認同、文化與地方曆史 [Identity, Culture, and Local History: Anthropological Approach ] pdf epub mobi txt 電子書 下載 2025

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範可 著

圖書標籤:

• 認同
• 文化
• 地方曆史
• 人類學
• 曆史人類學
• 文化人類學
• 社會認同
• 地方性知識
• 文化遺産
• 口述曆史

齣版社： 社會科學文獻齣版社

ISBN：9787520121965

版次：1

商品編碼：12347840

包裝：平裝

叢書名： 《廣西民族大學學報》人類學文萃·名傢文選

外文名稱：Identity, Culture, and Local History: Anthropological Approach

開本：16開

齣版時間：2018-03-01#

內容簡介

為錶彰一部分忠實作者為刊物做齣的貢獻，進一步推動人類學在中國的繁榮發展，《廣西民族大學學報》（哲學社會科學版）在長期為學報撰稿的中國人類學學者中挑選一些知名學者，資助他們齣版文集，並命名為“《廣西民族大學學報》人類學文萃?名傢文選”係列。每本論文集均以這些學者在《廣西民族大學學報》發錶的論文為主，同時，匯集這些學者在其他刊物發錶的優秀文章，也包括少量優秀的未刊文章。
收錄在本書中的14篇文章是作者範可在1999年以後撰寫的，大多數文章發錶於《廣西民族學院學報》（後更名為《廣西民族大學學報》），少量文章發錶於《原生態民族文化學刊》、《西北民族研究》、《清華大學學報》（哲學社會科學版）、《江蘇行政學院學報》等刊物上。這14篇文章涵蓋人類學學科體係、認同政治、地方曆史與文化等理論與實踐問題，內容豐富，既有常規的人類學理論探討，也有建立在民族誌資料上的實證研究，反映瞭作者近二十年來的學術興趣和若乾思考，展示瞭一幅跨越時空的長捲，將之匯編成一本書，可以讓讀者看到作者思想發展變化的脈絡，具有重要的學術價值和文獻價值。

作者簡介

範可，西雅圖華盛頓大學人類學博士，現為南京大學社會學院人類學教授、博士生導師、人類學研究所所長，兼任南京大學－約翰斯 霍普金斯大學中美文化研究中心教授、中國人類學學會副會長、國傢社科基金規劃專傢、中國僑聯特聘專傢。

目錄

第一編 總論
人類學的問題及其學科體係
政治人類學今昔
略論“山地文明”
傢國情懷與守望尊嚴

第二編 民族研究的理論與實踐
中西語境裏的“族群”與“民族”
西方有關少數民族權利的論爭與實踐
關於民族研究範式轉換的一些思考
民族型貌與國傢營建：福建案例
泉州的迴民宗族與伊斯蘭文化——一個曆史與人類學的案例

第三編 傳統、跨國與全球化
“海外關係”與閩南僑鄉的民間傳統復興
“申遺”——傳統與地方的全球化再現
從“悄然無聲”到“引人注目”——美國公民跨國領養實踐的發展與變化

第四編 文明衝突抑或其他？
文明衝突與和而不同
宗教暴力、恐怖主義與全球化

前言/序言

自　　序

2016年4月，在賀州學院主辦的一次學術會議上，廣西民族大學秦紅增教授與我談及他的一些想法。他說，許多學者為他所主持的《廣西民族大學學報》（以下簡稱學報）長期寫稿，為支持這份刊物作齣瞭貢獻。因此，他想以這些作者在學報發錶的論文為主，為他們齣版個人文集。由於我自1999年以來在學報上發錶瞭十餘篇論文，又恰好在會議上遇上他，他便首先考慮到我。對此，我銘感在心，深為感謝。收錄在本書中的文章就是我從發錶在學報上的論文中選齣來的，同時也收入瞭若乾篇近年來發錶在其他刊物的論文。
《廣西民族大學學報》是中國人類學界的重要刊物。自從上個世紀九十年代起，該刊便在徐傑舜教授的策劃下，將人類學作為主打方嚮，為人類學學子們開闢瞭一方園地。在相當長的時間內，學報在人類學上的投入，大概在國內刊物裏無齣其右者。不僅兩岸三地的資深人類學者大多在上麵發過文章，而且有些國外知名學者也在上麵發文，這說明學報在國際學術界也有一定的影響。一份國內地方院校主辦的學術刊物，能做到這一步很不容易，學報也因此獲得來自各方麵的榮譽，並一直在國內的核心期刊中占有一席之地。我們當中的許多人在考慮投稿時，都會想到它。而學報編輯部同仁也通過他們兢兢業業的工作，得到瞭廣大學子的認可與尊敬。
我非常樂意藉用這篇序言梳理一下學報二十多年來篳路藍縷的艱辛曆程。學報開始引起學界關注是在上個世紀90年代初，徐傑舜教授是使學報名聲鵲起的功臣。他是當年北京大學人類學講習班的學員，這一機遇看似對他進入人類學有些偶然性，然而，如果知道徐教授早年曾在老一輩民族學傢岑傢梧門下求學的經曆，就會覺得他“半路齣傢”轉嚮人類學實屬必然。徐教授於1990年起供職廣西民族大學，並擔任學報編輯部主任。齣於對人類學的熱愛，他很快就把這份刊物辦得有聲有色。在這過程中，我認為，1994年是個契機。當年，由於學報刊齣瞭當時任職香港中文大學的喬健教授的《中國人......

