纔大略的同時,也為他最終的個人悲劇而深感唏噓,是那種讀完後需要靜坐良久,纔能平復內心波瀾的佳作。
評分這本書最讓我印象深刻的,是它對“繼承性問題”的探討,這部分的處理手法非常高明,它沒有簡單地將趙武靈王的結局歸咎於外部的敵人,而是深入挖掘瞭“天纔的局限性”。作者通過細緻的文獻比對和邏輯推演,展現瞭這位開創性君主在麵對“製度化”和“人性化”的交匯點時所錶現齣的力不從心。文字風格在這裏轉為瞭一種近乎哲學的思辨,探討瞭“權力交接”的永恒難題,即便是最偉大的創造者,也往往是其自身製度的最大受害者。這種深層次的反思,讓整本書的格局一下子拔高瞭,從一部單純的人物傳記,升華為對“曆史慣性與個人意誌”之間衝突的深刻剖析。閱讀體驗是漸入佳境、迴味無窮的,開篇的震撼奠定瞭基調,而結尾處的悲劇性反思則將讀者的思緒拉嚮更廣闊的曆史維度。這本書絕非泛泛之作,它要求讀者帶著批判性的眼光去閱讀,並在閱讀結束後,留下一片值得深耕的思考空間。
評分這本書的引人入勝之處,在於它成功地將一位曆史上的“改革傢”形象,與“局外人”的視角完美結閤瞭起來。作者似乎站在瞭現代讀者的立場上,去審視趙武靈王那些超越時代的決策,這使得全書的論述跳脫齣瞭傳統的“史官贊頌”的窠臼。尤其對戰術層麵的描寫,簡直是細節控的福音。無論是對戰車、弓弩還是騎兵部署的描述,都透著一股軍事地理學般的精準,讓人仿佛能聞到草原上的風沙味,看到皮甲摩擦的聲音。它不是空泛地贊美“強大”,而是展示瞭“強大”是如何通過精密的計算和組織一步步建立起來的。閱讀過程中,我多次停下來,查閱地圖,試圖在腦海中重構齣趙國軍事力量的演變路徑。這種知識的密度與可讀性的完美融閤,是很多曆史讀物難以企及的。這本書的文字有一種冷靜的史學光澤,它不煽情,但文字的力量卻沉甸甸地壓在心頭,讓你明白,在那個“適者生存”的時代,隻有敢於“變異”的領導者,纔能贏得最終的入場券。
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