《地方印記：文化、記憶與身份的織錦》 引言： 在曆史的長河中，每一個地方都承載著獨特的印記，它們如同散落的珍珠，串聯起無數個體與群體的生命軌跡。這些印記並非僅僅是靜態的地理坐標，更蘊含著鮮活的文化脈絡、集體記憶的沉澱，以及在時空中不斷演變的身份認同。本書《地方印記：文化、記憶與身份的織錦》正是緻力於探尋這些地方印記的深度與廣度，通過一係列精妙的敘事與嚴謹的分析，揭示齣在看似日常的鄉土之間，隱藏著何等豐富的人類學智慧與情感張力。 本書並非描繪宏大的曆史畫捲，亦非解讀抽象的理論框架。相反，它將焦點聚焦於具體的地域、鮮活的人物，以及那些在日常生活中被傳承、被重塑的文化實踐。通過民族誌的視角，我們得以深入地方的肌理，聆聽那些被歲月浸潤的聲音，感受那些在世代傳承中被賦予意義的符號與儀式。我們將跟隨作者的腳步，走進那些被遺忘的角落，發掘那些鮮為人知的民間故事，理解那些構成地方獨特性格的文化基因。 “地方”在這裏不僅僅是一個地理概念，更是一個承載著文化意義、曆史記憶和身份認同的社會空間。它是由自然環境、物質遺存、人際關係、社會結構以及象徵體係共同構建而成的復雜生態。本書的核心關切在於，地方如何通過文化實踐被塑造，文化又如何成為地方身份認同的基石，而集體記憶又如何在其中扮演著連接過去與現在、凝聚社群的力量。 第一部分：地方的物質與非物質景觀——文化的載體與傳承 本書的開篇，我們將從地方的物質景觀入手，探討那些看得見、摸得著的文化載體。古老的建築、傳統的村落布局、世代相傳的生産工具、特色鮮明的服飾，乃至散布在田野間的祭祀場所，都 silently (無聲地) 訴說著屬於這個地方的故事。這些物質形態並非孤立存在，它們與特定的人類活動、社會關係以及信仰體係緊密相連。我們將考察這些物質景觀是如何在曆史演變中被塑造、被使用，並最終成為地方文化的重要組成部分。例如，一塊飽經風霜的石碑，可能承載著傢族的榮辱，一段久遠的曆史；一條蜿蜒的河流，可能不僅是水源，更是社群的邊界，情感的紐帶。 然而，文化的傳承遠不止於物質。非物質文化遺産，如口述曆史、民間傳說、歌謠、舞蹈、節日慶典、傳統技藝以及社區的互助習俗，構成瞭地方文化更為生動和內在的部分。這些非物質的元素，通過代代相傳的口耳相傳，在社區成員的互動中不斷被激活和再創造。本書將深入探討這些非物質文化如何凝聚社群認同，如何在日常生活中發揮作用，以及在現代化進程中麵臨的挑戰與機遇。我們會看到，一個地方的獨特故事，常常隱藏在那些看似樸素的民間歌謠中，體現在那些世代相傳的節日慶典裏，顯現於那些熟練的手藝人的指尖。 第二部分：集體記憶的編織與地方身份的構建 集體記憶是地方身份認同的基石。它並非簡單的曆史事件的堆砌，而是一種經過社群選擇、加工和詮釋的關於過去的敘事。這種敘事，往往服務於當下社群的需要，塑造著社群成員對自身曆史的理解，從而鞏固和維係社群的凝聚力。本書將通過對不同地方的案例研究，剖析集體記憶是如何被建構、被傳播和被利用的。我們將關注那些關鍵的曆史時刻，那些具有象徵意義的地點，以及那些在地方發展中扮演重要角色的曆史人物，它們是如何被納入集體記憶的敘事框架。 地方身份認同，是在集體記憶的基礎上，通過文化實踐和社群互動而不斷生成和強化的。它關乎“我們是誰”，以及“我們與他者有何不同”。這種身份認同，既可以是基於地域的歸屬感，也可以是基於共同的曆史經曆、文化習俗或情感聯係。本書將探討在不同曆史時期和現代化背景下，地方身份認同是如何發生變化的，以及個體如何在地方性的文化認同與更廣闊的社會身份之間進行協商和調適。我們將觀察到，一個地方的居民，是如何通過共同的語言、信仰、生活方式，以及對共同過去的敘事，來構建起彼此之間的認同感，並將這種認同感投射到對外在世界的認知中。 第三部分：地方的變遷與文化的韌性——在現代性浪潮中的紮根與生長 隨著社會經濟的發展和全球化的深入，地方及其文化正麵臨著前所未有的挑戰。傳統的生存方式可能受到衝擊，物質景觀可能被改造，非物質文化也可能麵臨傳承危機。本書的第三部分，將審視在現代性浪潮中，地方如何應對變遷，以及其文化如何在挑戰中展現齣韌性。我們將關注那些積極的應對策略，例如通過文化旅遊開發、非物質文化遺産的保護與創新，以及社群內部的互助與協作，來維係地方的獨特性和文化傳承。 同時，我們也必須看到，地方的變遷並非總是帶來損失。在與外部世界的互動中，地方文化也可能吸收新的元素，發生新的融閤，從而煥發齣新的生命力。本書將探討這種文化融閤的過程，以及它對地方身份認同可能産生的影響。我們也將關注那些在變遷中堅守傳統、同時又積極擁抱變革的個體與社群，他們的故事將為我們理解地方文化的未來發展提供寶貴的啓示。 結論：地方印記的永恒價值 《地方印記：文化、記憶與身份的織錦》最終想要傳達的是，每一個地方，無論其規模大小，都擁有其獨特的價值和意義。地方曆史並非僅僅是過去的記錄，更是當下社群得以生存和發展的根基。通過對地方文化的深入探究，我們可以更好地理解人類多樣性，認識到文化在塑造個體與社群身份中的核心作用，並更加珍視那些承載著豐富曆史與情感的“地方印記”。 本書旨在邀請讀者一同踏上一段充滿發現的旅程，去感受不同地方的獨特魅力，去體會文化傳承的深刻意義，去理解身份認同的復雜構成。我們相信，通過對地方印記的細緻解讀，我們不僅能夠豐富我們對世界的認知，更能喚醒內心深處對“根”的渴望，以及對傢園的情感聯結。 本書的寫作風格將力求樸實、生動，避免空泛的理論闡述，而更多地通過具體的案例、鮮活的人物和細膩的觀察，來展現地方文化的豐富內涵。我們希望，當讀者閤上此書時，能夠對“地方”這個概念産生全新的理解，並對那些構成我們生活世界的無數“地方印記”充滿敬意與熱愛。

評分☆☆☆☆☆

讀完這本書，我最大的感受是作者對“邊緣”敘事的執著與尊重。在主流的曆史敘事中，很多群體的聲音和經驗往往是被係統性地忽略或邊緣化的。這本書似乎刻意地聚焦於那些在權力中心之外艱難維係自身文化特性的群體。作者沒有采用一種居高臨下的同情姿態，而是以一種近乎平等的姿態，深入他們的生活世界，努力理解他們的世界觀和價值體係是如何在麵對外部衝擊時保持韌性的。這種對人類主體性的深刻肯定，讓閱讀體驗充滿瞭力量。它不僅僅是一本學術著作，更像是一份對地方性知識的宣言，強調瞭每一種生存方式都具有其不可替代的價值。對我個人而言，這本書極大地拓寬瞭我的人文關懷的邊界，讓我更加警惕那些試圖用單一標準來衡量和評價所有人類經驗的傾嚮。

評分☆☆☆☆☆

我必須承認，這本書的某些章節初讀起來需要一些耐心，因為作者的論證非常嚴謹和細緻，充滿瞭專業術語和復雜的概念辨析。但一旦你適應瞭這種深度的挖掘，你會發現其迴報是巨大的。它徹底顛覆瞭我之前對“地方感”的膚淺理解。過去我可能認為地方感就是對齣生地的懷舊，但作者通過對一係列跨文化案例的比較分析，揭示瞭這種情感是如何被政治經濟結構、全球化浪潮以及曆史記憶的重塑所塑造和利用的。特彆是關於“懷舊”和“真實性”的討論，簡直是鞭闢入裏。書中對社區如何“錶演”自己的曆史，以爭取資源或維護內部凝聚力的分析，讓我不得不重新審視那些我們習以為常的傳統和紀念碑的意義。這本書的學術價值無可置疑，它為理解當代社會中的身份政治提供瞭極其有力的理論工具。

評分☆☆☆☆☆

這本書的行文節奏和論述方式非常獨特，它不是那種傳統的、綫性發展的學術著作。相反，它更像是一係列相互關聯的、但又可以獨立展開的案例研究的集閤。這種結構讓閱讀過程充滿瞭一種發現的樂趣。你永遠不知道下一章會帶你走進哪個看似不起眼的小鎮或社群，又會揭示齣怎樣驚人的文化張力。我尤其欣賞作者處理“文化”這個核心概念時的細膩和審慎。它沒有將文化視為一個靜止不變的實體，而是將其置於動態的、流動的、不斷被協商和重塑的場域中進行考察。很多時候，我們習慣於用一種自上而下的方式去理解文化變遷，但這本書卻自下而上地展示瞭社區如何通過日常實踐、儀式和符號係統，來主動地定義和捍衛自己的存在感。對於任何對人類學研究方法感興趣的人來說，這本書都是一個極佳的範本，它清晰地展示瞭如何將理論框架應用於鮮活的社會現實之中。

評分☆☆☆☆☆

這本書的結構設計非常巧妙，它不像許多學術書籍那樣生硬地劃分章節，而是通過一係列環環相扣的主題，引導讀者自然而然地進入到對“認同”這一核心議題的層層剖析中去。從開篇對地理空間的界定，到中間對符號和儀式在構建集體記憶中的作用的深入探討，再到最後對現代性如何重塑地方感的影響分析，每一步都銜接得天衣無縫。我特彆喜歡作者在討論中展現齣的那種跨學科的視野，它融閤瞭人類學、社會學甚至一些文化地理學的洞見，使得分析框架異常立體和豐富。閱讀過程中，我多次停下來思考，書中的觀點如何能映射到我所處的環境中，這種即時的反思是很多讀物無法提供的。它成功地將抽象的理論討論，錨定在瞭那些具體、可感的、充滿生活氣息的“地方”經驗上，讀起來既有學理上的嚴謹，又不失人文的溫度。

評分☆☆☆☆☆

這本書的視角真是令人耳目一新，它不僅僅是在講述曆史，更像是在挖掘那些被時間掩埋的、活生生的社區記憶。讀完之後，我感覺自己對“地方”這個概念有瞭更深層次的理解。作者似乎特彆擅長捕捉那些細微之處，比如一個老街區的建築風格、一種世代相傳的飲食習慣，甚至是當地人對某個特定地點的獨特情感依戀。這些看似瑣碎的細節，在作者的筆下，被巧妙地編織成瞭一張關於身份認同的復雜網絡。你很難不被這種將宏大的曆史敘事與個體經驗緊密結閤的寫作方式所吸引。它強迫你跳齣教科書式的、標準化的曆史框架，去審視那些地方性的、多元的、甚至有些“非主流”的敘事。最棒的一點是，作者並沒有急於給齣一個最終結論，而是留下瞭大量的思考空間，讓讀者自己去感受和構建理解。這使得閱讀過程成為一種主動的探索，而不是被動接受信息。整個閱讀體驗非常充實，充滿瞭智力上的挑戰和情感上的共鳴，仿佛自己也成為瞭一名參與到田野調查中的觀察者。